責(zé)任感演講稿
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家收集的責(zé)任感演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任感演講稿1
伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活不是一根蠟燭，而是一把火炬。我們要把他點(diǎn)燃，并努力的傳遞給下一代。因?yàn)閯e人的愛(ài)，我們幸福的生活，因?yàn)閯e人的愛(ài)，我們感恩，因?yàn)閯e人的愛(ài)，我們要愛(ài)別人，因?yàn)閯e人的愛(ài)，我們要承擔(dān)生活的責(zé)任。”
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬(wàn)物，莫不存感恩于心中。
感恩，就是讓我們承擔(dān)起報(bào)答那些恩惠的責(zé)任。
曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中國(guó)人的洪戰(zhàn)輝說(shuō)：“對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，選擇責(zé)任、選擇實(shí)踐良知是最為重要的，不管是你去愛(ài)護(hù)人，還是人們愛(ài)護(hù)你，感恩都是不可缺少的”。換句話說(shuō)，責(zé)任為之重要，而感恩為之不可缺少。感恩，不是壓力，不是桎梏，更不是債務(wù)負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任，這種責(zé)任是催促我們向上的動(dòng)力。在感恩的心情中，我們將成為更健康、更完整、更完美的人。
我想，責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而感恩就像是水桶的水吧。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會(huì)成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。
有愛(ài)就有感動(dòng)，感動(dòng)是一種責(zé)任。讓我們每一個(gè)人都會(huì)學(xué)感恩。感恩是對(duì)愛(ài)的追求，對(duì)善的堅(jiān)守；在愛(ài)與善之間，我們應(yīng)該以感恩的心，去實(shí)踐自己的責(zé)任。同時(shí)這一種感恩與責(zé)任是對(duì)生命的尊重，也是對(duì)責(zé)任的最完美詮釋。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。是誰(shuí)抱起呱呱墜地的我們，是誰(shuí)含辛
茹苦的把我們養(yǎng)大。是誰(shuí)以身作則的教誨我們做人，又是誰(shuí)看著我們健康的成長(zhǎng)。我們的父母為了我們的成長(zhǎng)付出了太多。烏鴉反哺，恨不能盡其意；羔羊跪乳，悔不能釋其情。有著一顆感恩的心的人，從來(lái)感嘆自己可以回報(bào)的太少，從不抱怨別人獲取的比自己的多。對(duì)于父母的愛(ài)，我們唯一能做的，就是盡自己的所能
來(lái)報(bào)答，唯一遺憾的就是生活留給我們能報(bào)答的時(shí)間太少。孟宗為了感恩母親，可以哭竹，庾黔為了感恩父親，可以嘗穢。無(wú)數(shù)先賢用行動(dòng)和事實(shí)告訴我們一個(gè)道理：感恩，就是我們承擔(dān)起回饋父母的責(zé)任。
投之以桃，報(bào)之以李。中國(guó)人的精神中，對(duì)于別人給于的幫助和支持一定要盡自己的所能來(lái)報(bào)償。因此，我們滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。因此，我們才會(huì)飲水思源。“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們應(yīng)該感謝親人、感謝朋友、感謝反對(duì)者、感謝陌生人，感謝集體、感謝國(guó)家、感謝人類、感謝自然。我們對(duì)許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都應(yīng)懷有一顆“感恩的心”。這些都告訴我們有一個(gè)道理：感恩，其實(shí)就是讓我們承擔(dān)起回饋社會(huì)的責(zé)任。
讓我們抓住生命的每一分每一秒，做好自己，滿載著一個(gè)感恩的心，承擔(dān)起對(duì)自己對(duì)他人的責(zé)任。
謝謝大家！
感恩與奉獻(xiàn)
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”�！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的這些詩(shī)句，講的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德”，中國(guó)綿延多年的古老成語(yǔ)，告訴我們的也是感恩。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會(huì)、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報(bào)、反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無(wú)恥小人，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。感恩之心，既能幸福他人，也會(huì)快樂(lè)自己。
學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感激社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對(duì)自己沒(méi)有敵意的人。
學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心；學(xué)會(huì)感恩，就是要讓你知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)生活；學(xué)會(huì)感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會(huì)感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對(duì)待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會(huì)感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論做什么事，應(yīng)以“公”
為先，做一個(gè)大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
擁有一顆感恩的心，才會(huì)懂得回報(bào)父母生育、養(yǎng)育之恩，才會(huì)懂得珍視學(xué)校老師啟蒙、教育之恩，才會(huì)懂得珍惜社會(huì)和大自然供養(yǎng)之恩；擁有一顆感恩的心，才能更體會(huì)到自己的職責(zé)和責(zé)任；擁有一顆感恩的心，就會(huì)多一些寬容與理解，少一些指責(zé)和推諉；擁有一顆感恩的心，就會(huì)多一些和諧與溫暖，少一些爭(zhēng)吵與冷漠；擁有一顆感恩的心，就會(huì)多一些真誠(chéng)與團(tuán)結(jié)，少一些欺騙與渙散。
學(xué)會(huì)感謝，是邁向自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值重要的一大步，心存感恩與向人道謝是兩個(gè)讓人通往成功的習(xí)慣，而向別人表達(dá)謝意是尊敬與禮貌最高的表現(xiàn)方法，也是建立與維系人際關(guān)系的最安全方法。
一個(gè)人會(huì)因感恩而感到快樂(lè)，一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，感恩是人與人之間的和諧因子。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。小時(shí)候父母用手牽著我們，長(zhǎng)大以后，父母用心牽著我們，感恩父母吧，它會(huì)使你親情永駐，心理永遠(yuǎn)感到滿足，在成長(zhǎng)的道路上充滿信心與活力，永不落伍掉隊(duì)。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
早上好！
我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會(huì)說(shuō)，有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)好的爸爸媽媽，碰到了一個(gè)好的老師，結(jié)識(shí)了一個(gè)好的朋友，獲得了某種榮譽(yù)，等等。但我要說(shuō)的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說(shuō)呢？因?yàn)榍啻阂资�，青春可畏，青春無(wú)價(jià)。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛(ài)青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說(shuō)：“初生牛犢不畏虎。”年輕人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒(méi)有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先�！本灰�(jiàn)，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績(jī)卓著！當(dāng)然，我這里所說(shuō)的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長(zhǎng)、法規(guī)的胡作非為！
青春是無(wú)價(jià)的�？v使是億萬(wàn)富翁也買不到他人的青春，更買不會(huì)自己的青春。青春的無(wú)價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔、無(wú)私。不管是愛(ài)國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批有一批的有志青年奔赴祖國(guó)建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見(jiàn)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國(guó)的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌�？墒牵钪械哪承┤�，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動(dòng)，竟然嘲笑他們傻，說(shuō)他們是“作秀”。我倒要問(wèn)問(wèn)，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰(shuí)！
盡管我還是一個(gè)高中學(xué)生，但我清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對(duì)個(gè)人而言，目前的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時(shí)，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對(duì)家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會(huì)讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮，我想這是目前我對(duì)父母感恩和孝敬的的禮物。在學(xué)校，我將努力做到，熱帶班集體，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益。在社會(huì)上，我會(huì)做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感演講稿3
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
在路上，同學(xué)們熱情洋溢，想著很快就要和自己的對(duì)子一起生活，心里十分激動(dòng)。窗外，不時(shí)飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們，金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍(lán)，花兒開(kāi)得那樣燦爛，河水那樣清澈，山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉(xiāng)村氣息，與繁華的城市比，這里少了一份吵雜，多了一份幽靜，這里少了車流，多個(gè)許多動(dòng)物，一路上，各種景物相互交映。
兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們到達(dá)了目的地。在這塊神奇的土地上，沒(méi)有城市的繁華，但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接，寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個(gè)個(gè)手持花環(huán)，從學(xué)校大門一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓，每樓只有兩間教室。他們的操場(chǎng)是土面，土面凹凸不平，而且非常小。籃場(chǎng)架面生了銹，可這里的孩子還是打得高興，與我們的學(xué)校相比，我們有更好的教學(xué)樓，有全新的籃球架，有大型體育場(chǎng)。
我們參加了寶蓮中學(xué)對(duì)我們的迎接儀式，在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后，就舉行了接對(duì)子活動(dòng)，寶蓮中學(xué)的對(duì)子來(lái)找我們，很快，與我接對(duì)子的就找到了我，與我接對(duì)子的同學(xué)叫易良波。一見(jiàn)面，我就和他交談起來(lái)，從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲，都喜歡數(shù)學(xué)。
接對(duì)子活動(dòng)結(jié)束后，我們和我們的對(duì)子坐在一起，一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來(lái)到他們教室，他們教室的條件非常差。他人沒(méi)有好的桌椅，沒(méi)有良好的教學(xué)質(zhì)量，但是，在課堂上他們每個(gè)人都非常認(rèn)真。
很快就下課了，我們的對(duì)子帶我們?nèi)コ燥�。我的�?duì)子帶我去了食堂，他們的食堂只有一間房子，他帶我去端了飯，他們每天都只有咸菜下飯，看到眼前的咸菜加白飯，我不禁想到了自己原來(lái)吃的飯。鄉(xiāng)村的孩子與城市的孩子比，他們只有咸菜，而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃，他們的寢室沒(méi)有做作業(yè)的桌子，沒(méi)有放衣服的柜子，甚至連廁所都沒(méi)有，他們唯一有的是幾張床和一個(gè)破桌子。飯吃完了，我們到水槽去洗碗，這里只有幾個(gè)水龍頭，而且水非常小。這里沒(méi)有洗潔精，他們用手把油搓去，與我們相比，我們吃完了將盤子一丟就行了。
吃完飯，我們休息了一會(huì)兒，就參加了文娛演出。在演出中，寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個(gè)節(jié)目，他們?nèi)亲跃幾匝荩瑥膩?lái)沒(méi)有人教他們。在我們這里，有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛(ài)好，有專門的老師教他們。最后，我們一直合唱《讓世界充滿愛(ài)》和《同一首歌》，在對(duì)于當(dāng)中沒(méi)人會(huì)唱這兩首家喻戶曉的歌，可見(jiàn)，他們的條件非常差。
聯(lián)誼活動(dòng)結(jié)束后，我對(duì)子的家長(zhǎng)把我接回了家。我們走在路上，各種各樣的花草樹(shù)木盡收眼底。
大概過(guò)了四十分鐘，我們終于到家了。這房子很寬，但是沒(méi)有什么家具，最顯眼的也只是一臺(tái)電視。
我放下書包，就和對(duì)子一起去翹折耳根，易良波背著背簍，拿著彎鐮，我也拿著一把彎鐮。我們來(lái)到地里易良波速度很快，一小會(huì)兒就翹了一把，而我還不會(huì)分辯它長(zhǎng)著什么樣子，易良波也就來(lái)教我，我很快便學(xué)會(huì)了。但畢竟是新手，動(dòng)作很慢，在這里，我第一次體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)。
回到家，我就和對(duì)子一起把折耳根洗了，然后從壇子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我們又幫阿姨包餃子，以前在家里，我只會(huì)吃餃子，不會(huì)包餃子，現(xiàn)在，我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子，不是餡放多了就是餡放少了。不過(guò)，我還是對(duì)自己包的餃子感到滿意。
生在農(nóng)村的孩子，他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，還要幫助家里做飯、種田，生活也十分艱苦。
吃飯的時(shí)候，阿姨告訴我他們家的田是去年才開(kāi)始種的，是因?yàn)榧依锏纳鈱?shí)在不怎么樣才種田的。
第二天早晨，我剛想床就看見(jiàn)叔叔在喂雞，我便讓他教我。其實(shí)喂雞很簡(jiǎn)單，只要將谷子撒在地上就行了，但是要注意傷量。我把谷子撒在地上，那些雞子便過(guò)來(lái)啄。
最后，我和易良波一起栽了一棵樹(shù)。我和易良波把樹(shù)苗找好，然后在一塊空地上挖了一個(gè)洞，把樹(shù)根放進(jìn)去，再用土半把根埋好，最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼，我們將這顆樹(shù)取名為友誼之樹(shù)。
時(shí)間已經(jīng)流逝到了上午十一點(diǎn)，我們吃完碗過(guò)后，就邊去邊玩到學(xué)校去了。
有相聚就有離別，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對(duì)子的相聚是短暫的，但是我相信我們一定還會(huì)再見(jiàn)，我們彼此都依依不舍的說(shuō)了一聲再見(jiàn)，我們踏上了回家的路。
責(zé)任感演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
愛(ài)與責(zé)任是人一出生就應(yīng)當(dāng)有的，自我懂事的時(shí)候，媽媽就告訴我：“你孝敬爸爸媽媽是愛(ài)，你憐惜小花小草是愛(ài)，你關(guān)愛(ài)老師學(xué)弟是愛(ài)；闖了禍主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，你有履行一個(gè)有道德素養(yǎng)的公民的責(zé)任�！北M管那時(shí)很小，不知道什么公民、群眾，分不清輩分的大小，但還是懂一點(diǎn)兒。
一天天的長(zhǎng)大，我漸漸的明白了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任。聽(tīng)完了于丹教授的講座，我對(duì)愛(ài)與責(zé)任有了更深一步的了解。所謂愛(ài)，就是所講的：大樹(shù)為孩子奉獻(xiàn)出果子、樹(shù)枝、樹(shù)干，直至不能再奉獻(xiàn)，這是大樹(shù)對(duì)孩子的一種愛(ài)。
生活中，在我們身邊，到處都是愛(ài)，尤其是孝敬父母。對(duì)于父母的孝心，自古以來(lái)都是人們所談?wù)摰模湃诉\(yùn)：正為本，孝為先。如今又有孝為德之本這一說(shuō)。我們可以用自己的嘴巴講出來(lái)，當(dāng)然，有人不好意思向父母去說(shuō)，那就可以寫在紙上。而父母表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)時(shí)，往往表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，當(dāng)你酣然入睡時(shí)，一睜眼，父親在檢查你近日的學(xué)習(xí)情況，母親在一旁為你收拾書包，你可否心酸呢？我們唯可做的是，不提過(guò)分要求，努力學(xué)習(xí)，為了自己的明天，為了父母所給予的愛(ài)。
責(zé)任在我們身邊更是無(wú)處不在：好好學(xué)習(xí)，是我們當(dāng)前的責(zé)任，現(xiàn)在，我們的責(zé)任是為了未來(lái)的責(zé)任而責(zé)任。胡蘿卜、雞蛋、茶葉就像我們，每個(gè)人都有責(zé)任，只是形式不同而已，胡蘿卜變?yōu)楹}卜湯，雞蛋變成可口的熟雞蛋，而茶葉變成了濃香四溢的茶水。
男孩要了樹(shù)的能利用的一切，回來(lái)陪陪樹(shù)墩，這是他的責(zé)任，樹(shù)為他奉獻(xiàn)的太多太多，他唯有陪樹(shù)度過(guò)一些時(shí)光來(lái)感謝樹(shù)的奉獻(xiàn)。所以有愛(ài)就有責(zé)任，它們二者息息相關(guān)。
人間冷暖，我們可以用愛(ài)來(lái)衡量，用責(zé)任去作砝碼，使人間的暖一天天的加重，而冷永無(wú)翻身之地，這才是愛(ài)與責(zé)任共同想擁有的未來(lái)。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿5
現(xiàn)在對(duì)責(zé)任感的重要性幾乎無(wú)人懷疑，但對(duì)責(zé)任感的解釋和說(shuō)明則眾說(shuō)紛紜。也許正因?yàn)槿绱嘶蛟S是難以定義，被認(rèn)為是我國(guó)最具權(quán)威性的兼有字典、語(yǔ)文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭�！罚瑢�(duì)責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語(yǔ)竟然沒(méi)有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞，但釋義都只有簡(jiǎn)單的一句話，如“自覺(jué)做好分內(nèi)事的心情”、“自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等�？赡苁且�?yàn)椤掇o�！窙](méi)有收入這一詞語(yǔ)和上述釋義的限制，學(xué)界其他對(duì)責(zé)任感的定義也往往詞不達(dá)意，如有學(xué)者將責(zé)任感定義為：“責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體和他人能自覺(jué)地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情�！庇捎凇胺謨�(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無(wú)論相關(guān)工具書還是我國(guó)學(xué)界的其他論著對(duì)責(zé)任感這一詞語(yǔ)的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒(méi)有說(shuō)明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢？責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會(huì)責(zé)任感，對(duì)大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)以下幾方面去努力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一．用愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是我們社會(huì)責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵(lì)我們自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。
三．以誠(chéng)信做人的要求，督促社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠(chéng)信能夠有效地督促大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會(huì)。
四．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成正確的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生要把個(gè)人前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國(guó)利民的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的最大價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會(huì)責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會(huì)責(zé)任感建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實(shí)干精神的人。
責(zé)任感演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
千百年來(lái)，責(zé)任心就像是一盞人生道路上的指路明燈，燃起責(zé)任明燈的人，總是最耀眼的。
文天祥寧死拒做元相，血灑異幫，高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；林則徐在內(nèi)外憂患之下，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮蕩漾，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；陳毅元帥當(dāng)年被軍隊(duì)圍困梅山，準(zhǔn)備犧牲，仍然寫下“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)宰閻羅”，是什么使他們有如此境界？是一切為了天下百姓蒼生的愿望和責(zé)任追求！
崇高的責(zé)任感，讓無(wú)數(shù)仁人志士抱定忠貞愛(ài)國(guó)的政治理想并為之奮斗，并成為中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，讓一代又一代人發(fā)揚(yáng)光大。
今年6月2日，在無(wú)錫通往杭州的高速公路上，大巴司機(jī)吳斌師傅在被迎面飛來(lái)的鐵片穿過(guò)座前玻璃，砸壞多處內(nèi)臟的那一刻，依然強(qiáng)忍著劇痛，把車緩緩?fù)Ｏ�，確保了24位乘客的安全，這位“最美司機(jī)”以忠于職守演繹了他完美的一生！
11月25日，我國(guó)自行研制的航母艦載機(jī)殲—15在航母“遼寧艦”上順利進(jìn)行起降飛行訓(xùn)練成功不久后，作為飛機(jī)研制的現(xiàn)場(chǎng)總指揮、沈飛集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)，突發(fā)心臟病，不幸以身殉職。正是他和一批研究人員抱定“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的責(zé)任和忠誠(chéng)，才實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航空從陸地到海洋的跨越！
責(zé)任對(duì)于我們當(dāng)代中學(xué)生是什么呢？在社會(huì)上我們是公民，就要自覺(jué)遵守法律，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公物，熱心助人，做個(gè)好公民；在學(xué)校里我們是學(xué)生，就要遵守學(xué)校紀(jì)律，尊敬老師，友愛(ài)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生；在家庭里我們是子女和晚輩，就要尊重父母長(zhǎng)輩，幫助父母做力所能及的事情，體諒父母，為父母排憂解難，做個(gè)好孩子。對(duì)人對(duì)己，對(duì)家對(duì)國(guó)，都要盡忠盡責(zé)，積極奉獻(xiàn)，才能踏向更美好的明天，人格魅力才會(huì)受人尊重，人生才夠完美精彩！
負(fù)責(zé)任是一個(gè)人的處世之道，立身之本，是人生歲月的指路明燈。當(dāng)每個(gè)社會(huì)成員真正負(fù)起責(zé)任時(shí)，社會(huì)就能和諧有序運(yùn)行，個(gè)人就能健康地發(fā)展。讓我們從小學(xué)會(huì)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任！
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有責(zé)任感的好少年》。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲屗虧?rùn)；雄鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗柫ⅰ乙卸鞯�，有很多很多�?/p>
作為學(xué)生的我們，首先要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的大舞臺(tái)：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，以及多媒體教室，為我們提供了一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室，為我們提供了暢游知識(shí)的海洋；平坦美麗的大操場(chǎng)，為我們提供了鍛煉身體的好去處，這些都是學(xué)校對(duì)我們奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)！
我們還應(yīng)該感恩我們的老師。在學(xué)校，老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師教育和愛(ài)護(hù)我們，他們的教導(dǎo)讓我們受益終身，老師為我們付出了心血和汗水，我們應(yīng)該理解和尊重老師。此外，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。因?yàn)閺奈覀儊?lái)到世上的那一刻起，我們的父母就毫無(wú)怨言地一天天撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私�，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任，至少，我們更加努力地學(xué)習(xí)，用良好的成績(jī)?nèi)?bào)答父母，而不是讓父母整天為我們操心。
當(dāng)然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽(yáng)光照耀著大地……讓我們常懷一顆感恩之心，用自己良好的行為習(xí)慣來(lái)感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會(huì)，感恩許許多多的人和物！同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)感恩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
責(zé)任感演講稿8
以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會(huì)責(zé)任感和這種社會(huì)責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的古人要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會(huì)，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會(huì)責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會(huì)加入社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來(lái)創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。
工作，就是為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。有了這種認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會(huì)的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來(lái)做，企業(yè)來(lái)做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值就是員工價(jià)值的集合，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛(ài)崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競(jìng)爭(zhēng)力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈(zèng)，去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛(ài)的人”。
或許我們還沒(méi)有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以我們沒(méi)有傳承先輩的社會(huì)責(zé)任感為不安。外國(guó)人將中國(guó)人分為四等，新加坡人，香港人，臺(tái)灣人，第四等。在中國(guó)的外資企業(yè)，外國(guó)人都會(huì)請(qǐng)臺(tái)灣人或者香港人來(lái)進(jìn)行管理。臺(tái)灣人去世界很多國(guó)家都不需要簽證，來(lái)去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)的責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)主義是兩回事，但是我們對(duì)提供機(jī)會(huì)讓我們實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，對(duì)我們養(yǎng)育我們的社會(huì)盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會(huì)議室、通道的墻上，隨處都能看見(jiàn)一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人，是企業(yè)，是國(guó)家的最大的風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)責(zé)任感與主人翁精神、誠(chéng)信、積極主動(dòng)、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任的共識(shí)，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個(gè)人英雄傳奇。
責(zé)任感演講稿9
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。 而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說(shuō)法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見(jiàn)到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛(ài)出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺(jué)腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯�！�
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問(wèn)題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒(méi)有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無(wú)法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒(méi)有責(zé)任感也就沒(méi)有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任感演講稿10
責(zé)任？這似乎是一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，但它有一個(gè)很重的重量。當(dāng)我們步入社會(huì)，責(zé)任將成為我們的一份禮物。
為了這個(gè)禮物，我們可能要付出很多或一切。我們不能接受這個(gè)禮物嗎？不，張麗麗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：責(zé)任是與生俱來(lái)的，不能逃避。
雖然它是痛苦的，但它最終帶給我們的是偉大的人格，精神的升華。
有責(zé)任感就必須有責(zé)任感。問(wèn)責(zé)制是什么？有人說(shuō)：責(zé)任感，是一種自我犧牲的態(tài)度。有人說(shuō)：一種責(zé)任感，就是為別人赴湯蹈火的壯舉。
有人說(shuō)：責(zé)任感，是為別人插刀兩根肋骨的豪情。不，負(fù)責(zé)任并不難。為了我們的學(xué)校，為了我們的家庭，為了我們的社會(huì)，做我們應(yīng)該做的，就是這樣。
記得那次，我正在過(guò)馬路，聽(tīng)到一聲“啊”的尖叫，回頭一看是一個(gè)老太太摔倒了。每當(dāng)我回來(lái)，我走到路邊。
“嘀嗒嘀嗒”綠色的警告聲響起，我想：老太太起來(lái)了嗎？于是我回頭一看：老婆婆試了九牛二虎也沒(méi)起來(lái)，一次又一次地摔倒在地。
汽車圍著老婦人轉(zhuǎn)，有些人責(zé)怪她。她的眼淚在眼眶里打滾，隨時(shí)準(zhǔn)備流下來(lái)。
幾分鐘過(guò)去了，沒(méi)有人站出來(lái)幫助老婦人，我也沒(méi)有。我沉默了很久，突然想起一句名言：每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)該做的責(zé)任。
是的，我應(yīng)該承擔(dān)起我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任——幫助老太太站起來(lái)。于是，我很快地向那位老婦人走去，但一個(gè)住在城外的哥哥走在我前面一步。
“婆婆，你沒(méi)事的！”帶著家鄉(xiāng)的口音說(shuō)話，把那位老太太扶起來(lái)。老婦人非常感激地說(shuō)：“謝謝你，年輕人！“不，這是我的責(zé)任�！备绺鐖�(jiān)定地說(shuō)。
是的，這是我們的公民責(zé)任！我們應(yīng)該成為一個(gè)有高度責(zé)任感的現(xiàn)代公民。看著哥哥和老婦人的背影，我想了很多。
那時(shí)候讓我知道了什么是責(zé)任心——撿起一張紙片；把垃圾扔進(jìn)垃圾箱；給公共汽車上的那位老人讓路。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作足以顯示我們的責(zé)任感。社會(huì)的責(zé)任就在這些小事上。
請(qǐng)記住，自從我們來(lái)到這個(gè)世界，我們必須承擔(dān)我們作為人類的責(zé)任。一個(gè)人失去了責(zé)任感，就失去了別人的信任，就失去了立足的基礎(chǔ)。
讓我們負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任，做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民吧！
責(zé)任感演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“人生需知負(fù)責(zé)任的苦楚，才能知道責(zé)任的樂(lè)趣。”責(zé)任的含義是什么呢？
記得小時(shí)候當(dāng)我還是一個(gè)懵懂的孩子時(shí)，媽媽便教我：“做人要敢于負(fù)責(zé)�！蹦菚r(shí)我還小，不懂得責(zé)任兩字的深刻含義，卻一直將它銘記在心中。直到一件事讓我慢慢讀懂責(zé)任……
后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)了媽媽和奶奶談?wù)撈鸬囊患拢呵皫啄赅従油跄棠桃蛏⒉綍r(shí)不幸摔了一跤，導(dǎo)致全身癱瘓，我奶奶后半生只能躺在床上了。王爺爺卻沒(méi)有因此而離開(kāi)她。王奶奶每天都需要檢查血壓，血脂等，還要給王奶奶端茶送水，擦拭身體……這些都是王爺爺一手操辦，他每天寸步不離我奶奶，照料之余平常也只是在家看看報(bào)紙、電視。日子就這樣平淡的過(guò)去了，王爺爺似乎從中獲得了快樂(lè)，這也許就是盡責(zé)任的樂(lè)趣吧？人們常常勸他多休息，他卻總是義正言辭地說(shuō)：“這有什么，做人要敢于負(fù)責(zé)”
每當(dāng)看到爺爺談到責(zé)任時(shí)堅(jiān)毅的神情，便會(huì)不由的'想到自己。想起我在學(xué)校時(shí)，擔(dān)任班級(jí)的班干部，管理一天中的大小事物，雖能去管理，卻始終不能盡職盡責(zé)，像王爺爺一般全身心投入其中，享受盡責(zé)任的樂(lè)趣。
記得有一天，我和小伙伴吃過(guò)年夜飯后在院子里玩耍。中午王奶奶要午休，王爺爺就守在王奶奶身邊看報(bào)紙。那天陽(yáng)光格外光線，明媚。王爺爺看著看著便把頭往地上垂，我們不禁出了聲，他猛的一驚，抬起了頭，那雙充滿疲憊卻又慈祥的眼鏡，望著我們，他半壓著嗓音，說(shuō)：“其實(shí)我們都知道王爺爺是不想我們打擾王奶奶午睡……
我逐漸地長(zhǎng)大我知道了諸葛亮：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，也知道趙子龍七進(jìn)七出救阿斗的責(zé)任。我在成長(zhǎng)過(guò)程中一點(diǎn)一滴感受責(zé)任，在學(xué)校，我也會(huì)盡力做好我應(yīng)該做的事，因?yàn)槲抑溃骸白鋈艘矣谪?fù)責(zé)”。
責(zé)任是一種態(tài)度，一種行為，更是做人的行為準(zhǔn)則。我努力讀懂責(zé)任，也努力踐行做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
青春，一個(gè)多么美好而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。
而責(zé)任，它并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任�！睕](méi)錯(cuò)，責(zé)任是冰冷的，約束的。
人們總難以將青春與責(zé)任聯(lián)系到一起，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)卻是約束勞累。但是，陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)：“青春之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之于身�！庇谑�，為社會(huì)奉獻(xiàn)青春成為了我們的責(zé)任。
青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但是，有的人卻對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé)，多少風(fēng)華正茂的年輕人，揮霍時(shí)間，浪費(fèi)生命，將人生的花樣年華虛度在網(wǎng)吧中，舞廳內(nèi)。多少新聞報(bào)道過(guò)不少處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們是否知道：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途!
青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。
是否記得1919年的5月4日?在民族危亡的關(guān)頭，一群青春挺身而出，用嬴弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任，他們用青春，扛起了救國(guó)家于水火的重任。往今來(lái)，多少仁人志士為了“責(zé)任”二字，用青春，用熱血，用生命去履行，去捍衛(wèi)。同樣青春的我們，如今的任務(wù)便是好好學(xué)習(xí)，如今的責(zé)任便是把國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
青春不是游戲人生，它是積極進(jìn)取，不屈不撓。它是那句“為中華崛起而讀書”的回音。
青春不是粉面桃腮，它是迎難而上，吃苦耐勞。它是那一句“有國(guó)才有家”的氣魄。
同學(xué)們，青春是一道美麗的風(fēng)景線!雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國(guó)為民的責(zé)任，讓我們的青春年華承擔(dān)責(zé)任，我相信我們將永遠(yuǎn)擁有這份美麗。
謝謝大家。
責(zé)任感演講稿13
社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。
當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹(shù)立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.用愛(ài)國(guó)情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感�？v觀歷史，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi)有無(wú)權(quán)力的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺(jué)的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。
3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
4.用誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。
5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無(wú)榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹(shù)立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國(guó)”中的人物事跡，“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺(jué)得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過(guò)讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛(ài)和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者。可以說(shuō)，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
責(zé)任感演講稿14
今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來(lái)看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來(lái)看，競(jìng)賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開(kāi)展了一年，這在射陽(yáng)縣教育界可以說(shuō)開(kāi)了先河。通過(guò)十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過(guò)程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨�，F(xiàn)代社會(huì)需要專業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國(guó)內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來(lái)的人們,反過(guò)來(lái)要問(wèn)我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無(wú)論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過(guò)，過(guò)多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來(lái)，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽(tīng)的逃避者、視而不見(jiàn)的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“艾滋孤兒”“留守兒童” �！吧鐣�(huì)責(zé)任是一個(gè)國(guó)家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)�！贝髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問(wèn)題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問(wèn)題探析
（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化
�。ǎ保┳晕乙庾R(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國(guó)的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑�，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國(guó)難當(dāng)頭，卻沒(méi)有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
責(zé)任感演講稿15
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛(ài)的同事們：
大家好，我演講的題目是《有強(qiáng)烈責(zé)任心才有完美執(zhí)行力》！
微軟董事長(zhǎng)比爾蓋茨曾對(duì)他的員工說(shuō)：“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。比爾蓋茨說(shuō)這句話，是建立在他對(duì)執(zhí)行力，重要性認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。因?yàn)橐粋�(gè)人只有具備高度責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美，按質(zhì)、按量地完成計(jì)劃或任務(wù)。所以微軟非常重視對(duì)員工責(zé)任感的培養(yǎng)，責(zé)任感也成為微軟招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。正是基于這種做法，成就了微軟一流的執(zhí)行力，打造出了聲名顯赫、富可敵國(guó)的微軟商業(yè)帝國(guó)。
做為一名XX人，我們同樣為我們的企業(yè)文化而感到驕傲，戰(zhàn)略目標(biāo)定位，起步年做質(zhì)量，成長(zhǎng)年增效益，發(fā)展年出品牌，這是企業(yè)對(duì)員工的對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，做為酒店行政管理人員的責(zé)任文化手冊(cè)里總結(jié)為，四想，五要，六暖，這是
我們要對(duì)員工負(fù)起的責(zé)任，我們將以高度的責(zé)任心去執(zhí)行，去努力！這次管理者責(zé)任心的演講本身就是一次全員責(zé)任感的塑造，如今酒店行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，市場(chǎng)風(fēng)起云涌，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，是責(zé)任心的競(jìng)爭(zhēng)，每一位員工的責(zé)任心都是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，同樣每一位員工也只有具備了高度的責(zé)任心才會(huì)有完美的執(zhí)行力。
總經(jīng)理提到我們新成長(zhǎng)的管理人員，時(shí)常面臨著這樣的尷尬：想要做好，但無(wú)能為力。想要做好，說(shuō)明我們對(duì)工作、對(duì)酒店有著很強(qiáng)的責(zé)任心；但出于工作經(jīng)驗(yàn)不足、缺少方法，我們對(duì)一些現(xiàn)象、問(wèn)題又感到無(wú)能為力。這種尷尬的存在說(shuō)明我們?cè)谪?zé)任落實(shí)上的能力欠缺，所以我們要尋找落實(shí)責(zé)任的方法。我們要?dú)v練自己具備只為成功找方法不為失敗找理由的高度責(zé)任感和完美執(zhí)行力。
關(guān)于責(zé)任的話題如果延展開(kāi)來(lái)我們可以演講幾天幾夜，但知道并不等于做到，人永遠(yuǎn)都不要做思想的巨人行動(dòng)的矮人，負(fù)責(zé)任就落實(shí)到行動(dòng)中去，如何落實(shí)，怎樣到位這就牽涉到執(zhí)行力的問(wèn)題，在此我談幾點(diǎn)想法：
一、 服從是執(zhí)行的基石
服從是執(zhí)行的基石，是執(zhí)行的第一要素。而老板和上司賞識(shí)的也正是具備這種責(zé)任感的員工，把任務(wù)交給這樣的員工，既放心，又省心。他會(huì)不找借口地執(zhí)行，也會(huì)自動(dòng)自發(fā)地把任務(wù)執(zhí)行到底。主動(dòng)服從顯然是優(yōu)秀員工必備的美德。
二、忠誠(chéng)是最大的責(zé)任
想一想，一個(gè)人具有非凡的執(zhí)行力卻對(duì)公司不夠忠誠(chéng)，后果會(huì)是什么？答案只有一個(gè)：后果很嚴(yán)重，老板很生氣。
一個(gè)人若是失掉了忠誠(chéng)，一切責(zé)任都無(wú)從談起。只有那些把忠誠(chéng)視為最大責(zé)任的人，才會(huì)抵御住形形色色的誘惑，才會(huì)時(shí)刻想到公司的利益而不遺余力地執(zhí)行任務(wù)，才會(huì)在公司遭遇困境的時(shí)候選擇留下來(lái)，幫公司渡過(guò)難關(guān)。實(shí)際上，忠誠(chéng)源于強(qiáng)烈的責(zé)任感，一個(gè)人只有具備對(duì)公司和工作高度負(fù)責(zé)的精神，他才擁有了忠誠(chéng)的品質(zhì)。也就是說(shuō)，強(qiáng)烈的責(zé)任感可以造就忠誠(chéng)。當(dāng)他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)是一種責(zé)任時(shí)，責(zé)任和忠誠(chéng)就達(dá)到了統(tǒng)一。缺乏責(zé)任感的人，即使整天把忠誠(chéng)掛在嘴上，也經(jīng)不起考驗(yàn)。
三、 不要怕承擔(dān)責(zé)任而不敢去做
有些員工在面對(duì)一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，或者在執(zhí)行過(guò)程中碰到棘手的問(wèn)題時(shí)，總是擔(dān)心出現(xiàn)差錯(cuò)被追究責(zé)任而縮手縮腳，不是找借口將任務(wù)推掉，就是事事請(qǐng)教上司，讓上司作決定，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，就竭力推卸責(zé)任。他們只做一些沒(méi)有挑戰(zhàn)性的、約定俗成的工作，這些工作簡(jiǎn)單得幾乎不可能犯錯(cuò)，似乎這樣他們展示給老板以及同事的形象就是完美無(wú)缺的了。實(shí)際上恰恰相反，這是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是缺乏自信心和進(jìn)取心的真實(shí)寫照，是對(duì)執(zhí)行最大的干擾和破壞。沒(méi)有一個(gè)老板敢把任務(wù)放心地交給這樣的員工，沒(méi)有一個(gè)同事愿意跟這樣的員工合作。他們最終也將成為公司的棄兒。
四、不要逃避責(zé)任
尋找借口推卸責(zé)任，可以說(shuō)是扯皮最常用的方法。然而即使那些看似合理的借口，也無(wú)法掩藏一個(gè)人責(zé)任感的喪失。 尋找借口雖然可以一時(shí)推卸掉責(zé)任，但是卻因影響了執(zhí)行而給他人留下了不好的印象。長(zhǎng)此以往，執(zhí)行力也將大打折扣。只有迎難而上，積極應(yīng)對(duì)，認(rèn)真分析問(wèn)題，找出解決的方法，并堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去，才是正確的工作態(tài)度。了。
五、消除份內(nèi)份外的界限
在工作中經(jīng)常碰到這樣的情況：同事向你請(qǐng)求幫助，或者上司安排你做一件超出你工作范圍的事，你該怎么辦？也許你會(huì)理直氣壯地說(shuō)：“對(duì)不起，這不是我份內(nèi)的事，我沒(méi)有責(zé)任去做。”也許你會(huì)迫于情面或者壓力，心不甘情不愿地敷衍了事地應(yīng)付，出了問(wèn)題還振振有辭地推卸責(zé)任：“這本來(lái)就不是我份內(nèi)的事，我不該承擔(dān)責(zé)任�！碑�(dāng)然，你也可能會(huì)作出與上面兩種截然不同的決定，熱情地為同事提供幫助，積極地去執(zhí)行上司安排的額外任務(wù)。哪一種才是負(fù)責(zé)的態(tài)度呢？相信不用我說(shuō)大家都會(huì)明白的。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任重于泰山，親愛(ài)的同事們讓我們同心同德以強(qiáng)烈的責(zé)任心打造完美的執(zhí)行力吧！
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