寄江南故人原文、翻譯注釋及賞析
原文：
寄江南故人
宋代：家鉉翁
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
譯文：
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
我曾經(jīng)住在錢塘?xí)r，每每聽到杜鵑的啼叫，就會(huì)不由自主地想念遠(yuǎn)在四川的家鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
如今我被羈押在燕京，不知道今晚夢(mèng)中，是回到四川，還是回到錢塘？
注釋：
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀(shǔ)鄉(xiāng)。
向：在。錢塘：即臨安，今浙江杭州，是南宋都城。鵑：杜鵑。蜀：四川。家鉉翁是四川眉山人。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
賞析：
詩作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次。前兩句是寫宋未亡前，詩人客居臨安，每當(dāng)聽到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。后兩句寫宋亡后的，自己被俘到了燕京，對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。
這首小詩作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次，成今昔對(duì)比。前兩句是寫宋未亡前，因?yàn)楸狈筋I(lǐng)土先后被金元所占，宋偏安臨安，所以家鉉翁住在臨安，每當(dāng)聽到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。家鉉翁是四川人，聞鵑事切合自己，用的是四川典故：相傳古代蜀主望帝失國后，他的魂魄化作杜鵑鳥，鳴聲悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鵑啼血典來寄托家國滅亡之痛。而杜鵑的叫聲又如同“不如歸去”，家鉉翁“聞鵑憶蜀鄉(xiāng)”，既是對(duì)國土淪陷表示憤慨，又寄托對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。
后兩句寫眼前，南宋已經(jīng)滅亡，自己被俘到了燕京，這時(shí)候恢復(fù)失土已成畫餅，不要說北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城臨安，也都成了異族統(tǒng)治的天下了。由此，家鉉翁無限悵惘地問：今天晚上做夢(mèng)，是夢(mèng)蜀地還是夢(mèng)臨安呢？言下之意，兩地分別代表家與國，都是那么地使他思戀感傷。
前后二層，后層是前層的延續(xù)，前層是為后層預(yù)做地步，這就是論詩者所謂的加一倍寫法。詩在謀篇手法上顯然是參考了賈島的《渡桑干》詩：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”但賈島詩只是抒發(fā)久客遠(yuǎn)游的思鄉(xiāng)之情，家鉉翁詩卻表現(xiàn)亡國之恨，更加催人淚下。通過遞進(jìn)，前面本來是很突出的思鄉(xiāng)之情，忽然又加入了新的'內(nèi)容，更顯得沉痛。家鉉翁這首詩所表達(dá)的情感，在感慨興亡盛衰的詩中很普遍，典型的可舉虞集的《挽文丞相》詩，末聯(lián)說：“不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)�！庇脮x過江諸人新亭灑淚嘆中原淪喪的典故，說那時(shí)還有半壁江山，如今連一點(diǎn)殘山剩水也沒有了。這與家鉉翁夢(mèng)四川、夢(mèng)錢塘同一機(jī)杼。
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