《安娜卡列尼娜》的讀后感（精選18篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《安娜卡列尼娜》的讀后感（精選18篇），希望對大家有所幫助。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇1
耐著性子讀完了列夫·托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直能夠說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭。看完這本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐。
列夫·托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描述上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女生，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女生家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，但是未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，之后在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。之后經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜愛基季，而基季一向喜愛弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則正因弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放下他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，之后安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導(dǎo)下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己。
基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則悲哀欲絕，為了處理掉沒有好處的生命，他自費(fèi)帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初。
看完這本書，真的很想見見列夫·托爾斯泰，很想問問他，為什么選取安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么？對自由戀愛的提倡？還是上流社會的諷刺批判？抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描述安娜的時候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什么關(guān)聯(lián)糾葛，只在最后，見了一面。以后有機(jī)會去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫·托爾斯泰的傳記，了解一下他那個時代的整體狀況。
安娜和弗龍斯基的感情，讓人看得很揪心，彼此放下了上流社會的地位，放下了好名聲，好前程，正因感情，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅。
愛是什么？何以有如此魔力？
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇2
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活�！彼非笳鎿吹膼矍�，她也曾對弗龍斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫！他是現(xiàn)實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的�！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧！”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者�？墒�，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
哥賽特說的很好“在看這部作品的時候，我的心中滿是欣喜，也由衷的升起了贊嘆。不管是安娜、基蒂還是卡列寧、渥倫斯基，還是杜麗、列文……他們都是人，在現(xiàn)實生活中扮演著自己的角色�！辈荒馨堰@部書當(dāng)成瓊瑤劇或者小人書來看，名著的偉大一方面就在于塑造的人物形象的飽滿，讓人深深體會到，這是一個人，一個生活中實實在在存在著的人。列文最后找到了有關(guān)生命問題的答案，不是像電影所描述的那樣皈依了宗教。實質(zhì)上列文便是托爾斯泰意志的體現(xiàn)，他找到自己人生的信仰，真理與善美。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇3
列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結(jié)局，讓人震憾回味�！栋材取た心崮取吩诹蟹颉ね袪査固┑乃凶髌分校菍懙米詈玫��！稇�(zhàn)爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。
一個曾經(jīng)賢惠的貴族婦女安娜，帶著她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨(dú)、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。
這樣讓人痛心的結(jié)局，讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，為花花公子渥倫斯基對安娜態(tài)度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。
《安娜·卡列尼娜》體現(xiàn)的主題是復(fù)雜多元的，列夫·托爾斯泰作為一代文學(xué)巨匠，他筆下矛盾集中的體現(xiàn)、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達(dá)。大多數(shù)人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結(jié)果，而在我看來，她個人的情欲是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經(jīng)深思熟慮隨自己的欲望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引發(fā)了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、欲望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結(jié)局的導(dǎo)火索，《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現(xiàn)實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱，為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽群書，洞悉事物本質(zhì)，豐富人生閱歷，從而達(dá)到應(yīng)對世事安之若素、穩(wěn)若泰山的人生境界。
我曾想：假如安娜擁有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的誘惑，結(jié)局必會是另一番風(fēng)景。這樣也許不能解放天性、不叫自由、不叫愛情，但是，安娜也能在原有的人生軌道里過她正常愜意的人生。然而，書中也許會有假如，但人生中絕無假如，一個人一旦失足，那便是必然…...
以此讀后感警示自己在以后人生路上理智慎行。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇4
小說講述了安娜在追求愛情過程中的遭遇，同時也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時俄國貴族之間的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠無情、虛偽作假等。也正是這些，成為安娜臥軌自殺的原因之一，但我認(rèn)為造成安娜的悲劇最主要的原因就是她自己。
安娜是一個懦弱的，一直在勸慰自己的.人,她認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。起初，在社交界,她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價的這種行為，讓人費(fèi)解�？梢哉f，她被愛情沖昏了頭腦，失去了理智。
有人說：愛得越深，陷得越深，因為愛渥倫斯基，安娜幾乎拋卻一切，忍受他人的辱罵和異樣的眼光，可她的愛最后卻換來渥倫斯基的冷漠，使得難以承受這種痛苦的她選擇結(jié)束自己的生命。如果安娜愛得理智一點，那么就不至于走上極端。
盡管如此，安娜還有一點是值得欣賞的，那就是她敢于沖破倫理道德的舒服，與社會對抗，勇敢追求愛情的精神，這是她的閃光點。所以從另一個角度來看她的自殺也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇5
準(zhǔn)確的說很久之前就看過這本小說了，前幾天又看了12版的電影，突然間多了點感想，就說說吧。
名著不好讀。不在于它的故事不好看、情節(jié)不吸引人，而在于它沾了“名著”兩個字，瞬間就讓讀者覺得高端大氣上檔次，總覺得要拋開故事與情節(jié)，讀出點諸如歷史啊，意義啊，批判了舊制度啊等不同的東西來，要是讀不出來，就是沒讀好——重來一遍。于是很少人“真正”喜歡讀名著（打引號的目的是強(qiáng)調(diào)，排除那些裝裝樣子的人），反而是一些故事性較強(qiáng)的小說容易吸引人。但是別忘了，名著的前提是它是一個故事，所以我們首先要從故事出發(fā)，了解這個故事，理解故事里人物的悲歡離合，最后了解一些人情世故，做事方法等。當(dāng)然，名著之所以是名著，絕不僅僅在于故事，也一定是需要讀很多遍才能體會作者的目的的。對于真正愛著名著的人不消說，他自會一遍又一遍的去讀，對于只想讀一讀故事，沾沾名著的光的，讀一遍也就差不離了，只是幾年以后，還可以拿出來翻一翻，又有什么新感想了也說不準(zhǔn)呢。
對于《安娜卡列尼娜》這個故事來說，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一個愛她的丈夫，為什么還要出軌呢？盡管現(xiàn)在我也還不明白為什么她要出軌，但至少我明白了，卡列寧未必愛安娜，安娜也一定不愛卡列寧。他們的結(jié)合沒準(zhǔn)比現(xiàn)在的相親還不靠譜（盡管我一直覺得相親是一件靠譜的事情，但大家都說不靠譜，那就暫時“不靠譜”一下），就只是兩個家族的聯(lián)姻而已，所以要有情感維系是不太可能的。但卡列寧實在是個好男人，盡管他不一定愛安娜，但他一直都是寬容大度，一直都在盡一個丈夫、一個父親的責(zé)任。而安娜在遇見渥倫斯基之后，不論這是真愛還是披著真愛外衣的誘惑，她變得不能自拔。跟卡列寧相比，自持與自制明顯落了一大截——安娜配不上卡列寧！
好吧我承認(rèn)我實在是喜歡卡列寧這個角色，我一度覺得要是生活中有這樣一個人我一定會放下矜持去追他的。所以連帶著討厭起安娜來。我們要追求真愛，這一生何其短暫、何其悲苦，是應(yīng)該找一個既愛自己、自己又愛的人度過艱難的一生，至少添點溫暖不是？可是真愛就像鬼，說的人多，見的人少。哪有那么多幸運(yùn)兒幸福安穩(wěn)過一生的？找個差不多的，就算不是那么愛你，也能遵守教條禮法不出軌，用最大力盡一個丈夫、父親的責(zé)任，還是高級國家公務(wù)員，不愁吃喝（而且在我看來還挺帥的，至少比渥倫斯基成熟穩(wěn)重）。這樣便宜的事情哪里找去？作為一個妻子，一個母親，所做的只要好好經(jīng)營這個家庭，愛自己的孩子，給丈夫提供溫暖就可以了。有誰能反駁這不是愛呢？更何況愛是持久的，跟一見鐘情的激情不同，是一種責(zé)任與習(xí)慣。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇6
列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現(xiàn)實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經(jīng)典之作。
女主角安娜卡列尼娜，是一位標(biāo)志性的不甘于命運(yùn)的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質(zhì)，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內(nèi)心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強(qiáng)不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。
有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當(dāng)伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應(yīng)引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運(yùn)，塑造了不平凡的人生。
反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結(jié)束了她跌宕起伏的一生。
忍耐的，爆發(fā)了，彷徨的，結(jié)束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨(dú)的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇7
《安娜卡列尼娜》是俄國大文豪托爾斯泰的代表作。書中，作者塑造了一個世界上最出名的出軌女人的不朽藝術(shù)形象——安娜。為什么對于婚外戀的安娜，人們并不討厭，反而同情她呢？為什么她追求愛情幸福，卻最終落得臥軌自殺？作為女人，我們應(yīng)該怎樣去追求愛情？有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我贊同這句話。那么，掩卷后，我思考了些什么呢？
愛情是稀缺品，真正的愛情值得被尊重
安娜天生麗質(zhì)、光艷奪人而且純真、誠實、善良、聰慧，還擁有一個復(fù)雜而有詩意的內(nèi)心世界。她美得那么有氣場，你可以努力著不去看她，就好像她是耀眼太陽會刺眼睛。但是，就像太陽，你不需要去看都能感到她的存在。
而她的丈夫卡列寧呢，一個完全沒有生活情趣，用安娜的話他是一個“完全醉心于功名”的人物，他“沽名釣譽(yù)，飛黃騰達(dá)，這就是他靈魂里全部的‘貨色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚機(jī)器’。”
安娜厭惡卡列寧，看他那兩只碩大的耳朵怎么也不順眼，聽他扳手指指關(guān)節(jié)發(fā)出的咯咯響聲就覺得惡心。他們之間只是搭伙過日子，沒有真正的交流。
而安娜的情人，渥倫斯基，一個身體強(qiáng)壯的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風(fēng)流倜儻，他渾身散發(fā)著青春荷爾蒙的味道。
當(dāng)安娜和渥倫斯基第一次見面，就被他俘虜了。愛情的第一眼就是千里眼。
好比賈寶玉第一次看到林黛玉時說得那樣：我好像在哪里見過你；好比倉央嘉措的“不負(fù)如來不負(fù)卿”；好比張愛玲的“于千萬人之中遇見你所要遇見的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。
愛是眩目的強(qiáng)光，不論是由靈魂還是情欲點燃，它照亮一切，令人溫暖且目盲。
于是，安娜沖破世俗的藩籬，拋下一切與拋棄事業(yè)、拋棄歡場的渥倫斯基在一起了。在國外，他們體驗到了短暫的“不可原諒的幸福”。
人們喜歡安娜，很大程度是喜歡她的真性情，喜歡她對愛情的真摯態(tài)度。她不像當(dāng)時社會中很多婦女一樣：一方面和丈夫過著虛偽的生活，一方面偷偷地和情人進(jìn)行著地下情。安娜的丈夫卡列寧，他也只要求安娜不要在公共場合讓家庭蒙羞，其他的她想干啥就干啥。但她活得坦誠，不愿在兩個男人之間周旋，她只要愛情。用兩個字形容她：不作。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的社會里，安娜的真誠更顯可貴。畢竟大多數(shù)現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，帶著面具生活，紛紛迷失了自己。
婚外戀，生命不能承受之重
在認(rèn)識渥倫斯基之前，安娜雖不是過得幸�？鞓罚辽僖财届o、安寧地陪伴著8歲的兒子。在認(rèn)識渥倫斯基之后，一切全變了。
一方面安娜背負(fù)了巨大的精神枷鎖。她畢竟是一個傳統(tǒng)女性，并不是一個道德敗壞的女人，背棄丈夫，拋棄心愛的兒子，與她身邊的環(huán)境，與她所受的教育都格格不入，她自己的心理關(guān)都過不了。
當(dāng)安娜跟隨沃倫斯基生活以后，尤其是在她生孩子難產(chǎn)感覺自己快要死去的時候，她最先想到的是對不起丈夫，請求他的寬恕。從這個情節(jié)可以看出，安娜的內(nèi)心還是有道德觀念的。
另一方面女性天生的母性成為安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天平上對抗，一個女人只有被撕裂的份了。
縱觀安娜的生活之謎，父母早逝，寄養(yǎng)姑母家，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的卡列寧�；楹笏讶扛星榧耐性趦鹤由砩�。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情，而后她把生活目標(biāo)從兒子轉(zhuǎn)向情人。
從小安全感的缺失，個人價值感的虛無，她在追求幸福的路上注定會走得很累。在渥倫斯基對她的熱情稍有所減退后，安娜變得嫉妒、猜測、盲目、極端、神經(jīng)質(zhì)。
最后，安娜因?qū)鹤拥乃寄�、對家庭的愧疚、對情人的失望抑郁自殺，留給這世界一段咒罵，“你們都是騙子！”
羅素有一段關(guān)于婚姻的論述：要是已經(jīng)生有兒女，婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。
確實，幸福這事，不去追求內(nèi)心所愛不行，不去履行契約和責(zé)任同樣不行。愛并不是簡單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。
為什么會有人背叛婚姻？本質(zhì)上還是婚姻本身出現(xiàn)了問題。一個人生病了要治，一臺車子壞了要修，婚姻也一樣，也許縫縫補(bǔ)補(bǔ)就正常了，別動不動就說換。理性對待，積極尋找改善婚姻關(guān)系的辦法，或許才是婚姻原本該有的樣子。
也許白頭偕老不是婚姻的標(biāo)配，但婚外戀也并非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段經(jīng)典的文字描寫了男人得到情人后的心理變化：他望著她，好像望著一朵摘下已久的凋謝的花，他很難看出她的美，當(dāng)初他就是為了她的美把它摘下來，而因此也把它毀了的。他覺得他那時的愛情要強(qiáng)烈的多，但只要他狠下一條心，還是可以把這種感情從心里壓下去�，F(xiàn)在呢，他覺得她對他并不那么愛了，但他知道他同她的關(guān)系卻是再也割不斷了。
對于一個女人來說，如果生活只剩下愛情這根最后的稻草，那她遲早會崩潰的。我們也常常看到生活中許多婚外戀女人的各種糾結(jié)、痛苦，如果說當(dāng)初是激動，是生命力，只要不能修成正果，那后期大部分就是對身體的摧殘、對生命的消耗。
愛情不是必需品，幸福生活的最終主導(dǎo)者是自己
心理學(xué)家說：戀愛就是一個人與父母關(guān)系的重演，要么是重溫童年的美好，要么是修正童年的錯誤。
誠然，愛情是人類最美好最重要的情感體驗，它幫助我們打開自己的心輪，讓我們變得柔軟和敏感，體會到種種不可言說的情緒，幫助我們克服自身的恐懼，讓我們變得卑微和臣服。但是愛情情景劇最大的難度在于要找到一個能夠和你演對手戲的人，這個人或許在眼前，或許在天邊�；蛟S得之我幸，但不得也要不了我的命。
生活的小褲衩，貼身不貼身，只有你自己說了算。一位離婚的朋友曾說：要是有一個不太合適的男人，拉低了我原本生活的質(zhì)量，讓我成天的生活在痛苦之中，這樣的男人，我寧肯不要。
對于現(xiàn)在許多獨(dú)立的女性，愛情不再是必需品。可以自己買房買車，上得廳堂下得廚房，能文能武能繡花掄大錘，即便沒有心愛的“別人”，自己的生活都將好好繼續(xù)。于她們，不婚不需要太多的勇氣，離婚也只是一種選擇，期待愛情，但不強(qiáng)求。
一切隨緣就好。
幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)。幸福其實是靈魂的成就。
正如加繆在《局外人》里說的那樣：不被愛只是不走運(yùn)，而不會愛是種不幸。
愛自己，和誰結(jié)婚都一樣。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇8
倆月時間，昨天上午終于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文對信仰善的思想變化過程很精彩，雖然讀的時候需要專心致志地理順每一次思維變化的邏輯軌跡。精彩之處比如談到到蒼穹，我們眼睛看到的蒼穹是圓的是有盡頭的，但是今天我們卻知道它是無窮無盡的。反推，難道我們看不到或是論證不到上帝就能證明神不存在呢？
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎？每個人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活？“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路？陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎？跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案？不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎？還是那個時代女性的獨(dú)立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)？托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的？無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份�？尚Φ氖强袑幾詈鬀Q定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲�。窟�是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的？還是人性的貪欲？或是宗教？或是男權(quán)社會的禮法？或是綜合因素？無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進(jìn)的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨(dú)占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎？或者安娜本身是不值得善意對待的？但是誰又有資格評判安娜呢？也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧。卡列寧是冷酷的謹(jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇9
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！绷蟹颉ね袪査固┰凇栋材取た心崮取返牡谝还�(jié)里這樣寫到。而書中的安娜的生活，卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
在文章中，女主人公安娜，在自己的少女時代就嫁了人，嫁給了一個比自己大20歲的高級官員卡列寧。安娜過著衣食無缺的生活，可又有誰知道安娜心里究竟想的是什么。小說中描繪出的安娜，是一個美麗善良，溫柔的少女，花一樣的少女，就像那人們花園里的花朵，渴望得到自己所渴望的空間，自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前，安娜是一個善良而又賢惠的妻子，在兒女面前，她又是一個溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸�？臻g，并不是她所渴望的美滿幸福的生活，因此，她總是郁郁寡歡，強(qiáng)把自己對生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個偶然的機(jī)會，安娜邂逅了渥倫斯基，一個近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對安娜展開了瘋狂熱烈的追求，而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議，公然同居，而安娜也懷了渥倫斯基的孩子，卻在分娩時差點死掉。
雖然因為這件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利，在那里度過了兩年的時間。在這虛擲的光陰里，兩人的生活極為空虛。后來安娜回到俄國，又走入她所熟悉的社交領(lǐng)域，但物是人非，人們不再像從前那樣對她，不再歡迎她，用冷言冷語將其拒于千里之外。與此同時，渥倫斯基也棄她而走，回到了屬于自己的莊園，并置身于新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。兩人的距離隨著時間的推移，內(nèi)心的隔閡而逐漸疏遠(yuǎn)，變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識到，自己雖然依舊美麗，但卻從來沒有得到過什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終，生活的苦悶，無人支持了解。最終，安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢想，結(jié)束了自己空虛的生活，臥軌自殺，了結(jié)了自己在空中飄忽不定的短暫生命。
《安娜·卡列尼娜》寫于19世紀(jì)70年代。當(dāng)時農(nóng)奴制度改革已過了10年，新的資本主義秩序剛在建立，新舊交替，導(dǎo)致了原先建筑在封建制度基礎(chǔ)上的家庭，婚姻，倫理道德，宗教信念等一系列的混亂，動搖和崩潰。托爾斯泰懷這極度不安的心情緊張地思考和探索著俄國社會的出路問題。她在這部小說中所反映的社會生活，與俄國當(dāng)時的社會生活幾乎是并行的。能如此迅速而真實地通過長篇小說反映社會現(xiàn)實，這在文學(xué)史上是不多見的。
小說的另一重要成就是塑造了在俄國文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)采的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。安娜是一位追求資產(chǎn)就、階級個性解放的貴族婦女，她的全身心洋溢著熱情與活力，卻受到封建的傳統(tǒng)觀念，道德規(guī)范，法律條文，宗教教義的束縛與壓抑。她對真正愛情和幸福生活的追求，雖然以失敗告終，但她的行動確實是對貴族階級的一個勇敢的叛逆，她的死不愧是對黑暗社會的一個有力的反抗，這種叛逆和反抗是正義的，并且在世界進(jìn)步人類中贏得了廣泛的共鳴。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇10
我第一次仔細(xì)認(rèn)真的閱讀一本名著，就獻(xiàn)給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。
幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學(xué)期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強(qiáng)調(diào)我應(yīng)該要有一個閱讀的習(xí)慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認(rèn)真，細(xì)致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。
這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當(dāng)時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當(dāng)時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進(jìn)的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進(jìn)農(nóng)耕工具。
文中還提到了俄國的經(jīng)濟(jì)，教育，宗教（宗教色彩濃厚，新教等等）藝術(shù)（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，例如教育，新派認(rèn)為我一個個鼓勵女人去上學(xué)，鼓勵慈善學(xué)校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認(rèn)為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。
安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當(dāng)她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當(dāng)時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇11
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
安娜是個悲劇人物，她是個文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場合社會環(huán)境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇，現(xiàn)實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。
我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認(rèn)識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇12
讀完列夫·托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫�？墒切腋＃總�人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事�？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責(zé)并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去�；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細(xì)水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇13
《安娜卡列尼娜》是文學(xué)史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認(rèn)為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。
這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀(jì)中期整個社會呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達(dá)150人。
可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。
安娜與包法利夫人的對比是非常多文學(xué)愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。
安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強(qiáng)烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。
在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責(zé)，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當(dāng)我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當(dāng)時她產(chǎn)褥熱，這在當(dāng)時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨(dú)寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復(fù)了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。
看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨(dú)立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結(jié)局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨(dú)立，只是男人附庸品。
然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復(fù)雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠(yuǎn)離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報復(fù)心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。
書中說到的一點令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發(fā)生了吧。）
也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關(guān)系。
只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽(yù)，失去兒子對你的愛。要維護(hù)家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結(jié)局。記住那句話“愛情不是生活的全部”
我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結(jié)婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。
我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”
你只能期待在現(xiàn)實生活中遇到與你性格及 思想?yún)f(xié)調(diào)的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。
以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。
在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學(xué)、哲學(xué)、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇14
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上�！栋材瓤心崮取返碾娪鞍姹竞茉缫郧氨憧催^了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來品讀時，內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，但是感到他非得再看她一眼不可當(dāng)他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨(dú)占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨(dú)與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時，他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下甚至列文也為她傾倒，由于她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇15
安娜和伏倫斯基的故事開始于火車站，也結(jié)束于火車站�？催@本書的前半部分的時候，我一直對安娜太苛刻了，我的潛意識控制著我，讓我對安娜產(chǎn)生了巨大的偏見。我雖然自詡自己是思想先進(jìn)的維護(hù)女性權(quán)益的人，但是內(nèi)心還是有很多思想的枷鎖。對于奧勃朗斯基，我選擇了沉默的原諒。原文中的大多數(shù)人，甚至跟陶麗關(guān)系比較好的人，都暗暗幫奧勃朗斯基。這是我們對女性的偏見和對男性的包容。原文中的卡列寧我覺得也沒那么討厭，他雖然世故，但是還是比較成熟，他在事情發(fā)生后，是維護(hù)過安娜的。但是最后他對安娜的愛還是變冷淡了。安娜為了挽回他，一直在做愛情的游戲，很卑微。關(guān)于安娜，我覺得她真的太勇敢了，勇敢地追求了愛情，勇敢地面對那些憎恨她的人。
我看前半部分的時候，老感覺伏倫斯基不愛安娜，但是到后面發(fā)現(xiàn)伏倫斯基也是愛安娜在乎安娜的。安娜被整個上流社交界孤立，別人出軌都沒有這么大的懲罰，可能是她的嫉妒來自于得不到她的異性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她會遭受那么大的輿論壓力，但是她還是義無反顧地選擇了愛情。
可是她終是不敵，最后她的死與其說是沒有安全感，不如說她只有伏倫斯基了，失去他她就一無所有了。所以她才會那么沒有安全感。總的來說，她是個很勇敢的人。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇16
故事的開始是一個美好的開始，驚艷動人的安娜在火車上邂逅了風(fēng)度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開始。
安娜，美麗而風(fēng)韻，有一個深愛著的兒子，一個身世顯赫會賺錢的丈夫，生活在上層社會，衣食無憂，這樣讓旁人無比羨慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒有感情的基調(diào)僅此只是“神的意志”。在只有金錢和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛情無疑對她是一種折磨，這時一個仿佛可以點亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對安娜張開熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛情。他給了安娜愛情的確點亮了安娜的人生，但因為他的愛情安娜被他推進(jìn)無盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責(zé)和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對外界壓力的妥協(xié)、對安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來，每個人的生命中都需要一個依靠，都需要一個精神寄托，我們可以把愛情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽(yù)當(dāng)做依靠和寄托。很顯然，安娜的精神寄托便是她與渥倫斯基的愛情。愛本身是沒有錯的，愛情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛錯就錯在她對愛情的要求太嚴(yán)苛了，把愛的本質(zhì)扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認(rèn)為卡列寧平平淡淡，對她根本沒有愛情，她愛渥倫斯基，雖然她從未承認(rèn)但是我認(rèn)為她愛的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛的正是他對她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人。可以說，安娜的生活是痛苦而糾結(jié)的，她想為了愛情而生活，但是完全沒有能夠站得住腳的立場。從經(jīng)濟(jì)上來說，她沒有任何的經(jīng)濟(jì)來源，她的生活費(fèi)完全靠卡列寧供給，書中提到，在卡列寧寫給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來說，雖然書中著重描寫了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫了安娜在這個時候也主動放棄了離婚的想法的心理活動。我認(rèn)為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變還是因為她放不下她的兒子謝遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢必會奪走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，那樣的話對安娜又是一次痛苦的折磨。
別把情欲的噴張當(dāng)做愛情，也別把欲望的滿足看成幸福，因為安娜的悲劇正源于此。
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇17
巨大的車輪碾壓過你的身體，那一刻你是否會后悔。眼看著你拋卻幸福，變得自私、無理取鬧，一步步墜入痛苦的深淵，穿著黑天鵝絨長裙臥軌的那一刻，像被惡魔啃噬過的軀體，遍體鱗傷。
而我始終是心疼你的，對你以及你的兒女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然對愛情抱著至死不渝的信念。也許你還存有絲毫的理性，不然當(dāng)謝廖沙說“再也沒有比你更好的人了"你不會選擇留下。
穿著黑色天鵝絨長裙，光鮮亮麗的你遇見了他——渥倫斯基，心花怒放，熱情而不知所措。面對丈夫的無情和憎惡，你決定跟渥倫斯基離開�！皥�(zhí)子之手，與子偕老”是你想要的生活吧！無奈“人到情多情轉(zhuǎn)薄”，逐漸對你冷淡，而你也慢慢變得無理取鬧�！叭崆樗扑哑谌鐗簟�。你和渥倫斯基“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，最終你放棄了他，也放棄了生活。當(dāng)你穿著黑色天鵝絨長裙臥軌的那一刻，你的心早已千瘡百孔、了無生機(jī)。
我相信你是解脫的。安娜，你從不曾失去過什么。我相信你一切的美好，勇敢追尋愛情，哪怕代價是生命也無悔。列文和凱蒂的生活平淡、安寧，卻一家人幸福安和。與你而言，這樣平淡的生活也許不是你想要的吧！
“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美沒有最美。而最靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
而你，一直在這里。泰戈爾說“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。我想這大概是安娜最想要活成的樣子！
《安娜卡列尼娜》的讀后感 篇18
關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個人：一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜·卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸�！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”：一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨(dú)立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。
小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式：安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當(dāng)時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴(kuò)視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。
關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段：悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的�！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍�。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦：“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的�！币贿B毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人�？墒撬旧斫^不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
成功和失敗也只是相對的，我們在不斷尋找一個個成功的獨(dú)立要素時只是不斷地靠近成功，可誰又能確切地知道到底有多少種多少個獨(dú)立要素呢？
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。
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