夢(mèng)中作·珠鳧玉雁又成埃
珠鳧玉雁又成埃，斑竹臨江首重回。
猶憶年時(shí)寒食祭，天家一騎捧香來。
遺民詩(shī)
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夢(mèng)中作四首》是南宋末期愛國(guó)詩(shī)人林景熙的組詩(shī)作品。作品以凄愴的聲調(diào)記錄了埋骨的經(jīng)過，抒發(fā)了作者的悲憤，并希望將來能讀到他的詩(shī)的人知道，民族正氣依然存在，沒有隨著國(guó)家的`淪亡而完全消失。全詩(shī)凄愴悱惻，吞吐嗚咽，代表了南宋遺民懷念舊君故國(guó)的拳拳心意。
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賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
公元1284年（元世祖至元二十一年），江南總攝番僧楊璉真珈（札木楊喇勒智）發(fā)掘宋帝陵寢。這在中國(guó)歷史上是罕見的事，南宋遺民無不痛心疾首。事后，林景熙與鄭宗仁、謝翱等一同暗中將宋帝的骸骨搜集、埋葬起來。宋高宗、宋孝宗的骸骨埋在會(huì)稽蘭亭，后來又找到宋理宗的骸骨，合埋在一起。這組詩(shī)就是為此而寫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者實(shí)行高壓政策，作者擔(dān)心寫得太明顯招來橫禍，所以隱約其辭，托言夢(mèng)中所作。
作品鑒賞
第四首是抒發(fā)作者自己的亡國(guó)之痛�！爸轼D玉雁”，指墓中殉葬物。諸陵被盜，殉葬物自然也化為塵埃�！鞍咧衽R江首重回”，是借二妃哭舜的故事來說明自己對(duì)故國(guó)的深情厚意。舜死于蒼梧之野，娥皇、女英二妃哭于湘江，在竹子上留下斑斑淚痕。而詩(shī)人此刻雖已重新埋葬了諸帝骸骨，但回思前事，仍感悲痛。尤其當(dāng)他回憶起當(dāng)年每逢寒食節(jié)，皇家都要派專使捧著香來掃墓�？涩F(xiàn)在是如此荒涼。作者今昔對(duì)比，更禁不住熱淚縱橫，為覆亡的故國(guó)，為遭此厄運(yùn)的先帝灑下悲痛的淚水。
林景熙簡(jiǎn)介
林景熙（1242年—1310年），字德暘，一作德陽(yáng)，號(hào)霽山。溫州平陽(yáng)（今屬浙江）人。南宋末期著名愛國(guó)詩(shī)人。咸淳七年（1271年），由上舍生釋褐成進(jìn)士，歷任泉州教授，禮部架閣，進(jìn)階從政郎。宋亡后不仕，隱居于平陽(yáng)縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬于蘭亭附近。他教授生徒，從事著作，漫游江浙，因而名重一時(shí)，學(xué)者稱“霽山先生”。卒葬家鄉(xiāng)青芝山。
林景熙作為雄踞我國(guó)宋元之際詩(shī)壇數(shù)十年的愛國(guó)詩(shī)人，其創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣，歷來受到極高的評(píng)價(jià)。他的詩(shī)文風(fēng)格幽婉，沉郁悲涼又不失雄放，他是溫州二千年歷史中成就最高的詩(shī)人。一生中共留下詩(shī)文16卷。其中詩(shī)歌《白石樵唱》6卷；散文《白石稿》10卷，后人編為《霽山集》。歷代文史學(xué)家稱其為“屈子《離騷》、杜陵詩(shī)史”。
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