幽蘭原文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的幽蘭原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
幽蘭
作者：崔涂
朝代：唐朝
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風(fēng)到每遲。
不如當(dāng)路草，芬馥欲何為。
翻譯
生于山野的蘭花眾人又有誰能知道它呢，只是自己默默保持著芬芳的花香。
自古以來不會有君子采擷佩戴，即使是它芬芳正盛的時候。
寒露早早地就侵襲而來，溫暖的春天卻總是等候很久也不來。
被棄擲路邊如同荒草，縱然有芬芳馥郁的香氣又能如何。
注釋
幽蘭：即蘭花，俗稱草蘭。
幽植：指幽蘭生于山野，遠(yuǎn)離眾芳喧妍的花園。
暗持：指幽蘭孤芳自賞。
佩：佩戴。
芬馥：吐露芬芳馥郁的香氣。
賞析：
蘭花沒有牡丹、海棠的妖冶富麗，也沒有寒梅、霜菊的傲峭冷艷。它清秀雅潔，芳香馥郁，如淑女婷婷，似君子彬彬，別有一種幽淡孤清的風(fēng)韻。歷來富貴者愛牡丹，隱逸者愛菊梅，而清雅孤高、弱而不阿的文士就偏愛幽蘭了。
崔涂這首詩通過詠寫蘭的貞芳幽獨(dú)，寄托自己孤高而又哀傷的抑郁情懷，在詠蘭詩中是偏于感傷的一類。詩篇興寄鮮明，旨在抒情，所以詩人對蘭不作描繪，而是集中筆墨，訴說蘭花自持芬芳卻遭風(fēng)雨侵凌又被棄如路草的悲慘命運(yùn)，以自傷不遇。詩篇寫得質(zhì)實(shí)、深婉，恰如一株飄零的幽蘭，質(zhì)而芳，柔而韌，顧盼自哀，低回不已。
詩人代蘭自訴，娓娓說道。開篇先自剖高潔：“幽植眾能知，芬芳只暗持�！庇奶m常常生于山野、谷畔，但不因清寒而不開，不因無人而不芳。這兩句寫蘭的芳質(zhì)，又突出了蘭幽植孤生，芬芳不被人識的客觀處境。宋劉克莊詠蘭詩中寫它“深林不語抱幽貞，賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨”，意與此相近。但“幽植”二句除自剖之外，還暗責(zé)世俗不識芳潔，一筆兩開，詩意半含半露，奠定了全篇顧盼、低回的韻調(diào)。
“自無君子佩”承首句，“未是國香衰”承次句。蘭被推為“花草四雅”之首，有“花中君子”的美稱，又因其幽香濃郁，有國香之譽(yù)。我國古人常以佩蘭表示芳潔，屈賦中有“紉秋蘭以為佩”的詩句，唐太宗李世民有《芳蘭》詩：“會須君子折，佩里作芬芳�！迸c此相關(guān)，古來也把賢人遭棄比作芳蘭無人采折。屈原內(nèi)美而好修，卻反遭斥逐，他慨嘆“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩�！睘榻y(tǒng)治者所不容的李白也發(fā)出“若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)”(《古風(fēng)·秋蘭》)的悲慨。秉性耿介，后被罷相的張九齡也詠蘭為寄：“幽林芳意在，非是為人論。”(《悲秋蘭》)“草木有本心，何求美人折�！�(《感遇》)。這些詩或發(fā)抒不平，或自賞孤花，但都掩蓋不住遭受冷遇的孤寂。而崔涂這兩句，從主體客體兩面著筆：蘭花芳節(jié)香質(zhì)不稍減，可君子卻置之不顧。這是期待后的失望，內(nèi)省后的自傷，更充滿無可奈何的感傷情調(diào)。
“白露霑長早，青春每到遲�！币蛏谏搅郑对缰�，使之先期零落;春光晚顧，又晚得佳期。這一遲一早，寫出境遇之慘凄，顯出芳魂玉質(zhì)難得久持的無限悲苦，作吞吐哽咽之聲。
詩篇已三層遞進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈悲，但詩人仍情不能已。由于以上種種遭遇，蘭對自己的生存意義產(chǎn)生了疑慮：“不知當(dāng)路草，芳馥欲何為？”芳質(zhì)高格，無人賞識，被棄擲路側(cè)，形同荒草，那么自己獨(dú)抱貞節(jié)，自開自芳，又有何用?步步退逼，終歸于凄絕，把不遇之情，推至頂點(diǎn)。至此詩篇的抒情形象完成了。我們好象看到了一株生于草野當(dāng)風(fēng)離披的芳蘭，又似看到了一個落拓不偶，抑郁難伸的賢士。
此詩運(yùn)用傳統(tǒng)的芳草美人的比興手法。由于作者對蘭的稟賦特征體察入微，自己的思想情調(diào)又與之相契，物性與人情，各自昭然，又妙合如一。詩中所言皆為蘭，又無一不是作者的自道。王士禎說：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！边@正可用以評價此篇。
作為借物抒情的作品，它體物幽微表現(xiàn)細(xì)膩。詩情如一根不絕的'絲縷，柔細(xì)綿長，欲斷又續(xù)。既寫出幽蘭幾遭侵凌，生機(jī)欲斷，卻期待不已、春心不死的柔韌之質(zhì)；又表現(xiàn)了作者雖郁塞難伸，卻執(zhí)著人生追求不舍的深摯沉郁、無限凄苦之情，哀婉幽怨纏綿不盡。
此詩表現(xiàn)細(xì)膩，感情深微，詩境卻并不狹小，詩的內(nèi)涵十分豐富，有很高的典型意義。這不能不歸之于作者對詩意的提煉和表達(dá)的靈活、準(zhǔn)確。詩篇不僅詠物抒情相融相映，一筆兩到，在具體表達(dá)中，用筆又始終是一語雙關(guān)，言己言他，嘆恨如一。使人一面感到幽蘭的悲訴、哀凄，一面又感到世人的冷漠、霜露之無情，在鮮明的對比中，揭露了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，使人不禁想起李商隱《詠蟬》的名句：“五更疏欲斷，一樹碧無情�！痹诎母星橹�，又含有幾分冷峻。這樣，詩篇在自嘆自傷之外，深刻地揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使這首取材平常的詠物詩表現(xiàn)了廣泛的社會內(nèi)容和深刻的思想意義。、
作者簡介：
崔涂 [唐] （約公元八八七年前后在世），字禮山，善音律，尤善長笛，《唐才子傳》說是江南人，一九七八年版人民文學(xué)出版社《唐詩選》以其[舊業(yè)臨秋水，何人在釣磯]及[試向富春江畔過，故園猶合有池臺]句，推為今浙江桐廬、建德一帶人。唐末詩人，生卒年、生平均不詳，約公元八八八年前后在世。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士，壯客巴蜀，老游龍山，故也多寫旅愁之作。其《春夕旅懷》[胡蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更]，頗為傳誦。《全唐詩》存其詩1卷。他寫的最有名的一首詩是《除夜有懷》。
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