關(guān)于成功的演講稿9篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的成功的演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成功的演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
早上好！今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張佰苓先生在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為一個(gè)高中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明、和諧、美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明和諧校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，共同構(gòu)建和諧校園，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
成功的演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《自信，成功的階梯》。
人生如歌，因?yàn)樽孕哦兊酶甙海蝗松缇�，因�(yàn)樽孕哦兊么己�；人生如�?huà)，因?yàn)樽孕哦兊萌A麗......
同學(xué)們，你們知道自信是什么嗎？自信是人生航船的燈塔，指引前進(jìn)的方向，照亮前進(jìn)的路程。自信就是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼�；自信就是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)持；自信就是“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”的決心。
毛澤東主席，當(dāng)年，為了能統(tǒng)一中國(guó)，他不畏艱難，率領(lǐng)的紅軍跨過(guò)了13個(gè)省，中途經(jīng)過(guò)了五嶺，烏蒙，岷山。一路上他高唱“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”······從小熱愛(ài)音樂(lè)的貝多芬，在他的世界里，到處都充滿著悅耳動(dòng)人的旋律。但事事難料，上帝讓他失聰了，使他通往成功的道路上，又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。但他并不因?yàn)檫@種種磨難而自卑，而是以積極的態(tài)度去接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于贏得了人們由衷的贊賞。是什么讓他們意志堅(jiān)定，最終取得成功的？是自信！因?yàn)樗麄儓?jiān)信，他們能做到，因?yàn)樗麄兛隙�，他們終究是會(huì)取得成功的！
自信，是一把鑰匙，打開(kāi)我們的心扉；自信，是一股清泉，澆灌我們的品質(zhì)；自信，是一束陽(yáng)光，照亮我們的心靈；自信，是成功的階梯，讓我們擁抱自信吧！
同學(xué)們，讓我們帶著自信，通向成功的階梯！
謝謝大家！
成功的演講稿 篇3
有這樣一則寓言：一位年輕人在跋涉漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“誠(chéng)信”“健康”“美貌”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不知過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須拋下一個(gè)背囊方可渡過(guò)難關(guān)�！币�(jiàn)年輕人哪一樣都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋在了水里。
看了這個(gè)故事，我不禁痛心。誠(chéng)信是做人之本，是立業(yè)之本，是做人的美德。而這位年輕人竟然把誠(chéng)信拋棄了，那不就是拋棄了他的生命、他的美德嗎?那么他又怎能算個(gè)成功的人呢?
一個(gè)成功的人，真誠(chéng)和守信是他的必備品質(zhì)，歷史上有許多成就霸業(yè)的人物都具有這方面的品質(zhì)�！按呵镂灏浴敝坏凝R桓公正是用他真誠(chéng)待人的品質(zhì)贏得了他的霸業(yè)，史書(shū)上記載了這樣一個(gè)故事：
齊桓公想去拜訪一個(gè)叫稷的讀書(shū)人，但他在一天之內(nèi)連去了三次都沒(méi)能相見(jiàn)，齊桓公手下的人不耐煩了，對(duì)齊桓公說(shuō)：“您堂堂一國(guó)之君，去拜訪一個(gè)小人物，而且連去三次都沒(méi)見(jiàn)著人，我勸您還是不要去了吧”齊桓公臉色立即沉了下來(lái)，說(shuō)：“國(guó)君輕視霸主的事業(yè)，才會(huì)輕視讀書(shū)人，我一定要見(jiàn)到他。”
齊桓公憑他的真誠(chéng)先后五次前往拜訪，終于見(jiàn)到了那位讀書(shū)人。后來(lái)齊桓公誠(chéng)心待人的故事傳為美談，流傳千古。
相反，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多商人為貪小利而欺騙顧客的事屢有發(fā)生。前不久，我看了中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目，講的是某些汕頭人做生意不守信用，導(dǎo)致生意失敗，名譽(yù)受損。如今，汕頭市市長(zhǎng)已注意到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，開(kāi)始在汕頭市進(jìn)行公民道德建設(shè)。
“人而無(wú)信，不知其可也�！笨鬃咏�(jīng)常教導(dǎo)他的學(xué)生做人要言而有信，誠(chéng)信是人的根本。
作為一個(gè)中學(xué)生，我認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的。它引導(dǎo)著你的人生。在職業(yè)道德規(guī)范和公民道德規(guī)范中都有著誠(chéng)實(shí)、守信這樣的句子，說(shuō)明這是每個(gè)人應(yīng)該做到的。那我們中學(xué)生應(yīng)該從我做起，從生活中的小事做起，在與同學(xué)交往中誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，用真心交往，以誠(chéng)信待人。
誠(chéng)信是人心靈美的具體表現(xiàn)，在漫長(zhǎng)的人生路上，只要有了誠(chéng)信這一美德，那你就是一個(gè)成功的人。
謝謝大家，我的演講完畢。
成功的演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是428班鄭晨鈺。今天我演講的題目是《嚴(yán)于律己——成功的踏板》。
你是否曾在晚上睡覺(jué)前定好鬧鐘，決心明天早起好好學(xué)習(xí)，卻被一個(gè)“再睡五分鐘就起的想法”所迷惑，最后大腦空空，滿是自責(zé)；你是否在中午抱著練習(xí)冊(cè)回家，想象自己堅(jiān)持刷題，走上人生巔峰，卻看見(jiàn)了床頭的手機(jī)，最終一字未留，只剩下“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的悲傷；你是否做過(guò)考前復(fù)習(xí)計(jì)劃，卻因各種“不可抗力”的因素，未能實(shí)施，只能心虛到刷朋友圈借此尋找和自己一樣的同胞。
自律是中華民族的傳統(tǒng)美德，《中庸》中有一概念稱為“慎獨(dú)”“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。所謂慎獨(dú)，便是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能嚴(yán)于律己，不因本應(yīng)完成卻未完成的事而感到羞愧，也不因本不該有卻有了的舉動(dòng)而感到后悔�！皹�(shù)老柏空，人老柏松，戒空戒松，從嚴(yán)以終”。華羅庚多次提到此句，并常以此句自勉。隨著年歲的增長(zhǎng)，我們所處的環(huán)境會(huì)不斷改變，人事會(huì)不斷遷移，在不斷變化的環(huán)境中，其實(shí)最大的敵人就是自己，自律自制，不驕不躁，這樣，不管你做什么事，都會(huì)有大概率的成功。
很多人道人生苦短，我們無(wú)法在時(shí)間的長(zhǎng)河中垂釣，也常常遭受到苦難的詰問(wèn)，我們注定得忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，明白生活的真正意義。我們之所以覺(jué)得生活多艱，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的困頓打敗了有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在吃苦的年紀(jì)中選擇了安逸，在起床與睡覺(jué)間選擇了睡覺(jué)，在學(xué)習(xí)與手機(jī)間選擇了手機(jī)，隨著理想與現(xiàn)實(shí)的差距不斷增大，我們便焦慮，沒(méi)底氣，最終把責(zé)任都推給命運(yùn)，空嘆一句人生苦短。
我們身處的社會(huì)辛辣突奇，無(wú)數(shù)新奇的事物接踵而來(lái)，稍不注意便會(huì)被卷進(jìn)誘惑的漩渦。如何抵制這些看似舒適的危險(xiǎn)區(qū)，關(guān)系到我們的一生。網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜與虛擬，五花八門(mén)的社會(huì)劇場(chǎng)刷刷掠過(guò)，卻使人不由想起魯迅先生三味書(shū)屋刻下的“早”字；柏拉圖那一道做了一年的作業(yè)，狄更斯風(fēng)雨堅(jiān)持的素材觀察；白玉霜三伏酷暑中的“戲無(wú)止境”。這些人即使在繽紛花瓣中走過(guò)，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引。我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的本心，嚴(yán)格控制自己的欲望。凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。
我的演講完畢，謝謝大家。
成功的演講稿 篇5
各位老師，同學(xué)們：
大家好！今天我談話的主題可以是一個(gè)很古老的話題：——成功的秘訣。曾經(jīng)有一句古老的話回答過(guò)這個(gè)古老的問(wèn)題，大家都知道的，“天才是1%的靈感，加上99%的汗水”，而我今天就是要對(duì)這個(gè)歷經(jīng)百年不變的秘訣做一個(gè)具體的詮釋。
我們先從大的方面談起，就拿我們最關(guān)心的禽流感開(kāi)開(kāi)刀。目前禽流感肆虐地流行，在中國(guó)的部分地區(qū)，乃至大半個(gè)世界。世界衛(wèi)生組織曾提出過(guò)中國(guó)已摸索到一套控制禽流感的有效方法，為何中國(guó)會(huì)受到世界衛(wèi)生組織的青睞呢？那么首當(dāng)其沖的就是我們偉大的中華民族精神，一種不屈不撓、無(wú)堅(jiān)不摧、勇往直前，樹(shù)立起人定勝天偉大旗幟的精神。抗擊唐山大地震與98年洪水的軍民與如今站立在抗擊禽流感前線的醫(yī)護(hù)人員，病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的中國(guó)人們不就是它最有力地見(jiàn)證嗎？
再讓我們來(lái)看看小的方面。如果把上面提到的民族精神的領(lǐng)域縮小，縮小，一直縮小到東中的范圍，那么這就轉(zhuǎn)變成為我們最熟悉的也是東陽(yáng)一種最古老的精神力量——霉干菜精神。如果用這么一個(gè)公式來(lái)描述成功，它就等于，從這個(gè)公式我們可以進(jìn)行理性的分析：要想成功，只有一個(gè)途徑，那就是努力增大值，而這值又是直接取決于本身的智力因素與非智力因素，且非智力因素是起著基礎(chǔ)性作用的。因此，成功的秘訣也就是在所謂“霉干菜”精神的支持下，通過(guò)不斷地努力，利用非智力因素來(lái)不斷強(qiáng)化智力因素，把一切不可能變成可能。而這關(guān)鍵又在于如何樹(shù)立這種信仰的問(wèn)題。這其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，用單純的思維解決問(wèn)題。在碰到困難時(shí)，不要去考慮戰(zhàn)勝不了的種種客觀因素，換句話說(shuō)就是在追求靈活的基礎(chǔ)上死纏爛打；碰到大山，你只想著把它夷平；碰到大樹(shù)，你只想著把它砍斷了；碰到大海，你只想著把它填平了；碰到攔路虎，你只想著吃掉它，紅燒、清蒸自便，而不是被它活剝。所以我們也要有人定勝天的信念。不要想著不可能，只要記著一句膾炙人口的廣告詞：我的一切皆有可能。也有一種特殊的情況，就是上面的條件都具備了，也付出了努力，但卻收效甚微。那么我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“同志，不要急，也不要放棄，成功拐個(gè)彎就看見(jiàn)！”也就是說(shuō)，成功它來(lái)得會(huì)很突然，而且它與努力之間會(huì)有一段過(guò)渡期，長(zhǎng)短與否因個(gè)人而異。
因此，世上無(wú)絕對(duì)的笨人。如果有人問(wèn)你為何能由笨變聰明，那么你就可以憑著一身的民族精神與霉干菜精神，自豪地告訴他：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我是東中人！”
成功的演講稿 篇6
成功不是一件隨意的事情，必須做好準(zhǔn)備。
處于高考前最緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)，對(duì)于一個(gè)即將走向成功的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要，不同的平臺(tái)有不同的風(fēng)景，有不同的要求，不同的追求，以及面臨著不同的競(jìng)爭(zhēng)，及其與之相伴而來(lái)的生活方式，學(xué)習(xí)方式。
當(dāng)你處在原有的學(xué)習(xí)環(huán)境中的時(shí)候，你的同伴群體所提供的文化環(huán)境，你的家庭成員，老師等為你建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及由自己的知識(shí)與能力而形成的個(gè)體目標(biāo)等，無(wú)不具有相對(duì)穩(wěn)定的屬性，所有這些因素共同構(gòu)成了你的學(xué)習(xí)平臺(tái)，或者說(shuō)發(fā)展環(huán)境也可以，生活在你自己最熟悉的發(fā)展環(huán)境之中，你可以從容地面對(duì)與這個(gè)環(huán)境相適應(yīng)的困難，并在這個(gè)環(huán)境中得到相對(duì)應(yīng)的幫助，如魚(yú)得水這個(gè)成語(yǔ)正好可以解釋你應(yīng)對(duì)原有環(huán)境的從容自如。
當(dāng)你取得新的成績(jī)以后，原有的環(huán)境平衡狀態(tài)被打大學(xué)生演講稿破了，你必須建構(gòu)一個(gè)新的發(fā)展環(huán)境，這意味著你對(duì)原有環(huán)境的拋棄，新的環(huán)境又還沒(méi)有建立起來(lái)，于是你處于一種沒(méi)有環(huán)境的特殊狀態(tài)，失落便由此而來(lái)。新的發(fā)展環(huán)境的建立是需要時(shí)間的，你必須面對(duì)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你必須改變相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，你必須用新的思維方式去解決新的困難，你必須有新的視野、新的高度以及新的同伴群體。但是，這個(gè)新的發(fā)展環(huán)境在你之前其實(shí)已經(jīng)存在，它里面已經(jīng)有了很多先到者，他們已經(jīng)提前適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境，你作為一個(gè)后來(lái)者，能不能夠被接納，在多大程度上接納，往往充滿了變數(shù)，這就是對(duì)你最大的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。
很多同學(xué)的煩惱不是來(lái)自于學(xué)習(xí)本身，而是來(lái)自于變化之后的不適應(yīng)：或者是取得好成績(jī)之后；或者是取得一個(gè)很差的成績(jī)之后。二者的共同之處只有一個(gè)，即他們必須去適應(yīng)新的`發(fā)展環(huán)境。前者是向高一級(jí)的環(huán)境發(fā)展，后者是倒退于低一級(jí)的發(fā)展環(huán)境。他們?cè)诒仨毻械陌l(fā)展環(huán)境相脫離，如果你要保持原有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就必須保持與這個(gè)環(huán)境相適應(yīng)的成績(jī)及其文化認(rèn)同。
成功的演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我就是108號(hào)，請(qǐng)?jiān)试S我先給大家講個(gè)故事。
在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可就是，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(zhǎng)眠于林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把他親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西�！�
埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了。道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>
終于有一天，綠色的屏障突然拉開(kāi)，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友�？删褪悄莻�(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所知啊！”于就是，打開(kāi)箱子一看，竟就是一堆無(wú)用的木頭！
大家想一想，就這么一個(gè)故事，粗看起來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只就是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其它動(dòng)物之處，就在于人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其它動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。
在座的各位都就是我們xx縣的建設(shè)者，也就是我的良師益友。我們的目標(biāo)就就是更加勤奮的學(xué)習(xí)和工作，成為建設(shè)封丘、發(fā)展xx的合格人材。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而努力奮斗吧！
謝謝大家。
成功的演講稿 篇8
——讀《中學(xué)教學(xué)全書(shū)語(yǔ)文卷》
新沂市職業(yè)技術(shù)教育中心 張道禮
按照課題《在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)高二學(xué)生進(jìn)行即興說(shuō)話能力培養(yǎng)的研究》的研究計(jì)劃安排，近日，我對(duì)《中學(xué)教學(xué)全書(shū)語(yǔ)文卷》（本書(shū)是由上海教育出版社出版，1996年版）進(jìn)行了第一遍的閱讀。其中，與本課題研究?jī)?nèi)容密切相關(guān)的是本書(shū)第604頁(yè)的“演講稿”一節(jié)。因?yàn)樵诒菊n題的研究中，針對(duì)學(xué)生所實(shí)施的研究行為，主要就是進(jìn)行演講訓(xùn)練，以此帶動(dòng)學(xué)生流利的說(shuō)話習(xí)慣和說(shuō)話能力。
在“演講稿”一節(jié)中，本書(shū)指出了演講稿的又一說(shuō)法——演說(shuō)詞。從說(shuō)話能力培養(yǎng)角度上講，我認(rèn)為“演說(shuō)詞”之說(shuō)要比“演講稿”更加通俗、貼切，因?yàn)樗鞔_地界定了演講與說(shuō)的關(guān)系，并讓受眾很容易地明白，要想平時(shí)“能說(shuō)會(huì)道”，注重演講訓(xùn)練不失為一個(gè)很捷徑的練習(xí)方法。在這種認(rèn)識(shí)下，對(duì)學(xué)生參與演講的積極性，無(wú)疑也是一種調(diào)動(dòng)，甚至是鼓動(dòng)。學(xué)生就會(huì)從中相信，演講（說(shuō)）的確有助于說(shuō)話，特別有助于即興說(shuō)話。
在本書(shū)的“演講稿”一節(jié)中，主要就演講稿的撰寫(xiě)問(wèn)題，指出了相關(guān)的注意事項(xiàng)。具體有如下四個(gè)方面：一是演講稿要有針對(duì)性。即演講稿的內(nèi)容要針對(duì)聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，要與聽(tīng)眾的生活密切相關(guān)，這樣才能激發(fā)起聽(tīng)眾的聽(tīng)講興趣和熱情，才能引起聽(tīng)眾的情感共鳴，讓其主動(dòng)思考問(wèn)題，參與到演講中來(lái)；二是演講稿中的觀點(diǎn)要鮮明。如果說(shuō)“針對(duì)性”指的是演講稿的內(nèi)容要客觀，那么，“觀點(diǎn)鮮明”所指的就是演講稿內(nèi)容的主觀性了，即在演講稿中，要體現(xiàn)演講者對(duì)客觀問(wèn)題的主觀見(jiàn)解，體現(xiàn)演講者自己的是非曲直觀念，從而使演講者自己的形象得以明朗的展示，進(jìn)而有助于其人格魅力的展現(xiàn)，這對(duì)演講效果也會(huì)起到提升的效應(yīng)；三是演講稿的感情要充沛。因?yàn)檠葜v本身是一種宣傳和教育活動(dòng)，它需要演講者與聽(tīng)眾之間進(jìn)行感情的交流，只有在認(rèn)識(shí)上同步，感情上才能實(shí)現(xiàn)共鳴，聽(tīng)眾才能認(rèn)可演講者，才能接受演講者的宣傳和鼓動(dòng)，演講者也才能達(dá)到自己的演講目的，因此，演講者在設(shè)計(jì)演講稿的內(nèi)容時(shí)，必須注重在情感方面的渲染，以期打動(dòng)和感化聽(tīng)眾，保證演講效果；四是演講稿的語(yǔ)言要明快有力。演講既是一種口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)，演講者在實(shí)施演講時(shí)，就應(yīng)該盡量使用口語(yǔ)化的用語(yǔ)，做到簡(jiǎn)短、明了，這樣聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得親切、自然、明白，這樣的語(yǔ)言效應(yīng)當(dāng)然會(huì)促進(jìn)演講目的的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)照上述的要求，反思我目前正在實(shí)施的對(duì)高二學(xué)生進(jìn)行的演講訓(xùn)練，顯而易見(jiàn)，我和我的學(xué)生尚有許多地方表現(xiàn)欠缺。歸納起來(lái)主要有如下幾個(gè)方面：一是學(xué)生在撰寫(xiě)演講稿時(shí)不規(guī)范。這又包括演講稿的格式、內(nèi)容、語(yǔ)言、篇幅等；二是在演講稿的使用上，學(xué)生簡(jiǎn)直把演講稿變成了讀物，他們好像不是在脫稿演講，而幾乎是把演講變成了讀稿子的簡(jiǎn)單活動(dòng)；三是學(xué)生在演講時(shí)的即興發(fā)揮能力不強(qiáng)，尤其是在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際方面，更顯呆板；四是學(xué)生在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，往往缺乏獨(dú)立性，相反，其借鑒性甚至是剽竊性成分居多。
針對(duì)以上不足，在以后的演講訓(xùn)練活動(dòng)中，應(yīng)盡快加以修正，努力使學(xué)生在演講稿的撰寫(xiě)和使用方面，真真正正地符合要求，熟練自如，進(jìn)而切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的即興說(shuō)話習(xí)慣的形成和即興說(shuō)話能力的提高。
成功的演講稿 篇9
我自信、我成功
甲： 成功學(xué)研究指出：自信是成功最重要的前提和條件，自信是成功的發(fā)動(dòng)機(jī)。
乙：只有相信自己，才能挑戰(zhàn)自我、改變自我、完善自我、提升自我、成就自我；
丙： 只有相信自己，才能知難而進(jìn)、迎難而上、排除萬(wàn)難、堅(jiān)持到底、爭(zhēng)取成功；
丁：只有相信自己，才能被別人相信，從而得到別人的幫助，吸引大量的支持者，成就一番大事業(yè)！
戊：只有相信自己，才能不被泰山壓垮，相信自己，自信永遠(yuǎn)�。�！
甲：自信是驚雷，是飛雪，是驟風(fēng)，橫掃一切拖沓，遲滯，猶豫與懶惰，相信自己行，才會(huì)“我能行”。
乙：自信是戰(zhàn)鼓，是號(hào)角，是旌旗，催人勇往直前，大膽挺進(jìn)，永不退縮，自信催我行，努力才能行。
丙：自信是鏡子，是理想，是希望，能正視“不行”，也是“我能行”，今天若不行，明天還能行。
�。鹤孕攀窍�?qū)�，是良師，是益友，幫人認(rèn)清自己，不狂妄自大，不自傲，量力而行，才是真正的我能行。
戊：自信是陽(yáng)光，是雨露，是瓊漿，助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切，你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行。
齊: 自信使?jié)撃茚尫�，使困難后退，使目標(biāo)逼近! 自信的人生不一般，不一般的人生有自信，我自信！我能行！。
甲：愛(ài)迪生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣！”
乙：居里夫人說(shuō)：“我們必須有恒心，尤其要有自信心！”
丙：法·塔伯說(shuō)：“信心是人的征服者，它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中馬�！�
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戊：我要成為成功者， 必須成為自信者。
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