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樂學(xué)作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的樂學(xué)作文6篇，希望對大家有所幫助。
樂學(xué)作文 篇1
莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯�！痹谌硕虝旱囊簧�，如何把有限的時間與精力轉(zhuǎn)化成生命的厚度和高度，使自己成為優(yōu)秀的人呢？我想樂學(xué)善思不失為一種行之有效的方法。
正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學(xué)，顧名思義是指以學(xué)為樂。
作為高三學(xué)生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啟超先生曾告訴我們“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。而且每一職業(yè)之成就，離不了奮斗，一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。”也就是說，對我們學(xué)生來說，樂學(xué)是一個由被動到主動的過程，也許現(xiàn)在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯繼續(xù)做下去定能以之為樂。再進(jìn)一步說，樂學(xué)是一件貫穿我們?nèi)松木o要之事。學(xué)習(xí)不止是知識的積累，還有對自身認(rèn)識和實(shí)踐的不斷反思與改進(jìn)。唯有學(xué)到了樂學(xué)的精神，才能不斷積極提升自我。
學(xué)而不思則罔，如果說樂學(xué)是我們航行的動力，那么善思可謂是指引方向的羅盤。
思考是學(xué)習(xí)的繼續(xù)，是對實(shí)踐現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合、比較，探索其本質(zhì)和規(guī)律的重要認(rèn)識環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)后辨析和覺悟的過程。善于思考能夠為我們的學(xué)習(xí)指路導(dǎo)航，不斷彌補(bǔ)和改正不足之處。伽利略根據(jù)自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的.重量成正比的學(xué)說提出了疑問，終于通過試驗，揭開了落體運(yùn)動的秘密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經(jīng)過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學(xué)提出的“地心說”。
然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學(xué)體裁均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥�！按豇B”拘泥于學(xué)習(xí)前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學(xué)習(xí)生活中，也有同學(xué)認(rèn)為，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導(dǎo)致讀過書后不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。這就是只學(xué)不思最終結(jié)果。
所以我們要想學(xué)好知識，就必須樂學(xué)善思。同學(xué)們，讓我們在學(xué)習(xí)過程中把學(xué)和思有機(jī)結(jié)合起來，在學(xué)的基礎(chǔ)上思、在思的成果上學(xué)不斷的提升能力，突破自我，創(chuàng)造輝煌！
樂學(xué)作文 篇2
梁啟超先生曾說：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。在百年后的今天，我想此句話可以演變?yōu)椋呵趯W(xué)與樂學(xué)是學(xué)子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學(xué)子們，莫要為一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。
勤學(xué)與樂學(xué)之提，莫過于學(xué)習(xí)。因此，我想先以“學(xué)習(xí)之重要性”來為庸庸碌碌，前途迷茫的學(xué)子們敲響第一面警鐘。
“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”早在西漢時期，人類就已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要。隨著人類知識水平的提高，不僅造福了千萬家庭，更為無數(shù)的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里，我們必須認(rèn)識到：現(xiàn)階段，學(xué)習(xí)是學(xué)子們改變命運(yùn)的最重要的途徑，也是我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心憧憬的唯一途徑。
其次，我想以“勤學(xué)之法則”來為無所作為，仍心懷惰性的.學(xué)子們敲響第二面警鐘。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”意思是說，一個人如果整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點(diǎn)兒事，這種人是很難造就的呀！這足以可以說明一個人如果不思進(jìn)取，自我放棄，懶于學(xué)習(xí)，縱使是大圣人碰著他，也沒有辦法。然而更沒無奈的，是一部分人明知學(xué)習(xí)之重要，卻不靭于學(xué)習(xí)，自甘墮落，在我看來，這種人是要徹底討伐，千萬不能容赦的。
由此可見，我們必須要勤于學(xué)習(xí)。從狹義上講，勤于學(xué)習(xí)無非就是提高課堂效率，按時完成作業(yè)等基本的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則；但從廣義上講，勤于學(xué)習(xí)可以滲透到生活中的一點(diǎn)一滴，對事情多問一個”為什么”，對萬物都抱有一種敬畏的心理，這都是勤于學(xué)習(xí)。
但其實(shí)說到底，惰于學(xué)習(xí)之根本原因就是對學(xué)習(xí)提不起興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)枯燥無味，所以最后，我想以“樂學(xué)之內(nèi)心”來為抱怨人生，整日愁眉苦臉的學(xué)子們敲響第三面警鐘。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以說，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。我們要從小培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的樂趣，從苦中尋樂，將滿身的激情都投入到學(xué)習(xí)中去。
最后，祝愿所有的學(xué)子們都能揚(yáng)起勤學(xué)與樂學(xué)的大旗，尤其是初三的同學(xué)們，我們要為即將到來的人生第一場戰(zhàn)役而拼搏。最后，祝愿所有學(xué)子“少年文采終將現(xiàn)，今后必贏懸日紅”。
樂學(xué)作文 篇3
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們�！白鹬貙W(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會尊重你的學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的`解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實(shí)際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當(dāng)然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進(jìn)去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個人被一所大學(xué)要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨(dú)自爬上高樓，遠(yuǎn)眺世界的盡頭。”這第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點(diǎn)也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠(yuǎn)就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實(shí)上，有時候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實(shí)上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項簡單的任務(wù)。
當(dāng)然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
樂學(xué)作文 篇4
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí)，因此，我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學(xué)�！端问贰顣r傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的敬學(xué)，成為了著名的理學(xué)家，政治家。看來學(xué)是可敬的，因為它是一個循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美，只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢？其實(shí)很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認(rèn)真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費(fèi)，這是敬學(xué)中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進(jìn)去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中，心中想著學(xué)，從心底敬畏學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件神圣的事，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學(xué)，我們還要樂學(xué)。其實(shí)樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種，也是極為重要的一種。樂學(xué)，顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí)，對啊，一個不喜歡學(xué)習(xí)，一個不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一個不喜歡數(shù)學(xué)的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學(xué)的人來說，這樣的題就是太簡單了，細(xì)細(xì)解題，暢游在數(shù)學(xué)的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的`海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學(xué)了。
哪里有樂？學(xué)習(xí)中的競爭是有樂的，認(rèn)準(zhǔn)一個競跑對手，不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進(jìn)步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學(xué)習(xí)是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí)，這樣既輕松又能學(xué)好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
樂學(xué)作文 篇5
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實(shí)上，學(xué)生們仔細(xì)考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的.一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當(dāng)一個人敢于面對現(xiàn)實(shí)，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學(xué)生，一個人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
樂學(xué)作文 篇6
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！睆闹形覀兛梢蕴崛〕鰞蓚�名詞，“好學(xué)”和“樂學(xué)”。而為何孔圣人說“知”不如“好”，“好”不如“樂”，我將對此進(jìn)行深刻解讀。
好學(xué)和樂學(xué)，都是在知學(xué)基礎(chǔ)上升華。下面先來說說知學(xué)的必要。
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之”意思是學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。孔子在當(dāng)時已是學(xué)識淵博的哲學(xué)家了，卻還是如此勤奮刻苦。正應(yīng)了那句俗語：“活到老，學(xué)到老”。由此可見，樂學(xué)和好學(xué)的根本是學(xué)，知曉學(xué)習(xí)才能喜好和樂于學(xué)習(xí)。
說到學(xué)習(xí)，身為學(xué)生的我們，主業(yè)自然是學(xué)習(xí)。但如何做到高效有趣的'學(xué)習(xí)呢，這就離不開孔子說的那兩點(diǎn)，好學(xué)和樂學(xué)。
第一要好學(xué)，愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。古今在某些方面有建樹之人，無不是在其孩童階段就表現(xiàn)出了極大的興趣。為什么當(dāng)今家長送孩子去各式各樣的興趣班？那是因為他們知道長大成人后再學(xué)，已經(jīng)很難提起興趣和有空余時間了。而孩童階段卻總是對一切都表現(xiàn)出極大的好奇，學(xué)習(xí)自然也是如此。不要因為每天都在學(xué)習(xí)就覺得學(xué)習(xí)很枯燥，不要以為學(xué)習(xí)是一種折磨。子曰：“溫故而知新”知識的海洋廣袤無垠，值得我們用一生去追尋未知的海底。
第二要樂學(xué)，以學(xué)習(xí)為樂總是學(xué)霸的天賦不是嗎�，F(xiàn)在知道為什么人家學(xué)習(xí)比你好了嗎。樂學(xué)就是學(xué)習(xí)的最高境界，學(xué)習(xí)是快樂的。在樂學(xué)的眼中，努力學(xué)習(xí)和你玩游戲沒有任何區(qū)別。能給他帶來無限的快樂，這是至高的境界。
我知道，要到好學(xué)和樂學(xué)的境界對大家來說任重而道遠(yuǎn)。希望大家多多努力。
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