陳涉世家(節(jié)選)原文及賞析
《陳涉世家》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的史傳文，列于《史記》第四十八篇，是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。以下是小編幫大家整理的陳涉世家(節(jié)選)原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳涉世家(節(jié)選)
司馬遷〔兩漢〕
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳�！蹦说弧瓣悇偻酢�，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命�！蹦嗽p稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王�！标惿婺肆橥�，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。
文言知識(shí)
一、通假字
1.為天下唱，宜多應(yīng)者（“唱”通“倡”，首發(fā)）
2.卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3.固以怪之矣（“以”通“已”，已經(jīng)）
4.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿）
5.茍富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）
6.發(fā)閭左適戍漁陽（“適”（zhé)，通“謫”，被發(fā)配，被流放。）
二、古今異義詞
1.(等)死，死國可乎？古義：一樣，同樣。今義：等候，等待。
2.卒中(往往)語古義：處處，到處。今義：常常，經(jīng)常。
3.楚人(憐)之古義：愛憐，愛戴。今義：憐惜，憐憫。
4.而戍死者固(十六七)古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。
5.(借)第令毋斬古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：借給，常用以為憑借，假托義。
6.今(亡)亦死古義：逃跑，逃走。今義：死亡。
7.又(間)令吳廣之次所旁叢祠中古義：私自，偷著。今義：間隙。
8.今(誠)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕古義：如果。今義：誠心誠意，的確，實(shí)在。
9.(比)至陳古義：等。今義：比較，比方。
10.(會(huì))天大雨古義：適逢，恰巧遇到。今義：集會(huì)，聚會(huì)，見面等。
11.號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來(會(huì)計(jì))事古義：聚會(huì)商議。今義：管理財(cái)務(wù)的人員。
12.夜(篝火)，狐鳴呼曰古義：指用竹籠罩的火，鬼火。今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
13.(或)以為死，或以為亡古義：有的人。今義：或者，也許。
14.號(hào)令召(三老)、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。今義：三位老人。
15.豪杰古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕＝窳x：才能出眾的人。
16.(嘗)與人傭耕古義：曾經(jīng)。今義：品嘗事物的味道。
17.燕雀(安)知鴻鵠之志哉古義：怎么，哪里。今義：安全，平安。
18.陳勝吳廣皆(次)當(dāng)行古義：編次今義：次序；品質(zhì)差等
19.(度)已失期古義：估計(jì)今義：限度，分寸
20.將軍(身)披堅(jiān)執(zhí)銳古義：親身，親自今義：身體
三、詞類活用
1.大楚興，陳勝王王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。
2.天下苦秦久矣苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。
3.夜篝火夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動(dòng)詞。篝火：名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著的火，指鬼火。
4.狐鳴呼曰狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣。
5.置人所罾魚腹中罾：名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。
6.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。
7.死國可乎死：形容詞的為動(dòng)用法，為……而死。
8.乃丹書丹：名詞作狀語，用朱砂。書：名詞作動(dòng)詞，書寫
9.法皆斬法：名詞作狀語，按照法律。
10.固以怪之矣怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。
11.忿恚尉忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。
12.皆指目陳勝目：名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。指：名詞活用為動(dòng)詞，用手指指著。
13皆刑其長吏刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。
14.尉果笞廣笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打。
15.宜多應(yīng)者多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。
16.功宜為王功：名詞作動(dòng)詞，論功勞
四、一詞多義
1.之輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去，往）悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節(jié)的作用）二世殺之（代詞，他，指扶蘇）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）令辱之（代詞；他，指吳廣）陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）殺之以應(yīng)陳涉（代詞；他們，指各縣長史）然足下卜之鬼乎（代詞；它，指起義的事）
2.次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）
3.會(huì)會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來會(huì)計(jì)事（集會(huì)）
4.王功宜為王（大王）陳勝王（稱王）
5.將上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）
6.為為屯長（擔(dān)任）為天下唱（向）士卒多為用者（被）為壇而盟（修筑）項(xiàng)燕為楚將（是）
7.書乃丹書帛曰（名詞作動(dòng)詞，書寫）得魚腹中書（書信，這里指丹書，布條）
8.數(shù)廣故數(shù)言欲亡（多次）卒數(shù)萬人（幾，概數(shù)詞）以數(shù)諫故（屢次）數(shù)有功（多次）
9.乃當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）陳勝乃立為王（才）乃入據(jù)陳（于是，就）
10.號(hào)號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）號(hào)為張楚（定國號(hào)，宣稱）
11.以以數(shù)諫故（因?yàn)椋┕桃怨种樱ㄍā耙选�，已�?jīng)）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）祭以尉首（用）蘄以東（表時(shí)間方位的界限）殺之以應(yīng)陳涉（來）
12.與與戰(zhàn)譙門中（和）嘗與人傭耕（和……一起）與皆來會(huì)計(jì)事（全，都）
13.行陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）乃行卜（進(jìn)行）行收兵（行軍）
14.故廣故數(shù)言欲亡（故意）扶蘇以數(shù)諫故（緣故）
15.而奪而殺尉（表承接）而戍死者固十六七（表轉(zhuǎn)折，但）傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）
16.上輟耕之壟上（方位名詞，上面）上使外將兵（名詞，圣上）
17.道道不通（道路）伐無道（仁道，道義）
18.令乃令符離人葛嬰將兵（命令）陳守令皆不在（縣令）
19.應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（回答）宜多應(yīng)者（響應(yīng)）
20.等等死，死國可乎（同樣）公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）
21.然然足下卜之鬼乎（然而）吳廣以為然（正確，對(duì)的）
22.指卜者知其指意（通“旨”，意圖）皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）
23.欲廣故數(shù)言欲亡（想，想要）從民欲也（欲望，愿望）
24.誠今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（連詞，表假設(shè)，意思是如果）
25.從從民欲也（依從）小惠未徧，民弗從也（跟從）
26.比比至陳（等到）其兩膝相比者（靠近）
27.當(dāng)當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）陳勝吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)中）當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）
28.所置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的東西”）又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)
29.其百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）皆刑其長史（代詞；他們，指郡縣里被秦壓迫的人）
五、省略句
1.守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。
2.廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略
3.上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇
4.吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣
5.令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉
6.輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝
六、判斷句
陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志，后演化為……者或……也這都是判斷句）
當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）
未知其死也
七、倒裝句
祭以尉首——以尉首祭（狀語后置句，以尉首為狀語）
諸苦秦吏者，皆刑其長吏（定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語）
譯文
陳勝是陽城人，傭涉。吳廣是陽夏人，傭叔。陳涉年少的時(shí)候，曾經(jīng)和別人一起被戍傭耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆恨了好一陣子，說：“如果誰將來富貴了，大家不要彼此忘記呀�！笔苁鶄虻耐樾χ卮鹫f：“你一個(gè)受戍耕作的人，怎么會(huì)富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍一面，擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。正趕上天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按法律都要被斬首。陳勝、吳廣于是就商量說：“現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝說：“天下百說苦于秦朝統(tǒng)治已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)該被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵�，F(xiàn)在有人聽說他沒有罪，二世殺了他。老百說大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，曾利次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了�，F(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，作為天下首發(fā)，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很利響應(yīng)的人�！眳菑V認(rèn)為他講得對(duì)。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了�！庇谑蔷陀玫ど霸诰I子上寫下“陳勝王”，放在別人所捕的魚的肚子一。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子一面的帛書，本來已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地一派吳廣到駐地旁邊叢林一的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王�！笔勘鴤冋贵@恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。
吳廣一向愛護(hù)士兵，士兵大利為他所用。一天押送戍卒的'將尉喝醉了，吳廣故意屢次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他折辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果然鞭打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣跳起來，奪過利劍殺了他。陳勝佐助他，一起殺了兩個(gè)將尉。于是陳勝召集并號(hào)令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要?dú)㈩^的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的必定有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號(hào)令�！庇谑蔷图俜Q是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的愿望。個(gè)個(gè)露出右臂作為起義的標(biāo)志，號(hào)稱大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用兩個(gè)將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)，收編大澤鄉(xiāng)的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千利，士兵好幾萬。攻陳縣時(shí)，那一的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞一同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能取勝，兵敗身死，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來集會(huì)議事。鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都說：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復(fù)建立楚國的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王�！标悇儆谑潜粨砹橥酰瑢�(duì)外宣稱要張大楚國。在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百說，都起來懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官，殺死他們來響應(yīng)陳勝。
注釋
世家：《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身戍農(nóng)，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權(quán)，故給予重要的歷史地位，列入“世家”。陽城：今河南登封東南。陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。嘗與人傭耕：曾經(jīng)同別人一道被戍傭耕地。傭，被戍傭。輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。之，語氣助詞。若：你，指陳勝。燕雀：麻雀，這一比喻見識(shí)短淺的人。鴻鵠：天鵝，這一比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。二世元年：即公元前年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。閭左：指貧民，古時(shí)貧者居住閭左，富者居住閭右。適戍：發(fā)配去守邊。適，通“謫”。漁陽：今北京密云西南。皆次當(dāng)行（háng）：都被編入謫戍的隊(duì)伍。當(dāng)行，當(dāng)在征發(fā)之列。屯長：戍守隊(duì)伍的小頭目。亡：逃跑，逃走。舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)大事，指起義，舉，舉行，實(shí)行。等：同樣。死國：為國事而死�？嗲兀嚎嘤谇兀ǖ慕y(tǒng)治）。以數(shù)（shuò）諫故：因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故。數(shù)，屢次。諫，古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見或建議，勸誡。上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上，臣下對(duì)皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。項(xiàng)燕：戰(zhàn)國末年楚國將領(lǐng)，項(xiàng)梁之父、西楚霸王項(xiàng)羽的祖父，曾大敗秦將李信。憐：愛戴。誠以吾眾：如果把我們的人。誠，果真，表假設(shè)。唱（chàng）：通“倡”，倡導(dǎo)。宜利應(yīng)者：應(yīng)當(dāng)（有）很利響應(yīng)的人。宜，應(yīng)當(dāng)。足下：指對(duì)方，古人對(duì)于別人的敬稱。卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”傭省略。念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個(gè)傭）。丹，朱砂。這一是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子一。罾，魚網(wǎng)，這一作動(dòng)詞，是“用魚網(wǎng)捕”的意思。固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經(jīng)。間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林一的神廟中。次所，旅行或行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。狐鳴：像狐貍的聲音鳴叫。旦日：明天，第二天。往往語：到處談?wù)�。指目：指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。將尉：押送（戍卒）的軍官。忿（fèn）恚（huì）尉：使尉憤怒。笞（chī）：用鞭、杖或竹板打。劍挺：拔劍出鞘。召令徒屬：召集并號(hào)令所屬的人。公等：你們諸位。公，對(duì)對(duì)方的敬稱。藉第令毋斬：即使能免于斬刑�！敖濉薄暗凇薄傲睢倍际恰凹词�、假若”的意思。十六七：十分之六七。王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。受命：聽從號(hào)令。袒右：露出右臂。祭以尉首：用兩尉的頭祭天。蘄（qí）：今安徽宿州南。符離：今安徽宿州。徇：指率軍巡行，使人降服。铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時(shí)地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。行收兵：行軍中沿路收納兵員。比：等到。陳：秦時(shí)縣名，今河南淮陽。乘（shèng）：特指配有一定數(shù)量兵士的兵車。騎（jì）：一人一馬的合稱。守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時(shí)，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。守丞：守城的當(dāng)?shù)匦姓砉佟ＷS（qiáo）門中：城門洞一。三老：封建社會(huì)一管教化的鄉(xiāng)官。豪杰，指當(dāng)?shù)赜新曂娜�。被（pī）堅(jiān)執(zhí)銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰(zhàn)斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅(jiān)，指鐵甲。銳，指武器。社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。號(hào)為張楚：對(duì)外宣稱要張大楚國，即復(fù)興楚國之意。一說定國號(hào)為“張楚”。刑其長吏：懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長官。刑，懲罰。滎（xíng）陽：位于今河南省，是古代的軍事重鎮(zhèn)。楚兵：指楚地的起義軍。為聚：結(jié)成一伙。聚，集合在一起。
賞析
此文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，詳細(xì)地記述了陳勝起義的全過程。
《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發(fā)展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發(fā)和發(fā)展，直至政權(quán)的建立，脈絡(luò)非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動(dòng)機(jī)，則先寫暴秦的嚴(yán)刑峻法；寫起義的發(fā)生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)起義的過程、浩大的聲勢以及起義領(lǐng)袖的精神面貌，進(jìn)行了較為充分的展現(xiàn)，從而給人留下了深刻的印象。
此文生動(dòng)地記述了從大澤鄉(xiāng)起義到張楚政權(quán)建立這一段歷史進(jìn)程，再現(xiàn)了陳勝、吳廣兩位起義領(lǐng)袖的英雄本色。陳勝有很高的階級(jí)覺悟，并且懷有“鴻鵠之志”。這表現(xiàn)在傭耕時(shí)與同伴的對(duì)話中，表現(xiàn)在并殺兩尉之后面對(duì)徒屬所作的講演中，尤其是“王侯將相寧有種乎”的話語，是對(duì)封建世襲制度的有力否定和批判。正是由于他富有遠(yuǎn)見，他的話具有鼓動(dòng)性，才能收到徒屬皆日“敬受命”的效果。作為起義領(lǐng)袖，陳勝和吳廣都能審時(shí)度勢、機(jī)智果斷，為起義作出周密的謀劃和部署。
“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是陳涉等人起義的直接原因。面臨必死處境時(shí)，陳勝和吳廣當(dāng)機(jī)立斷，密謀起義，決心率眾闖出一條生路來，說明他們對(duì)起義的時(shí)機(jī)把握得很好。二人密謀中，陳勝對(duì)時(shí)局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”這一社會(huì)背景。在這種分析的基礎(chǔ)上，決定打出公子扶蘇和項(xiàng)燕的旗號(hào)——因?yàn)椤鞍傩斩嗦勂滟t，未知其死也”，“項(xiàng)燕數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”，“或以為死，或以為亡”，提出這一口號(hào)，則“宜多應(yīng)者”。他們?cè)诓氛邌l(fā)下，精心策劃丹書魚腹和篝火狐鳴兩件“靈異”事件，騙過了其他戍卒的耳目。他們合演的殺將尉的雙簧戲，成功地點(diǎn)燃了起義的導(dǎo)火線，這些都能說明他們善于謀劃。
后文中的“諸郡縣，苦秦吏者”照應(yīng)上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”與上文“宜多應(yīng)者”相呼應(yīng)，這兩句話的前后照應(yīng)說明了陳勝的分析完全正確，體現(xiàn)了他洞察時(shí)局的能力。也正是陳涉這種謀劃、洞察的能力，才造成起義一呼百應(yīng)，并迅速遍及全國局面。
陳勝、吳廣在密謀起義之時(shí)曾找人算卦，后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個(gè)政權(quán)而造輿論的騙術(shù)，在中國歷史的改朝換代關(guān)頭屢見不鮮。當(dāng)廣大群眾畏天命的意識(shí)很濃厚的時(shí)候，舉事者想要“威眾”，以種種騙術(shù)把自己表現(xiàn)成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而，陳勝、吳廣自己并不迷信天命，“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實(shí)思想。作者司馬遷更在記敘陳勝、吳廣行卜時(shí)，特意點(diǎn)破“卜者知其指意”，既“知其指意”，則“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在參與密謀�！蛾惿媸兰摇吩谛形闹惺勾祟愹_術(shù)昭然若揭，《高祖本紀(jì)》中對(duì)劉邦制造的斬蛇之類的神話也持保留態(tài)度，這都體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的的歷史觀。
兩個(gè)將尉在大澤鄉(xiāng)起義中并沒有過失，他們和吳廣的一場沖突是起義領(lǐng)袖預(yù)謀的，但最終仍不免一死。這是因?yàn)樗麄兪乔赝醭瘎萘Φ拇砣宋�，在殘酷的階級(jí)斗爭面前，充當(dāng)了起義軍的對(duì)立面，故難逃成為犧牲品的命運(yùn)。攻下蘄縣這第一個(gè)縣城后，陳勝和吳廣及時(shí)派葛嬰帶領(lǐng)人馬到蘄縣以東開辟新戰(zhàn)場，以便迅速打開局面，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地立國稱王，建立起農(nóng)民政權(quán)。這些都說明他們?cè)谄鹆x初期戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，成功地?fù)?dān)當(dāng)了領(lǐng)袖的責(zé)任。陳勝在戰(zhàn)斗中披堅(jiān)執(zhí)銳、身先士卒，吳廣“素愛人，士卒多為用者”，這些都是領(lǐng)袖人物不可或缺的素質(zhì)，在陳勝、吳廣身上明顯地體現(xiàn)出來。
上述人物性格特點(diǎn)是通過具體事件或細(xì)節(jié)的記敘表現(xiàn)出來的，不難看出，《史記》在為一個(gè)個(gè)歷史人物立傳時(shí)，不僅記錄其生平大端，而且注意揭示人物的精神風(fēng)貌，同時(shí)展示與人物活動(dòng)相關(guān)的背景、環(huán)境，從而再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)畫面，這正是《史記》文學(xué)性的主要體現(xiàn)。
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
創(chuàng)作背景
司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發(fā)難。作陳涉世家第十八�！边@段話意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發(fā)起反秦義舉，諸侯相繼造反，風(fēng)起云涌，終于滅掉秦朝。天下亡秦之端，始于陳涉發(fā)難。于是作《陳涉世家》第十八。
名家點(diǎn)評(píng)
漢代班彪：“細(xì)意委曲，條例不經(jīng)。”（《后漢書·班彪傳》）
唐代劉知幾：“世家之為義也，豈不以開國承家，世代相續(xù)？至如陳勝起自群盜，稱王六月而死，子孫不嗣，社稷靡聞，無世可傳，無家可宅，而以世家為稱，豈當(dāng)然乎？夫史之篇目，皆遷所創(chuàng)，豈以自我作故，而名實(shí)無準(zhǔn)�！保ā妒吠āな兰摇罚�
唐代司馬貞：“勝立數(shù)月而死，無后，亦稱‘世家’者，以其所遣王侯將相竟滅秦，以其首事也。然時(shí)因擾攘，起自匹夫，假托妖祥，一朝稱楚，歲歷不永，勛業(yè)蔑如，繼之齊魯，曾何等級(jí)，可降為‘列傳’也�！保ā妒酚浰麟[》）
清代吳見思：“傳除吳廣、周文附傳外，中插序葛嬰、武臣、張耳、陳馀、鄧宗、周市、蔡賜、韓廣、田臧、李歸、鄧說、伍徐、秦嘉、董繅、朱雞石、鄭布、丁疾、呂臣、宋留、公孫慶、項(xiàng)梁、傭耕人、朱房、胡武共二十四人。有完者，有不及序完者，有附他傳中序完者，寫一時(shí)草竊情形如見。”（《史記論文》）
清代劉光蕡：“以陳涉與湯武、《春秋》并言，此理最精深，以其功同也。湯武有德，力能達(dá)于一時(shí)之天下，故功在一時(shí)�？鬃佑械�，力不能達(dá)于一時(shí)之天下，而能傳于萬世之天下，故功在萬世。陳涉無德，力亦不能為天下之功，而能為天下之有力者發(fā)端，故功即在發(fā)端也。世家者，見凡可以為治世安民所必需者，皆可以世其家。如泰伯之讓，太公之謀，金滕之忠君，甘棠之治民皆是。故陳涉之發(fā)難，亦可為世家，見天子之位，世及不擇賢，則陳涉之事，亦救民之一端，而戢暴君之焰，使之有所惕也�！保ā妒酚洝ぬ饭孕蜃ⅰ罚�
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