關(guān)于誠(chéng)信的演講稿(集錦15篇)
通過對(duì)演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在日常生活和工作中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的`樹上。季札子對(duì)于除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅于是就說服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這時(shí)，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路，必不可以的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過，他便把實(shí)情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題�；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答卷優(yōu)秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2
今天，我要演講的題目是（誠(chéng)信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠(chéng)信，長(zhǎng)大后就不能在社會(huì)上立足。這句話使我明白了人要講誠(chéng)信。
想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿著刀準(zhǔn)備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行為，說；你在干什么。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當(dāng)父母的都不講誠(chéng)信，孩子長(zhǎng)大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結(jié)果孩子長(zhǎng)大后，當(dāng)了官，頗受人們的愛戴。所以說誠(chéng)信走萬里。
還有這樣一個(gè)人，他在大學(xué)時(shí)期的時(shí)候?qū)W習(xí)非常的好，很受老師的`關(guān)注。等畢業(yè)了的時(shí)候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績(jī)，都能進(jìn)500強(qiáng)了，可他們?yōu)槭裁炊疾灰夷�。于是他又進(jìn)了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問問清楚。你們?yōu)槭裁床豢箱浫∥夷兀盐业某煽?jī)。錄取人卻說了這樣一句話；因?yàn)槟阌腥卧诠卉嚿咸悠�，雖然你的成績(jī)很好，但不誠(chéng)信，我們不收這樣的人。那個(gè)人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。
所以說我們要誠(chéng)信，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長(zhǎng)，因?yàn)檫@樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會(huì)使你長(zhǎng)大以后因?yàn)檎f謊找不到工作，會(huì)使你后悔莫及。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3
親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信使一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠(chéng)信是比金子還寶貴的地品質(zhì)。
這個(gè)故事講了一個(gè)叫商鞅地左庶長(zhǎng)為幫助秦孝公富國(guó)，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒有一個(gè)人相信。商鞅見狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時(shí)，一個(gè)漢子沖出來把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見商鞅如此守信。就協(xié)助他治國(guó)，秦國(guó)就富強(qiáng)了起來。
看來要想取得別人的信任，就要做一個(gè)說話算話的'人。只有誠(chéng)信。才能得到大家的尊重和認(rèn)可我在電腦上看到，我國(guó)一名留德高材生，畢業(yè)后四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國(guó)人看來，是不可饒恕的。當(dāng)時(shí)我就產(chǎn)生了疑惑：“那些德國(guó)人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴(yán)重？”后來一想，我明白了：這個(gè)人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？
孔子曰：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無信，不知其可�！睕]錯(cuò)，講誠(chéng)信是做人之本，做人不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信，可以給他人點(diǎn)亮一盞永不眠滅的心燈！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4
從小父親就告訴我：“好孩子從不說謊�！崩蠋熞舱佌伣虒�(dǎo)：“好學(xué)生，誠(chéng)信最重要�！苯裉�，我們?cè)僖淮螕荛_真誠(chéng)的河，來談?wù)務(wù)嬲\(chéng)考試的話題。因?yàn)榭荚嚕覀兊男@沒有那么平靜，因?yàn)榭荚�，我們一群學(xué)生變得肆無忌憚。誠(chéng)實(shí)測(cè)試，誠(chéng)實(shí)做人，永遠(yuǎn)是一個(gè)不變但有意義的話題。
誠(chéng)實(shí)，是一朵心中圣潔，永不凋零的花。
誠(chéng)實(shí)是一棵樹，它在懸崖上長(zhǎng)得又高又直，并一直生根發(fā)芽。
老實(shí)，草原上生的一片茂密無邊的小草。
自古至今，中國(guó)都有一個(gè)文明古國(guó)的稱號(hào)，幾代中國(guó)人都繼承了誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)。“尾巴上頂著根柱子”的故事傳遍了全國(guó)，赤兔之死的傳說也流傳了千古。人們用自己的實(shí)際行動(dòng)聚集了這條無盡的河流，聽著流水的聲音還在耳邊縈繞。
我們把注意力轉(zhuǎn)回靠近考試的校園，校園里忙碌的身影驟然增多——考試復(fù)習(xí)的'浪潮一浪高過一浪，大家都在努力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。然而，在別人努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有人玩自己的小把戲——作弊。
小A是一名大二學(xué)生，因考試作弊被學(xué)校處理。你為什么作弊？小A不好意思說：我很少上課——偶爾也會(huì)上課，不是睡覺就是看小說�？记俺藙e人的
筆記。臨時(shí)突擊，還是不行，為了不要同學(xué)們，誠(chéng)信是做人的根本，是成功的基石。考試只是我們?nèi)松飞系囊淮涡⌒〉目简?yàn)，是我們邁入社會(huì)前的一次檢驗(yàn)。人生第一步就弄虛作假，一路走下去，經(jīng)歷如此多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們不禁捫心自問：我們究竟還能走多遠(yuǎn)?
作為一名工程院學(xué)子,學(xué)院從一開學(xué)就要求我們不僅要學(xué)好知識(shí)，掌握真本領(lǐng),更重要的是堂堂正正做人，以誠(chéng)為本，把握好大學(xué)深造這一來之不易的機(jī)會(huì)。考試來臨，我們要樹立勇氣和信心，不因一時(shí)的嚴(yán)肅考風(fēng)，從我做起!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5
親愛的同學(xué)們：
為弘揚(yáng)我院優(yōu)良學(xué)風(fēng)，樹立經(jīng)管系學(xué)生的良好形象，我們鄭重的向全系同學(xué)倡議——自覺遵守學(xué)校教育考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，杜絕考試作弊，做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生!本學(xué)期的期末考試既是一次對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)老師的辛勤工作以及父母深切的期望予以回報(bào)的時(shí)刻。但請(qǐng)相信自己，在考試中證明實(shí)力。
經(jīng)管系學(xué)生會(huì)向全系同學(xué)發(fā)起倡議：
一、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極迎考
希望同學(xué)們抓緊時(shí)間，在積累、鞏固的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備最后階段的沖刺，爭(zhēng)取取得優(yōu)異的成績(jī)。
二、友愛互助，共同進(jìn)步
“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在復(fù)習(xí)階段發(fā)揚(yáng)互助和友愛的精神，在幫助他人的同時(shí)，也將使自己得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得雙豐收。
三、勇面挫折，永不言敗
“生命都是由成功與失敗交織而成的”，以正確的`態(tài)度面對(duì)失敗，調(diào)整良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)每場(chǎng)考試，堅(jiān)定成功的信心。
四、嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信應(yīng)考
“車無轅而不行，人無信而不立”，誠(chéng)信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人的立身之本。因此，我們號(hào)召同學(xué)們從我做起，自覺遵守考紀(jì)，誠(chéng)實(shí)應(yīng)考，用自己真實(shí)的努力回報(bào)辛苦的付出。
最后，衷心預(yù)祝全院同學(xué)在期末考試中取得成功!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿6
誠(chéng)實(shí)守信歷來是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語中就能看出來：像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來說已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來說，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)人來說，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來的地區(qū)之
一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立
為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡�！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋�(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的.信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸�；K究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來越少了。《狼來了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂??這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能
夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一
個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無誠(chéng)信不立、業(yè)無誠(chéng)信不興、國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿7
我來自縣信用聯(lián)社，今天我演講的題目是《會(huì)計(jì)的基本職業(yè)道德--------不做假帳》。
金融業(yè)，是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，而我們行業(yè)經(jīng)營(yíng)成果是通過會(huì)計(jì)報(bào)表和其他會(huì)計(jì)資料反映出來的。如果會(huì)計(jì)資料失真，將無法真實(shí)準(zhǔn)確反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，使領(lǐng)導(dǎo)者無法正確決策，最終將導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重干擾正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害國(guó)家和社會(huì)公眾利益。
在這次市人行組織我市銀行機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)工作開展“遵規(guī)章、講誠(chéng)信”活動(dòng)中，我首先想到的就是朱镕基為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院所題的校訓(xùn)，“不做假帳”四個(gè)字。朱是絕少題字的人，但他卻為上海會(huì)計(jì)學(xué)院題了這四個(gè)字。這看似一句很普通的大實(shí)話，然而仔細(xì)體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會(huì)計(jì)造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視;另一方面表達(dá)了全社會(huì)要求會(huì)計(jì)人員不做假帳的強(qiáng)烈愿望。
前段時(shí)間，美國(guó)以“安然”公司為代表的假帳丑聞，導(dǎo)致很多公司破產(chǎn)，數(shù)萬名職工失業(yè)，很多老人失去了養(yǎng)老金，政府信譽(yù)受到損害。在我們國(guó)內(nèi)，也有紅光實(shí)業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的`不少案件都與假帳有關(guān)，這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章，忽視講誠(chéng)信的結(jié)果。與之相反，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一些講誠(chéng)信的企業(yè)，通過講誠(chéng)信促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠(chéng)信，金融部門愿意為其服務(wù)建設(shè)單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù)，公司由小到大，由弱變強(qiáng)。
“遵規(guī)章”就是遵守國(guó)家法律法規(guī)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，內(nèi)控制度;說到“講誠(chéng)信”，信者，言之實(shí)也!“講誠(chéng)信”就是恪守承諾，說實(shí)話，辦實(shí)事。當(dāng)前，我們信用社正在風(fēng)風(fēng)火火開展“農(nóng)村信用工程”，在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農(nóng)戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而大力推廣我們的農(nóng)戶小額信用貸款，在為農(nóng)民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí)也為我們尋找到了新的效益增長(zhǎng)點(diǎn)。這一活動(dòng)一方面要求他人講誠(chéng)信;另一方面也是信用社對(duì)自身講究誠(chéng)信的一種承諾。
在我們平時(shí)工作中，我們?cè)鯓幼约鹤杂X帶頭講究誠(chéng)信，在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠(chéng)信的氛圍，以贏得社會(huì)的信賴，促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展呢?我想，信用社講誠(chéng)信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實(shí)到會(huì)計(jì)日常工作中去。最后，我謹(jǐn)代表縣農(nóng)村信用聯(lián)社所有從事會(huì)計(jì)工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會(huì)各界保證：我們將以“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持原則，不做假帳�！�
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
桃花與春天有約，春風(fēng)所到之處，桃花如約而至;荷花與夏天有約，夏雨呼喚之時(shí)，荷花亭亭恭候;菊花與秋天有約，邱爽君臨之際，菊花忠貞迎接;梅花與冬天有約，飛雪邀請(qǐng)之日，梅花悄然綻放。我與心靈有約，永不背叛誠(chéng)信。
材料中的老婆婆因?yàn)閷?duì)這個(gè)社會(huì)的信任，因此在買饅頭時(shí)，不守?cái)偽�，卻待在家中忙著其他事務(wù)。而要買饅頭的顧客，因?yàn)橹v求誠(chéng)信，自覺地在拿完饅頭后，便把錢放在籃子里。因?yàn)楸舜硕紙?jiān)守著自己內(nèi)心的道德觀而在這大同的一幕里展現(xiàn)出了盡善盡美的一面。
有些人或許會(huì)想，這樣子實(shí)在是不安全，總會(huì)有些不自覺地人，在拿完饅頭后，不留下錢就走掉。因此這樣的做法是不值得提倡的。但是，更多的人卻是支持這種做法的。人們?cè)诳赐昱谱由蠈懙膬?nèi)容后，由于內(nèi)心的那更道德線的牽制，便不會(huì)自覺的踐行。這樣子，即方便了賣主同時(shí)進(jìn)行其它的事情，也有利于在社會(huì)上樹立一股誠(chéng)信之風(fēng)。而這股風(fēng)，在每個(gè)人的影響下，會(huì)成長(zhǎng)的更大，最后在社會(huì)的每一個(gè)地方甚至每一個(gè)角落都盛行著誠(chéng)信之風(fēng)，感化這每一個(gè)人。
其實(shí)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是第一次。早在以前，一個(gè)村子里面就一直沿襲著這種風(fēng)俗，因此那里的人彼此之間形成了一種很強(qiáng)的信任感，生活祥和，沒有偷竊，甚至是紛爭(zhēng)。因?yàn)楸舜酥g的.信任是那些不好的行為已經(jīng)無縫可乘了。而近些時(shí)，中央電視臺(tái)也一直在播放著有關(guān)道德楷模事跡的短片，那些楷模的事跡無不感動(dòng)著我們每一個(gè)人，他們都堅(jiān)守著自己心中的一份信念，踐行著道德的行為，這些人是我們的榜樣，他們?cè)谏鐣?huì)中起到了榜樣的作用。相信若每一個(gè)人都像他們一樣，樹立良好道德觀，堅(jiān)持誠(chéng)信做人，那么我們的社會(huì)將更美好。
三毛說：“每人心里一畝田，種田，種李種春風(fēng)，春花歸春又來。”讓我們每個(gè)人在心里種下誠(chéng)信的種子，用心澆灌，我們的人生路上，定會(huì)開滿誠(chéng)信之花。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿9
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠(chéng)�！闭\(chéng)信，如同樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們憧憬的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力氣。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土；堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問心無愧的歸宿。仰慕誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠(chéng)信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。信任誠(chéng)信的力氣，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。由于誠(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。由于誠(chéng)信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)寶匯合一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，慢慢清楚。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)辯的不行開交，卻能映出坦誠(chéng)溝通、互存的情意；當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的仆人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽到海爾“真誠(chéng)到永久”的鏗鏘諾言時(shí)，我們最終明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛�！�
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)潔字眼，如今卻扮演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信；勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的`操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠(chéng)信，好像與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品行，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不行拋，一百年，不許變！
由于年輕，我們青春無畏；由于無畏，我們坐擁幻想。不但要有幻想，我們還要給幻想一個(gè)高度。所以，就讓我們把幻想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，親愛的工友們：
大家好！
我是山西礦的xxx，我今天演講的主題是《誠(chéng)信與我們同行》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個(gè)人修養(yǎng)的完美體現(xiàn)，是對(duì)人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的重要性，對(duì)常人來說，要做到誠(chéng)信也許不難，但對(duì)時(shí)刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭(zhēng)的礦工朋友們來說，要做到對(duì)妻兒、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，卻實(shí)屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對(duì)白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀(jì)念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年對(duì)你”執(zhí)子之手，與子偕老“的，我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險(xiǎn)的考驗(yàn)，這其中，我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機(jī)會(huì)也沒有了？”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的'生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責(zé)任，企業(yè)奉獻(xiàn)的誠(chéng)信之約。
大千世界，茫茫人海，誠(chéng)實(shí)守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機(jī)鉆營(yíng)者有之，沽名釣譽(yù)者也有之啊，這就是誠(chéng)信缺失，道德淪喪的表現(xiàn)，工友們，我們要把呼喚誠(chéng)信，追求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，信奉誠(chéng)信做為應(yīng)盡之責(zé)，去鄙視那些踐踏誠(chéng)信，貽害人民，有損人格尊嚴(yán)的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國(guó)桃園結(jié)義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會(huì)，對(duì)人民無限忠誠(chéng)的榜樣，對(duì)黨、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對(duì)誠(chéng)信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責(zé)，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠(chéng)信，心裝安全，因?yàn)橹挥邪踩攀俏覀兊恼\(chéng)信，工友們，誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不需呀，遠(yuǎn)離事故是誠(chéng)信，遵章守紀(jì)是誠(chéng)信，排查隱患是誠(chéng)信，杜絕“三違”是誠(chéng)信，愛崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠(chéng)信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險(xiǎn)蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設(shè)備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會(huì)。
工友們，讓我們把誠(chéng)信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠(chéng)信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧！只有把自己錘煉成一名誠(chéng)信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長(zhǎng)治久安，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠(chéng)之言來報(bào)答家人，以至誠(chéng)之心來服務(wù)企業(yè)，以至誠(chéng)之德來回饋社會(huì)吧！
謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿11
在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡，誠(chéng)信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó)，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問題很簡(jiǎn)單：社會(huì)發(fā)展階段而已。
誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。
“誠(chéng)之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng)，就是堅(jiān)守信念，沒完沒了，打死都不動(dòng)搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說實(shí)話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國(guó)理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。
信，是底線
作為個(gè)人，“人而無信，不知其可也”。
作為國(guó)家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠(chéng)信精神�？梢�。
信者，圣也!
信，是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。
這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國(guó)人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行�？梢�，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠(chéng)信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!
至于老字號(hào)們，誠(chéng)信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠(chéng)信的承諾嘛。
其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠(chéng)信精神入骨髓，即文化。有誠(chéng)信文化，必能塑造口碑�？诒褪瞧放�。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個(gè)能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠(chéng)信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的.是人心回歸道德。
那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠(chéng)信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠(chéng)信，能夠做到誠(chéng)信，從而篤行誠(chéng)信。
一、對(duì)失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠(chéng)信，請(qǐng)立即開除他，而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷都要宣讀誠(chéng)信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實(shí)行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠(chéng)信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責(zé)
誠(chéng)信管理，誠(chéng)信教化，責(zé)任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠(chéng)信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信，是0和1的關(guān)系，不能來個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……
信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。
3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠(chéng)信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：
馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做�！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無人售報(bào)攤”。放在學(xué)校里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自我來做。江大的一位負(fù)責(zé)教師說這些報(bào)攤平均每一天售報(bào)120—160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)必須會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠(chéng)信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌�，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的'天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選教師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。教師聽了，微微一笑，不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》僅有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的'。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過其詞。但你可明白，誠(chéng)信不是商品能夠討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，可是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當(dāng)在大學(xué)學(xué)校里蔓延，不應(yīng)當(dāng)被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)煙花爛漫。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿13
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食，依然故我。
平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的`那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!
沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒有誠(chéng)信，可能招致“狼來了”的可悲下場(chǎng);沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14
大家好！
今天我們演講的主題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、守信！
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信猶如一脈清泉讓人的心靈充滿純潔和自信，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)和信任，讓我們始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，心得體會(huì)讓我們以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為企業(yè)生命，對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。按照規(guī)定要求為客戶報(bào)裝接電，對(duì)客戶的接待服務(wù)做到“只進(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來做”真正落實(shí)“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的工作原則。讓我們的服務(wù)是一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去！
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，它的.胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，它的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問心無愧、心胸坦蕩，讓我們守住誠(chéng)信的陣地吧！讓誠(chéng)信之光溫暖我們的人生，讓誠(chéng)信之花在我們每個(gè)人的生命中絢麗綻放！
謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿15
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家上午好!
我演講的題目是《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事》。
說到誠(chéng)信，人們很自然的會(huì)想到寓言故事《狼來了》，故事中的小男孩，他就是因?yàn)槭庞谌耍艑?dǎo)致了他和他的羊全都被狼吃掉了。這個(gè)語言故事的寓意非常深刻，它教育我們小朋友要講誠(chéng)信，否則后果不堪設(shè)想。
說到誠(chéng)信，我們還會(huì)想起〈〈曾參殺豬〉〉的'歷史故事。有一天，曾參妻子要出去辦事，兒子非要跟著去，妻子無奈，只好隨便說道：你在家里好好玩，等媽媽回來將家里的豬殺了，煮肉給你吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著跟媽媽出去了。妻子的話本來是給兒子說著玩的。過后，妻子便忘記了，可萬萬沒有想到曾參真的把家里唯一的一頭豬給殺了。
說到誠(chéng)信，我又想到許多公司企業(yè)都是靠誠(chéng)信發(fā)展壯大起來的，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來效益，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來信譽(yù)，誠(chéng)信能為企業(yè)樹立良好的形象，誠(chéng)信能使企業(yè)生意興隆。
同學(xué)們，你們知道家喻戶曉的海爾集團(tuán)嗎?正是因?yàn)楹柤瘓F(tuán)的總裁張瑞敏時(shí)刻牢記誠(chéng)信這一做事原則，才贏得全世界對(duì)海爾的信任、敬佩。
同學(xué)們，請(qǐng)記�。喝藷o信不立，業(yè)無信不興，社會(huì)無信不穩(wěn)。我們要向全人類呼吁：人人講誠(chéng)信，世界更美好!
我的演講完畢，謝謝大家。
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