《日本世相》讀后感
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《日本世相》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《日本世相》這本書還是很有意思的，意思在哪里呢？就是從很多個側(cè)面來介紹日本。日本是我們的近鄰，一衣帶水而已，而且這是搬不走的鄰居。但是我們對這個鄰居了解得多嗎？其實不多。也許我們印象最深刻的，就是上世紀三四十年代日本侵略者對中國的侵略，仇恨一直銘記到了今天。記住仇恨當然是應(yīng)該的，但是我們也要對鄰居做全面的了解，也要往前看。
日本在二戰(zhàn)以后不長的時間里就實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，他們?yōu)槭裁茨軌蜃龅�？當然有很多因素，美國因素是一個，日本人的堅韌和勤奮也是一個，還有就是日本的文化，文化是滲透在社會生活各個方面的。這本書更多的是從文化的角度來介紹日本。不是狹義的文化，而是廣義的。
比如說教育問題，什么才是好的教育？中國人講的是精英教育，日本人的是常識教育，如何掌握在社會這個公共空間的秩序和禮儀，就是基本的常識，再有就是體能和習慣的培養(yǎng)。相比起學習成績，日本的家長更重視的是體能和習慣的培養(yǎng)，他們認為，體能是未來戰(zhàn)勝困難的基礎(chǔ)，而習慣是融入社會的基礎(chǔ)。在教育孩子方面，和中國家長專注于孩子安全的想法有所不同，日本家長認為，體驗危險比注意安全更重要。
另外，這本書中講到關(guān)于日本的社交規(guī)則，比如千萬不要給日本人送重禮，他們會寢食難安的。日本是世界上最長壽的國家，但是日本老人的臨終選擇是什么樣子�？傊鄠�(cè)面地介紹日本，日本人和日本社會，很多細節(jié)，只有在日本生活多年的人才能感受到，才能說出來。
每個家庭都會有鄰居。中國人說，遠親不如近鄰，日本人的鄰居關(guān)系怎么樣？他們怎么做鄰居？這本書里唐辛子寫了一篇文章，她說，有一次刮大風，鄰居家的樹枝子刮到他們家的花園里，盡管是風惹的禍，鄰居的一對日本夫婦還是敲他們的門，鄭重其事地給她鞠躬道歉，說實在太添麻煩了，要聯(lián)系工人盡早地來打掃。接下來幾天，日本鄰居請來的維修工人在她家花園里忙忙碌碌，把那些殘枝敗葉運走。過幾天，他們又專門送來了一盒點心，說收拾完了，太打擾你們了。唐辛子回頭一看自己的院子，本來是雜草叢生的，但鄰居不但把墜落在她家后院的樹枝殘骸搬走了，還順便拔除了大量的雜草，其實她是應(yīng)該對鄰居說謝謝！
唐辛子在日本搬過三次家，她了解日本人，凡事都會首先顧及別人的感受，不給別人添麻煩，她這個鄰居也是這樣。比如說鄰居種的花，不會種茉莉這類自帶體香的花，開始她搞不明白為什么，后來知道，原因僅僅是因為擔心從他家門口路過的人也許會有人不喜歡茉莉的香型，畢竟茉莉雖然香，但不見得所有的人都認為它好聞。
再比如說在日本乘電車，有些規(guī)矩是法律規(guī)定的'，但更多的是約定俗成的潛規(guī)則，如果不知道的話，會引起別人的反感。比如說不能大聲說話和吵鬧，不能把垃圾留在電車上，不能在車上化妝，不能打電話，短途電車上不能吃東西等等。但是有些潛規(guī)則非常微妙，例如盡量壓縮自己，而不是擴張自己。比如說讀一張報紙，不能把報紙展開得太大，妨礙了旁邊的人。另外嘩嘩翻報紙的聲音也會引起周圍人的皺眉，所以在電車上看報紙的人，一般都會掌握一種縮小術(shù)，就是把是4開的報紙折疊成32開的小紙。再比如說一位身穿長裙的美女上車，坐下來時她的長裙飄在了旁邊的座位上，而旁邊的乘客無意中坐在了她的長裙上，這位乘客可能會向她道歉，也可能會等著挨罵。但是多數(shù)日本人不是這樣看，日本人認為錯不在這位乘客，而在于這位美女，因為他們認為，在公共場合一個人只能占據(jù)一人份的空間，而不能多占。再比如說背包，包可以放在行李架上，也可以自己拿著，可以掛在脖子上放在自己的身前，但是絕對不能背在身后，因為他們知道，包在身后會影響別人在身后走路。這一點，常出門的人一定很有體會，我就非常反感背著背包在人群中擠來擠去的人。
雖然日本人很多是循規(guī)蹈矩的，但是并不妨礙他們有很多的創(chuàng)新。比如說他們創(chuàng)新的一種叫新型的交友形態(tài)，叫共享墳?zāi)�，簡稱為“墓友”，就是說，有相同生死觀的老人們共同出資購買墓地，死后葬在一起。有驢友、球友、酒友，居然有了墓友，匪夷所思但也是可以接受的日本人交友關(guān)系的一種新形態(tài)，因為日本老齡化、少子化的問題越來越突出，老年生活的不安全感在很多單身高齡老人中不斷地蔓延，所以墓友也就成了一個熱門的話題。
都是小事情，有的甚至不值一提，但是，就是這許許多多的小事情積累在一起，形成了一個社會的文明程度。我們對這個鄰居，很多人因為記住了他們先人的侵略而記住了他們的惡行，卻忽視了他們的進步和文明。比如說，日本的產(chǎn)品在上世紀中葉叫“東洋貨”，常常是質(zhì)量低劣的代稱，而今天卻完全不同了。再比如說，日本人過去個子矮，因此有人蔑稱他們?yōu)椤靶∪毡尽�，現(xiàn)在，因為飲食結(jié)構(gòu)的改變，吃牛肉喝牛奶，他們一代比一代的個頭高。
這本書沒有宏大敘事，不說政治事件，只說世相，只說眾生相，但是，對于讀者來說，相當于上了一堂深度的日本社會生態(tài)課。
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