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《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》原文及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會(huì)作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。大家知道古詩(shī)詞鑒賞的方法嗎？下面是小編為大家收集的《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》原文及賞析，歡迎大家分享。
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
別館春還淑氣催，三宮路轉(zhuǎn)鳳凰臺(tái)。云飛北闕輕陰散，雨歇南山積翠來(lái)。御柳遙隨天仗發(fā)，林花不待曉風(fēng)開(kāi)。
已知圣澤深無(wú)限，更喜年芳入睿才。
譯文
渭水縈繞著秦關(guān)曲折地東流，黃麓山環(huán)抱著漢宮長(zhǎng)年依舊。
皇輦遠(yuǎn)出千重宮門(mén)夾道楊柳，閣道回看上林百花恰似錦繡。
帝城高聳入云的是鳳閣鳳樓，春雨潤(rùn)澤千家樹(shù)木美不勝收。
為了把住春光時(shí)令出巡民憂，不是因?yàn)橥尜p春光駕車逛游！
注解
�、盼妓杭次己�，黃河最大支流，在陜西中部。秦塞：猶秦野。塞：一作“甸”。這一帶古時(shí)本為秦地。
�、泣S山：黃麓山，在今陜西興平縣北。漢宮：也指唐宮。
�、氰庉洠╨uán yú）：皇帝的乘輿。迥出：遠(yuǎn)出。千門(mén)：指宮內(nèi)的重重門(mén)戶。此句意謂鑾輿穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)而出。
�、壬显罚悍褐富始业膱@林。
�、呻p鳳闕：漢代建章宮有鳳闕，這里泛指皇宮中的樓觀。闕：宮門(mén)前的望樓。
�、赎�(yáng)氣：指春氣。
�、隋罚╟hén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。物華：美好的景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應(yīng)時(shí)令，隨陽(yáng)氣而宣導(dǎo)萬(wàn)物，并非只為賞玩美景。
鑒賞
蓬萊宮，即唐大明宮。唐代宮城位于長(zhǎng)安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。公元735年（開(kāi)元二十三年），從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區(qū)曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達(dá)曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。所謂“應(yīng)制”，指應(yīng)皇帝之命而作。
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜�！痹�(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出由閣道中向西北跳望所見(jiàn)的景象。首句寫(xiě)渭水曲折地流經(jīng)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤(pán)旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長(zhǎng)安的陪襯和背景出現(xiàn)，不僅顯得開(kāi)闊，而且因?yàn)橛小扒亍�、“漢”這樣的詞語(yǔ)，還增強(qiáng)了時(shí)空感。詩(shī)人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫(xiě)春望中的人：“鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花。”因?yàn)殚w道架設(shè)在空中，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門(mén)柳樹(shù)之上。詩(shī)人是回看宮苑和長(zhǎng)安。這里用一個(gè)“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天�！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家�！边@兩句仍然是回看中的景象。經(jīng)過(guò)三四兩句回旋，到這里再出現(xiàn)，就更給人一種高峰突起的感覺(jué)。云霧低回繚繞，盤(pán)亙?cè)趶V闊的長(zhǎng)安城上，云翠中托出一對(duì)高聳的鳳闕，像要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬(wàn)家攢聚，無(wú)數(shù)株春樹(shù)，在雨水的沐浴中，更加顯得生機(jī)勃發(fā)。這是一幅帶著立體感的春雨長(zhǎng)安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內(nèi)變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動(dòng)感；由于春雨，滿城在由雨簾構(gòu)成的背景下，春樹(shù)、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫(xiě)足了，也表明了這個(gè)春天風(fēng)調(diào)雨順，為過(guò)渡到下文作了鋪墊�！盀槌岁�(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華�！惫糯醇竟�(jié)規(guī)定關(guān)于農(nóng)事的政令叫時(shí)令。這句的意思是說(shuō)，這次天子出游，本是因?yàn)殛?yáng)氣暢達(dá)，順天道而行時(shí)令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規(guī)于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應(yīng)制詩(shī)，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外，但詩(shī)歌的藝術(shù)性很高，王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞來(lái)表現(xiàn)氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因?yàn)橥蹙S兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(zhǎng)，在選取、再現(xiàn)帝城長(zhǎng)安景物的時(shí)候，構(gòu)圖上既顯得闊大美好，又足以傳達(dá)處于興盛時(shí)期帝都長(zhǎng)安的風(fēng)貌。
創(chuàng)作背景
公元735年（開(kāi)元二十三年），從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區(qū)曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達(dá)曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。
前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首，有《王右丞集》。
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