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定風波·感舊原文翻譯及賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩詞吧，詩詞有固定的詩行，也會有固定的體式。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的定風波·感舊原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
《定風波·感舊》
原文
莫怪鴛鴦繡帶長，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。
花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來但自看，怕見，為郎憔悴卻羞郎。
譯文
送你的鴛鴦衣帶長，你莫見怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動的強求。負心的人只貪心去尋花問柳，去向何方？依舊尋歡作樂、追求聲色、放縱輕浮。
又一個凄苦的春天在悲傷中過去，心中無限惆悵。琴長久不彈，弦早已斷了，管長久不吹，已落滿塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請回來看看，怕相見，自己的憔悴容頗見不得他。
注釋
定風波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽炯所作為正格。雙調(diào)62字，平韻仄韻互用。又名《定風流》、《定風波令》、《醉瓊枝》。
鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。
腰輕：細腰，這里代指瘦弱的身體。
不勝：無法承擔，承受不了。
薄幸：薄情，負心。
系馬：拴馬。恣：任憑。
輕狂：放浪，輕浮。
斷弦：琴弦斷絕。
塵管：樂器陳舊。啼妝：淚濕容妝。
歸來：從良。
憔悴（qiáo cuì）：黃瘦，困頓。
賞析
上片寫感舊，寫一歌妓獨處深閨的怨恨和相思。第一、二句寫歌妓自我申辯，承擔不起繡有鴛鴦花紋的衣裳。歌妓這些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負心郎對歌妓的偏見造成的，表達了詞人對人性不平等的悲觀，“莫怪”，“不勝”都強烈地反映了女性的抗爭。第三、四、五句寫歌妓對負心郎行為的披露。在“垂楊系馬”處，負心郎依舊“游冶”、“輕狂”。“薄幸”是披露負心郎薄情，“游冶”是披露負心郎尋歡作樂�！柏潯笔桥敦撔睦勺非舐暽�，“態(tài)輕狂”是披露負心郎放縱輕浮。詞人點明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會心理平衡。這種主張不向男性妥協(xié)而奮心抗爭，是詞人為女性追求人性平等、推動社會進步的表現(xiàn)。
下片寫傷今，寫歌妓被冷落后的遭遇、抗爭與矛盾心態(tài)。前三句描繪歌妓被冷落后的遭遇�！盎ㄖx”、“絮飛”、“春又盡”，不僅點明了他們分手的時間，而且點明了他們情愛已經(jīng)到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人“斷弦”、“塵管”、“啼妝”之中，令歌妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺醒。最后發(fā)出自信的呼喚，不信以往的道路走錯了，堅信自己看準的道路要走下去。然而，歌妓終于從痛苦中發(fā)現(xiàn)，夫妻關系的失敗會導致人生全盤皆輸，歌妓又不得不向負心郎妥協(xié)，壓抑著自己的人性平等、人格尊嚴�！芭乱姟必撔睦伞皠佑陬伾保�把希望寄托于張生與鶯鶯式的“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”的良心發(fā)現(xiàn)。這種抗爭、矛盾、妥協(xié)與良心發(fā)現(xiàn)，反映了歌妓的也是詞人的思想局限性。
全詞用第一人稱的寫作手法，敘述了一位被丈夫冷落的歌妓為了人性平等而抗爭的故事。這是中國歌妓在宋代社會追求人身自由與尊嚴解放的一位杰出代表。該詞的意義就在于向世人呼吁，追求女性平等與女性尊嚴是人類歷史永恒的主旋律，必須長久地演奏下去。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧六年（1073年）三月的一天，陳襄宴請?zhí)K頌、蘇軾，席上有歌姬唱曲。宋神宗熙寧七年（1074年）暮春，蘇軾在返回杭州的途中回憶起歌姬唱的曲，作該詞。
作者介紹
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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