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樂學(xué)作文合集8篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的樂學(xué)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
樂學(xué)作文 篇1
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實上，學(xué)生們仔細考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當(dāng)一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認為學(xué)習(xí)是一項挑戰(zhàn)性的`游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學(xué)生，一個人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
樂學(xué)作文 篇2
讀書讓我學(xué)到了許多知識,讓我從沒有夢想到了有夢想,我的夢想是,長大以后當(dāng)一名教育家.教小朋友做人的道德,怎樣尊老愛幼.
去年,學(xué)校正在買名家的書,我正好買了一本,名叫[愛唱歌的大嘴牛].我那時才上二年級,所以整整看了一個月才看好書里說,一只牛想成為一個歌星,就到世界各地去演唱,可是卻引來了許多笑話.一天,那只牛想回家了,便停止了對自己的夢想,但是那只牛依舊沒有放棄自己的'夢想,只是停止罷了.在回家的路上,一只鳥在那只牛的耳朵里做了窩,而那只牛卻什么也聽不見了,那只在他耳朵里做窩的鳥想方設(shè)把牛的耳朵治好,而最后,那只牛的耳朵真好了起來.讀了這本書以后,我想,一個人如果決定去實現(xiàn)夢想,就要全力以赴,不能半途而廢.
還有一次,我叫媽媽買了一本[寶葫蘆的秘密],這本書,我整整看了一個星期才看完.里面說一個小男孩從小就聽他奶奶說有一個神奇的葫蘆，叫寶葫蘆，并和寶葫蘆約定。那個小男孩一次次叫寶葫蘆幫自己，可卻一次次幫倒忙，終于有一天，小男孩把寶葫蘆扔進了河里，那時，寶葫蘆想自己可能真的做錯了，而小男孩也真正把寶葫蘆忘記了。一次游泳比賽，小男孩用他自己的實力贏得了比賽。讀了這本書之后，我知道了，做什么事都要靠自己，不能依靠別人。
讀書給我?guī)碇R，給我?guī)順啡ぃ腋兄x讀書。.
樂學(xué)作文 篇3
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學(xué)精深，尚有雅律遺法�！碑�(dāng)今社會中的功利現(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來�！耙虼耍覀円鞓返臑樽约憾鴮W(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我，再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的.享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！八仁菍ψ约旱囊环N尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮，到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！翱傊覀儜�(yīng)該要樂學(xué)，敬學(xué)，這樣才會涵養(yǎng)個人魅力，超越自我。
樂學(xué)作文 篇4
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！睆闹形覀兛梢蕴崛〕鰞蓚�名詞，“好學(xué)”和“樂學(xué)”。而為何孔圣人說“知”不如“好”，“好”不如“樂”，我將對此進行深刻解讀。
好學(xué)和樂學(xué)，都是在知學(xué)基礎(chǔ)上升華。下面先來說說知學(xué)的必要。
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之”意思是學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。孔子在當(dāng)時已是學(xué)識淵博的哲學(xué)家了，卻還是如此勤奮刻苦。正應(yīng)了那句俗語：“活到老，學(xué)到老”。由此可見，樂學(xué)和好學(xué)的根本是學(xué)，知曉學(xué)習(xí)才能喜好和樂于學(xué)習(xí)。
說到學(xué)習(xí)，身為學(xué)生的.我們，主業(yè)自然是學(xué)習(xí)。但如何做到高效有趣的學(xué)習(xí)呢，這就離不開孔子說的那兩點，好學(xué)和樂學(xué)。
第一要好學(xué)，愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。古今在某些方面有建樹之人，無不是在其孩童階段就表現(xiàn)出了極大的興趣。為什么當(dāng)今家長送孩子去各式各樣的興趣班？那是因為他們知道長大成人后再學(xué)，已經(jīng)很難提起興趣和有空余時間了。而孩童階段卻總是對一切都表現(xiàn)出極大的好奇，學(xué)習(xí)自然也是如此。不要因為每天都在學(xué)習(xí)就覺得學(xué)習(xí)很枯燥，不要以為學(xué)習(xí)是一種折磨。子曰：“溫故而知新”知識的海洋廣袤無垠，值得我們用一生去追尋未知的海底。
第二要樂學(xué)，以學(xué)習(xí)為樂總是學(xué)霸的天賦不是嗎�，F(xiàn)在知道為什么人家學(xué)習(xí)比你好了嗎。樂學(xué)就是學(xué)習(xí)的最高境界，學(xué)習(xí)是快樂的。在樂學(xué)的眼中，努力學(xué)習(xí)和你玩游戲沒有任何區(qū)別。能給他帶來無限的快樂，這是至高的境界。
我知道，要到好學(xué)和樂學(xué)的境界對大家來說任重而道遠。希望大家多多努力。
樂學(xué)作文 篇5
莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯。”在人短暫的一生中，如何把有限的時間與精力轉(zhuǎn)化成生命的厚度和高度，使自己成為優(yōu)秀的人呢？我想樂學(xué)善思不失為一種行之有效的方法。
正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學(xué)，顧名思義是指以學(xué)為樂。
作為高三學(xué)生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啟超先生曾告訴我們“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。而且每一職業(yè)之成就，離不了奮斗，一步一步的'奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增�！币簿褪钦f，對我們學(xué)生來說，樂學(xué)是一個由被動到主動的過程，也許現(xiàn)在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯繼續(xù)做下去定能以之為樂。再進一步說，樂學(xué)是一件貫穿我們?nèi)松木o要之事。學(xué)習(xí)不止是知識的積累，還有對自身認識和實踐的不斷反思與改進。唯有學(xué)到了樂學(xué)的精神，才能不斷積極提升自我。
學(xué)而不思則罔，如果說樂學(xué)是我們航行的動力，那么善思可謂是指引方向的羅盤。
思考是學(xué)習(xí)的繼續(xù)，是對實踐現(xiàn)象進行分析、綜合、比較，探索其本質(zhì)和規(guī)律的重要認識環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)后辨析和覺悟的過程。善于思考能夠為我們的學(xué)習(xí)指路導(dǎo)航，不斷彌補和改正不足之處。伽利略根據(jù)自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的重量成正比的學(xué)說提出了疑問，終于通過試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經(jīng)過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學(xué)提出的“地心說”。
然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學(xué)體裁均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥�！按豇B”拘泥于學(xué)習(xí)前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學(xué)習(xí)生活中，也有同學(xué)認為，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導(dǎo)致讀過書后不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。這就是只學(xué)不思最終結(jié)果。
所以我們要想學(xué)好知識，就必須樂學(xué)善思。同學(xué)們，讓我們在學(xué)習(xí)過程中把學(xué)和思有機結(jié)合起來，在學(xué)的基礎(chǔ)上思、在思的成果上學(xué)不斷的提升能力，突破自我，創(chuàng)造輝煌！
樂學(xué)作文 篇6
梁啟超先生曾說：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。在百年后的今天，我想此句話可以演變?yōu)椋呵趯W(xué)與樂學(xué)是學(xué)子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學(xué)子們，莫要為一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。
勤學(xué)與樂學(xué)之提，莫過于學(xué)習(xí)。因此，我想先以“學(xué)習(xí)之重要性”來為庸庸碌碌，前途迷茫的學(xué)子們敲響第一面警鐘。
“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也�！痹缭谖鳚h時期，人類就已經(jīng)認識到了學(xué)習(xí)的重要。隨著人類知識水平的提高，不僅造福了千萬家庭，更為無數(shù)的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里，我們必須認識到：現(xiàn)階段，學(xué)習(xí)是學(xué)子們改變命運的最重要的途徑，也是我們實現(xiàn)內(nèi)心憧憬的唯一途徑。
其次，我想以“勤學(xué)之法則”來為無所作為，仍心懷惰性的'學(xué)子們敲響第二面警鐘。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”意思是說，一個人如果整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就的呀！這足以可以說明一個人如果不思進取，自我放棄，懶于學(xué)習(xí)，縱使是大圣人碰著他，也沒有辦法。然而更沒無奈的，是一部分人明知學(xué)習(xí)之重要，卻不靭于學(xué)習(xí)，自甘墮落，在我看來，這種人是要徹底討伐，千萬不能容赦的。
由此可見，我們必須要勤于學(xué)習(xí)。從狹義上講，勤于學(xué)習(xí)無非就是提高課堂效率，按時完成作業(yè)等基本的學(xué)習(xí)準則；但從廣義上講，勤于學(xué)習(xí)可以滲透到生活中的一點一滴，對事情多問一個”為什么”，對萬物都抱有一種敬畏的心理，這都是勤于學(xué)習(xí)。
但其實說到底，惰于學(xué)習(xí)之根本原因就是對學(xué)習(xí)提不起興趣，認為學(xué)習(xí)枯燥無味，所以最后，我想以“樂學(xué)之內(nèi)心”來為抱怨人生，整日愁眉苦臉的學(xué)子們敲響第三面警鐘。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！彼哉f，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。我們要從小培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的樂趣，從苦中尋樂，將滿身的激情都投入到學(xué)習(xí)中去。
最后，祝愿所有的學(xué)子們都能揚起勤學(xué)與樂學(xué)的大旗，尤其是初三的同學(xué)們，我們要為即將到來的人生第一場戰(zhàn)役而拼搏。最后，祝愿所有學(xué)子“少年文采終將現(xiàn)，今后必贏懸日紅”。
樂學(xué)作文 篇7
學(xué)習(xí)，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學(xué)？因為學(xué)習(xí)是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當(dāng)我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當(dāng)你用學(xué)到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當(dāng)你的學(xué)識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學(xué)是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢�，當(dāng)我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的'詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數(shù)與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的，只有你平靜下來，當(dāng)然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分數(shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？
因此，我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
樂學(xué)作文 篇8
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會尊重你的'學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當(dāng)然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個人被一所大學(xué)要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實上，有時候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項簡單的任務(wù)。
當(dāng)然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
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