有關(guān)滿分作文錦集6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的滿分作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦風(fēng)凄雨。面對(duì)風(fēng)雨，我們要堅(jiān)信：黑暗過(guò)后是黎明，寒冬過(guò)后是陽(yáng)春。用你的激情點(diǎn)燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)�！呓ㄈ骸陡兄x創(chuàng)傷》
人生不可能一帆風(fēng)順，事事順心。沒有人可以一步登天，隨隨便便的成功。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。成功總是出現(xiàn)在磨難之后。磨難可以是絆腳石，阻撓你的前行，也可以是墊腳石，讓你變得更加勇敢和堅(jiān)定。你遇到的磨難會(huì)成為什么樣，取決于你的內(nèi)心。你的內(nèi)心堅(jiān)定，困難就弱不禁風(fēng)，你的內(nèi)心搖擺不定，打起退堂鼓，困難就會(huì)堅(jiān)不可摧。打敗我們的往往不是困難，而是我們自己的內(nèi)心。
冰心說(shuō)：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命�？鞓饭倘慌d奮，苦難又何嘗不美麗？”我們往往害怕困難，但就是困難一直在磨礪我們的內(nèi)心，讓我們更勇敢；我們一直抗拒苦難的到來(lái)，但就是苦難一直在磨練我們的能力，讓我們更加強(qiáng)大�？鞓饭倘蛔屓讼蛲�，但苦難也不可忽視�？嚯y教會(huì)我們的是對(duì)待人生的態(tài)度，它更像人生的老師，超越他，你就能走向成功。
很喜歡這么一句話：“不要害怕前面的陰影，因?yàn)槟愕谋澈笫翘?yáng)！”沒錯(cuò)，我們總是害怕眼前的困難，覺得它就像巍峨高山一樣不可逾越。但我們卻忽略了高山背后我們向往的那一片海。高山高不見頂?shù)臍鈩?shì)嚇住了我們，讓我們不敢向前，放棄對(duì)海的追求，忘記了最初的理想。其實(shí)，苦難往往沒有我們自己想象的那么強(qiáng)大，是我們的怯懦心理讓我們喪失了斗志。笑對(duì)苦難，把它當(dāng)成提升能力的歷練場(chǎng)，不怕它的強(qiáng)大，一往直前，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)苦難并不是不可逾越，而苦難過(guò)后，你不僅更加勇敢睿智，你還看到了希望的曙光。原來(lái)，高山的那邊，是海，是最初的夢(mèng)想！
笑對(duì)苦難，不要被他的氣勢(shì)嚇倒，不要讓怯懦心理占據(jù)內(nèi)心。沒什么大不了，只管向前，迎頭去戰(zhàn)斗好了。只有親自去面對(duì)，你才會(huì)得到歷練，才能繼續(xù)夢(mèng)想之旅。因?yàn)樵谶@夢(mèng)想之旅中，有著一道道困難關(guān)卡，只有越過(guò)這一道道關(guān)卡，你能能沖向勝利的終點(diǎn)！笑對(duì)苦難，勇往直前，用必勝之信心決勝人生之路！
滿分作文 篇2
1、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
2、不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無(wú)奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過(guò)于精深與突兀，既為他們擊節(jié)叫好，又為他們不會(huì)變通氣不過(guò)。但細(xì)細(xì)想來(lái)，位置的那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落，文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道，武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場(chǎng)，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。
3、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
4、認(rèn)識(shí)是船，感情就是風(fēng)，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無(wú)底深淵；認(rèn)識(shí)是土壤，感情就是太陽(yáng)，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認(rèn)識(shí)是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
5、親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動(dòng)的玻璃彈球，不停地敲擊著我柔軟的內(nèi)心�？墒牵敲辞宄好髁恋拇笱劬�，為什么噙滿了淚花，為什么，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什么，有著藏不住的迷惘？
6、微笑的臉，背后是一顆慈善的心，一顆友愛的心。這樣的臉給人以力量，也留給自己信心；這樣的心讓別人溫暖，也溫暖著自己；有著一張微笑的臉，便有一顆清澈的心，因?yàn)槟悄樖冀K透著關(guān)懷與馨香，將希望傳達(dá)至別人的內(nèi)心。
7、依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？
8、于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠(yuǎn)離了金庸的“刀光劍影”告別了余秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)乱巡辉偈俏冶鞯膶?duì)象，想當(dāng)年，金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎的氣概已屬于過(guò)去，而現(xiàn)在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執(zhí)著……
9、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關(guān)羽不滿側(cè)首。玄德一嘆，坐相愈恭�！叭粽摴偈�，箭無(wú)虛發(fā)，執(zhí)戟萬(wàn)斤，沖于嚴(yán)陣，誰(shuí)又能較呂奉先一二？然縱橫不過(guò)數(shù)載，禍患已有萬(wàn)端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰(shuí)手，赤兔寶馬另載新主，能有誰(shuí)顧忌百萬(wàn)軍中，當(dāng)年哪一騎當(dāng)先？”
10、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
11、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
12、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
13、偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失，這種迷失無(wú)異于揭去民族肉身上的完膚。屈原的`特立獨(dú)行，宣告了與舊時(shí)代的決裂；李白天真單純的執(zhí)著，換來(lái)了“對(duì)影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節(jié)操，葬送了那一片空靈與飄逸；岳將軍“怒發(fā)沖冠”，只為伸張民族精神的正氣……
14、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
15、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治·賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們青少年要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律！
16、不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔放棄了道德的底線，最終迷失自我走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀，沒有守住心中的道德律。
17、承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的多元，便是給予自己更多的機(jī)會(huì)，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。
18、或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動(dòng)物們自己去闖出他們自己的天地。動(dòng)物是屬于大自然的，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng)，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候，人類過(guò)多過(guò)分的所謂好心，才是真正毀滅動(dòng)物也是毀滅自然的原因。
19、康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤铄洌屛覀冄鐾途次�；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。
20、歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價(jià)值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險(xiǎn)隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無(wú)反顧地奔波于理想之路。
21、立足于早才能爭(zhēng)取主動(dòng)。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動(dòng)，只有早才能占據(jù)先機(jī)。這也就是平時(shí)我們經(jīng)常能聽到，早安排，早部署，早動(dòng)員，早行動(dòng)，早到位，早落實(shí)。如果不能及早趕早盡早，那就容易造成被動(dòng)，一步落后，導(dǎo)致步步落后。正如魯迅先生所說(shuō)：“要時(shí)時(shí)早，要事事早，要做“東風(fēng)第一枝”！
22、清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。
23、人非生而知之者，孰能無(wú)惑。在學(xué)校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”的原因。
24、唯有比別人更早才能獲得更大的成功�！对鰪V賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認(rèn)為還早的時(shí)候，說(shuō)不定別人已經(jīng)走在前面了，所以超前思維，超前行動(dòng)在任何時(shí)候都不過(guò)遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們?cè)鐒?dòng)手早打算，不為一時(shí)之成功沖昏頭腦，扎扎實(shí)實(shí)夯實(shí)我們的基礎(chǔ)冷靜清醒的看準(zhǔn)我們的方向，那么才能比別人更有希望獲得成功，收獲的成果才能更加豐碩！
25、我知道，我一直盡心的努力著，并非跨不過(guò)這道坎，我只是覺得自己的青春時(shí)光化在很多與我的興趣，或者將來(lái)的發(fā)展沒有太多的關(guān)系的知識(shí)層面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精勞神的去記，一些題目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操練……我把大量的時(shí)間放在理解與創(chuàng)造性的研究上多么好呀！
26、學(xué)習(xí)有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目�！�
滿分作文 篇3
讓他人為我鼓掌，是勇氣，是執(zhí)著，是我存在的證明，是我對(duì)自己心靈的允諾。
我為人鼓掌或人為我鼓掌實(shí)質(zhì)上便只是一個(gè)人選擇的一種生活方式，若為人鼓掌是值得稱道的，那敢于讓他人為我鼓掌的勇氣不更令人贊賞嗎？
人生如路，須從荒蕪中走出繁華的風(fēng)景來(lái)。而我們的荒蕪指的是什么？不是疾病，不是苦難，而是一份甘于平庸，不思進(jìn)取之心，若我們沒有沖破荒蕪的勇氣，沒有讓世人為我鼓掌的魄力，又哪來(lái)繁華的風(fēng)景呢？
人說(shuō)青春就是華麗的奔跑，跌倒后站起來(lái)，再跑。這何嘗不是我們青少年該有的激情和勇氣呢？面對(duì)如今社會(huì)中越來(lái)越多的報(bào)考公務(wù)員的現(xiàn)象，我感觸頗多，誠(chéng)然，這是他們所樂意接受的一種方式，但其中所表現(xiàn)出的一種當(dāng)今中國(guó)年輕人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同，他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為羊性，不是說(shuō)羊性不好，只是若無(wú)點(diǎn)狼性，那我們的青春與一潭死水有何差別。
狼性在此處實(shí)在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要讓他們?yōu)樽约汗恼频模?/p>
畢淑敏曾說(shuō)：我不相信手掌的紋路但我相信手指加上手掌的力量。這句話是一種方式，一種奮斗、進(jìn)取的方式，也是每一個(gè)人都該懂得取得他們鼓掌的方式。我們向前奔跑，卻不可直沖亂撞。我們低頭拉車，也要抬頭看路。我們有勇氣作支撐，也要有智慧作工具，否則，得來(lái)的便不是掌聲，而是嘲笑聲。
著名的電臺(tái)主持人梁繼章在一封家書中對(duì)自己的兒子寫道：人，可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵。高中三年，或之前的九年，都是我們?cè)诖蛟煳覀冏约旱蔫F，假若我們僅僅是在生命的這么多日子中打造武器、工具，卻不令其發(fā)揮功效，哪不太可惜了嗎？
我要讓他人為我鼓掌，這過(guò)程漫長(zhǎng)、艱辛，但工具在，勇氣在，明燈在，一切就緒，我將開步走，我和一樣有點(diǎn)小狼性的人們，我們一起向前，讓掌聲雷動(dòng)，讓生命不凡。
滿分作文 篇4
一座城市中，再?zèng)]有一個(gè)地方能像博物館一樣美麗。歷史在這里穿越，情感在這里交流，文化在這里激蕩。博物館就如同那浩瀚的大海，置身其中，如滄海一粟，而海上生出文化的明月，照耀著華夏的大地。
有統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)人約三年進(jìn)一次博物館，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美俄等國(guó)。海上明月的美景一直在那里，可總是沒有太多賞月的人。歸根結(jié)底，這體現(xiàn)了人們普遍對(duì)于文化的一種淡漠，未將其歸入自己生活、自己生命、自己靈魂的一部分。博物館中的文化，如同嗷嗷待哺的嬰兒一般等待著人們的關(guān)注。
經(jīng)歷了文化假死之痛之后，海上明月重現(xiàn)世界的帷幕也悄悄拉開。
作為文化的聚集地，博物館以自己方式推銷著文化珍品。故宮的“石渠寶笈特展”、首都博物館的“南昌海昏侯國(guó)考古成果展”先后推出，如同一聲平地驚雷，炸出了文化前進(jìn)的道路。博物館，有著傳承人類文化并傳播開來(lái)的寶貴使命。這種特展的展出形式無(wú)疑是一種創(chuàng)新，一種文化傳播方式的創(chuàng)新。具有鮮明特色的主題以及國(guó)寶本尊的面世引來(lái)人們的熱切關(guān)注，這比那些分散式的展覽或是復(fù)刻品參觀更能讓民眾親歷中華文明厚重而親切的呼吸，找到作為華夏兒女的民族文化的認(rèn)同感。大海正向人們敞開懷抱。
而文化的受眾者——民眾們面對(duì)博物館的展覽熱情高漲，也是一個(gè)值得欣喜的現(xiàn)象。從主題看人們的文化修養(yǎng)提高了，開始逐漸認(rèn)識(shí)到文化的重要性；從客體看，文化走近市民之中，則體現(xiàn)了如今文化親民的趨勢(shì)，從故紙堆、歷史學(xué)家、考古學(xué)家的案頭筆端轉(zhuǎn)移到了平凡大眾的身邊。
在博物館與民眾的共同努力下，海上明月得以再現(xiàn)光華。面對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化，人們實(shí)在應(yīng)該樹立高度的文化自覺與文化自信，博物館更要呵護(hù)好那一輪明月，讓它的光芒千古不朽。文化，應(yīng)該美美與共。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
滿分作文 篇5
農(nóng)村是一個(gè)美麗富饒、清新閑適，時(shí)而靜謐時(shí)而熱鬧的好地方。它總是給予人們質(zhì)樸、自然、和諧的感覺。如果失去了農(nóng)村，又會(huì)怎樣？
清晨，賢淑的女人，在一陣陣清脆的鳥叫聲中醒來(lái)，勤快地操持家務(wù)，裊裊飲煙在晨霧里漂移，村子里的空氣便帶著一種柴火的香氣。那鍋碗瓢盆、洗洗刷刷、低聲耳語(yǔ)的聲響，更顯出鄉(xiāng)村的幽僻。男人似乎聽見了鼓動(dòng)的號(hào)角，睜著朦朧的睡眼，扛上農(nóng)具，走向希望的田野。孩子們正背著書包，唱著歌兒蹦蹦跳跳地上學(xué)去……充滿生機(jī)活力的一天，就這樣開始了。如果失去了農(nóng)村，便失去了一種質(zhì)樸而安恬的開始。
時(shí)常望著在田間耕作的農(nóng)民，他們衣著樸素，面目黝黑，然而他們有火熱的紅心，平靜的目光里充滿了溫厚，凸起的青筋顯示著力量。悠悠的風(fēng)吹過(guò)，仿佛是給農(nóng)民的嘉獎(jiǎng)。那一塊塊不規(guī)則的田地，那一片片生機(jī)勃勃的作物，仿佛一篇篇優(yōu)美而生動(dòng)的散文，令人賞心悅目。于是，一支激昂的勞動(dòng)之歌在我心中驟然響起。如果失去了農(nóng)村，便失去了一份動(dòng)人的勞動(dòng)場(chǎng)景。
那連綿不斷的山，層層疊疊，是綠色的大衣；那嘩嘩作響的溪水，彎彎繞繞，是清逸的圍巾；那慢悠悠啃著草的牛羊，隱隱現(xiàn)現(xiàn)，是點(diǎn)綴的飾物。還有那戲水的鴨，扒土的雞，拱食的豬，崎嶇的路，幽幽的井，錯(cuò)落的小屋，野趣的荷塘……如果失去了農(nóng)村，便失去了一幅和諧而美妙的景致。
農(nóng)村的一天如歌，農(nóng)村的四季如畫。清晨，鳥兒的喧鬧叫醒了黎明，羊兒咩咩，牛兒哞哞；中午，農(nóng)婦的呼喚響徹了四野，娃兒回家，他爹吃飯；黃昏，女人的嬉笑熱鬧了小溪，歌聲一片，笑聲一片。春光明媚時(shí)，油菜鋪就黃色花海，田野上孩子們?cè)谧分鹣Ｍ�；夏夜清涼時(shí)，大樹撐開墨綠大傘，竹椅上大人們?cè)诿锿甸e；秋風(fēng)送爽時(shí)，微風(fēng)掀起金色稻浪，田垅間勞動(dòng)者在收獲成果；寒冬凜冽時(shí)，白雪覆蓋銀妝素裹，火塘邊一家人在歡度新年。如果失去了農(nóng)村，便失去了許多美好的情感。
一個(gè)人如果失去了這么多的美好的東西，生命又怎么會(huì)精彩。所以，我不想想象，如果失去了農(nóng)村，我們的生活會(huì)蒼白成什么模樣。
滿分作文 篇6
早晨醒來(lái)，硬是把眼睛掰開，看見床頭有好多書放著，都只是翻翻沒有看完的。后來(lái)順手拿起一本書看起來(lái)，接著感到眼花，又想睡了。再后來(lái)給朋友發(fā)了一條短信息，說(shuō)：“今年的文章倒是寫了不少，可是卻有很多書都沒有看呢！看來(lái)，這人的能力真的是有限��！”當(dāng)然，后來(lái)朋友肯定是回答我說(shuō)：“多寫肯定少看的！注意身體，不要太累了！”是的，這人的一生，又能做多少事呢？
偶翻《論語(yǔ)》，終于還是看不下去。記得首章就是《學(xué)而第一》，“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？’”孔子說(shuō)：“學(xué)過(guò)了就要經(jīng)常溫習(xí)，不是很快樂嗎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)了，不是很快樂嗎？不為人理解而不生氣，不正是君子嗎？”孔子在這里談讀書，他說(shuō)：“書不但要讀，還要時(shí)常溫習(xí)，這是人生一大樂事！”�？磥�(lái)，把這句話放在首章第一，說(shuō)明“學(xué)問”、“義氣”和“胸襟”，是孔老夫子為人的第一要義！
偶到新華書店，看到那幾層的高樓滿屋的書，一個(gè)人從思想到腳跟都有些發(fā)軟了，縱然花上幾百上千年的時(shí)間，也是讀不完的！于是想到了幾個(gè)問題：這世界上到底有多少書呢？誰(shuí)又是讀書最多的人呢？是不是書讀最多就最有學(xué)問呢？是不是書讀得最多就最聰明呢？我知道這里肯定沒有最標(biāo)準(zhǔn)的答案。或者我們可以例舉出幾個(gè)偉人，說(shuō)他們是最聰明的人，可是，你能說(shuō)出誰(shuí)讀最多書嗎？看來(lái)，你說(shuō)不出的。所以，有了這幾個(gè)問題，我們就明白了一個(gè)道理：讀書，能讓人聰明；可書讀多了，卻不一定是最聰明的人！
因此，當(dāng)我們走進(jìn)書店的時(shí)候，我們就會(huì)去選擇我們喜歡看的書。當(dāng)我們認(rèn)為這書有用的時(shí)候，我們就會(huì)去買書�？墒怯幸稽c(diǎn)，千萬(wàn)不要見書就買，也沒有必要逢書便看。這其一是，你會(huì)浪費(fèi)很多錢；這其二是，你又會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。從小學(xué)到大學(xué)直到你老眼昏花了，你只要根據(jù)你所需要和所興趣的，有選擇地買一些書讀一些書則可也。多半的書，并不對(duì)你很有用；多半的書，它只是一種資料而已，你不一定非得去買它讀它。
我們知道，現(xiàn)在的書很多，加上有了網(wǎng)絡(luò)之后，很多書我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上都能看得到。更有甚者，現(xiàn)在很多人不喜歡讀書，這種事情是可以理解的，因?yàn)�，我們正處在一個(gè)高度信息化的時(shí)代，且不要說(shuō)書太多或者并非所有的書都有用，光每天應(yīng)對(duì)這么多緊張的工作和雜亂的信息，都是一種擺脫不了的壓抑。因此，若有時(shí)間去讀一些書，自然已經(jīng)是難能可貴的事了！所以我總想，有些書我們要認(rèn)真讀、常溫習(xí)；有些書我們則翻一翻就可以了，無(wú)需勉強(qiáng)，更不要給自己造成不必要的精神壓力！
隨著網(wǎng)絡(luò)生活的普及，很多知識(shí)可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集到，因此，書的必須性就漸漸地被淡化了。是否一定要擁有很多書，便成了人們近些年來(lái)要思考的問題。最少，你現(xiàn)在可以不要死記硬背書本了！這種進(jìn)步對(duì)人類來(lái)說(shuō)，可能會(huì)影響到腦力甚至智力的某些區(qū)域，讓人們的生活和工作不斷產(chǎn)生依賴，但工作和學(xué)習(xí)卻會(huì)變得實(shí)用和快捷。畢竟，社會(huì)是要進(jìn)步的，人們?cè)谙б恍]有必要的功能之后，必然會(huì)產(chǎn)生新的功能。因此，書一定是要讀的，但卻不要傻讀；書一定是要買的，但卻不要亂買。
怎樣才能擁有學(xué)問，充實(shí)自己，在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這將會(huì)是一種新的學(xué)問。既然孔子先生說(shuō)了：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這其中最關(guān)鍵的，就是要讀書，找一些最好的書來(lái)讀，并弄懂它。卻不要什么書都去讀，眉毛胡子一把抓，這樣可能你會(huì)讀很多書，卻不會(huì)長(zhǎng)很多知識(shí)變得聰明，反而會(huì)把自己越弄越糊涂了！又想起一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)：“中國(guó)的古文化博大精深，讀都讀不完，還去寫什么書啊！”此話最先沒有道理，因?yàn)槿祟愐M(jìn)步，我們讀古書只是以銅為鏡。然而另外一點(diǎn)他卻說(shuō)對(duì)了，中國(guó)古文化之所以能千古傳承，因?yàn)橛衅渚馑冢?/p>
所以我想，隨心去讀一些你喜歡的書即可，不要太強(qiáng)迫自己；更不要去買一大屋書，讓人覺得你汗牛充棟、學(xué)富五車。因?yàn)闀r(shí)代變了，讀書，是要有選擇地讀；好書，卻要常溫而熟之！
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