題長安壁主人_張謂的詩原文賞析及翻譯

　　唐代張謂

　　世人結交須黃金，黃金不多交不深。

　　縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

　　譯文

　　世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。

　　縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。

　　注釋

　　世人：指世俗之人。

　　縱令：縱然，即使。

　　然諾：許諾。然：答應，信守。

　　悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。

　　行路心：路上行人的心理。

　　鑒賞

　　“世人結交須黃金，黃金不多交不深�！苯衣冻鼋疱X對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨，而金錢換“友誼”的`事情無論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽益彰。”（《錢神論》）

　　“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心�！叭恢Z”是信義的標志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。

　　文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態(tài)人情的一個側面。

　　創(chuàng)作背景

　　詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地�！额}長安壁主人》即作于中唐以后時期，是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。

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