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題作文

底線為題的作文

時(shí)間:2022-11-02 11:26:53 題作文 我要投稿

底線為題的作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的底線為題的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

底線為題的作文

底線為題的作文1

  底線與犯罪兩者之間有什么關(guān)聯(lián)?簡單。正是因?yàn)橐淮未蔚娜套,不斷地(cái)U(kuò)大底線,才會(huì)縱容犯錯(cuò)的人愈加過分,甚至違法,犯罪。

  近日,一張圖片在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議,它牽出了一件令人驚訝的事件:河南16歲少年強(qiáng)暴了一名少女,根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》,他是要負(fù)刑事責(zé)任的,但在雙方的調(diào)解下,以男方賠款8萬元為結(jié)果,男方家長甚至還為檢察機(jī)關(guān)送了錦旗。網(wǎng)友們無不譴責(zé)三方?jīng)]有法律底線甚至道德底線。我同時(shí)表示疑惑,女方就因?yàn)橛匈r款,對(duì)自己被侵犯表示原諒?檢察方就因?yàn)楫?dāng)事人未成年不夠理智,在雙方愿意和解的情況下,就擴(kuò)大了道德底線,就無視法律,不再追究法律責(zé)任?如此荒唐!試問,這種做法是在保護(hù)未成年被害人和侵害人,抑或是在誤導(dǎo)他們犯罪?是否設(shè)想過,也許侵害者從此就無畏犯罪,也許他就因此成長為一個(gè)社會(huì)敗類。這都是因?yàn)槭芎φ吲c檢察方的讓步。

  提到“讓步”,我們會(huì)想起一個(gè)生活中常見的角色——熊孩子。熊孩子的特點(diǎn)是什么?就是”熊”,他們的”熊”在各個(gè)方面上挑戰(zhàn)我們的底線;但為什么“熊”?就是因?yàn)橛幸粚?duì)無理的熊父母。在這些父母“孩子還小,不懂事”“你這么大年紀(jì)怎么還跟小孩計(jì)較呢”“不就是個(gè)小玩意嗎”等等類似的語句下,我們又不得不一而再再而三地?cái)U(kuò)大自己的底線。但犯罪學(xué)的研究與實(shí)踐表明,年齡與犯罪的關(guān)系密切,犯罪年齡越小,次數(shù)越多,成年后犯罪的幾率就越大。這些家長是否想過旁人對(duì)小孩的讓步,會(huì)令他們肆無忌憚,從而因?yàn)樗^的“一時(shí)沖動(dòng)”最后釀成無法原諒的大錯(cuò)。

  有人說:“大家抬頭不見低頭見,忍一忍吧,算了!边@種價(jià)值觀念是錯(cuò)誤的,也許是因?yàn)橹袊怨乓詠肀闶嵌Y儀之邦,導(dǎo)致后人因?yàn)槭芪幕绊懀瑢⑷伺c人之間的感情關(guān)系看得較重。容易將他人的過錯(cuò)揭過,容易一再擴(kuò)大自己的底線。而反觀西方人,在糾紛中意見一但不合,直接搬出法律和你在法庭上見。怎么說呢,這也許是我國禮儀中寬容的體現(xiàn),但一昧忍讓真的不適于當(dāng)今法治社會(huì)。

  在生活中,人們總會(huì)贊美胸懷寬廣的人,鄙夷斤斤計(jì)較的小人。有時(shí)我們只能做后者,前者太容易原諒,太容易擴(kuò)大自我底線,這只會(huì)讓冒犯你的人毫無顧慮地多次冒犯你,甚之于對(duì)你造成嚴(yán)重人身傷害,做出犯罪行為。

  擴(kuò)大底線的因,導(dǎo)致了犯罪的果。

底線為題的作文2

  曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查:

  如果你赴校考試,看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口,是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后,包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……

  從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,70的考生不能把拖把、掃帚扶起來,30的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處,20的考生亂扔了包裝紙……

  以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本就應(yīng)是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到,這實(shí)在是值得眾人深思的。

  事實(shí)上,助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn),然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題,實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

  一日,沈陽的楊女士在超市購物,不慎錢包被小偷盜走。翌日,楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包,其中除了幾百元錢不見了,身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少,還多了一封致歉信,信中說:“來沈數(shù)日,衣食無著,又找不到工作,不得不與盜賊為伍……,您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要,對(duì)我卻無用,現(xiàn)完璧歸趙,并致歉意!睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦,對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

  偷盜是不道德的,甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的,多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人,硬要說某件事是道德的或不道德,這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會(huì)的`殘?jiān),也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的,所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象,從根本上來說,這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

  但是,我們不能屈從于這些現(xiàn)象,更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰,相信努力會(huì)得到回報(bào),道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

底線為題的作文3

  春天的爛漫,夏天的蟬鳴,秋天的飄零,冬天的莊嚴(yán)與神圣。人生就像一次旅途,現(xiàn)在我們?cè)谌松乃募纠锪粲幸淮蛏罨驕\的腳印,生命在不經(jīng)意間流逝,那生命的底線是什么呢?讓我們背起行囊,一起去尋找……

  最近中央臺(tái)正在熱播一部連續(xù)劇――《神醫(yī)俠侶》,相信大家都已看過。呂太后為了不讓自己老去,抓了許多名醫(yī)為其研制不死之藥,為此殺了許多無辜的百姓、醫(yī)生。最終,她成功了,不老藥誕生了,生命無限的延長也許就是她所認(rèn)同的生命底線吧!不老之藥,效果不凡,她的皮膚開始由松弛邊的緊質(zhì)光滑,兩鬢的白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了,所有的人都應(yīng)該為她慶賀,可她也付出了應(yīng)得的代價(jià)。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘,她的身體開始變得僵硬,鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了,鏡中的美人也破碎了。她不能說話也不能動(dòng)了。她成了一個(gè)活死人,一個(gè)有生命的雕塑,也許千年以后會(huì)被人民展覽觀看。面對(duì)這種無情的事實(shí),她的眼淚從眼眶中涌流而出,此時(shí)她只能用這唯一的方法表達(dá)出唯一的思想。也許只有這樣,她才會(huì)真正的思考:什么才是生命的底線?

  梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事相信每一個(gè)中國人都早已聽說。他們?cè)谑篱g上不能生活在一起,遭受種種挫折、困難,他們對(duì)于愛情堅(jiān)貞不渝,生死相隨。為了一份執(zhí)著的愛,他們寧愿放棄生命。他們是圓滿的,有兩只蝴蝶在山谷間,花叢中翩翩起舞,形影不離。一定是梁山伯與祝英臺(tái)吧!“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通!彼麄兛偸悄敲茨。蝴蝶的生命是短暫的,可是在這短暫的時(shí)間內(nèi),他們能幸?鞓返匾黄鹑ワw翔,翱翔在彼此的天空,沒有別離的痛苦與思念的憂愁。也許生命的底線不只是能夠千歲吧!

  煙花在沖向天空,綻放的那一刻是最美的,它給黑暗的天空帶來了一絲明亮,那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放。看到它,暗淡的心開始明亮,壞心情也開始消散。也許,煙花生命的綻放也給我們帶來了一絲感動(dòng)。

  我想,我已經(jīng)知道什么是生命的底線,是讓我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi),去努力拼搏奮斗,而不僅僅是世間的一個(gè)過客,一個(gè)長期行足于世界間的空洞靈魂。

  這樣看來,生命的意義不只是在于延長它的長度,而在于擴(kuò)展它的寬度。走出心里的怪圈,截取一片陽光,了解生命的底線。陽光之下,讓生命不再暗淡。

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