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定風波原文及賞析
定風波原文及賞析1
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土，應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！币驗榫Y詞云。
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。（天應乞與一作：天教分付；盡道一作：自作）
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
譯文及注釋
譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人都說清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)。
她從遙遠的地方歸來，更加容光煥發(fā)，更顯年輕了，微微一笑，笑顏里好像還帶著嶺應梅花的清香；我試著問她：“嶺應的風土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)�！�
注釋
定風波：詞牌名。一作“定風波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。
王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定國：王鞏，作者友人。
寓娘：王鞏的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年。
點酥娘：謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。
皓齒：雪白的牙齒。
炎海：喻酷熱。
嶺：指大庾嶺，溝通嶺應嶺北咽喉要道。
試問：試著提出問題，試探性地問。
此心安處是吾鄉(xiāng)：這個心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。
賞析
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所在。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質感的印象。
“自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼�！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術效果�！霸娧灾�，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來顏愈少�！睅X應艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞郑笠缰~人贊美歷險若夷的女性的熱情。“微笑”二字，寫出了柔奴在歸來后的`歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感�！靶r猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。
最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺應應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學。
這首詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
創(chuàng)作背景
蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺應荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺應。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣應風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。也有學者認為這首詞作于公元1085（元豐八年）十二月。公元1084年（蘇軾元豐七年）三月由黃州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以禮部侍郎召還，十二月到京，與王鞏會宴，即席創(chuàng)作此詞。
定風波原文及賞析2
原文：
常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。(天教分付 一作：天應乞與)
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
作品背景
蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。也有學者認為這首詞作于元豐八年（1085）十二月。蘇軾元豐七年（1084）三月由黃州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以禮部侍郎召還，十二月到京，與王鞏會宴，即席創(chuàng)作此詞。
賞析
這首詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼�！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的'夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術效果�！霸娧灾�，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少�！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞�，洋溢著詞人贊美歷險若夷的女性的熱情。“微笑”二字，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。“笑時猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學。
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所在。
定風波原文及賞析3
定風波·莫聽穿林打葉聲
蘇軾〔宋代〕
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，任由這突如其來的一陣雨吹打吧，不怕！
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎�；仡^望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。
中心思想
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調寫出途中遇雨所感所思，表達了樂觀曠達的生活態(tài)度。
定風波賞析
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)�！爸裾让⑿p勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的.超然情懷。
上闋表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
下闋由雨中情懷的抒發(fā)轉入對雨后放晴的描述。過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！边@飽含人生意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和�！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
定風波原文及賞析4
翻譯/譯文
譯文
兩朵芙蓉漸漸地紅起，像半紅的臉一樣。戀戀不舍地特地為開一次。假說徐守沒有這種感受，為什么這兩朵不對別人開放？
看見芙蓉在濛濛細中搖擺不止，勸徐守停止說喝滿杯的話了。進一步問酒席前的東坡醉官，明年，芙蓉開時，我們再為誰來敬一杯？
注釋
�、琶虾嘀好险�，東平人，曾中進土。
⑵拒霜：即木芙蓉。
⑶君猷：徐君猷，字大受，東人，當時知黃州，貶黃州，君猷待之甚厚。
⑷兩兩輕紅半暈腮：形容兩朵芙蓉呈粉紅色，像美人暈紅的臉腮。暈腮，紅臉。
⑸獨：，特地�；兀毫吭~。
�、孰p：兩朵芙蓉花。
�、说桶海呵霸院笱�。十分杯：滿杯酒。
�、套鹎埃壕葡啊？窀笔梗簴|坡自稱狂醉團練副使，無事可做的酒官。
⑼來歲：明年。
賞析/鑒賞
上片，以擬人的手法，烘托徐守的美好人格和豐厚政績�！皟蓛奢p紅半暈腮，依依獨為使君回”，推出一個動感鏡頭：如美人暈腮般的千瓣半白、半桃紅的芙蓉花，特地甜甜地為徐守開放。作者總是以靈敏的眼光，豐富的感情，微妙的想象來觀察、來體驗客觀世界，認為界的萬事萬物都有靈性，于是寫進作品里，就能深深打動讀者的心。作者用美麗、名貴的芙蓉花來敬贈一位“非使君莫可當此花”者，足見東坡對這位賢明的地方官的仰慕深情。“坐客喜笑”，人花通情。擬人之法，高超絕妙。“若道使君無此意，何為，雙花不向別人開？”以設問的句式，更深透一層地把這種花如人意、花超人意的敬仰之情升華起來�！半p花不向別人開？”這一過片問話結句，收而難止，留有余味，為下片的深化題旨作了鋪墊。
下片，“但看低昂煙里，不已，勸君休訴十分杯”，承上問話，由寫芙蓉花的動人美貌、誘人感情到寫芙蓉花感人精神、令人忘返：使君呀，好好地看看濛濛細中的芙蓉花，它在為你動情而翩翩起舞！勸君多喝幾杯滿杯酒表示謝意�！暗弊忠挥茫舷乱馓N，一脈相通�！案蜃鹎翱窀笔�，來歲，花開時節(jié)與誰來？”自問無答的`三句話令人回味。東坡問：明年，芙蓉花開時節(jié)，我們與誰而來？芙蓉花與誰“依依”而開，答案便是余下的想象空間了。
全詞，采用擬人、設問的手法，強化了詞的主觀感情色彩�！半p拒霜獨向君猷而開”，景語含蓄，比直說更有意味。芙蓉花是那樣的真情癡情，誰不為之動心�！皝須q，花開時節(jié)為誰來？”用筆越曲，含情越深，留下了長久的回味。
《》作于宋神宗元豐四年（1081年）十。徐君猷上任只有一年半。在較為平靜的東坡心田里，徐守政績視甚明顯。應孟亨之通判之邀，在秋香亭對飲言歡，以頌徐守之功德。作此詞和《太守徐君猷通守孟亨之皆不以戲之》詩以志之。
定風波原文及賞析5
王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土應是不好？”柔對曰：“此心安處便是吾鄉(xiāng)�！币驗榫Y詞云。
常羨人間琢玉郎，天教分付[1]點酥娘。
自作清歌傳皓（hào）齒[2]，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
【注釋】
[1]分付：賜予。
[2]皓（hào）齒：白白的牙齒。
【譯文】
常羨慕你這英俊男兒，儀態(tài)嫻雅，容顏如玉，老天多情又賜予你一位肌膚白皙如酥的美女。聽她清歌一曲自作自唱，輕啟皓齒，歌聲清揚；微風乍起吹送，似有飛雪飄灑攜去熱浪，炎炎酷暑變清涼。從萬里外的嶺南歸來，更加煥發(fā)了你們的青春。難忘你們的微笑，淺淺的笑容里還帶著嶺南梅花的清芬。試問謫居嶺南的處境該是難以習慣吧？想不到她的回答卻是：我這顆心兒安放在哪，哪兒就是我的家鄉(xiāng)。
【解析】
王定國即王鞏，字定國。受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州（今廣西賓陽）。王定國受貶時，其歌伎柔奴隨行到嶺南（嶺，指大庾嶺）。這首詞寫于王定國遭貶后自嶺南賓州歸來，東坡與二人于汴京相逢的家宴上。柔奴為勸酒時，東坡問她是不是不習慣廣南的風土，柔奴答以“此心安處便是吾鄉(xiāng)”。蘇東坡聽后深受感動，寫了這首詞，刻畫出一位不僅有姣好容貌也有著美好心靈的歌伎形象。
起筆“常羨”二句，以“琢玉郎”和“點酥娘”為喻，形容王定國與其歌伎柔奴的美好形象�！白劣窭伞奔从褡恋纳倌昀�，形容王定國的美好儀態(tài)；“點酥娘”為一歌女名，這是用“點酥”比喻柔奴的肌膚如同凝酥般白皙嬌美。上闋寫人、寫歌、寫情，用簡潔的筆觸勾勒出一個美好、歡快、清爽的.情境。蘇軾與王定國、柔奴三人有一個共同的人生境遇和共同的苦樂情懷：同是“烏臺詩案”的蒙冤被貶、歷經苦難又走出苦難的無辜受害者。蘇軾用人的美好依舊、自作自唱的清歌、酷暑“變清涼”的如釋重負的感覺，寫出了他們走過人生的陰霾、面臨命運的轉機時的欣悅的心境�！把╋w炎海變清涼”的感覺出語新奇又真切。
下闋“萬里歸來顏愈少”三句也寫得有形、有情、有神韻。“顏愈少”意謂雖飽嘗他鄉(xiāng)漂泊之苦，歸來反而風采依舊，暗寫了柔奴的堅韌與內在的活力。平靜的“微笑”之中漾溢出嶺南梅花傲雪的貞靜的梅香，以笑引梅，以花寫人，以梅的清香寫人的內質的美。蘇軾選了一個“微笑”的鏡頭，然后用奇妙而又意味深長的想象將美好的視覺形象與嶺南“梅香”的嗅覺美感通感起來，喚起讀者聯(lián)想，境界全出又含有蘇軾的情意結句又出新意——“試問嶺南應不好”，卻引出一句警策雋永的人生悟語——“此心安處是吾鄉(xiāng)”，雖然化用《吾土》的“身心安處為吾土”，但用于這里十分符合柔奴和王定國的經歷。在贊美一位看似柔弱卻堅強的女子的同時，也表達出自己隨緣自適、隨遇而安的心態(tài)，同時表達了對受到“烏臺案”牽連的友人的一種關切，這種關切并沒有感傷的情調，而是經歷了風雨重見彩虹的欣慰。
定風波原文及賞析6
古詩原文
元豐五年七月六日①，王文甫家飲釀白酒，大醉，集古句作墨竹詞。
雨洗娟娟嫩葉光。風吹細細綠筠香。秀色亂侵書帙晚。簾卷。清陰微過酒尊涼。
人畫竹身肥擁腫。何用。先生落筆勝蕭郎。記得小軒岑寂夜。廊下。月和疏影上東窗。
注釋解釋
�、佼敃r蘇軾謫居黃州。
�、谑捓桑柑拼嫾沂拹�，善畫竹，自居易曾稱贊他畫的竹“莖瘦節(jié)節(jié)竦”，“枝活葉葉動”。
詩文賞析
《定風波·雨洗娟娟嫩葉光》寫出了竹在風中枝葉參差、搖曳不定的特點，表達作者追求清瘦靈魂，追求神韻；在人生態(tài)度上，作者處于人生低谷卻仍能夠曠達超脫、狂放自適
這是一首集句詞。詞的上闋集杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》：“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。”詞的下闋集兩位詩人的詩句，
一是白居易《畫竹歌并引》：“蕭郎下筆獨逼真，丹青以來唯一人。人畫竹身肥擁腫，蕭畫莖瘦節(jié)節(jié)竦。”“嬋娟不失筠粉態(tài)，蕭颯盡得風煙情。舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲�！�
二是當朝曹希蘊詩。蘇東坡在《書曹希蘊詩》說：“近世有婦人曹希蘊者，頗能詩，雖格韻不高，然時有巧語。嘗作《墨竹》詩云：記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻。此語甚工。”詩歌上闋寫景，描寫了雨后竹葉潤澤，風吹竹葉傳來陣陣清香的情形。“秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼”句中“秀”字進一步照應上文暗寫了竹子在雨水的滋潤下的光澤；而“亂”字則照應了上文中的“風”的存在，寫出了風過竹葉、竹枝帶來的.動態(tài)美，使畫面生動可感。下闋中竹之孤影給人以清癯感，很好地表達了作者在人生低谷時雖孤寂卻超脫的性情。
詞的上闋集杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》：“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長�！痹~的下闋集兩位詩人的詩句，
一是白居易《畫竹歌并引》：“蕭郎下筆獨逼真，丹青以來唯一人。人畫竹身肥擁腫，蕭畫莖瘦節(jié)節(jié)竦。”“嬋娟不失筠粉態(tài)，蕭颯盡得風煙情。舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”
二是當朝曹希蘊詩。蘇東坡在《書曹希蘊詩》說：“近世有婦人曹希蘊者，頗能詩，雖格韻不高，然時有巧語。嘗作《墨竹》詩云：記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻。此語甚工�！�
定風波原文及賞析7
定風波·席上送范廓之
辛棄疾〔宋代〕
聽我尊前醉后歌，人生無奈別離何。但使情親千里近，須信。無情對面是山河。（無奈一作：亡奈）
寄語石頭城下水。居士，而今渾不怕風波。借使未如鷗鳥伴；經慣，也應學得老漁蓑。
譯文
請聽聽我在酒杯前說的這番話，離別本是人生中無可奈何的事情，如果感情好的話，即使相隔千里，也會感覺很近，一定要相信：如果感情疏遠，即使面對面也如隔山河。告訴建康的山和水，再也沒有政治上的風波來糾纏我了。即使不能稱為鷗鳥的同伴，但是習慣了以后也能像老漁翁一樣，身穿蓑衣，在江上垂釣。
注釋
定風波：詞牌名，又名卷春空、定風波令、醉瓊枝、定風流等。雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。另有雙調六十三字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻；雙調六十字，前段五句三平韻兩仄韻，后段五句兩平韻兩仄韻；雙調六十字，前后段各五句兩平韻兩仄韻等變體。范廓之：即范開，據稼軒同時所作《醉翁操》題序，知范廓之將去臨安應試。“游建康”，當是預擬之行。建康：即今江蘇南京市�！奥犖摇眱删洌褐^人生離別本屬無可奈何之事。尊：同樽，酒杯。尊，《說文》：“尊，酒器也�！薄凹恼Z”三句：寄語建康山水，我已再無風波之虞。石頭城：《元和郡縣志》：“石頭城在上元縣西四里，即楚之金陵城也。吳改為石頭�！本邮浚汗糯Q有德才而隱居不仕或未仕的人。此處稼軒自稱。淳熙八年辛丑（1181），稼軒四十二歲，帶湖新居落成，始以稼名軒，自號稼軒居士。渾：全。風波：此指政治上的風波。借使：即使。鷗鳥伴：以鷗鳥為伴。黃庭堅《登快閣》詩：“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。”稼軒《水調歌頭·盟鷗》：“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。”經慣：意指經歷一段自我修養(yǎng)，已經習慣于隱居生活。老漁蓑（suō）：張志和《漁歌子》：“青篛笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸�！绷谠督罚骸扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！睗O蓑：指漁夫。蓑：蓑衣。
賞析
這是一首送別詞。
此詞的'上片便寫情感，寫送別。開頭三句，“人生無奈別離何”，此是自然之事，亦是情深語，所以無奈者，是人世間終將有別離也，不能不為別離，別離而又無能為，是雖無，亦真不可不為無奈也。即人生中離別是無可奈何的，也是無法改變的。只要親情真摯，使在千里之外，也覺得很近。正是“海內存知己，天涯若比鄰”的一種曠達。“無情對面是山河”一句寫出作者深沉的感慨，因為建康是當時的抗金前線，詞人也多次登建康賞心亭向北眺望中原山河，這次范廓之又要去建康游覽，于是引起家國之恨�！暗埂倍Z雋永之甚，“無情”兩字，正是詞人壯志未酬的憂怨。此處三句語意尤為拓展，既情深意厚，又胸次開闊。對面無情，咫尺天涯，固是路人姿態(tài)，若其衷不同，所謀所想為異，理想志意不相侔，根于現(xiàn)實世界之利益關系，則豈僅無情對面是山河而已，所謂無所不用其極以達其目的，世人豈吝為之者邪。
下片作見慣世面語，“而今”一句，仍可見作者之英雄豪氣。由于投降派屈辱求和的政策，石頭城下的江水也沒有了那種怒濤。自己被排擠、受打擊，已經閑居山林，假使不與鷗鳥為伴，也和披著蓑衣的漁父差不多。閑適曠達的背后，是志不得伸的憤懣、牢騷。寄語建康故人，而今歸退田園，當無宦海風波之虞。
此詞寫送行而不流于感傷。明快爽朗，開人心胸。一起點明離宴，似悲實曠。上下兩片，渾然相融，以此短篇而寫尋常事，而能見出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
定風波原文及賞析8
原文：
定風波·南海歸贈王定
蘇軾〔宋代〕
王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土，應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！币驗榫Y詞云。
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。(天應乞與一作：天教分付；盡道一作：自作)
萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
譯文：
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人都說清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)。她從遙遠的地方歸來，更加容光煥發(fā)，更顯年輕了，微微一笑，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我試著問她：“嶺南的風土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。”
注釋：
定風波：詞牌名。一作“定風波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。柔奴：即寓娘。王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。柔奴：即寓娘。玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年。點酥娘：謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。皓齒：雪白的牙齒。炎海：喻酷熱。嶺：指大庾嶺，溝通嶺南嶺北咽喉要道。試問：試著提出問題，試探性地問。此心安處是吾鄉(xiāng)：這個心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。
賞析：
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所在。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質感的印象。
“自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼�！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術效果�！霸娧灾荆柙佈浴�，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的.胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來顏愈少�！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞郑笠缰~人贊美歷險若夷的女性的熱情。“微笑”二字，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感�！靶r猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。
最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學。
這首詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
定風波原文及賞析9
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨①。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬②，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒③，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帰�，歸去，也無風雨也無晴。
注釋
�、偕澈涸邳S州東南三十里，又稱螺獅店。
�、诿⑿翰菪�。
③料峭：風力寒冷。
④蕭瑟處：適才遇雨的地方。
賞析
蘇軾看不上柳永詞的俚俗香艷，從他們所創(chuàng)作的《定風波》，正可以作一個對照。蘇軾是充滿創(chuàng)變精神的，并且也通音律，但他不大接受當時流行的市井新樂，比如這首《定風波》，他還是按照唐五代的舊樂來寫作令詞。柳永的《定風波》是代言體的閨情詞，蘇軾則是自寫心情的“士大夫之詞”。
詞因出游途中遇雨而作。蘇軾當時謫居黃州。作品寫了自然界的風雨，而又處處綰合著人生的風雨，體現(xiàn)出作者在困境中的深沉思索。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！遍_篇兩句以“莫聽”、“何妨”領起，作者寫風雨，卻并沒有客觀描寫風雨之狀，而是將風雨的描寫籠罩在自己的主觀感情之中，這就奠定了整篇詞的一個基調�！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”第一句表面是說拄著竹杖、穿著芒鞋，在風雨之中健步前行，比騎馬更輕便，但其中又另有深意。竹杖芒鞋是步行所用，屬于閑人的。作者在兩年后離開黃州量移汝州，途經廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。”“故侯”是說自己曾經是做官的，但現(xiàn)在已經不是了。而馬則是官員或忙人的坐騎，正所謂“行人路上馬蹄忙”。竹杖芒鞋誠然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水，比起騎馬的便捷來又差遠了。那么，這“輕”字其實另有含義，分明有“無官一身輕”的.意思。接下來短促而決絕的兩個字“誰怕”，再一次表明了作者不懼自然與人生的任何風雨的態(tài)度�！耙凰驘熡耆纹缴�。”作者從眼前景寫到心中事。從眼前的風雨想到人生的風雨，既表明了坦然接受人生挫折的態(tài)度，也有著從“無官一身輕”而來的希望從此歸去、放浪于煙波浩渺的江湖的意愿。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這幾句寫雨過天晴�！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。”這幾句既是寫實，也有著言外之深意�？梢宰鲀煞N理解：一種是用陶淵明“歸去來兮”之意，表明歸隱的意愿，歸隱了，便離開了宦海風波，沒有大起也便沒有大落。一種是從自然界中的風雨獲得人生的啟悟，自此歸去后，便能以坦然平靜的心態(tài)看待人生的一切起起落落。
作者能夠很好地運用《定風波》這個詞調平仄韻間押的特點來配合詞意的表達。如“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”兩句連押兩個平聲韻，意思也是一氣直下。接下來三組都是七言、兩言、七言的體式，前兩句押仄聲韻，第三句押平聲韻，往往便有一個語意上的轉折和跳躍，從而將第三句凸顯出來，成為警句。如“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”，后來都成為這首詞中常被人稱引的名句。
定風波原文及賞析10
原文：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
賞析：
原序：王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：廣南風土應是不好？柔對曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。因為綴詞云：
蘇軾的好友王鞏（字定國）因受使蘇幾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質感的印象。
第三句“自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”這句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術效果。“詩言志，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少�！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞�，洋溢著詞人贊美歷險若夷的'女性的熱情�！拔⑿Α倍�，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。“嶺梅”，指大庾嶺上的梅花；“笑時猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學。
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風格所在。
定風波原文及賞析11
原文
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸、終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。
早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。
賞析
這是柳永俚詞的代表作之一。作者用明白透徹的.語言，大膽而直露地描寫一位女子的相思別離之情。上片寫自新春以來思婦沒精打采，疏懶厭倦的情緒和神態(tài)。太陽光已上了花梢，黃鶯在柳樹上穿飛跳挪，思婦依舊擁著熏香的錦被，終日里慵閑懶散。云樣的秀發(fā)蓬松散亂，紅潤的面容憔悴瘦削，終日百無聊賴，懶得梳洗打扮，搽搽抹抹�！盁o那”一聲長嘆，點出所以然之故，只恨薄情人一去，蹤影全無，連書信也不捎回一個。下片展現(xiàn)思婦的內心活動，她后悔當初不把他的馬鞍子緊緊上鎖，把他留在家中，讓他坐在窗前，給他些紙張筆墨，終日苦讀，溫習功課，自己整日陪伴，方不至虛度青春。全詞以家�？谡Z，鋪展閨房生活細節(jié)，體現(xiàn)市民女性熾烈的愛情追求。
定風波原文及賞析12
定風波·兩兩輕紅半暈腮
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有雙拒霜，獨向君猷而開，坐客喜笑，以為非使君莫可當此花，故作是篇。
兩兩輕紅半暈腮，依依獨為使君回。若道使君無此意，何為，雙花不向別人開。
但看低昂煙雨里，不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲�；ㄩ_時節(jié)與誰來。
譯文
兩朵芙蓉漸漸地紅起，像美人半紅的臉一樣。戀戀不舍地特地為開一次。假說徐守沒有這種感受，為什么這兩朵芙蓉花不對別人開放？
看見芙蓉在濛濛細雨中搖擺不止，勸徐守停止說喝滿杯酒的話了。進一步問酒席前的東坡醉官，明年，芙蓉花開時，我們再為誰來敬一杯？
注釋
�、琶虾嘀好险�，東平人，曾中進土。
�、凭芩杭茨拒饺�。
�、蔷啵盒炀�，字大受，東海人，當時知黃州，蘇軾貶黃州，君猷待之甚厚。
⑷兩兩輕紅半暈腮：形容兩朵芙蓉呈粉紅色，像美人暈紅的`臉腮。暈腮，紅臉。
�、瑟殻何ㄒ唬氐��；兀毫吭~。
�、孰p花：兩朵芙蓉花。
�、说桶海呵霸院笱觥Ｊ直簼M杯酒。
⑻尊前：酒席前�？窀笔梗簴|坡自稱狂醉團練副使，無事可做的酒官。
⑼來歲：明年。
2、孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，20xx：249．參考資料:
王水照朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，20xx：93．@孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，20xx：249．
創(chuàng)作背景
《定風波》作于宋神宗元豐四年（1081年）十月。徐君猷上任只有一年半時間。在較為平靜的東坡心田里，徐守政績視甚明顯。蘇軾應孟亨之通判之邀，在秋香亭對飲言歡，以頌徐守之功德。蘇軾作此詞和《太守徐君猷通守孟亨之皆不飲酒以詩戲之》詩以志之。參考資料:
孫凡禮劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，20xx：249．
定風波原文及賞析13
定風波·莫倚能歌斂黛眉
周邦彥 〔宋代〕
莫倚能歌斂黛眉。此歌能有幾人知。他日相逢花月底。重理。好聲須記得來時。
苦恨城頭更漏永，無情豈解惜分飛。休訴金尊推玉臂。從醉。明朝有酒遣誰持。
譯文
不要倚仗自己擅長歌唱，就小覷了這首歌，這首歌能有幾個人知道呢?如果有一天花前月下我們再次重逢，你務必要重新調理琴弦再次彈唱，所以請不要忘記此時此刻的情形。
只恨那城頭的更鼓聲聲無情敲打催促天明，催促著你我分別，無情之人怎能理解“惜分飛”中的情誼。不要說你不勝酒力，我們還是共醉今晚吧，明天即使有酒，又到哪里去找誰為你斟滿杯呢?
注釋
倚：依照。斂黛眉：眉間凝聚憂愁。斂，收。黛，青黑色。
漏永：夜長。
金尊：金制的.酒杯，泛指酒杯。
周邦彥
周邦彥(1056年-1121年)，中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
定風波原文及賞析14
定風波
作者：柳永
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。
暖酥消，膩云，終日厭厭倦梳裹。
無那。恨薄情一去，音書無個。
早知恁么�；诋敵酢⒉话训癜版i。
向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。
鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。
和我。免使年少，光陰虛過。
【注釋】
�、偈鞘驴煽桑悍彩虏辉谝�，一切事全含糊過去。
�、谂窒耗樕喜氲挠椭⒘�。
�、勰佋疲侯^發(fā)散亂。：下垂貌。
④蠻箋象管：紙和筆。蠻箋：古代四川產的彩色箋紙。象管：象牙做的筆管。
⑤鎮(zhèn)：鎮(zhèn)日，整天。
【評解】
這首詞以深切的同情，抒寫了淪落于社會下層的歌伎們的思想感情，反映了她們對幸福生活的追求與向往，以及內心的'煩惱與悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反襯人物的厭倦與煩惱情緒。下片通過細膩的心理刻畫，反映歌伎對自由幸福生活的渴望與追求。這首詞是柳永俚詞的代表作之一。
全詞運用通俗的語言，不加雕飾，把人物的生活情態(tài)與心理活動，刻畫得細致入微，頗能體現(xiàn)柳詞的特色。
【集評】
張燕瑾《唐宋詞賞析》：柳永的身世處境，使他對處于社會下層的妓女的生活，有著很深的了解，對她們的思想感情也有著很深的了解。
因而，詞里刻畫的許多婦女形象栩栩如生，描繪她們的心理活動，顯得格外生動、真切�！抖L波》就是一首描寫很成功的以婦女為主人公的詞。
艾治平《宋詞名篇賞析》：這首詞的語言生動地體現(xiàn)出柳永“俚詞”的特點。柳永在語言上的“俚”和他“變舊聲，作新聲”，制作了大量的慢詞一樣，是他在詞的發(fā)展上作出的貢獻。
定風波原文及賞析15
原文
蘇軾〔宋代〕
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
譯文
不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開放，只是愛惜自己不合時宜。偶爾是淡紅如桃杏色，文靜大方，偶爾疏條細枝傲立于雪霜。紅梅本具雪霜之質，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道紅梅的品格，只看重綠葉與青枝。
注釋
好睡：貪睡，此指紅梅苞芽周期漫長，久不開放。
慵：（yōng擁）懶。
憐：愛惜。
冰臉：比喻梅外表的白茸狀物。
小紅：淡紅。
閑雅：文靜大方。閑，通“嫻”。
尚余：剩下。
孤瘦：疏條瘦枝。
隨：聽任，順從。
雪霜姿：傲霜迎雪的`姿態(tài)。
沁：（qìn）滲入。
詩老：指北宋詩人石延年。
梅格：紅梅的品格。
綠葉與青枝：石延年《紅梅》詩有“認桃無綠葉，辯杏有青枝”句，在此，蘇軾是譏其詩的淺近，境界不高。
賞析
這是一首詠物詞，作品通過紅梅傲然挺立露心格，來書寫自己遷謫后露艱難處境和復雜心情，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流露態(tài)度和達觀灑脫露品格。
作品露顯著特點是融寫物、抒情、議論于一體，并通過意境來表達思想句情。詞以“好睡物發(fā)端，以“自憐物相承，從紅梅露特征來展示紅梅清冷、自愛露形象。紅梅露一個明顯特點，是苞芽期相當漫長，因謂“好睡物；雖然紅梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厭遲“。句中一“慵物字，悄悄透露了紅梅露孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白，在這百花凋殘露嚴寒時節(jié)，唯獨自己含苞育蕾，豈非有不合時宜之句。苞蕾外部過著密集光潔露白茸，盡管如同玉兔霜花般露潔白可愛，也只超自我顧戀，悲嘆“名花苦幽獨物（作者《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一枝，土人不知貴也》）罷了。詞以“冰臉物來刻畫紅梅露玉潔冰清，既恰如其分露寫出了紅梅露儀表，也生動地寫出了紅梅不流習俗露超然之氣，它賦予了紅梅以生命和豐富露句情，形象逼真，發(fā)人深思。
“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。物這三句是“詞眼物，繪形繪神，正面畫出紅梅露美姿豐神。“小紅桃杏色物，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅露一個“紅物字�！肮率菅┧宋铮f她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁露本心�！芭甲魑镆辉~上下關聯(lián)，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜物，才“偶作物紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光彩照人，卻仍保留雪霜之姿質，依然還她“冰臉物本色。形神兼?zhèn)�，尤貴于神，這才是真正露“梅格物！
下片三句續(xù)對紅梅作渲染，筆轉而意仍承�！靶莅验e心隨物態(tài)物，承“尚余孤瘦雪霜姿物；“酒生微暈沁瑤肌物，承“偶作小紅桃杏色物。“閑心物、“瑤肌物，仍以美人喻花，言心心本是閑淡雅致，不應隨世態(tài)而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？“休把物二字一責，“何事物二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。“物態(tài)物，指桃杏嬌柔媚人露春態(tài)。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌物，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉，不像做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格在物，補筆點明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩露真諦所在。
此詞著意刻繪露紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲物露縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守露人生態(tài)度露寫照。花格、人格露契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔露詞格。
作者介紹
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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