【必備】高中游記作文集合十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的高中游記作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中游記作文 篇1
最近我讀了一本書叫《西游記》這本書是吳承恩寫的，也是四大名著之一我非常喜歡看。
這本書里面講了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈人物去西天取經(jīng)在路上他們沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
在路上他們團結(jié)一心降妖除魔打敗了許許多多的妖魔鬼怪。而且這里面最有反抗精神的是孫悟空令人們喜愛。他在這本書里立了很大的功，有時也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護唐僧。
在里面我最喜歡的故事是大鬧天宮，故事情節(jié)描寫的非常生動，比如 : 孫悟空大戰(zhàn)哪吒，孫悟空大戰(zhàn)巨靈神等等。最后孫悟空有了一個稱呼是“齊天大圣 ” 是牛魔王說出來的也代表了孫悟空神通廣大，無人能敵的樣子。
看了這本書我深有感觸讓我知道團結(jié)一心的重要性和好處。
高中游記作文 篇2
終于到了海南！盡管這里是春天，卻是如此熾熱。不得不脫下外套，奔跑于無際的白色沙灘上。
椰子蟹在椰樹下乘涼，椰子也偶爾會落下來。寄居蟹爬來爬去，有的還在挖坑。撐開大傘，張開竹椅，好好地享受這完美的日光浴吧!一眼望去，白色的茫茫沙灘上凈是星羅棋布的五彩貝殼及海螺，沒有哪一顆是那么普通平凡。幾只橙色的海星也像我們一樣，享受著柔和陽光的親吻。蔚藍的海上有漁船和小島，坐在沙灘真是一種樂趣!椰子樹下，撥開樹叢，椰子蟹竟暗暗襲擊，擊住了我的食指，甩也甩不掉，真是好斗！椰子悄無聲息地落下，正巧砸中了一塊巨大的石頭，裂了開來。毫不用吹灰之力，便有了飯前小點心。椰汁漏得不多，甘洌又爽口。椰子蟹一定氣壞了，誰讓我搶了它的甜點。
乘船來到了久違的潛水站。教練讓我們一行人穿好潛水衣，先開始教課程。潛水站有一個小泳池，在那里學(xué)習(xí)如何潛水。迫不及待，終于可以下水了，親身體驗了！首先要牽著繩子，到海底，終于大開眼界。珊瑚礁布滿海底，不僅有�？�有幾只赤色的小海馬。小魚兒一點也不害怕氧氣瓶發(fā)出的氣泡，而是好奇地游過來。潛水老師從腰袋中拿出魚餌棒，五顏六色的魚群不約而同地從四面八方聚過來。海蛇也不少，還有海兔呢！正玩的樂，不知不覺地游來一只刺豚。一條魚碰了一下，便鼓起身子，活像一只充滿氣的氣球！超有趣！海膽躲在縫隙里，鮑魚貼在礁石上，不計其數(shù)的小魚群，海底公園好玩兒多得去了！
晚飯，吃燒烤呀，太棒了。用的可是當(dāng)?shù)貪O民剛剛捕捉的新鮮魚、蝦、蟹、還有魷魚、扇貝。整個海灘都是這個味兒！魚的肉質(zhì)鮮嫩，而蝦，卻又Q又有嚼勁，扇貝肉鮮味十足，回味無限。還有炭火烤出來的地道！飯后還有椰子、西瓜，海南可是世界聞名的水果之鄉(xiāng)呢！這兒的水果汁多味美，誘惑了每一個味蕾。吹著微微的海風(fēng)，聽聽悠悠的海鳥叫。
去海邊！去海南！帶來一天的陽光，一天的歡笑，一天的清新。這兒不僅風(fēng)景好，環(huán)境好，土產(chǎn)也很棒！
高中游記作文 篇3
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。” 早年對蘇州寒山寺的傾慕是從讀唐代詩人張繼的這首《楓橋夜泊》開始的。后來，毛寧以這首詩為背景的《濤聲依舊》唱紅了大江南北，就愈加對寒山寺變得情有獨鐘了，時常夢想有朝一日能再睹寒山寺為快。今天，我有幸利用周末自由活動的空隙來到該地。
下午三時許，我們來到了蘇州郊外的寒山寺，據(jù)導(dǎo)游介紹，寒山寺為唐代貞觀年間詩人寒山子所建，后來在民間流傳甚廣的是寒山和拾得的傳奇故事，至今在寒山寺的大殿里還有他們的塑像和圖畫，被稱為“和合二仙”。據(jù)傳，后來拾得傳道東渡日本，在日本也建有一個拾得寺，因此，每年的除夕，都有成百上千的日本友人到蘇州寒山寺拜謁、聽鐘聲。隨著時光的流逝與磨蝕，詩人寒山子也就逐漸被淡忘了，一首《楓橋夜泊》詩，在成就蘇州一大名勝的同時，也使作者名刻青史，寒山寺也因此成為國內(nèi)很多游客的首選之地。
從字面理解，都以為寒山寺在一座山上，是因山而得名，到了寺中方覺釋然�？梢姡覀兾迩晡拿鞴艊奈幕滋N與自然風(fēng)物，是多么的博大深奧，浩翰豐富，容不得半點懈怠與疏忽。
從寒山寺回來，我心中始終有個費解之謎，令我苦苦思索良久。一個很普通的寒山寺，有什么神奇美妙之處，能讓作者寫出如此千古不朽的佳作呢？漸漸地，有一條不成文的定律在我心際升騰、明晰。那就是，一個人遭遇與經(jīng)歷不同，決定他取得的成果也不同。象文化先圣孔子，兵圣孫臏、《史記》的作者司馬遷、高吟“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的杜甫，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、柳詠、張繼、李商隱等盡皆是然。關(guān)鍵是，他們均能把自己的人生失意升華到一個高的境界，雖身處逆境并不消沉，具有從容面對之大度。
據(jù)史書記載：張繼原本是一位才華橫溢的秀才，他憑自己的滿腹才學(xué)，盼望能在殿試中高中榜首，或者像李白那樣，被朝廷慧眼識才，破格提拔為翰林。可事與愿違，他不僅榜上無名，連自以為成就很高的詩歌，竟然也沒有得到京城文學(xué)名家的認(rèn)可。無奈之下，張繼乘船順流而下。在一個月明星稀的夜晚，他來到了蘇州城外的楓橋邊。望著殘月落山、棲烏夜啼，江邊的一排排楓樹影影綽綽，不遠處的三兩點漁火在水中搖曳不定的倒影，再加上從寺里傳來清越悠長，微微顫動的鐘聲，便在游船上輾轉(zhuǎn)難眠，百感交集，正可宣泄一下他孤寂凄美的心理，隨揮筆寫下了這首七言絕句—《楓橋夜泊》。這首詩將形象與音響色彩配合的非常協(xié)調(diào)。千百年過去了，和張繼同時代的一些舉人們，雖然高中皇榜，在朝里或地方上得個一官半職，但由于文學(xué)成就淺，早已被世人所遺忘，惟有張繼的這首《楓橋夜泊》詩，穿過時光的隧道，經(jīng)久不衰，流傳至今。這里又向人們昭示一個真理：學(xué)識的淵博與成就，并不完全取決于是否科班出身，而后天的努力與長期的積累，也是一個重要方面，即使在當(dāng)今社會，大凡在世俗人的眼里，似乎存在一種誤區(qū)，只有考上大學(xué)或名校，知識與成就才是高人一等的“天之驕子”，上不了大學(xué)，不是科班出身，就永遠是學(xué)識淺薄的“下里巴人”。這種“一葉障目”的狹隘思想意識不知傷害與冷落了多少飽學(xué)之士，又迫使他們從逆境中發(fā)奮努力，多有不凡的建樹，最終將自己不幸的命運改變者亦不乏其人。
“尋究無源水，源窮水不窮”。時空變幻，寒山寺、張繼、“和合二仙”的傳說，楓橋與寒山寺的鐘聲，猶如嵌進江南水鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)豐碑上的一幅美麗畫卷，不時折射出耀眼的靈光；同時，也將一支象征團結(jié)友愛、和睦相處建和諧家園的進行曲，推向人生的前臺。
高中游記作文 篇4
隨著車子的前行，遠處紫色而隱約的影子逐漸變成青翠而高峻的泰山。我舉頭仰視，心中感慨，——這就是傳說中的MountainTai嗎？
登泰山之前，要經(jīng)過山腳的一條工藝品街，賣一些小玩意兒，還有賣登山拐杖和遮陽傘的。很多人都買了拐杖，估計山高路陡，提前做好準(zhǔn)備。我的身旁走過一個大胖人，頭上緊緊地扎個紅頭巾——好像下了決心，再難也要登上泰山！泰山，真有這么難登嗎？
一行人中，我是最年輕氣盛的，我充滿信心地竄上了好幾段階梯。
太陽不大，柔和的陽光灑向大山，穿過枝葉之間，留下斑斑駁駁的影子。仰面向上，享受林間的微風(fēng)。
然而，不一會兒我就感受到了泰山的威嚴(yán)。泰山雖不是那么的險峭，那么的陡峭，但好歹也是五岳之首。泰，有大、重的意思，泰山鴻毛、泰山壓頂，都是人們極力想說明泰山的高和厚重。想登上它，豈是輕而易舉的？于是，我漸漸放慢了腳步，有時停在路邊大口大口地喘氣。不過，乘此機會，倒可以環(huán)顧四周，俯仰上下，欣賞一下美景了。
是陰天。群山籠罩著薄薄的霧，朦朦朧朧。山峰之間界限不明，棱角若隱若現(xiàn)。林子茂密，樹葉蒼翠欲滴。來路幾經(jīng)曲折，早已隱沒在一片蔥郁之中了。
泰山最出名的地方，是有十二位皇帝來這封禪，這兒是皇權(quán)天祚的象征。這里還有很多名人古跡，不走幾步，就會有詩賦題詞什么的刻在懸崖峭壁，或是提在巨石之上。這里匯聚古代中國最頂級的大書法家筆跡。
帶著崇敬之心，再累也要登上泰山之巔。
過了“南天門”，就是山頂。瞧這名字，多霸氣，意思是進了天門就是神仙居所，運氣好的話能見著玉皇大帝了。山頂，竟是一個廣場，沒有特別高危的山峰，飯店賓館廟宇都有，正是休憩、拜神的好地方。海拔已經(jīng)很高了，從山頂欄桿處望去，大地遼闊，群峰臣服，浮云悠游，山風(fēng)遒勁，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪邁之情油然而生。
“泰山，我來了！”我站在高山之巔，盡情地呼喊。
高中游記作文 篇5
今天正月十五，晚上閑著沒事去南京夫子廟逛了。夫子廟人挺多，尤其以文廟門口最多。在天下文樞牌坊旁的秦淮河邊有金陵十二釵的大燈籠。在河的對面依舊有兩條舊紙龍，圍著一個可以活動的玉帝燈籠。在文廟里有燈展，我錢不多就沒去，去秦淮區(qū)貢院西街24號的蓮湖糕團店吃了一碗赤豆元宵和兩個鴨油燒賣，據(jù)說是老字號。赤豆元宵有點甜。
由文廟前的人群想起了在家鄉(xiāng)過十五時轉(zhuǎn)黃河的人群。
我小時候家里正月十五左右?guī)兹湛偸呛芗t火，視年景好壞，有時長達七天，有時三天就結(jié)束。白天在村支部附近廣場，我們稱之為“大面前頭”或者“大隊前頭”的地方敲鑼打鼓，人們圍成一個圈看表演。表演節(jié)目有秧歌，踩高蹺，武術(shù)，二鬼摔跤等，有時會直接請一個歌舞團或者唱戲的來熱鬧一天。
到了晚上，小學(xué)學(xué)生到學(xué)校集合，每個人都自帶燈籠。有幾年我是用裝白酒瓶的紙盒子自己制作的一個，用粗針在上面按一定樣式扎好多眼，里面放只小木板，把蠟燭蹲在上面就算是一個燈籠了。后來曾買了一個電燈形式的塑料蜜蜂燈籠，雖然精美了許多，但是沒有動手的快樂了。學(xué)生到齊之后就排隊去游街，首先趕到大面前頭跟上舞龍的隊伍。舞龍最前面，之后是劉家閣的鑼鼓隊，其次才是長長的學(xué)生隊伍，一個個亮著燈籠，從街上走，很是好看，很多人是看完了學(xué)生游街才去黃河場轉(zhuǎn)黃河的。
黃河是一種類似于迷宮的陣法，先在一個叫做黃河場的地方插上粗桿，然后用細竹桿將粗桿連起來，在粗桿的頂部擺上油燈就可以了。粗桿一共361根，象征一年365天，當(dāng)然這個算法有點誤差。粗桿就像是圍棋里的線的交點，細竹桿就像圍棋里的細線，不過每相鄰組成正方形的四個點不是全封閉連著的，所以空隙會組成一條路，圍著圍棋盤轉(zhuǎn)九個大圈，九九八十一個小圈，繞來繞去可能就是轉(zhuǎn)黃河名稱的來歷。黃河陣有一個入口和出口，都位于陣的正北面中央的位置，叫做南天門。
黃河陣插好之后要等晚上轉(zhuǎn)，游街的隊伍來到黃河場之后才開始進入黃河里面轉(zhuǎn)。以舞龍的打頭，其次是學(xué)生隊伍，不過學(xué)生總是擠不過大人的，總有人能夠先擠進黃河陣?yán)�。繞完八十一個彎之后會轉(zhuǎn)到黃河陣中央的老桿下面，然后會很努力的吐一口痰，迅速跑出去。只不過后來幾年改進了，改成投錢了，一般都是投硬幣，和收錢的小廟一樣了。
轉(zhuǎn)黃河的過程中會放孔明燈，也叫天燈。倒是有幾次天燈沒上天掉下來點燃草垛的。轉(zhuǎn)完黃河之后會放煙花，放上十幾分鐘，比城里放的痛快多了。放完煙花之后會有一群男孩子們圍上去撿沒點燃的炮和煙花。煙花放完會放電影給大家看，小時候孩子們很希望晚上看電影，一邊看電影一邊上磚垛，或者點火暖手。不過近幾年沒有人在外面看電影了，都有家庭影院了，到現(xiàn)在偶爾會想起童年的歡樂的時光。
高中游記作文 篇6
清晨抵達昆明。我背著行囊走到車站廣場時。天還是黑的。廣場人去匆匆。面目不明。扛著巨大的行李。蹣跚著暗沉的步伐。
而我已疲憊不堪。仰頭試圖尋找自助銀行。在售票廳右側(cè)往前的走廊里看到了取款機。走近時。卻看到了也許是一家人。他們睡在里面。剛好占滿了空間。著破爛的衣裳。破爛的鞋子。孩子骯臟的頭發(fā)。蜷縮起的身體。我呆立在那里。然后轉(zhuǎn)身。離開。生命隨處展現(xiàn)出來的不幸。已成一種禁忌的光。你所持的對待只能是讓它在緘默中消失。
我只好將行李寄存好。延著北京路往前走。清早冷冽的寒風(fēng)。食館里的熱氣蒸騰到大街上。有人蹲在路邊嘔吐。喇嘛背著一個小包裹消失在黑暗里。摩托車呼嘯而過的鳴響。
我走進一間食館。周圍坐有三兩人。木桌木椅。我叫了一碗雞湯蘑菇面。店主端上食物后。把凍得僵硬的手捂在大碗兩邊。走了那麼久。那麼遠。最後想要的。不過是昏燈下的一碗熱湯。
有人走過來兜售地圖。我搖了搖頭。已經(jīng)很久不再帶地圖冊。不過隨心而走。走到哪里是哪里。不再定一個又一個的目的地。然后奔著而去。
走出飯館。繼續(xù)往前走。大部分店鋪還未開門�；璋档拇髲B像被卸落的空船。遺在人聲之外，暫緩世予的浮躁。踩在枯葉上，清晰聽到吱呀聲，像赴約而來的緩緩言語，另身心都靜定了下來，只為聽它與我相會時的娑婆。
偶爾看到幾個人。坐在陰影里。低頭不動。汽車刺眼的燈光。迅疾而過。
而我已覺得疲憊。只想找一個地方坐一坐。哪里都好。
於是走回到火車站廣場。坐在臺階上。等著天亮。有人坐在行李上打著瞌睡。兜售地圖的人，不斷游走在匆匆行人間。永遠重復(fù)一句話。要地圖麼。不管被拒與否。就像等待幸福的人。等著一句肯定。
有個女子走過來說。給我拍一張照吧。便將相機舉過來。我接過。看著她站好姿勢。按下快門。背景是巨大的公牛及車站大樓。
她收好相機。我們便走到臺階上坐下。她說我等一下就坐上開往大理的火車。
我轉(zhuǎn)過頭�？吹剿凉饷艿拈L發(fā)。燈光照在她臉龐上。皎潔得像滿月的清輝。眼神明亮。
我輕聲說過兩天我也會去大理。
她低頭沉默了一會。說。你若去滇池。早點去。
我輕聲應(yīng)答。好。
她笑了笑。望著我的雙眼。說。你的眼神這樣寧靜。
之后揮手告別。
在路上的相識著實好。隨緣離散。感情無拖欠。不望日后會相聚。
我去等公交。天色漸漸亮起來。人越來越多。當(dāng)?shù)厝索詈诘拿嫒�。頭發(fā)油膩且亂。雙眼隱藏堅定的光茫。略略低頭。沉默并且隱忍。這種特質(zhì)。使他們與外來人有某種區(qū)分。而這里的女子。即使膚色黝黑。也有一種秀美。
車子來時。所有人涌上去。每個人都在抱怨。擠死了�？梢琅f不停的擠。巡警在后邊喊。小心錢包手機。一個人背包的帶被擠掉。轉(zhuǎn)過身破口大罵。沒有人理他。每個人都要上車。這就是這個城市給我的印象。
未到八點。便來到了滇池外的住宅。這里全是老式店肆。巷子窄窄。長長望去都無人。無一肆開門。我漸行漸去。時有鳥飛來。落枝落檐。后有日光也來。木窗木門幽靜深深。
而我已洗盡一身戾氣。免嬌嗔。不多言。不相怨。
隨后拍了些照片。離去。
步行去到了滇池。已有許多人。晨練或游玩。我沿池畔去。望見了無數(shù)的海鷗。在水云間飛戲。我坐在池邊的木船上。靜靜望著。此刻，籃天，白云，鳥，行駛的船，拂柳的倒影，一切都顯的天清地遠，時日隨人相忘。
于是。誤入藕花深處了。也不枉。
有人拿來面包屑喂海鷗。遠遠拋去并雜呼嘯。驚起一攤飛鳥，飛掠于水上。像一束驚開在人世的花，瓣瓣盡己之歡。
我不停的拍攝。為這相會之間的彼此導(dǎo)向及突破。對于巨大的美。能有的只是感激與沉默。
我想起今早邂逅的女子。也許她也領(lǐng)會了這恰逢的美。
而后我再回來。這里的飛鳥已飛走了。這些因緣會聚。如花兒只一期。不等人。不等約。過后即辭去。
高中游記作文 篇7
華清宮懷古
——西安游記之四
驪山青翠，殿宇恢弘。
驪山腳下的一片仿唐建筑就是華清宮，門前踞一對石獅，大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個金色大字。
華清宮是座溫泉離宮。秦代時叫“驪山湯”，唐太宗重建后定名“湯泉宮”，唐高宗改為“溫泉宮”，最后由唐玄宗改為現(xiàn)名。
唐玄宗為什么要改這么個名字，人們猜測與他崇尚道教有關(guān)。李唐尊老子為祖先，奉道教為國教，唐玄宗尊老崇道尤甚，癡迷修煉，一心想長生不老。而驪山溫泉據(jù)說礦物質(zhì)多，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉。華清駐老，飛流瑩心”，人們猜測他可能因此就改了這么個名字。而據(jù)我猜測，可能還與楊貴妃有關(guān)。唐玄宗崇道修煉，楊貴妃入宮前為道姑是同道中人，神仙情侶修煉自然應(yīng)該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮、上清宮、太清宮，他給自己的離宮叫個華清宮，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找個道姑做貴妃？這說起來有點兒令人難堪，因為楊貴妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎么喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說起。
武惠妃是恒安王武攸止（武則天堂侄）的女兒，姿色艷美，能歌善舞，唐玄宗與她恩愛無比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特別寵愛兒子李瑁，一心想立他為太子。于是便設(shè)詭計構(gòu)陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚，導(dǎo)致這三人先被廢為庶人，后被殺，此即“三庶之禍”。此事之后，武惠妃數(shù)見冤魂，驚懼成疾，七個月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情緒不好。這時有人向他推薦了他的兒媳楊玉環(huán)，即后來的楊貴妃。史料上是這么說的，可這種“推薦說”不免讓人生疑，因為唐玄宗見過楊玉環(huán)，根本不需要別人介紹。我猜著可能是他身邊的人明白他的心思，故意這么說，給他找個臺階。唐玄宗多聰明，于是就坡下驢，詔見了楊玉環(huán)。
在華清宮，我看到一塊由西安國畫院院長張義潛教授創(chuàng)作的名為《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫，說的就是這次詔見的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的，和小人書效果差不多，其線條是用化學(xué)藥劑腐蝕而成的，顯得很清晰。畫上楊玉環(huán)正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然，高力士笑著侍立在旁邊，四周有大量宮女伺候，還有樂工奏樂，宮女跳舞，氣氛很熱烈。此事發(fā)生在開元二十八年（740年）十月，楊玉環(huán)與李瑁已結(jié)婚5年。當(dāng)時她22歲，而唐玄宗56歲。
據(jù)說他們住的寢宮叫飛霜殿，我們游覽時，也見到了同名的宮殿，式樣雖為唐制，但看上去是水泥澆筑的，絕非當(dāng)年舊物，也就沒有進去觀覽。
唐代雖然很開放，但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過分了，于是唐玄宗用了個掩人耳目的手法，以為母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環(huán)出家。楊玉環(huán)頓時變身為女道士，法號“太真”，她再進宮就方便多了。
唐代大詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，在提到這件事時也做了掩飾，說：“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�！卑自娙耸窃谔菩谒篮�10年出生的，時間那么近，肯定不會不知實情，只不過他要為尊者諱，就有意瞎說罷了。
唐玄宗為什么喜歡楊玉環(huán)？白居易說是因為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，我覺得這可能只是一方面，因為宮中美女如云，很容易審美疲勞，而能讓他們愛如潮涌，綿綿不絕的，應(yīng)該是意氣相投。
唐玄宗多才多藝，特別愛玩兒�！杜f唐書》說他 “性英斷多藝，尤知音律，善八分書。儀范偉麗，有非常之表�！彼麗弁鎯旱挠旭R球，有斗雞，最愛的玩兒的是樂舞。
唐玄宗自幼喜愛樂舞。據(jù)唐代國長公主碑記載，奶奶武則天登基時大宴群臣，讓孫輩表演助興，只有6歲的唐玄宗男扮女裝，表演了舞蹈《長命女》，深受好評。
唐玄宗“既知音律，又酷愛法曲”，繼位后就“選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子�！�
梨園是皇宮禁苑中的一處果園，唐玄宗在那兒建立了我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲于一體的綜合藝術(shù)學(xué)院，培訓(xùn)宮廷歌舞藝人。這就是為什么后來戲曲演員都被稱為“梨園子弟”，戲班子、劇團都奉唐玄宗為祖師爺?shù)脑�。其實，梨園也有點兒像國辦文工團，除了為宮內(nèi)服務(wù)，還要在國家的盛大節(jié)日慶典時演出。
唐玄宗不滿足于只當(dāng)團長，還親自上場，他最愛演丑角，不管多小的角色都演。而楊玉環(huán)生于宦門世家，“善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟”，倆文藝愛好者湊到一起，自然共同語言多多，情感更易相通了。天寶四年（745年），唐玄宗冊封楊太真為貴妃。
華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園，它的遺址是1994年發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家，據(jù)說他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂》等。我猜想，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華，唐玄宗親打“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛，宮中著名樂工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣，演唱者也是一流高手，或許和子，或念奴，或迎娘，真是“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足�！�
唐玄宗編曲的經(jīng)過也很神奇，傳說八月十五的時候，唐玄宗由道士葉法善帶著進了月宮，看到穿著霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默記，回到宮中，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》。
還傳說，唐玄宗在東都洛陽的時候，夢到凌波池（在長安終南山下）中的龍女請他賜曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他記下樂譜，讓樂工排練。當(dāng)在凌波池邊演奏時，池中波濤涌起，出現(xiàn)了夢中女子。玄宗便下令為她建了一座寺廟。
在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿，印象中那時梨園樂伎都住在宜春院，不知這宜春殿與宜春院是什么關(guān)系。
唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名為華清宮的。擴建時唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們在華清宮看到了它，邊上的說明是這樣寫的：“海棠湯，又稱芙蓉湯，俗稱貴妃池。建于唐天寶六載（公元747年），乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠，兩層臺式，青石砌就，小巧玲瓏，極為精致。”
為什么要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應(yīng)該是唐玄宗覺得楊貴妃美得像海棠花，因為后人有這樣的記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在華清宮內(nèi)我也看到一處叫沉香殿的建筑，不知與這個沉香亭是什么關(guān)系。記得李白在《清平調(diào)》中也提到了這個亭子：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。”看來他們經(jīng)常在這個亭子玩兒。
白居易在《長恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時�！弊屗@么一寫，美人出浴是妙不可言，美不勝收，于是美人出浴成了畫家、雕塑家的創(chuàng)作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過《楊妃出浴圖》，看來是英雄所見略同。后來仿者如云，連我在華清宮游覽時也看到了一尊此類風(fēng)格的《貴妃出浴》雕塑�？戳舜祟惍嬜骱偷袼�，我很失望，感覺太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿牽連了唐仕女畫，但不管怎樣，我都覺得畫上那些雍容華貴的女人，顯得不清純，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚，都看不出來，只是豐肥艷俗。美在心中，心在變遷，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡，就如楊貴妃的“海棠湯”，池底粗糙，臺面生硬，還臟兮兮，感覺連現(xiàn)在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也為自己建了湯池，叫蓮花湯，據(jù)說是因為形似蓮花才叫了這個名字。可能是我的想象力太差，看了半天都沒有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒有機會讀到周敦頤的《愛蓮說》，不知他的蓮花湯是否也有“蓮，花之君子者也”的意思。
為哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒少下功夫。為讓她穿上好看的衣服，光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園，還修了一條1000多公里的專用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過生日，演奏的新曲還沒有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說得最深刻的是杜牧，他在《過華清宮》中寫道：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！弊罱犝f四川在為古蜀道申遺，已將“荔枝道”并入其中，看來這事還挺確鑿的。
當(dāng)然，最能見證唐玄宗對楊貴妃真情的，肯定是長生殿了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說的�？蛇@么私密的話，白居易是怎么知道的？所以我很懷疑這事兒的真實性。
如果說唐玄宗對楊貴妃真好，我相信，要說愛，我總覺得不那么純正，有點兒像“干爹”對情人的愛——處處哄著，如同對自己的晚輩一樣。我倒覺得他對武惠妃的愛，像老公對老婆的愛，雖沒有這么沸沸揚揚，可愛得實實在在。比如，武惠妃設(shè)詭計害死了唐玄宗的三個兒子，唐玄宗都沒有懲罰她，還愛得依然如故。而對楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護的時候，他縮頭了。
按說，楊貴妃招惹不到誰，她是個簡單的人，沒有心機，不整人，不干政，把每天的生活搞得樂樂呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國忠不行，雖無德無才，卻弄權(quán)，結(jié)果連累了楊貴妃。當(dāng)然，主要責(zé)任還在唐玄宗，是他為政思路的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了安史之亂，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命。
唐玄宗在位前期，勵精圖治，選賢任能，把唐王朝推向全盛時期，開創(chuàng)了開元盛世，實際上也是中國歷史的輝煌頂點�？傻介_元三十年時，他要改年號，將開元三十年改為天寶元年，意思是開創(chuàng)新紀(jì)元的工作結(jié)束了，要開始享受物華天寶了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心，能哄他高興，能讓他省心就行。比如楊國忠把朝政搞得亂哄哄的，他照樣用。安祿山謀反已有跡象，可誰告發(fā)他砍誰的腦袋，他覺得那個甩著大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山，對他忠心耿耿，不可能造反，告發(fā)的人是別有用心。
可“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行�！� 唐玄宗在長安失守后只好西逃四川。
出了這么大的事，總要找個責(zé)任人，依中國慣例，不能說皇上昏庸，只能說大臣奸佞。而且楊國忠也確實亂政誤國，安祿山造反，長安失守，就都與他有干系。所以護送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時，發(fā)動了清算楊國忠的兵變，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，楊國忠被殺不算，還殃及了楊貴妃。
安祿山造反引發(fā)的全國動亂，長達七年之久。最終雖被平息，但唐王朝從此衰落，再未中興。唐王朝的這個歷史轉(zhuǎn)折，也是中國歷史的轉(zhuǎn)折，此后中國再沒出現(xiàn)過盛唐的`那種包容自信的大氣。
“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當(dāng)然要為此感慨，他們不但講這段故事，還把它搬上了舞臺，有些劇本甚至成了文學(xué)精品，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《長生殿》（仍在唱）。而今科技發(fā)達，則有了電影電視劇，你方唱罷我登場，版本多得難以記數(shù)。華清宮是唐玄宗的梨園根據(jù)地，自然不甘落后，他們推出了大型水上實景舞劇《長恨歌》，可惜因時間關(guān)系我未能一睹為快。
唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛情，他們愛得到底有多深，恐怕月亮也難知他們的心，可是這帶給中國歷史的沉甸甸的無奈，卻顯而易見。
高中游記作文 篇8
昨天還是陽光明媚的蘇州，今晨卻下起了雨，窗外的雨下的不是很大，站在窗前，聽瀟瀟的雨聲。遙望遠處朦朧的天空，天地融合，靜中有動，心情亦是平靜而恬淡。塵封的記憶則被慢慢翻開，似一本陳年好書，勝過千年美酒，耐人回味。那些人，那些事，回頭望去，已是物是人非，事過境遷，曾經(jīng)的青春年少堆砌滿面滄桑，曾經(jīng)的單純和棱角蛻變?yōu)閳A滑世故。人之一生所求究竟是為了什么？金錢，物欲，愛情，權(quán)利，成功過后的成就感，家庭幸福的歸屬感，如魚得水的快樂感......很多很多。而愛是人生中不可缺少的一個字，親情之愛，友情之愛，愛情之愛更是重中之重。愛與被愛哪個更幸福呢？愛是付出，是心甘情愿的幸福，被愛是享用他人給予的愛，多多少少有些索取的意思吧。
雨還在下，思緒也不停歇.....有時感覺自己的心理年齡還不算太老，怎奈卻無法掩飾逐年增長的歲月年輪。人生多無奈，面對無奈我們無能為力，很多變故我們措手不及。其實人生本身就是一種無奈，當(dāng)我們還未來到這個世界上的時候，我們無權(quán)選擇生，這就是一種無奈。當(dāng)生活無奈時，我們可以選擇換個活法，換個思路，換個角度，用淡定坦然為基石，以感恩之心為輔料，拓寬自己的“活路”，用心去感受他人的愛，用心去發(fā)現(xiàn)身邊平凡的美，待人多些寬容而不縱容......
高中游記作文 篇9
傳說中的鳳凰是個非常神秘，而且美如仙境的地方，這里有古老的吊腳樓，清澈的沱江，淳樸的苗族朋友，那里的一切都讓我們神往。
4月29日下午6點，隨著汽車的緩緩啟動，鳳凰，這片讓我向往的神秘之地，我正在向你走來，正在努力一步步的揭開你神秘的面紗。
俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，這鳳凰之行可謂是一個探險之旅。黑色的夜，一切那樣的寂靜，只有一輛車孤獨的行走在顛簸在公路上，偶爾也會有路邊山上的草與車子磨擦的聲音，而另一邊，是一條緩緩流駛的河流，這樣的山間公路，我們走了一個小時，翻了山，也越過嶺，還漂過河流，真是跋山涉水，好不刺激。
經(jīng)過將近十個小時的車程，第二天凌晨四點左右，我們終于到達了鳳凰新城區(qū)。此時的鳳凰似一位沉睡的少年，那樣的恬靜，走在縣城的街道上，看著天空一點點的露出藍色面龐，街上的行人漸漸多了起來，他們都背著背簍，急匆匆的向菜場走去，應(yīng)該是販菜的小商戶。終于這座城市開始喧鬧起來，而我們也開始向古城出發(fā)了。
古城被新城包圍在中間，其分界是一個偌大的廣場，中央是一只展翅飛翔的鳳凰。穿過廣場，我們看到了一排排青磚黑白的民屋，而中間則是方方正正的青石板路。穿插在古城的小街小巷，隨處可見的是苗家風(fēng)味的銀飾，服裝，還有鳳凰特產(chǎn)——姜糖。透明的玻璃房里，一團巨大的糖塊軟軟的，被掛在一個鐵鉤上，年輕的刷糖人，麻利的從大團的糖中，抽出一塊，交給旁邊的人，用剪刀剪成一小塊一小塊，再加上包裝，姜糖就這樣產(chǎn)生了。這種店鋪隨處可見，雖然包的東西一樣，但是包裝五花八門，看得你眼花繚亂。穿過熱鬧的街市，不多久就來到了文學(xué)巨匠沈從文先生的故居，這位優(yōu)秀的學(xué)者曾經(jīng)通過《邊城》將鳳凰的美與善展現(xiàn)的淋漓盡致，也讓人們對鳳凰又多了一份向往。
一條美麗的河流將鳳凰一分為二，這便是養(yǎng)育著鳳凰人民的母親河——沱江，泛舟游于沱江之上，感受著和煦的春風(fēng)，溫暖的陽光，仿佛置身世外桃源。岸邊，勤勞的苗族婦女結(jié)伴洗衣，歡歌笑話，未曾注意河中的觀光者，也把他們當(dāng)成了欣賞的對象。
南方長城，鳳凰另一特色，在宛如大家閨秀的北方長城面前，猶如小家碧玉般安靜的躺在那里……
走進苗寨，熱情的苗族同胞送上一碗迎客酒，唱上一曲迎客歌，一個個精彩絕倫的苗家絕活，精彩的對歌，一切的一切那樣的值得懷念……
汽車行走在鳳凰城邊的公路上，窗外美麗的夜景漸漸遠離了視線，鳳凰之行便結(jié)束在這漸漸遠離的夜景之中�！�
高中游記作文 篇10
“山不在高，有仙則靈！”去過浮邱山的人方能理解此話的深厚和精辟。五月初暑，受幾位朋友之邀一起南游浮邱山。
從桃花江城關(guān)鎮(zhèn)往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰巒起伏，巍峨壯麗，蜿蜒橫斷云流，此既為楚南名山，素有“小南岳”之雅譽，又名“無量山”的浮邱山也。
據(jù)資料記載：浮邱山處雪峰山脈之尾，由48座秀麗山峰組成，面積約58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖區(qū)平均不到200米高的丘陵，此山顯得甚是雄偉，又經(jīng)常在云霧繚繞之中，遠看若浮，近看似丘，雨看若飛，晴看若沉，因而得其名。
驅(qū)車來到山下，頓覺濕袖清涼。站在山門前抬頭朝山上望去，陽光下的浮邱山群山環(huán)抱，滿目陰綠，重染如墨。
登浮邱山需攀緣曲折迂回的石級而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，階面隱著墨黑的黃豆一般大小的麻花，據(jù)傳是舜帝二夫人尋夫至此，落淚哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天氣又好，所以進山游玩的人也還不少。間或也能看到前面山道上行走著稀稀落落的幾個人，有游山的戀人，也有來還愿的香客，人聲與鳥語鼎沸，奇花與異草爭艷。山路石級依山勢而建，清幽奇險，時緩時陡，曲折迂回，正如歐陽修在《遠山》一詩中所寫：“山色無遠近，看山終日行。峰巒隨處改，行客不知名�！甭放孕辖上�，泉水汩汩，澗水潺潺，古木蔥蘢，松衫擁翠，楓柏染紅，修竹盈綠，奇花漫嶺，頗有幾分幽深之感。美景如畫，人行其中，神清氣爽，身輕如燕，腳步輕盈似兔。
來到“響鼓石”，一行人已經(jīng)在不知不覺中走了將近一個小時的山路�！绊懝氖蔽挥诟∏裆桨胙�，這里地勢平坦，古松翠柏、青石成臺，為游人登山頂?shù)奶烊恍菹⒅�。記得二十年多前年少的我隨父親從山的另一側(cè)爬到“響鼓石”在此休息時，曾見這里原有三顆千年古松，千年古松墨綠中透著青黑，粗厚挺拔，茂密濃郁，高插入云。蒼勁挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁蔥蔥，冠蓋青臺，那自有的凜然傲骨之氣，就宛如看見我那辛勤勞作一生的父親�？粗矍爸皇Ｏ碌膬芍旯潘�，我為那棵不在的千年古松，不由從心底唏噓時間與親人的易失，睹物思人，歷歷在目……
“響鼓石”同時也是欣賞湘北湖區(qū)風(fēng)光的最佳之處。站在“響鼓石”上那兀起的青臺上，只見蒼松滴翠，巖石聳立，群山象駿馬奔騰，千峰如雨后春筍，山巒疊嶂，氣勢磅礴。另有一處瀑布崖，數(shù)十米的懸?guī)r峭壁，山泉飛泄而下，飛瀑如練，濺落山澗，景色十分壯觀。山風(fēng)從谷底徐徐送來，翠聳風(fēng)鳴。極目遠眺：資水蜿蜒如練、衣裾飄飄；洞庭云蒸霞蔚、仙霧縹渺，美妙無比！
“道路雖無盡，前程正可期�！睆摹绊懝氖毖刂槭嚯A婉蜒直上，經(jīng)“美女泉”上行兩百米左右，順山道右拐即見“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一巖洞——“風(fēng)洞”�！帮L(fēng)洞”與山上另一處“火云洞”自古齊名，“風(fēng)洞”洞口常年冷風(fēng)颼颼，前人用大花崗巖蓋住，只留有一條窄縫，游人可伸進手掌或腳掌試探，果真如此！傳說此洞可通洞庭湖，有一孽龍藏于洞中，一有機會便興風(fēng)作浪，危害百姓。玄武祖師為救庶民，用鐵鎖將孽龍鎖在洞中。不信你可探頭瞧瞧，幸運者還可觀到龍顏呢！而相鄰不遠的“火云洞”一帶正盛開著桐樹花與野杜鵑，遠遠望去，滿山遍谷繁花似錦、姹紫嫣紅：有粉紅的，金黃的，粉白的，最多的還是那血紅色的野杜鵑，朵朵爭艷，燦爛如仙女一般美麗，在滿谷翠屏叢中，如繁星點綴，如珍珠鑲嵌，煞是眩目迷人。
“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村�！倍呁蝗粡纳巾攤鱽碚鸲暮殓娐�，在空曠的山野回轉(zhuǎn)悠揚，余音繚繞……
繞過“蠟燭峰”，前行五百米，既到山頂，眼前突的變的空曠明晰起來，在鳥語花香，古樹環(huán)抱，綠樹成蔭中藏隱著一座典型的中國佛教式古代建筑物，原來這就是聲名遠播、聞名遐邇的千年名寺：“浮邱禪院”�！案∏穸U院”座北朝南，青墻碧瓦，翹角飛檐，金黃色的琉璃瓦在陽光下的映射下顯得凝重而輝煌。相傳寺院為兩晉南北朝的劉宋時期始建，初為道觀，唐代改成禪寺，為湘北唯一道佛兩教并存的古觀寺。因此浮邱寺也就成為湘北道教、佛教的發(fā)源地。
來到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壯觀，金碧輝煌。早已不是多年前那個殘恒斷壁的模樣。寺前有幾株高大的千年銀杏依舊樹相掩映，顯得格外清幽。寺內(nèi)散發(fā)的檀香煙火與裊繞禪音更使云翳四面的浮邱古寺平添了幾許幽深恬靜。
“浮邱禪院”最早為五進五宅五殿式結(jié)構(gòu)，“浮邱禪院”最鼎盛的時期是在北宋時期,它是當(dāng)時湘北最大的佛道合教的寺院,下分為八個禪院,占地二十多畝,殿宇高大無比,壯麗絕倫.寺內(nèi)的高僧云集。現(xiàn)存的寺宇建筑都系十年前當(dāng)?shù)卣谠宕匦薜倪z物基礎(chǔ)上擴建翻修而成。禪寺為一個大院，中有三進四宅大殿式布局，整座寺院以祖師殿為中心，左、右有游廊與亭、閣、樓、臺相連，氣勢非凡。沿中軸線有寺門、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖師殿、祖師殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、無量壽佛塑像、玄武祖師像以及觀音菩薩、十八羅漢等，在祖師殿里的佛座臺嵌有一米寬、兩米長的青石板，鐫書“印心石屋”四個大字，為道光帝御筆。游歷整座寺院，發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)歷代石刻石碑琳瑯滿目，行草篆隸，各體皆備。這里成了碑刻的博物館。而整個建筑依山勢層層構(gòu)筑，布局精巧、氣勢雄偉。左有藏經(jīng)閣，右有省思堂，前有望海閣、后有大悲院。大悲院內(nèi)走廊雕梁畫棟，上面的人物、山水、飛禽、走獸栩栩余生，全為精雕細刻之極品，可惜全是由佛道典故，我平時不甚了解，也就只好“走馬”了。院中間為寺院僧人開種的菜地，環(huán)境清幽，間或栽種有各季花木，有玉蘭、山茶、梅花、杜鵑、丹桂，四時花開，各吐芬蘭，姹紫嫣紅。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被歲月的井繩磨得光溜溜的，井深數(shù)丈，青黑烏亮，覓上一口井水，清甜怡心、直入心肺。
禪寺兩邊有僧房、齋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火頗盛。百求百應(yīng)，甚為靈驗。
出得寺門忽然眼前一片白蒙蒙的，山間霧氣隨輕柔的山風(fēng)起舞，片刻成云，圍繞身邊。同行的人瞬間不見人影，被輕柔棉絮一樣的云海包圍，沉沒在白霧之中……山間林嵐飄浮，霧雨迷朦，如入仙境，忽隱忽現(xiàn)。腳下的山峰都被白茫茫的云�；\罩著，而如煙如雪的白云在千峰萬壑之間，在黛青色的山巒映襯下，更是波瀾起伏﹑浩瀚似海﹑宏偉壯觀……“山行本無雨，空翠濕人衣”，人亦有了輕飄飄飛仙般的感覺。
待云霧輕飄散去，順其西南方稍走一百米距離就可以看見“飛來石屋”，“飛來石屋”開鑿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯視群峰聳峙，蒼翠蔥寵，峽底清流；仰望凌空峭壁，天光一線。“飛來石屋”自古傳說紛紜，以至后來越傳越神。相傳是修始祖仙人煉丹之處。修仙人煉丹，煮石充饑。石屋四壁刻有“八仙飄�！薄ⅰ岸垜蛑椤�、“丹鳳朝陽”等圖飾。石屋左側(cè)，立著一塊上書“丹臺”的石碑。
石屋左側(cè)有一“煉丹臺”，“煉丹臺”盡管只能看見遺留的石爐，但可以從石爐爐心零散的、尚未燒完的焦碳上看出遠古香火正盛的浮邱山上道士在此辛勞地修煉金丹的模樣。從“煉丹臺”往上看，就能看見懸建在“香爐峰”上的“煉補亭”。
在浮邱山巔觀日出、觀洞庭、觀云海，賞夜月、賞春花、賞雪景都是難得的享受。
時日，日出東方，霞光萬道，直沖云霄。入夜，雅致清涼，皓月當(dāng)空，月映天際……洞庭與資水，白光如鏈，水天一色。賞春花百艷竟美，看夏蟬羽翼齊飛，聽秋雨滴漏聲殘，觀冬日雪霽似銀……四季花海云天，曲調(diào)低幽，勾魂攝魄。浮邱山已經(jīng)不僅僅只是一處避暑的勝地，而是一個四季常景迥然不同的長廊畫卷……浮邱山就如一嫵媚多情、脫俗清麗的深閨處子。今日我輕輕地走近，只掀開了她遮頭紗巾的一角，卻半露了她驚艷絕倫的容顏……我是不是來得太早？我的傾慕驚了你的春夢！為你靈氣撲面的剎那，為這驚鴻一瞥的瞬間，我癡目無語，無法用言辭修飾你嬌羞的容貌，亦無法將你的美麗定格成長久的記憶。你在此等待誰呀？或許我是來得太遲？千萬年以來你將你全部的美麗無私的長久的綻放在山之顛上。山風(fēng)依舊，誰又能帶走你的片刻歡顏？
人生短暫如過隙之駒，我心依戀，然美景何處不有？我心悵然，為失臂之交而倍感傷懷。人生若能璀燦一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影廝守？若能飛翔一次，又何必留意聚散離合的刻意相隨？
屹立山顛，心太遠，風(fēng)景依舊。
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