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回族風俗習慣3篇
回族風俗習慣1
對于回族人民來說，有很多事物都是絕對禁止的，他在平時的生活，乃至飲食上，完全杜絕任何的骯臟，貪婪，污穢和懶惰等，而這所有的特點都可以在豬這種動物身上體現(xiàn)出來，所以對于回族人們來說，是完全杜絕食用豬肉的，而且也不會養(yǎng)豬，但凡是能體現(xiàn)出這些丑陋一面的動物，回族人民一般是不會食用它的肉類的，也很少接觸，不吃的同時還要避免接觸，遠離懶惰，貪婪的動物。
他們食用的標準就是佳美，任何一個信奉伊斯林的人民在飲食上都會以佳美為標準要求自己，這是對自己種族習俗的尊重，也是對自身的要求，所以一般回族人民都是食用羊肉，牛肉等食草類動物的肉，而對于豬肉，狗肉，蛇肉等都是避而遠之的。其實回族為什么不吃豬肉，這些不僅僅是作為當?shù)厝嗣竦牧曀�，更是人們對于自我的要求，每個種族，每個地區(qū)的人們都有自己獨特的風俗習俗，對于不同于我們自己風格習俗的人群，我們應當報以尊重的心態(tài)，對于回族人民的尊重就是避免在他們面前食用豬肉，狗肉等食物。
其實說起回族為什么不吃豬肉主要由以下幾個方面原因，首先它的外貌丑陋，并且性格貪婪，愚笨，雖然世界各地的風格習俗都有很大的不同，但是在形容一個人的外貌丑陋和性格懶散等方面時大多會采用豬這個詞來形容，就算平時開玩笑，我們說一個人笨，智商低，也會用到豬來形容，經(jīng)常說的是某人太像豬了。第二方面，豬生活的環(huán)境很是骯臟，就算是食用飼料也是污穢的，與食草動物完全不同，比如牛羊，回族人民一般都是放在草地上飼養(yǎng)，食用的是青草，環(huán)境也很優(yōu)美。
我們都知道虎毒不食子，但是豬這種動物，可能很多人都不知道，其實在極度饑餓的狀態(tài)下是連自己的幼崽也不會放過的，即使是自己的孩子也照吃不誤，一般的動物，不管是否一個種群，只要是飼養(yǎng)過一段時間，就會與之建立感情，尤其是人類忠實的朋友——狗，在民間有很多動物助人的故事廣為流傳，成為一段段佳話，但是豬卻不會有這樣的感情，在以前的欣慰就曾曝出，豬將飼養(yǎng)它的嬰孩吃掉的現(xiàn)象，它的兇惡其實一點不亞于豺狼虎豹。
仔細觀察豬的話，是可以發(fā)現(xiàn)在豬的脖子上只有一根筋，不能輕松回頭，也不能看到天，而對于回族人民來說，回心轉意這種性質從食物中就能體現(xiàn)，而且他也特別在乎這一性格，但是豬是與他的想法背道而馳的，這也是為什么回族不吃豬肉的一個原因。豬肉雖然是漢族人們的最常用，需求量最大的一種肉類，但是無論是從營養(yǎng)還是健康方面，它都是遜色于其他很多肉類的，豬肉是對人的身體沒有多大好處的，所以回族人民的身體素質普遍比漢族人民好，通過上面的描述，相信人們對于回族為什么不吃豬肉有一個大概的了解了吧！
回族風俗習慣2
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食，喜食面條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日 饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉面、大鹵面、肉炒面、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數(shù)人家常年備有發(fā)酵面，供隨時使用。城市 的回族一年四季 早餐習慣 飲用奶茶。 肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子 在甘肅地區(qū)的回族中被認為是圣鳥，可以飼養(yǎng)，但不輕易食用。如有危重病人，征得伊瑪目(宗教職業(yè)者)同意，可作補品食用�；刈彘L于以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜肴中，既有用發(fā)菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區(qū)的回族民間還喜食腌菜。 回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔凈的水均不飲用。()忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水�；刈逡蚕诧嫴韬陀貌璐�，西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的.典型食品主要有：清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陜西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當?shù)囟己苡忻麣�。盛行于寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國�！拔辶_”是指五種炒菜同時上齊，“四海”是指四種帶湯汁的菜肴一次上桌�！熬趴�、“十三花”、“十五月兒圓”分別是九碗、十三碗、十五碗菜的謚美之詞。
回族風俗習慣3
我國回族同胞的先民在古代時大都居于我國西北區(qū)域，從事游牧業(yè)，并以牛羊肉、乳酪為主食。故其對茶之消食除膩效果獨特注重。在平常生計中，特別喜好喝茶，并以茶代酒。因此長期以來，回族的各種茶俗甚盛。民間有待客敬茶、三餐泡茶、饋贈送茶、聘禮包茶、齋日散茶、節(jié)日宴茶和喜慶品茶等許多茶俗，且長盛不衰。
回族喝茶的一大特征是都喝蓋碗茶，即俗稱的"三件套"、"三炮臺"，由茶碗、茶蓋、茶托組成。有的茶蓋上還繪有藍色的斑紋或赤色的小花朵，有的還繪有綠色或黑色的阿拉伯文"清真"字樣，精巧漂亮，便利經(jīng)用。
用蓋碗茶喝茶，既防塵又保溫，又能邊喝邊"刮"（茶湯、茶葉），回族人不光本人喝，還用蓋碗茶款待客人，以示歡送的最高禮遇。"客人遠至，蓋碗先上"�；孛窦抑衼砜�，都以蓋碗茶款待。先將蓋碗擦拭潔凈，放入茶葉和佐料，掀開茶蓋（半遮半掩）將沸水寫入，在茶碗中沖出一圈一圈的浪花，沖泡5分鐘后，雙手遞給客人，并說"請喝茶"�？腿诉咃嬤呌猛肷w刮茶局面，還得注重不必嘴吹或吸出響聲，否則視為不懂禮貌，無教養(yǎng)。喝茶時不得一次將茶喝干，要留存茶汁，邊喝邊由主人續(xù)水。"刮"時，用左手捧托盤，用右手大拇指和二拇指捉住蓋頂，用第四指卡住蓋口，"刮"一下喝一次，茶要露湯色，常喝常有，幽香爽口，接二連三。
回民以茶待客，注重"輕、穩(wěn)、靜、潔"的喝茶禮節(jié)。"輕"，指沖、刮、喝要輕，不得作聲。"穩(wěn)"，指沏茶要穩(wěn)要準，落點準，似"蜻蜒點水"，不濺不溢、不漫不流。"靜"，指環(huán)境幽雅，明窗凈幾，無攪擾，無噪音，凝思品嘗。"潔"，指茶碗、茶水清潔衛(wèi)生，一干二凈�；刈宓牟柚V說："吃油香要掰呢，喝蓋碗子要刮呢！"回族人吃油香要用手掰開，一小塊一小塊地吃，切忌囫圇吞咬，否則為不懂禮貌。而喝茶時要用碗蓋一下一下地"刮"動，使茶葉和佐料加快溶解，使湯汁趕快變溫，喝時不燙嘴�；刈宀柚V又說："一刮甜，二刮香，三刮茶露變清湯。'便是說，"刮"榜首遍時只能喝到最先溶化的糖甜味，"刮"第二遍時，茶葉與佐料通過泡制，香味則徹底發(fā)出，當時滋味最佳。而"刮"第三遍時只剩下茶葉淡淡的湯色，只能起解渴效果。
回族飲的蓋碗茶十分賦有養(yǎng)分。蓋碗茶亦茶亦藥。因其不光放置茶葉，還要放入糖、紅棗、核桃仁、枸杞、元肉等多種養(yǎng)分果品，養(yǎng)分價值較高，故常飲蓋碗茶對健脾生津、強身健體大有裨益。"回回白叟壽數(shù)長，早上禮拜喝茶湯"�；刈灏综砰L命的較多，僅寧夏區(qū)域的百歲回族白叟就達50人之多。這同他們戒煙酒，嗜喝茶，講衛(wèi)生有較大聯(lián)系。
住在寧夏南部和甘肅東部六盤山一帶的回族，除了與漢族一樣的“蓋碗茶”、“八寶茶”飲俗以外，還有與回族雜居的苗族、彝族、羌族一起有喝罐罐茶的風俗。在當?shù)�，每戶農家的堂屋地上，都挖有一只火塘（坑），上置一把水壺，或燒森柴，或點炭火，這是熬罐罐茶必備器皿。清晨起來，主人榜首件事，就是熬罐罐茶。
喝罐罐茶，以喝清茶為主，少量也有用油炒或在茶中加花椒、核桃仁、食鹽之類的。
因為罐罐茶的濃度高，喝起來有勁，會感到又苦又澀，好在傾入茶杯中的茶湯每次用量不多，不行能大口大口的喝下去，但對當?shù)厣倭棵褡宥�，因世代相傳，也早已習以為常了�?/p>
喝罐罐茶仍是當?shù)赜e接客不行短少的禮俗，假使親友進門，他們就會一起圍坐在火塘邊，一邊熬煮罐罐茶，一邊烘烤馬鈴薯、麥餅之類，如此邊喝釅茶、邊嚼香食，野趣橫生。
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