《江湖兒女》觀后感（通用11篇）
當觀看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的《江湖兒女》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《江湖兒女》觀后感 篇1
“只要有人的地方就有江湖�！痹陔娪爸泄筮@樣對巧巧說，而事實也正是這樣，所以這部影片講的就是人在江湖里的遭際與情義。
影片內(nèi)容是這樣的：巧巧與郭斌是山西的一對戀人，郭斌每天在外面呼朋喚友，在江湖里有許多兄弟，同時也和許多仇家結(jié)怨，而巧巧的愿望則是可以盡早與郭斌步入婚姻，給自己的父親建一套房子。但巧巧的幻想?yún)s被兩聲槍聲打破了，某天晚上郭斌被仇家圍追堵截，情急之下，坐在車里的巧巧為了救郭斌于危難之中，持起了放在副駕駛座上的槍，往天上開了一槍，巧巧的人生也因為開槍而改變。
待到巧巧刑滿釋放已是五年后，巧巧乘上了輪船尋找郭斌。但郭斌此時卻窮困潦倒，身邊的兄弟，曾經(jīng)的意氣風發(fā)已蕩然無存，所以巧巧的追隨此時對他來說就是一種累贅和諷刺，他決然的放棄了巧巧，而巧巧也因此踏上了自己曾經(jīng)不愿意踏上的江湖之旅。她在高級酒店里碰瓷兒，騙走了摩托司機的摩托，要回了自己遺失的錢包，還在家鄉(xiāng)自力更生開了一家麻將館。郭斌則更加落寞了，中風之后被巧巧接回了家鄉(xiāng)，但還是沒有改變江湖老大哥的作風，還和曾經(jīng)的兄弟大打出手，還是巧巧解了圍。
隨后又過了幾年，巧巧去車站接已經(jīng)要坐輪椅的郭斌，而郭斌在巧巧的麻將館待了數(shù)日之后還是決意離開，電影的鏡頭最后聚焦在監(jiān)控里巧巧的凝神的表情上。
這部電影采用了三段式結(jié)構(gòu)，打破了傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)，使得電影要呈現(xiàn)的內(nèi)容聚集在一起，并且這三段式的建構(gòu)本身也就體現(xiàn)了影片的主題：在第一段中，巧巧不愿意涉足江湖，但卻為了郭斌向天開了一槍，便接受了五年的牢獄之災。在第二段中，隱去了巧巧五年的牢獄生活，直接從巧巧刑滿釋放開始，她踏入了江湖，并經(jīng)歷了一系列的人，奉節(jié)酒樓食客，摩托司機，小賣部老板……在江湖里縱橫的同時，她變得越來越成熟，對于郭斌也由有情有義變?yōu)榱藷o情有義。在第三段中她因為江湖義氣將郭斌接回了麻將館，但兩人的世界觀終究不一樣，郭斌不能忍受自己江湖老大哥地位的沒落，最后離開了巧巧。這三段展示了巧巧的生活軌跡，也展現(xiàn)了巧巧的心路歷程，她的初心雖然不在江湖，但她就是江湖的女兒，在江湖里可以自在地頑強地生活。
巧巧體現(xiàn)了真正的江湖人有的那一種隨遇而安的韌性，而郭斌則相反，他一直固執(zhí)地認為自己喝了五湖四海酒，永遠是江湖人，但他卻不能與時俱進，最終也注定會被時代拋棄，他不是江湖里的人，他只是一個沉溺于幻想與陳見的懦夫。所以有人說：“《江湖兒女》其實可以理解為《江湖女兒》�！蔽乙舱J為是這樣。
影片里的音樂設置得很好，極其富有年代感的音樂將人帶入到那個年代，《有多少愛可以重來》既是顯示了那個年代流行音樂的風格，又展現(xiàn)了女主角巧巧當時對愛情的態(tài)度：也許她五年后去尋找郭斌早就不再奢求愛情了，而只是為了與過去告別。后來巧巧也曾經(jīng)想過逃離，要與小賣部老板去邊疆生活，但最后還是決定接受糟糕的現(xiàn)狀，承受命運的考驗。
“只要有人的地方，就有江湖�！碑斍汕稍阼脽o人跡的地方看到不明飛行物的時候，她便有了身在江湖、心在別處的心理慰藉；但郭斌卻沒有這種慰藉，他的全部身心放在那逝去的江湖，故當江湖遠去，他的滿腔抱負，他的一片雄心都隨之遠去，只留下行尸走肉的空殼。雖然在電影中這句臺詞是郭斌說出來的，但他只是為了彰顯老大哥的氣魄，卻遠遠沒有理解這句話的真諦，反而是巧巧最終理解了。
正如火山灰是火山爆發(fā)后的產(chǎn)物，是毀滅之后的存留，它卻又是肥沃的土地，滋養(yǎng)著花草樹木一樣，巧巧懂得：時代風云變幻，仍能存在世上的人就像那火山灰，是最純潔的東西，他們身上也孕育著新一線生機。
《江湖兒女》觀后感 篇2
《江湖兒女》已經(jīng)上映好多天了，曾寫過如下觀影感受：不錯！自認為是我看過為數(shù)不多的電影中最好看的一部。趙濤扮演的巧巧讓人欽佩，廖凡扮演的斌斌也不讓人討厭。每個人本身似乎無所謂好壞，壞的是欲望，是人性。正如影片中徐崢的一句臺詞：我們每個人都是宇宙的囚徒。
如今靜下心來，再次回顧劇情，曾經(jīng)讓我黯然神傷的電影結(jié)尾此刻卻讓我眼前一亮。斌斌最后的離開，難道不是最好的結(jié)局嗎？
斌斌和巧巧似乎都是愛對方的，但是愛情在他們各自生活中的份量并不一樣。愛情于斌斌而言，像是配菜；而愛情之于巧巧，卻好似大餐。所以，當巧巧如飛蛾撲火般地撲向愛情，斌斌卻沒有相向而行，而是如外人般冷靜淡然。
盡管巧巧為救斌斌坐了五年牢，但出獄后巧巧卻發(fā)現(xiàn)，斌斌已有了別的女人！
從女人的角度看，斌斌似乎是既可憎又可惡的不僅忘恩負義，又薄情寡義。但是，如果我們上升到理性的高度，冷靜下來細想，從來都不曾看重愛情的斌斌此時依然對愛情淡然他生活的重心似乎從來都不是愛情。
巧巧對此若有所悟，她不用恩情綁架愛情。她覺得，既然自己在對方心目中的地位并非堅如磐石，既然對方又有了新歡，死纏爛打或者竭斯底里都非明智之舉。所以，盡管她心有戚戚感，但她還是選擇默默離開。
斌斌歷經(jīng)種種人事，落難時仍首先投奔巧巧他早已把巧巧當成了親人。不過，當他得知多年來巧巧一直未嫁人，他才恍然大悟，自己對愛情的敷衍從來都配不上巧巧的真情。所以，與其在一起日后傷感不如及早分離
總之，看過電影，我又領(lǐng)會到了一種愛情的處理方式不合適，就分手！免得日后相愛相殺。
《江湖兒女》觀后感 篇3
很顯然，賈樟柯的《江湖兒女》不是一部有誠意的作品，看完之后絲毫沒有回味的余地，也就更談不上去看第二遍，或者推薦別人去看了。
作為擁躉，這是我第一次對賈樟柯的電影有如此感覺，真不知道是他因為頻繁接拍各種商業(yè)廣告，經(jīng)營飯館而沒有太多時間，還是已經(jīng)江郎才盡——戛納電影節(jié)沒有把大獎頒給它，證明了戛納的明智。
整部電影的故事很簡單，山西大同男女巧巧和斌斌之間橫跨20年的情與義的糾結(jié)。兩人曾經(jīng)是情侶，后來巧巧為斌斌頂包坐牢，但斌斌并沒有報恩，反而遠走他鄉(xiāng)，另結(jié)新歡。巧巧出獄后去重慶找他，但木已成舟。又是多年之后，斌斌身殘返回老家，巧巧依然收留了他，只不過憑的是義氣，并不是感情。最終，身體好轉(zhuǎn)的斌斌默默離開了……
故事簡單也罷，問題是賈樟柯把之前善用的所有“道具”又在這部片子中堆了一遍：街頭斗毆、葬禮現(xiàn)場跳國標、獅虎籠子、街頭賣唱的肌肉男、振聾發(fā)聵的舞廳……更為拙劣的是，把女主角的錢包被盜、押送犯人轉(zhuǎn)移等對于表達主題毫無意義的場景都擺了上來，而這些場景都被我預先猜到了，并擔心他會擺上去，而他真的擺了上去!這一切只能確認賈樟柯變得匠氣十足，炮制能力高超，但喪失了進取的心。
為此，看《江湖兒女》會感覺是又把《三峽好人》《天注定》《山河故人》重新熱了一遍剩飯，而且毫無新意。我想說的是，它根本配不上廖凡和趙濤的上乘表演，浪費了他們的演技和才華，賈樟柯本人應該為他們道歉。
《環(huán)球時報》總編輯看完后在微博上對這部片子頗有微詞，我還表示了質(zhì)疑。不過，我看完它之后，迅速決定對他的批評表示支持。
賈氏電影風格雖有辨識度，但觀眾不是傻瓜，尤其是我們這些看過他多部作品的擁躉。那些幫忙鼓吹這部片子有多牛逼的媒體應該閉嘴，我知道你們在拿錢消災，你們的良知不痛嗎?
總之，賈樟柯沒有進步，甚至在倒退，他如果不堅守初心，以真誠之心面對觀眾，可能很快就會被拋棄。
《江湖兒女》觀后感 篇4
一句江湖承載了多少兒女的“武俠”夢，只是現(xiàn)在已經(jīng)不再是那個刀光劍影的時代，可我們的俠義精神該如何寄托。
在江湖、黑道與當今法治社會格格不入的情況下，賈樟柯的《江湖兒女》隨之也就被推上了風口浪尖，有人說這部電影有著反動色彩，有人說他故意丑化中國形象，而我卻感覺是他用江湖拯救了這些年經(jīng)濟高速發(fā)展狀態(tài)下人與人之間逐漸消失的仗義情感。
接下來的一幕便是斌斌在路上被年輕的混混追打，在緊急關(guān)頭巧巧拿出了槍，在那個命令禁私槍的年代，為了她的“江湖人”開了兩槍，隨之入獄五年。巧巧的江湖義氣并沒有換來她想要的結(jié)局。出來之后早已物是人非，而她的“江湖人”也早已離開了故土。當她只身前往斌斌所在的城市，只是換來了斌斌那句“我已經(jīng)不是江湖中人了”，時代已經(jīng)變了，人變了，但不是江湖變了。
在舊社會分崩離析的同時，人的感情也經(jīng)不住世事變遷。用江湖情義為人處事的才算是江湖兒女，拋棄了情義，也就不算江湖中人了�？汕汕傻慕䥇s更體現(xiàn)在斌斌癱瘓后回到家鄉(xiāng)時候那無微不至的關(guān)懷�！澳愫尬覇幔俊薄皩δ銦o情了，也就不恨了”，這一句無情承載了多少江湖淚水。她忘了曾形單影只的 去他鄉(xiāng)找他卻被拒之門外的時候了嗎，沒有。她始終逃不出這江湖，是他心里永遠住著的這個宇宙，她只不過是這個宇宙中的囚徒。
水位在上漲，城市在消失；證件丟失，身份在消失；豪飲臉盆中的五湖四海，跨不過臉盆里的災禍；礦場被傳遷邊疆，移民被迫流徙南方。這故事的背后，是消失的大半個中國�，F(xiàn)代化進程的腳步一直加速前進，同時在這個高速化的現(xiàn)代，我們?nèi)鄙俚母且恍﹥?nèi)心純樸的感情，社會太浮躁，我們對成功和財富也就趨之若鶩。影片中斌斌夢想著開礦發(fā)財，與之形成鮮明對比的是巧巧想在新疆安家立業(yè)、平平淡淡的過日子，這也就代表了兩種觀念在當時社會背景下的一種對抗。顯然，以巧巧為首的那份平淡已經(jīng)被斌斌所代表的那種“發(fā)展”觀念所壓制。故事結(jié)尾斌斌的失敗，何不是一種對當下的反思？
《江湖兒女》觀后感 篇5
今天下午面試完時間是三點多，索性直接就去電影院看了賈樟柯的《江湖兒女》，依然還是賈樟柯的套路，符號化式的'老歌還有刻意的時代變遷和道具連接，我不知道別人怎么看，但是我覺得這片子挺好。
電影是講故事的，故事的好壞決定了電影的質(zhì)量，而導演只是故事的講述者，而演員則更像是導演為了方便大家理解所刻畫的形象，我不知道這個故事本身是真是假，但是從演員的身上我看見了很多的性格或者說是人格。講述的方式有很多，這就是拍攝的手法，或者說是最后的鏡頭感，我認識很多專業(yè)的人士，他們跟我講過很多專業(yè)的知識，但是這些對我而言似乎并沒有什么要緊，對我而言電影的好壞只在于故事本身講述的是否清楚，而至于故事的背后有什么，與電影本身就沒有什么關(guān)系了，所以好電影，說的只是故事好，而電影好則是故事之后給人的印象好，所以我覺得這片子，挺好。
所有人都知道，人是會變的。但是有的人說是時間改變了一切，有的人說是事情改變了一起，甚至還有的人說是因為某個人。所以對我而言電影本身講的就是一段時間內(nèi)的故事，而在這個故事中，我能清楚地看到人的改變，而這就是一個電影需要人們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。就像是動畫片的套路一樣，被壞人打敗，然后發(fā)現(xiàn)自己的不足，改變自己或者改變現(xiàn)狀，這就是電影，同樣也是生活。改變終究是一種好事，不管是妥協(xié)也好，反抗也罷，對于生活總的有個態(tài)度，有了態(tài)度人也就能堅持的走下去了。
江湖從來都不應該有什么目標，有的只是一種需要堅持的底線。古龍說過一句話，我一直很喜歡“看破紅塵于墮落風塵，無異�！倍@就應該是江湖，江湖待久了也就放下了，除非是放下了很久，不然還真沒有什么懷念的必要。年輕人總喜歡候把江湖當生活，后來經(jīng)歷了多了才開始把生活當成江湖。說到底還是那句話“有人的地方就有江湖”，江湖就是人和人的故事，從做人開始，然后做事，直到成為一個人，沒有什么傳承，也沒有什么傳說，有的只是人的生活罷了。
電影是以女性視角展開的，但是這讓我看到的卻仍然是一個男性的情感變遷。可以說是女主承擔的了男性對道義的理想，簡單而傳統(tǒng)的三段式敘述模式，牛逼，迷茫，然后放下。這和王家衛(wèi)的《東邪西毒》很像，似乎所有江湖中的故事都應該是這樣，說的都是求不得和已失去，得到的反而都次要了。我喜歡電影的結(jié)尾，簡單明了，絕不拖沓，而這也很江湖。不得不說廖凡演的真的很到位，但是幾個客串真的毫無必要。
如果你問我這個電影到底講了啥，就四句話：
江湖無兒女，山河盡故人，真情多假義，假意總情深。
《江湖兒女》觀后感 篇6
《有多少愛可以重來》聽著這首歌淚流滿面，愛可以重來嗎?能重來的還是愛嗎?看著巧巧坐在奉節(jié)小劇院，和唱著這首歌，不覺走進了戲里。男人的心里只有江湖，女人的心里卻裝著男人和他的江湖與理想。能說女人的胸懷寬廣嗎?
《江湖兒女》中的巧巧在她的愛情世界里經(jīng)歷了些什么?為了愛跟著斌斌混跡江湖，為了愛替斌斌坐牢五年，為了愛一路從大同到奉節(jié)。遠鏡下，碼頭上一個個的臺階，追尋的意義終歸是辛酸的。經(jīng)歷了‘我們耍一下’的恐懼，經(jīng)歷了身無分文的混吃混喝，經(jīng)歷了千里尋夫卻已是他人男友的痛楚……旅店里被逼到如塵埃的卑微，不知道是江湖的臉面重要，還是面前這個為之付出一切的女人重要，我迷惘啦!巧巧坐著火車一路走到新疆她本可以跟著‘山爭哥’過普通人的日子，最終她還是無法欺騙自己，一個人走在漆黑的異鄉(xiāng)，UFO是她的夢，漫天星斗璀璨奪目，多么希望有個外星人可以帶著她離開那個痛苦的世界。
鏡頭進入下一個時代，高樓林立，一個無法自理的男人再次回到起點。第一通電話毫不猶豫地打給了這個女人，多年后的巧巧已經(jīng)是江湖女人，是義還是愛?義無反顧的把他接回家，各種無微不至的照顧。掛檔的那只手被男人緊握，可女人用力抽出來，巧巧不需要這樣的感激，要的是愿意跟著她踏踏實實過日子的愛人，影片到了這里矛盾糾結(jié)一起涌上心頭，女人已不再是當年那個不顧一切追尋斌斌的巧巧啦，男人能給她的是什么?不要江湖，而是生活……斌斌再次拋下女人‘走了’去尋找他心中的江湖。男人囚徒于心氣，女人囚禁于愛情，一切左不過一句：
“我愿意”。
《江湖兒女》觀后感 篇7
倔強，敢愛敢恨。趙濤演活了趙巧巧。
巧巧無論是舉槍朝天空開響，還是拿茶壺砸向老賈。都帶著女人難得少有的果敢和不顧一切。這一點連江湖大哥的斌斌也做不到。如此一對比，男人顯得那么畏縮，而巧巧卻充滿了俠膽豪情。她就是一代女俠。
她愛著斌斌時，她說她不喜歡江湖。
她一個人時，她自詡江湖中人。于她——江湖，就是一個義氣。她配得上義氣兩個字。
趙濤，一個出色優(yōu)秀的演員。不是大眾審美眼里的美女。但是她把巧巧的美演到極致，超越了世俗的美。我忘記了趙濤是誰，我的眼里只有巧巧。愛情消逝的時候，她眉間的愛和恨，怨和釋然，那種變化和層次，令人過目不忘，感同身受。你可以體會她那種痛，和她一同感受，那種一瞬間萬水千山盡逝的感覺。
她可以為愛奮不顧身，可以抽身而出，可以再去投入一段情，發(fā)現(xiàn)無果時毅然離開，絕不拖泥帶水。天哪，她瀟灑的可以令女人愛上她。
旅途中膽小鬼，吹牛皮的陌生男人，給她描繪了一副UFO進入地球的壯景，發(fā)現(xiàn)她是一個刑滿釋放的人時，用行動拋棄了她。她一個人在西部蠻荒的車站，面對茫茫征途的恐懼與無助，令她幻生出一副UFO入境的奇幻景象，我相信那是她的心理變化，那是她獨自面對征途的豪言壯語，這個世界殘酷，未知，又充滿新奇。她要勇敢走下去。
這個世界對于一個刑滿釋放的女性有多么艱難與無助。導演沒有再表現(xiàn)下去。但是透過想象的UFO入境的虛幻景象。導演是在傳達巧巧的心境。在邊疆，在她一直想去的地方。在無知又困苦的路上。那未知的光芒，在指引她前進的方向。
在她的光芒下，男性變得那么畏縮，懦弱，薄情寡義。
對于巧巧而言，愛，可以有。愛，可以沒有。而義永存。
影片沒有給出明確結(jié)尾。江湖之路，有義相伴的巧巧，沒有定向。
篇外話：
賈樟柯導演有多么愛自己的妻子?在他的眼里，妻子一定就是這個世界上最芳華絕代的女人。導演告訴我們，在她的眼里，自己的妻子是那樣遺世獨立的美。美到不能復制。
趙濤，中國優(yōu)秀女演員之一。用靈魂演戲的演員，五官細微的變化，眼角，眉梢，咕噥罵人的嘴型都是戲。
廖凡，把斌哥演得讓人鄙視。好厲害的演技。
其他的配角，每一個都出彩。每一處情節(jié)都處理合理，又不乏幽默效果。賈樟柯導演在某些情節(jié)用幽默的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)出某一類人貪婪、愚蠢、可笑而不自知。
中秋節(jié)看了一部好電影。為了這樣一部電影，加班寫個觀感，也很幸福。晚安。良片推薦。
《江湖兒女》觀后感 篇8
賈樟柯，導演，山西汾陽人，一直在拍電影，電影的女主角一直是他老婆，趙濤。
這不，賈導最新電影《江湖兒女》最近上映，中秋放假的我，今天下午剛剛看完。
一句話觀感：值得一看，但大部分人可能并不喜歡。
賈導的電影雖大多聚焦于中國時代變遷，描繪時光之下流逝著的一些東西，但卻一點也不宏大。因為他電影中的人物全部來自一些邊緣群體：混社會的，下煤礦的，經(jīng)營加油站的，因三峽蓄水而移居他鄉(xiāng)的，等等。連最大牌的煤老板，也是老板中的邊緣人群。
怎么說呢，賈導電影中的人物給人一種特別真實的感覺，可又明顯不像是身邊具體的某個人。換句話講，真實到你會挑毛病，說現(xiàn)實中并不是這樣。哈哈，所有的電影人物都經(jīng)過了藝術(shù)化處理，賈導電影下的人物也不例外，只是這種處理沒能或者說也不想制造一種距離感。
問題就在這里，大多數(shù)人看電影時圖的就是一個距離感，經(jīng)歷一場幻夢，無論是喜是悲，都能放空心境，進而舒緩自己在現(xiàn)實世界中的壓力。無論是藝術(shù)片還是動作片，大抵不過如此。
但看這位一直用他老婆做女主角的賈導的電影，你逃脫不了現(xiàn)實。相反地，你會以一個現(xiàn)實觀察者的身份，重新經(jīng)歷另一種現(xiàn)實，過去的，現(xiàn)在的，將來的，你經(jīng)歷過的，你沒經(jīng)歷過卻聽說過的，你沒聽說過卻設想過的，等等�？傊�，那是一種特別現(xiàn)實的感覺，現(xiàn)實到你會質(zhì)疑其合理性。
所以，如果你喜歡遭罪，在現(xiàn)實生活的重壓之外，依舊愿意經(jīng)歷某種近乎真實的另一重現(xiàn)實的話，那我會建議你去電影院看看這部《江湖兒女》。
似真非真，似假非假，看完了無甚大感覺，無非是快速經(jīng)歷了一下過去，現(xiàn)在，以及可能的未來。沒有多什么，也沒有少什么，但會隱約覺得有種不一樣的東西，出現(xiàn)在自己的生活當中。
至于具體是什么東西，當然是說不清，道不明，含混不清，只能等待時光的驗證。
《江湖兒女》觀后感 篇9
沒記錯的話，賈科長是70后，作為80和90后兩者夾縫里的我，乘著中秋的乏困，居然精神飽滿的看了《江湖兒女》，居然非居然，期待之久，仰慕之實等諸多因素，豪言要寫點東西，當然自知之明未必時刻都要，所以就拋掉顧慮，大言不慚的吹噓遛馬一番。
觀后有感就不得不說說賈科長的江湖，從《小武》到《江湖兒女》，科長的江湖都都發(fā)生在養(yǎng)育自己夢啟的大地上，這種江湖他通過電影做了客觀的展示與批判。
生而為人就是江湖，各個層面，各個群體都有各自的江湖。假如說《小武》到《天注定》是批判式的江湖，那么《山河故人》、《江湖兒女》就是發(fā)問式的江湖。
電影里郭斌問巧巧：“你恨不恨我？”巧巧說：“對你無情了，也就不恨了�！惫螅骸盁o情？那你作甚收留我？”巧巧：“江湖上不就講究個義字嘛，你已經(jīng)不是江湖上的人了，你不懂�！�
故事其實就是郭斌的江湖巧巧一直跟隨，但那時候巧巧不是江湖上的人，郭斌身在江湖似乎又在江湖里游蕩，這其實就是我們身而為人的江湖，這種江湖隨著時代變遷，也讓形色眾生演繹著變化。
可這種“演繹”轉(zhuǎn)眼就是大半生，《江湖兒女》是郭斌帶巧巧入江湖，從此便再不離開�？墒枪笞吡�，便走了。也許是巧巧不懂郭斌，也許江湖不懂郭斌，但江湖懂巧巧�；蛘哒f巧巧因郭斌懂了江湖。
江湖里可惜沒有如果，但是我愿意讓他有：如果是我，一定也會走郭斌的路。男人的“無情”現(xiàn)實里可能就是：我放下過愛情，只留一句結(jié)尾的“走了”。剩下的半生還需尋找男人江湖里的天地，義字當頭，最偉大也最可憐。
前面提到了發(fā)問的江湖，可以簡單的稱作試探的關(guān)注，賈科長不是救世主，電影本生也不具備救世主的屬性，固然賈科長作為一直堅守這份關(guān)于形色眾生的江湖窺探，他的意義足以支撐華語電影一席之地。
《江湖兒女》給賈科長打一波call。最后的結(jié)局可以慢慢嚼，巧巧梳妝臺上拾掇著闖江湖的門面，手機里傳來了郭斌江湖的“走了”。直接、粗暴、同時伴有男人陽剛的霸氣，那一刻巧巧的江湖只是被探頭里的畫面俯視的模糊不清，江湖那一刻似乎只是周圍能被探頭窺視到的殘局。那個為了江湖搭上了半生的身影靠在了墻上，此時畫面定格，留給了我們發(fā)問和思考的江湖。
這樣的定格讓我忘記了兒女情長的思考，也許作為男性的自私亦或自尊。反過頭我們再來嚼里面的人物，關(guān)二爺是江湖里膜拜的神，二哥、大學生、小年輕、摩的司機、龍隊（也許有誤）、只有小賣部的個體戶（徐崢），成功人士（張譯）等，他們看似互不聯(lián)系，卻皆因江湖閉環(huán)式的連在一起，少了誰都似乎像山西人吃面缺了陳醋一般。
山河阻隔故人，一個人只能陪你走一段路。江湖綁架了兒女，情長在江湖里只是走了。也許一切都是天注定，在這個只在乎黃金的江湖，任逍遙一把實屬人在霾途，海上傳奇的世界，方向在東，三代廠花詮釋二十四城記，用衣服串聯(lián)了無用。賈科長的江湖還在續(xù)寫，在清朝的期待，語路豈能滿足！
江湖兒女依舊，賈科長的電影江湖依舊，生而為人就是江湖，大家都各自充當著“囚徒”的角色而已，不高不低，嚼的剛剛好。
《江湖兒女》給賈科長再打一波call。賈樟柯我有酒，約一下肝膽相照，說不定一種懵懂的電影江湖夢就會被催生。愿我們這些江湖里的“囚徒”各自安好。
《江湖兒女》觀后感 篇10
我從賈樟柯導演的這部《江湖兒女》中看到的是江湖已沒有兒女。
無論是斌哥還是巧姐，在經(jīng)歷了許多變故之后，已不再年輕，相應的，他們那個年代的人，也已不再是兒女。想象著斌哥或者巧姐走在大街上，被人叫做大叔，大爺，大嬸，他們也許會覺得恍然如夢。然而，對于新的一代，他們的輝煌，到自己死的那一刻才作數(shù)。斌哥在癱瘓之后，窮守江湖禮節(jié)，在自己曾經(jīng)的小弟的兒子眼里，就是一個臭脾氣，對自己父親不敬的廢人。他曾經(jīng)的輝煌和地位，只能靠現(xiàn)在的輝煌和地位維持，如果現(xiàn)在一無所有，那么很殘酷，他信奉的“三十年河東，三十年河西”，別人同樣回以“君子報仇，十年不晚�！�
未來是屬于年輕人的，斌哥再次出走依然會碰壁，因為他的江湖已經(jīng)不存在了。他錯失了山西的拆遷重建，在三峽大壩時代也沒有出頭。在更加信息化的時代，他看著導航都在發(fā)呆。大時代，總會有大潮流，而屬于小人物的，只有隨波逐流。雖有成功者，但鳳毛麟角。斌哥的江湖再大，也敵不過時代的巨輪滾滾向前。所以，他再去江湖，已失去江湖身份，成為了時代的邊緣人物。
至于巧姐，有多少愛可以重來呢?她曾經(jīng)的江湖可能就兩個人，甚至她不把自己作為江湖中人。但是造化弄人，她走上了斌哥的路。斌哥說：一個男人出獄沒有兄弟接，看著小弟寶馬豪車，自己很難平復。但是，他想過巧姐一個女人的處境嗎?很顯然，他沒有。巧姐遇到了小偷，遇見了見色起意的摩的司機，但他遇見最無情的是斌哥。從始至終，這個江湖都是男人的。是不平等的。是殘酷的，充滿變數(shù)的。不知道哪一天，就被人捅死了。江湖上的男人無論怎樣，都會留下一個女人。豪富的二勇是如此，掙扎不甘的斌哥如此，入獄的雙胞胎，更是如此。
江湖已被時代打散。同是天涯淪落人，更多的不是相逢何必曾相識，而是，那個江湖人好騙，可以撈一筆。徐崢扮演的角色何其多也，在陌生人前吹噓，自己卻不過如此。江湖從來俠客不多，敗類不少。所以江湖險惡，退出方可保命。
我們都曾在江湖，遇到無數(shù)的人，與這些人中的極小部分，保持親密。江湖廣大，各在東西，以故人稱。當我們不得不退出江湖，不再是兒女時，愿那些散落在江河湖海的故人都能衣食無憂，感受溫暖。
《江湖兒女》觀后感 篇11
科長的電影我都看過，我最喜歡的還是《三峽好人》，三峽好人有明顯的科長風格，但多了情義在里面，人物也有血有肉了。表弟（韓三明）變得超級可愛，一下子變得鮮活有個性了，而不再是一個符號了。有人說科長的電影跟侯孝賢的電影類似，就是沒有特寫鏡頭，里面的人物似乎是一個符號，代表一個階層或者一個現(xiàn)象，人物本身是沒個性的，但是三峽好人的人物變得鮮活起來，因為加了情義在里面。情義是江湖的最顯著的特點。
江湖在三峽好人里已經(jīng)出現(xiàn)過，接下來的《天注定》是一個更純粹的暗黑江湖。看《江湖兒女》，也是第一次在電影院看科長的電影，還是有點享受的，那種慢慢的節(jié)奏，接地氣的畫面，聲音突然變得重要起來，這是看影碟感受不到的。
這個江湖不是港臺電影里的江湖，不是武俠小說里的江湖，就是咱們實實在在的發(fā)生在身邊的江湖，生活在小鎮(zhèn)的70，80后小時候應該都接觸過這種江湖，身邊的江湖人物傳說，記得上小學初中，村跟村的結(jié)幫拉伙，打群架，似乎每一個開個店做生意的都跟江湖有關(guān)，最起碼要跟江湖人打招呼，這就是早期生意的原罪。那個年代小鎮(zhèn)上村子里，講規(guī)矩，江湖管的多，很多人不敢做生意，是因為不敢去招惹江湖人。
這個現(xiàn)實江湖就像電影展現(xiàn)的，拿把槍去撐門面，嚇唬人，而不是真正用來殺人，打架也是很少動刀子，棍棒為主。聲勢很大，場面很足，規(guī)矩要有，只有愣頭青的小孩子學著電影里下重手，沒規(guī)矩，但是遠沒有電影和小說里江湖那種腥風血雨。
從電影里看，似乎開始斌哥是江湖人，巧巧不是江湖人，后來反轉(zhuǎn)了，斌哥不在江湖了，即使坐輪椅也不是被人砍的，而是喝酒喝中風的，巧巧進入了江湖。其實斌哥依然是江湖人，最后偏癱依然瘸著“走啦”，沒帶走一分錢；賭桌上輸了，依然講面子，講規(guī)矩。出獄后選擇離開，是想有一天風光回來，讓女人頂罪本身就不算個爺們，面子上過不去。江湖人脖子要硬，不能低頭，可以丟情義，不能丟面子。斌哥的江湖人講面子，不講情義，講情義的反而是不在江湖的巧巧，為情頂罪，為義收留偏癱后的斌哥。這樣看來似乎巧巧才是傳說中的江湖人，斌哥似乎是個愛面子的假江湖，這個時候江湖人又是模糊的。
如果大家有機會閱讀這兩本書《江湖叢談》，《鄉(xiāng)土中國》，更理解中國社會的特點，可能全世界都一樣，有法內(nèi)之地，也有法外之地共生，但是中國的江湖似乎有自己鮮明的特色，古代郡縣以下都是鄉(xiāng)紳管理，郡縣以上是廟堂之高，郡縣以下就是江湖之遠了。具體到人有時候很難說你是廟堂之人還是江湖之人，因為中國人沒有高在廟堂的世襲貴族，每個人追溯都來自農(nóng)村，有鄉(xiāng)土的根，一代窮一代富，一代在朝堂一代在市井，皇帝輪流做，今天到你家，所以既有孔孟禮儀，也有江湖規(guī)矩，在人們的風俗習慣，待人接物中兩者混合兼有，文化傳播聽評書，相聲曲藝，這些過去都是江湖人的行當，他們在表演的過程中自然不自然的會帶出江湖的價值觀。幾千年江湖還在，因為在演變過程中有共通人性的普世價值，以后也依然會繼續(xù)有。
總結(jié)一句，有人的地方就有江湖，所以每個人都是江湖人，不管你在不在江湖里。有的是面子里的江湖，有的是里子里的江湖。易中天老師歸納過三點中國邏輯：問態(tài)度不問事實；問動機不問是非；問親疏不問道理。這些是鄉(xiāng)土中國的人情世故，講情不講理，鄉(xiāng)土中國就是江湖中國誕生的土壤。
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