有關(guān)道德的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的有關(guān)道德的演講稿，歡迎大家分享。
有關(guān)道德的演講稿1
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖這心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你坐在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這份心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的.未來(lái)，我們一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
有關(guān)道德的演講稿2
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的`“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。
誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
有關(guān)道德的演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的'手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò)，每一天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
有關(guān)道德的演講稿4
老師、同學(xué)們：大家早上好!
今天我講話的題目是《人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興》。
同學(xué)們，自去年9月1日，我們遷入新校區(qū)后，你是否看到了以下現(xiàn)象：嶄新的課桌上留下了筆寫(xiě)刀刻的痕跡，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標(biāo)志和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累，防火門(mén)和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經(jīng)常斷開(kāi)等等;你是否有過(guò)以下的行為：打開(kāi)了水龍頭和電燈，人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開(kāi)關(guān)插座板等當(dāng)作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進(jìn)下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng)，使得籃筐折斷，籃網(wǎng)破損，等等等等。這些行為有的來(lái)自有意，有的來(lái)自無(wú)心。無(wú)心源自生活的隨意，習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學(xué)們，告訴你一個(gè)真實(shí)的事例：在吉林省有一所渾江學(xué)校，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國(guó)成立那一年制作的，歷經(jīng)65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開(kāi)學(xué)初又引來(lái)了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的，因?yàn)樵跍喗瓕W(xué)校，愛(ài)護(hù)公物是良好社會(huì)公德的彰顯，是個(gè)人美德、品德的體現(xiàn)，這種美德早已深入人心。于是愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)課桌，就會(huì)像珍愛(ài)自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會(huì)刀刻、涂畫(huà)、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會(huì)在第一時(shí)間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天，畢業(yè)班的師兄、師姐就會(huì)親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛(ài)護(hù)保養(yǎng)的方法，就這樣，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無(wú)損地傳了下來(lái)。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你有什么感想?原來(lái)我們的課桌、門(mén)窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長(zhǎng)的壽命，或者亮麗如新幾十年甚至更長(zhǎng)。我們公物不到一個(gè)學(xué)期壽命，對(duì)比于幾十年壽命，該是怎樣的發(fā)人深省?可能有些同學(xué)會(huì)在心里埋怨學(xué)校的維修跟不上，可是，如果人人愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，又何來(lái)的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?
愛(ài)護(hù)公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要。校園里的一切設(shè)施，都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施，是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的.設(shè)施。試想，一個(gè)同學(xué)不愛(ài)護(hù)公物，十個(gè)同學(xué)不愛(ài)護(hù)公物，百位學(xué)生不愛(ài)護(hù)公物，那么我們的校園將不成其為校園。
愛(ài)護(hù)公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，良好習(xí)慣的形成，對(duì)于今后步入社會(huì)，立足于社會(huì)都有好處，成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切，都是為將來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的。所以，舍棄不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好品性對(duì)自己的未來(lái)至關(guān)重要。
古語(yǔ)云：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。愛(ài)護(hù)公共設(shè)施是一個(gè)人崇高品德的表現(xiàn)，是一個(gè)人美好心靈的寫(xiě)照;愛(ài)護(hù)公物能展示一個(gè)學(xué)校的人文面貌，顯示一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì)，反映一個(gè)國(guó)家的精神。愛(ài)護(hù)公物，從我做起。挪動(dòng)桌椅，小心翼翼;開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，輕手輕腳; 花草樹(shù)木，切勿攀折;雪白墻壁，不要亂涂;愛(ài)護(hù)公物，從小事做起。不要讓電燈開(kāi)關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護(hù)欄身首異處。隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊寪�(ài)護(hù)公物成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，讓愛(ài)護(hù)公物成為我們每個(gè)人的良好習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，向一切損壞公物的行為說(shuō)不，向一切不文明的行為說(shuō)不!真正做一個(gè)品德高尚的人!
有關(guān)道德的演講稿5
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
有關(guān)道德的演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天。凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡；經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無(wú)暇反思道德；錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過(guò)分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”；而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”。那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的`義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平。但是，僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車(chē)上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車(chē)幫著推一把。人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯�！靶切侵�，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心可以聚集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見(jiàn)義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么？每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧！
有關(guān)道德的演講稿7
今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠(chéng)信？是感恩？還是責(zé)任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)道道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。道德，就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的'重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
謝謝大家！我的演講完
有關(guān)道德的演講稿8
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的'教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
有關(guān)道德的演講稿9
大家好！我是xx
我是四年級(jí)（3）班的xx，今天我演講的題目是“做一個(gè)有道德的人”。
說(shuō)真的，道德是什么？我也不清楚。我問(wèn)了爸爸，爸爸說(shuō)：“道德是什么還真難講清楚，她是一個(gè)非常美好的詞匯，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”哇，道德還有些深?yuàn)W呢！
在我納悶的.時(shí)候，爸爸又說(shuō)了：“道德其實(shí)也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀(jì)小，可以想一想身邊的事，比如在學(xué)校、在家里，你的言行好不好，這些都是道德的表現(xiàn)啊。做一個(gè)有道德的人就是做個(gè)好孩子嘛！”
哦，道德原來(lái)也可以這么簡(jiǎn)單，道德就在我們身邊啊！
在學(xué)校，我要牢記“學(xué)做人、會(huì)求知、健身心、育特長(zhǎng)”的校訓(xùn)，做到好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、尊老師愛(ài)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)花草，努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
在家里，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對(duì)了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺?shù)贡�，還叫爺爺躺在床上，我?guī)退反沸乜凇敔斠幌伦雍枚嗔�，還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢！
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車(chē)主動(dòng)為老人讓座；要講衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔?xùn)|西。今年，我也向四川災(zāi)區(qū)捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開(kāi)心。
我相信自己能夠做個(gè)好孩子，做個(gè)有道德的人。同學(xué)們，你們呢？
謝謝大家！
有關(guān)道德的演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果人好，就一定要內(nèi)心好！即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用！道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的'人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！謝謝大家。
有關(guān)道德的演講稿11
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個(gè)絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開(kāi)通往成功與輝煌的大門(mén)；道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會(huì)奮進(jìn)的方向。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈；堅(jiān)守道德，才能照亮前行之路；弘揚(yáng)道德，才能通往燦爛明天。
沒(méi)有哪個(gè)人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命，給予我們關(guān)愛(ài)，給予我們幸福。在我們前進(jìn)的道路上，加油吶喊；在我們失落的時(shí)光里，輕聲安慰；在我們成功的彼岸，歡呼喝彩。古語(yǔ)有言“百善孝為先。”我們豈能做不孝子孫？
孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無(wú)比繁忙卻依舊陪母親一起面對(duì)病魔，讓母親安詳?shù)刈哌^(guò)生命中最后的.時(shí)光因?yàn)樾⑿�，他們用�?shù)年的時(shí)光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因?yàn)樾⑿�，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個(gè)有道德的人，起碼要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是立人之本，交友之道，齊家之術(shù)，平天下之道�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！辈恢v誠(chéng)信便無(wú)精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對(duì)漂母之諾而以黃金千兩贈(zèng)之；楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠(chéng)信待客，堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購(gòu)物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠(chéng)信之歌，告訴人們：“索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”。只有所有的人都能誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈，邁向大同與和諧。
做一個(gè)有道德的人，根本是舍己為人，樂(lè)于奉獻(xiàn)。善待別人就是善待自己。在人生的旅途中，誰(shuí)都可能陷入絕境。當(dāng)別人需要援助時(shí)，為何不張開(kāi)自己的雙手，奉獻(xiàn)自己的力量？
有關(guān)道德的演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫周藝凡。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的`愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前。赖麓淼氖且粋�(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
有關(guān)道德的演講稿13
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。
其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話，多做一個(gè)動(dòng)作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái)，放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助，給別人帶來(lái)快樂(lè)。
今年的9月1日，也就是開(kāi)學(xué)的第一天，老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō)：“如果你們有被感動(dòng)，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的`五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢(qián)。
你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。
道德是什么是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。
有關(guān)道德的演講稿14
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，是教師為人的圭臬，行為的準(zhǔn)則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書(shū)育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
為人師者，首先要有安于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境。教師的勞動(dòng)是平凡的，卻又孕育著偉大，印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的.，讓我們來(lái)干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安的綠蔓�！碑�(dāng)教師，就要樹(shù)立起這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的權(quán)力和財(cái)富，沒(méi)有顯赫聲名和地位，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，當(dāng)教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
為人師者，要有熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。教育是開(kāi)啟民智，繼往開(kāi)來(lái)，提高全民族素質(zhì)的大事，是關(guān)系祖國(guó)未來(lái)的鑄魂工程。 我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要矢志不渝，貫徹始終來(lái)迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)的老師，守著清貧，克服重重困難改善辦學(xué)條件，用知識(shí)的甘泉澆灌祖國(guó)花朵的感人事跡，豈不令我們個(gè)別“站三尺講臺(tái)，想四方生意”的為人師者感到汗顏？
為人師者，要有熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)，每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，不論智力高低、長(zhǎng)相美丑、脾氣溫躁、成績(jī)優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當(dāng)前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴(yán)峻時(shí)期。做為老師我們要更加的關(guān)注學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時(shí)時(shí)刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛(ài)，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長(zhǎng)禮包相送，也不必家長(zhǎng)酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？
為人師者，要有遵紀(jì)守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的一言一行總是為學(xué)生所關(guān)注著，您上課遲到、早退，能要求學(xué)生不曠課、逃學(xué)？您模牌，能要求學(xué)生不進(jìn)游戲機(jī)房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學(xué)生文質(zhì)彬彬、禮貌待人呢？古人說(shuō)好“嚴(yán)師出高徒”，除了嚴(yán)格要求學(xué)生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴(yán)格要求自己吧！ “身正堪稱范”，具有良好師德的教師就是一團(tuán)火，一座豐碑。能給人以示范，給人以熱情，給人以動(dòng)力！朋友們，我們是二十一世紀(jì)的人民教師，我們肩負(fù)著歷史賦予的培養(yǎng)人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想和“十六”精神為行動(dòng)指南，一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點(diǎn)燃理想的火炬；用我們靈巧和堅(jiān)強(qiáng)的雙手去托起那輪更加火紅的太陽(yáng) 。
有關(guān)道德的演講稿15
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的.故事�，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧�，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
【道德的演講稿】相關(guān)文章：
道德品質(zhì)隨筆-道德12-23
道德的名言10-04
道德的句子10-20
道德的格言11-24
道德名言名句01-01
有關(guān)道德的名言09-30
道德名言警句10-25
道德名言警句11-08
道德名言大全10-25
關(guān)于道德的名言10-21