阻雪連句遙贈和原文及賞析
原文
積雪皓陰池，北風鳴細枝。九逵密如繡，何異遠別離。
風庭舞流霰，冰沼結(jié)文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。
珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。
飛云亂無緒，結(jié)冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。
飄素瑩檐溜，巖結(jié)噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。
原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂恧萱樹，忘懷待山巵。
初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮方參差。
注釋
積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。
皓：潔白。冰沼（古文苑作池�！对娂o》云。一作池。）
陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水[water]
北風鳴細枝。北風吹響樹木的纖細枝條。
鳴：響
九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實。
逵（形聲，從辵chuò，坴（lù）聲），本義：四通八達的道路，泛指大道[thoroughfare]，肅肅兔罝，施于中逵。——《詩·周南·免罝》。又如：大逵（大道）；逵衢（大道）；逵路（四通八達的大道）；逵徑（岔路）。
何異遠別離。這與在遙遠之處互相別離有什么不同嗎？
風庭舞流霰。風在庭院讓流動的雪粒起舞。
風庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。
冰沼結(jié)文澌。冰凍的沼澤結(jié)碎冰。
凘sī：指冰。文，錯畫也。象交文。今字作紋。——東漢·許慎《說文》。細碎的薄冰[trash ice]
坐久吟移調(diào)，更長硯結(jié)凘。——唐·方千《酬故人陳七都》。
飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。
古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。
欽賢紛若馳。敬賢盛多，（心）向往之。
欽賢，敬賢�！稌x書·明帝紀》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭�！蹦铣に巍ぶx靈運《擬魏太子鄴中集詩·魏太子》：“忝此欽賢性，由來常懷仁。”南朝·梁武帝《旌表甄恬詔》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務(wù)盡搜揚。”
紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。
馳：向往
珠霙條間響。雪粒在（細長的）枝條之間（沙沙）作響。
霙（拼音:yīng）：雪花。與霰的區(qū)別：霰是民間俗稱的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。
條：植物的細長枝。
玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著。
玉溜：冰柱。
杯酒不相接。（要想敬）一杯酒，也不能相接（無法共飲）。
寸心良共知。微小的心意確實好，（大家）都知道。
飛云亂無緒。紛飛的云彩紛亂無頭緒。
結(jié)冰明曲池。結(jié)冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。
雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，（共同）飲宴。
乖，背也�！稄V雅》
促，速也。——《廣韻》，在這里是個形容“乖”的字，應(yīng)該可以引申為很，非常。
乖促就是命不好的意思，命苦，點背，坎坷。
至于謝朓《阻雪連句遙贈和》詩中“雖乖促席燕。乖促是分開的，促席是一個詞，坐席，互相靠近的意思；乖是不自然，不和順的意思。
燕通“宴”，宴飲的意思。
白首信勿虧。雪花令頭發(fā)白了，也要相信自己并不吃虧。
白首即白頭，指年老或指代老人。當然，也有下雪落在頭上，看起來變雪白之意。
信，相信，信任。
虧，虧欠。
飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的冰柱子晶瑩剔透。
飄素——下雪。素：白色的。
瑩：光潔，透明〈動〉使明潔，使生光澤。
檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的末端，有一塊承受雨水的“滴水瓦”。雨水經(jīng)過那里而流下，有的地方把這水稱為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。
巖結(jié)噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無法到達）。
巖（又疑為嚴？），通岐，岐山，分歧。五代十國的歧地或歧國。岐（901年－924年或946年）中國五代十國時代以鳳翔為中心，現(xiàn)在陜西、甘肅、四川地區(qū)的割據(jù)政權(quán)，由李茂貞建立。巖石上凍結(jié)
噎：阻塞，蔽塞，堵塞（困難）。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書房里往日噎曾來，不曾見這般物事。
通——整個，通行……。
崋：古同“華”。泛光（a.山名，華山;b.古州名;c.姓) 。
罇罍如未澣。酒器還未洗。
罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。
況乃限首儀�；秀敝g，（兄弟）的面容被隔絕（無法看到）。
況乃：亦作“況廼”�；腥�，好像。何況；況且；而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語有節(jié)奏感，猶音容。
原隰望徙倚。在平原低下之處，來回徘徊。
原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來回地走。躊躇。
松筠竟不移。松樹和竹子的青皮，畢竟不移動。
筠：竹子的青皮。
竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業(yè)。2.到底，終于：畢～。有志者事～成。3.整，從頭到尾：～日�！�。4.居然，表
隱憂恧萱樹。內(nèi)心憂慮（需要）忘憂草。
隱憂：深藏內(nèi)心的憂慮。
恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲�！墩f文》山之東西，自愧曰恧�！斗窖粤贰�
萱草也叫做忘憂草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。
忘懷待山巵。等待（盛滿的）酒器來了，就忘記了憂愁。
忘，忘記。巵，古同“卮”（a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～�！眀.古代一種作染料用的`野生植物，可制胭脂。c.支離）。古代一種盛酒器。
“待”或為“詩”。
初昕逸翮舉。日出時，鳥舉翅膀飛翔。
初昕：太陽初升。逸翮：1.指強健善飛的鳥的翅膀。2.指疾飛的鳥。舉：抬起。
日昃駑馬疲。太陽偏西，衰弱的馬（非常）疲乏。
日昃：太陽偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的、劣性的或無用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對自己的別稱，則有謙虛的意味，是一個褒義詞。
幽山有桂樹。幽靜的山上有桂花樹。
歲暮方參差。一年的最后時間才變得遠離和隔絕。
歲暮：1.一年最后的一段時間：歲暮天寒。2.指寒冬：歲暮衣裳單。3.比喻年老：年衰歲暮。
參差：1.紛紜繁雜。三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當今無領(lǐng)襦�！蹦铣R謝朓《酬王晉安》詩：“悵望一涂阻，參差百慮依�！泵飨耐甏尽稇牙钍嬲隆吩姡骸案≡瞥鲂捋�，余心常參差�！�2.蹉跎；錯過。唐李白《送梁四歸東平》詩：“莫學東山臥，參差老謝安�！�3.遠離；阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災(zāi)矣……奉憂之心，公必悉之，其如參差，無以為力，奈何！奈何！”元鄧牧《寄友》詩：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時，寫我相思。”元張可久《一枝花·牽掛》套曲：“往來迢遞，終始參差，一簡書寫就了情詞�！绷硗猓瑓⒉睿翰积R，隔絕。
詩歌來源說明
“齊代詩人謝眺似乎很高興和朋友聯(lián)句”。他的詩集中有七篇連句詩：其中《阻雪連句遙贈和》一篇，是和江革、王融、王僧孺、謝昊、劉繪、沈約共七人的連句，每人作五言四句，謝朓首唱。這首聯(lián)句詩不是七人在一起時同作的，是用通信方法互相贈和的，故題目說明是“遙贈和”。這又是聯(lián)句詩的創(chuàng)格。
作者集體創(chuàng)作
齊梁陳三代是新體詩形成和發(fā)展的時期。所謂新體詩，是與古體詩相對而言，其主要特征是講究聲律和對偶。因為這種新體詩最初形成于南朝齊永明（齊武帝蕭賾年號，483～493）間，故又稱“永明體”�！谟烂黧w產(chǎn)生的過程中，沈約所起的作用是不可忽視的。《南史·沈約傳》載沈約撰《四聲譜》，“以為在昔詞人，累千載而不悟”，然而關(guān)于“此秘未睹”之說，陸厥與沈約曾有過爭論，后來鍾嶸對此也有過異議，其實問題的關(guān)鍵即在于是否將聲律的知識自覺地運用到實際創(chuàng)作之中�！熬沽臧擞选��！读簳の涞郾炯o》：“竟陵王子良開西邸，招文學，高祖（即后來的梁武帝蕭衍）與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等并游焉，號曰‘八友’�！鄙蚣s、謝朓、王融已見前論，他們和周颙等人在創(chuàng)制“永明體”和推動新詩風的發(fā)展方面，功不可沒。竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。（蕭）文琰曰：“頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有？”乃與（丘）令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。蕭子良文學集團的成員，除了有大量的應(yīng)教、奉和以及相互間的唱和之詩外，同題共詠也是常見的創(chuàng)作活動。如《南齊書·樂志》載：“《永平樂歌》者，竟陵王子良與諸文士造奏之。人為十曲。道人釋寶月辭頗美，上常被之管弦，而不列于樂官也�！边@次的集體創(chuàng)作，除謝朓、王融今各存十曲外，馀皆不存。此外，今存如王融、沈約、范云、虞炎、劉繪等人的《餞謝文學離夜詩》，王融、沈約、謝朓等人的《同詠樂器》，王融、柳惲、虞炎、謝朓等人的《同詠坐上所見一物》，王融、范云的《四色詩》等，皆屬同題共詠之作。在《謝朓集》中，還存有《阻雪連句遙贈和》詩，即為謝朓、江革、王融、王僧孺、謝昊（本集作“異”）、劉繪、沈約等人聯(lián)句而成。由此可見竟陵王子良文學集團詩歌創(chuàng)作活動之一斑。
【阻雪連句遙贈和原文及賞析】相關(guān)文章：
連雨獨飲原文及賞析10-16
《魯連臺》原文及賞析10-15
《贈項斯》原文及賞析03-01
《贈汪倫》原文及賞析10-16
贈陳商原文及賞析10-16
《生查子·長恨涉江遙》原文及賞析10-15
破陣子·贈行原文及賞析10-15
戲贈鄭溧陽原文及賞析10-17
雪竇游志原文及賞析11-11
贈內(nèi)人原文,注釋,賞析10-15