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曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄250句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的座右銘都不陌生吧，座右銘是指古人寫出來(lái)放在座位右邊的格言。是人們激勵(lì)、警誡、提醒自己，作為行動(dòng)指南的格言。你知道什么樣的座右銘才能算得上是優(yōu)秀的座右銘嗎？下面是小編為大家整理的曾國(guó)藩名人座右銘語(yǔ)錄250句，歡迎大家分享。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
9、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
10、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
11、君子想有所建樹，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開始。
12、凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)��；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國(guó)藩書信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書信》。
15、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——《曾國(guó)藩書信》。
19、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩�(guó)藩家書》
21、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書》
22、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩�(guó)藩家書》
23、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書》
24、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國(guó)藩家書》
25、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書》
26、常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩�(guó)藩家書》
27、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩�(guó)藩家書》
28、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩�(guó)藩家書》
29、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國(guó)藩家書》
30、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書》
31、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書》。
32、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！对鴩�(guó)藩家書》。
33、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無(wú)可悔憾，斯為大幸�！对鴩�(guó)藩日記》。
34、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》。
35、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)。——《曾國(guó)藩書信》。
36、無(wú)多言，多言多��；無(wú)多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書》。
37、智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩
38、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
39、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
40、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
41、甘苦自得�！鴩�(guó)藩
42、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�(guó)藩
43、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
44、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
45、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
46、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
47、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
48、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
49、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
50、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
51、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩
52、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�(guó)藩
53、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
54、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
56、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
57、才下手便想到究竟處。
58、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
59、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
60、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
61、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
62、文涵萬(wàn)古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
63、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
64、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
65、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
66、禁大言以務(wù)實(shí)。
67、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書如埃塵。
68、廣其識(shí)則天下大�！鴩�(guó)藩
69、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
70、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
71、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩
72、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩
73、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
74、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
75、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
76、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
77、人之精神有限，過(guò)用則竭。
78、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
79、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國(guó)第一艘輪船，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
80、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
81、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
82、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國(guó)藩
83、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
84、莫謂己無(wú)善，善人之善即是善。莫謂己無(wú)惡，談人惡即是惡。——曾國(guó)藩
85、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
86、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
87、繁華氣太重，亦非佳象耳。
88、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
89、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
90、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
91、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�(guó)藩
92、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
93、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
94、人的一生，蹉跎跌宕，難免會(huì)有過(guò)失。當(dāng)別人對(duì)我們提出意見(jiàn)的時(shí)候，我們可能羞于面對(duì)自己的缺點(diǎn)而惱羞成怒。倒不如采取這樣的態(tài)度：如果別人說(shuō)得對(duì)，確實(shí)指出了自己的不足，則要虛心改正；哪怕別人說(shuō)錯(cuò)了，也可以把它當(dāng)成是一種提醒，以此警示自己。
95、人生中，最大的無(wú)聊就是未來(lái)存有過(guò)多地?fù)?dān)憂，總是花費(fèi)大量的時(shí)間去憂心未來(lái)，或者憂心那些不可能發(fā)生的事情。當(dāng)時(shí)不雜
96、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。
97、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
98、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
99、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
100、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會(huì)接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_始。未來(lái)不迎
101、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
102、而古代的圣君賢相，也無(wú)不以勤勞自勉。
103、富貴氣太重，亦非佳象耳。
104、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
105、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
106、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是后天的勤奮完全可以補(bǔ)足這一點(diǎn)。曾國(guó)藩自己小時(shí)候也曾經(jīng)因?yàn)橛薇勘焕蠋熜呷�，但是后�?lái)憑借自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。
107、人與人也是如此。論語(yǔ)里講，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
108、慎，謹(jǐn)也�！墩f(shuō)文》
109、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追�！鴩�(guó)藩
110、凡事留余地，雅量能容人。
111、活在當(dāng)下，就要珍惜當(dāng)下，而珍惜當(dāng)下最好的方法就是專心致志、心無(wú)旁騖。既過(guò)不戀
112、名節(jié)至大，不可妄交非類。
113、如果你能說(shuō)一句話，為別人發(fā)聲，就可以解決別人的紛擾，糾紛。那么如果是這樣，也不要太過(guò)退縮，但是如果想用這種方式謀得一定利益，那么就如同交易一樣了，和重利忘義又有什么區(qū)別呢。
114、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�(guó)藩
115、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
116、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失�！鴩�(guó)藩
117、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
118、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�(guó)藩
119、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
120、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬(wàn)物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國(guó)藩絕學(xué)》
121、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
122、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
123、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
124、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩
125、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
126、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書
127、曾國(guó)藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過(guò)運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
128、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。——曾國(guó)藩
129、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
130、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
131、余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�(guó)藩
132、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》
133、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
134、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
135、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國(guó)藩
136、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國(guó)藩
137、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
138、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)�！鴩�(guó)藩
139、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
140、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購(gòu)史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心，是工夫第一。養(yǎng)氣氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問(wèn)門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門。月無(wú)忘所能每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國(guó)藩心述手記》
141、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話�！鴩�(guó)藩
142、力量來(lái)自公正林肯綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
143、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
144、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
145、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境�！鴩�(guó)藩
146、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
147、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國(guó)藩
148、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動(dòng)用車馬，長(zhǎng)其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國(guó)藩家書》
149、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
150、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷�！鴩�(guó)藩
151、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾�?guó)藩
152、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩
153、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
154、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
155、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營(yíng)之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩
156、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
157、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
158、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——曾國(guó)藩
159、引自《曾國(guó)藩家書》
160、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘�！鴩�(guó)藩名言
161、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
162、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
163、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
164、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
165、家勤則興，人勤則健。
166、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
167、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
168、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
169、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
170、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
171、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
172、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
173、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書信》。
174、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩�(guó)藩書信》。
175、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
176、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國(guó)藩書信》。
177、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書信》。
178、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過(guò)�！对鴩�(guó)藩家書》
179、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩�(guó)藩家書》
180、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩�(guó)藩家書》
181、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書》
182、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩�(guó)藩家書》
183、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩�(guó)藩家書》
184、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書》
185、款待從厚，而打發(fā)從薄。——《曾國(guó)藩家書》
186、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國(guó)藩家書》。
187、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩�(guó)藩日記》。
188、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！对鴩�(guó)藩家書》。
189、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩�(guó)藩日記》。
190、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書》。
191、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書》。
192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
193、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事�！对鴩�(guó)藩家書》。
194、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。——曾國(guó)藩
195、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩
196、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
197、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
198、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�(guó)藩
199、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�(guó)藩
200、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
201、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
202、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
203、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
204、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
205、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
206、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
207、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
208、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
209、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
210、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
211、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
212、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
213、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�(guó)藩
214、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
215、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。�
216、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
217、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
218、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
219、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
220、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書。
221、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
222、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
223、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》（ 閃點(diǎn)）
224、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
225、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
226、不可輕率評(píng)譏古人。
227、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
228、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
229、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩
230、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
231、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
232、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
233、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩
234、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
235、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
236、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
237、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�(guó)藩名言
238、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國(guó)藩
239、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國(guó)藩家書
240、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
241、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國(guó)第一艘輪船，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
242、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
243、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
244、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī)。
245、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
246、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
247、重新積極別辟派別，重開世界。
248、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
249、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
250、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
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