挪威的森林讀后感
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的挪威的森林讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
挪威的森林讀后感1
花了五、六天時間看完《挪威的森林》（咱是學生得上課、自習啦等等）�？傮w覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯！很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈！因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的.這一有別于儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進一步的認識。或許國內像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知�？墒牵胂霑r下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中不少校園內安放了自動售安全套的機子。僅此而已！
挪威的森林讀后感2
我從來沒有讀過日本作家寫的書，總覺得那個東方島國的文化和西方甚至中國的文化內涵相比總有點相形見絀。
可今年暑假當我合上《挪威的森林》的時候，這種帶點民族感的偏見終歸少了一些。
這本書在日本的地位和評價極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個女孩子的感情糾葛，在戀愛時期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的.迷惘與痛苦，和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導式的颶風。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容�！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風并不大，卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當我睜開眼睛的時候，夏夜已經(jīng)有些深了�！敝皇菍戯L而已，卻把這一絲絲的夏風都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風飛舞過后的一點小氛圍，這種細膩的描寫就是這本書的大基調，到處都是對美感與對生活細節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時間，等我再成長一些的時候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。
挪威的森林讀后感3
“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，飄渺的憧憬，以及夏日的夢境”是青春歲月里的無以名之的憂傷，在寂寞中游走，揮灑青春，結果卻傷痕累累……
一群青年人在彷徨掙扎求存，在愛情的糾葛中徘徊。
在寂寞中行走，在寂寞中掙扎。渡邊君在兩直子和綠子中糾纏，兩個截然不同的女子，內向嫻靜的直子，活潑大膽的'綠子，渡邊君十分苦惱，直至直子之死，噩耗直直的影響渡邊君，渡邊君失魂落魄的的四處旅行，思考人生。是思考人生，在愛情的圈子里繞了一圈有一圈，是否失去了生活的勇氣？依舊在愛與痛的邊緣徘徊，是出于玲子的鼓勵，是受到綠子積極影響，希望終究戰(zhàn)勝失望，渡邊君最終選擇了勇敢的活下去。
除了糾葛不清的愛情，我們還看到了存在的青春的迷惘和孤寂，揮之不去的陰霾，在成長中留下印記。
青春的傷感和溫情在《挪威的森林》的字行間流淌，這是一種什么樣的青春年華？愛與痛，迷惘，不斷懷疑，徘徊，在思考和等待中錯過。在生活中，也是這樣的在等待中錯過，生活在十字路口，沒有方向，于是你就無從選擇，就算你是多么的接近生活的幸福，要是你在徘徊，你總會錯過。但是青春需要熱情，青春需要釋放，積極的走出迷惘，積極的生活下去。不要在青春這美好的年華里走失，我們是那么的年輕，那么美好，努力走出青春的迷惘。青春的旅程恍如單程的旅途，一旦啟程，再也會不了原地，綠字的向上的生活態(tài)度給予我們啟示，她的向往給予我們參考，青春不要太多的徘徊，勇往向前，不留遺憾。
生活需要陽光，人需要堅強的活下去，要有綠子積極的生活態(tài)度，有尼采，有向往，人生才不會灰暗。接近幸福時，請不要猶豫，不能像渡邊君游走于迷惘的邊緣，直子生活態(tài)度更不可取。生活中的我們要超越自己，不要打住前進的腳步，時光慢慢，希望不會落空，只需勇敢走出青春的迷惘，撥開云層終見陽光。
青春涌動，成長的艱辛和苦澀是生命中永不褪色的底片，年輕的我們風景無限好，在“莫名的落寞，莫名的憂傷”的憂傷中，有些人教會我們勇敢的面對青春，綠子仍然為人生抹上鮮明的色彩，我們需要相信自己，相信未來，相信人生，勇敢的走出迷惘，迎接如花的青春生活。
挪威的森林讀后感4
合上書時，窗外正好下著綿綿細雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中；最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當日，一好友來信說，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。
我是永遠都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳墓，送到了木月的'身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……
挪威的森林讀后感5
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當�！边@是我在看《挪威的森林》時，頗有感觸的一句話。花了一個禮拜左右的時間讀完了這部小說，這也應當算是我第一次接觸較為正式的小說了�！杜餐纳帧肥侨毡咀骷掖迳洗簶涞闹�，我之前也有聽說過他，不過對于他的評價是正面還是負面暫且不論，就談談對這部小說的感想吧�？赡苁俏业谝淮伍喿x這樣的小說的緣故，我對這部小說感觸很深，除了有些語句，整個故事情節(jié)也很有吸引力。
這部小說可能有點含有作者青春時代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說的`基本基調應當是悲傷的，如果用一種顏色來描述，我覺得灰色非常合適�？赐暾啃≌f，沒有對某一個篇章有特別深的印象，整部小說是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來描寫青春時期的愛情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。我挺喜歡渡邊君這個人物角色，他有這樣一句話，“沒有人喜歡孤獨，只不過是不喜歡失望罷了”，我覺得這句話很好地對渡邊君進行了描述，他有一些特立獨行，但又普普通通，是一個穩(wěn)定真誠的人。就像這句話所說的那樣，他也不喜歡孤獨，但是他的希望隨著朋友、愛人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的最終只有孤獨了�？墒牵聦嵣�，他又不孤獨，有紅顏知己；也不空虛，時常打工兼職，生活也相當充實。但從他的言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個人，沒有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個性地過著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當然，我不是說像他那樣的生活好，如果真如此，每個人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅強，那種自信，無論外界是否忽略他，但他始終沒有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當”，有自尊地活著。
聽說，《挪威的森林》電影版也快出來了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個角色，也想品味一下真實人物版的渡邊君。
挪威的森林讀后感6
在一個陽光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的�！杜餐纳帧分v的不過是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒有緣由的孤獨，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨使我感覺壓抑。
書中創(chuàng)造了兩個獨立又相互牽連的兩個世界，一個是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界。渡邊在一個很現(xiàn)實的世界中，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個世界的旅行，最親近的人一個一個離他而去，他的生活充滿了無奈和孤獨，這一切留給他的是不能愈合的傷口。于是他也用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。直至現(xiàn)在，我都沒有覺得他愛過直子，他之所以會和直子產(chǎn)生關系，是因為他們在交往中可以互相找到一種依托，也許他是喜歡直子的，因為他們同是孤獨的，而且直子的境遇會讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。
還有一個世界，一個精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個療養(yǎng)所更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。這一切看似在向著好的`方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨斗爭的可憐人。而且直子不愛渡邊，這是很明顯的。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨中永遠離開了，或許在她看來這是最好的解脫。然而她的死卻給渡邊帶來了無限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅強，在傷痛之后選擇面對世界，選擇面對綠子，最后打電話告訴綠子他需要她。
也許我們的生活中也和渡邊一樣，充滿了孤獨和無奈。隨著時間的消逝，朋友一個一個離開或者沒有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。相信人生還有很多樂趣，努力認真地活下去！
挪威的森林讀后感7
文章中很巧妙的安排了“三人行”的場合。像是最開始的的渡邊、木月、直子;到了后來的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個我至今還存在疑問的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來這“三人行”中渡邊為一個軸承的作用。
直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子(根據(jù)那個學鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個同性戀，直子也有可是那個女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來照顧那個最不聽話的小女兒綠子�；蛘叩惯^來可能說得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒有成為替代品的一組，就像永澤自己說的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰的替代品，也不把誰當成誰替代品，而初美也是一個所謂庸俗的人，后來結婚了可能那個男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現(xiàn)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說來直子的死和初美的死是一樣的，直子認清渡邊不是木月的事實后也選擇了自殺。
同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的.女友當成了直子的替代品，但最終他也跳出來替代品的循環(huán)，如果跳不出來的活他也會選擇和初美與直子一樣的結局。那跳出來就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠不會因為愛情發(fā)愁，也不會認為誰是誰的替代品。有個小小的暗示不知大家看錯了沒有，永澤后來出國去的是德國，然而渡邊在開篇的時候去的也是德國。文中永澤也認為渡邊和其他人不一樣，可能也因為這個原因。
或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會發(fā)生，或者看似最差的結局會是最好的結局。
挪威的森林讀后感8
陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命？我們如何去面對親愛的人離世？我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個問題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的'真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經(jīng)來過這個世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。
當我完全地領悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續(xù)活下去。
挪威的森林讀后感9
《挪威的森林》看了些許時日了，總想寫點什么，昨天一個以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機會。
在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病癥——剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來的讓人憂郁的關聯(lián)讓我決絕地認為這個世界所給我們的.指引著實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色，委實讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的-——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！薄肽救�！
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時空對于我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們三個愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費了一個愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實現(xiàn)了。故事的結局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個機會。
閑下來的時候我問自己：如果給我三個機會，我的愿望是什么？第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個小時網(wǎng)球；也不乏快樂的時刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？
挪威的森林讀后感10
我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個故事，一個遙不可及的憧憬。
而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說不是指，村上的作品質量不高，而是想說，他的作品更加貼近生活。
渡邊的故事就真真實實的發(fā)生在我們身邊。令我們無法分清現(xiàn)實與虛幻。這個作品在我看來及其真實，是作者內心深處最真實的記憶。
看《包法利夫人》、看《簡愛》、看《安娜》我都有一個明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說我喜歡那個人物，喜歡那種做法。可是對于《挪威的森林》。
我卻不知如何表達自己的想法。無論是對直子、對木月、對敢死隊、對永澤、對綠子、對玲子，我都沒有明確的喜惡。好像無論他們做什么，說什么，都就是應該那樣的。
沒有很喜愛，也沒有很厭惡。那就是生活，真真實實的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實自己在文章中并沒有那么多話，沒有那么多故事描述。
可是整個作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺，無需刻意描述，他就那樣不知不覺中，把自己的故事展現(xiàn)在讀者眼前。對于作者，我覺得他是一個很好的傾聽者，甚至是出色的`傾聽者。否則在沒有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對他袒露心聲，更甚于愛上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個普普通通的人，就那么簡簡單單，無需任何花招，就那么輕而易舉的打開直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。
說回作品本身，所有的人物好像都有點精神問題，可是好像也不是，我覺得不僅是直子玲子這樣進了精神病院的人、木月這個已經(jīng)自殺的人，而是每個人都或多或少的有點問題�？墒呛孟衩總�人也都沒有，他們就應該是那樣的，他們只能那樣�？催@部作品令我很糾結。《挪威的森林》他不只是一個故事、一個回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學問題、哲學思考。作品中有很多這個樣令人深思的哲理�？粗蛔约赫鄣哪敲炊嗟臅�。
我只想說讀一讀吧！個中滋味，只有讀過的人，才可以體會。日本的性格，同樣也可以從文章中太現(xiàn)。對于真相、對于真理的執(zhí)著，這要放在中國，一定會被大家說死腦經(jīng)，較真，傷人傷己�？蛇@種執(zhí)著在每個日本人身上都可以看見，整個社會都被這種認真，執(zhí)著的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學習。
挪威的森林讀后感11
路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的以往的`目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人能夠讓我明白只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人能夠像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一向喜歡描述死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自我壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
挪威的森林讀后感12
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，()坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的'擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感13
《小王子》是作者獻給一位大人朋友的。
《挪威的森林》是『獻給許許多多的祭日』。
木月死了，直子死了，初美死了，直子的姐姐死了。從看到木月死了之后，就預感到后來會有更多不可避免的死。
月份是四月，最多的季節(jié)是春天。
地點是宿舍，車站和山。
顏色是白和綠，無論是月光，墻壁，還是直子、綠子的皮膚。
意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林，背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。
感受是愛，孤獨，寂寞，傷痛。
我私心，不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事，或者說不建議情緒不穩(wěn)定，人生觀還在成長的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性，自殺和渡邊尋找自我而堅定，混沌又漂泊的感情，可能會對本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導，用善良的渡邊都可以同時為直子、綠字甚至是玲子投入實在的感情來為自己脫罪。
我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強烈地搖撼。渡邊身邊的人都離開了，他人寄望他努力生活，追求幸福，還要連同木月的，直子的，甚至連遠走的玲子的'那份幸福也一起活過來。年輕人的生死，令人畏懼。擔心自己生病，身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。
但這不怪文學，文學的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們在故事中體會他人的經(jīng)歷與感受，便知道人生還有很多痛苦，很多快樂，很多活法與意義，于是更加理解他人，追求自我。甚至自己在被文學『壓抑』而并不快樂的青春期，也在成長中消退，進入了一個因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段，反而能看開許多事情。
最怕的是，小孩子，有人未曾認真思考，也沒有經(jīng)歷，就開始妄談生死，用書中『死并非生的對立面，而作為升的一部分永存』來標榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡簡單單的青春傷痛文學。比如，直子的姐姐和直子都因精神疾病而死，村上對精神疾病的表達因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。
最后，非常期待某日能從日語里讀這樣的作品。對景物朦朧的描寫和對人物心理細致的刻畫，是日語的擅長，必有其不可被翻譯的美麗。
挪威的森林讀后感14
《挪威的森林》有人說此書是一部戀愛小說，也有人說這是一部現(xiàn)實主義小說。個人感覺以上的概括難以詮釋這本小說的類別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書有著他個人的主題構思和想法，也就是他個人的寫作意識。但是，藝術創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術創(chuàng)作的本源地的時候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應該是歸屬于作品所處時代環(huán)境的創(chuàng)作活動當中。也就是說，在我們在對某個作品追根溯源的時候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見解與感喟。
譯者林少華說過，《挪威的森林》從內容或則性質來看，這是一部戀愛小說。從風格或則手法來看，這是一部現(xiàn)實主義小說。讀完此書后我深感認同。
3、談人物關系
本書所謂的主人公渡邊是一個喜歡讀書，音樂，思考，獨處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點是：對待自己和對待他人都極為真誠。
文中共介紹了四位與渡邊相關的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫初美的篇幅少之又少，但是我對于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因為初美是他“少年時代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說過類似的話語，他向往純真的一個男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠去，文中另兩個間色，木月和敢死隊。木月的死不僅僅意味著一個朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個間色永澤徹底絕交。正因為永澤缺乏純真情懷，渡邊從未向他交心。用村上春樹的`話說，永澤是一個在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過程，無疑就是精神成長的過程。
但是村上春樹寫作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個性的一群人。渡邊是敢死隊的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個性又沒有個性的原因之一吧。
挪威的森林讀后感15
事實上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時間
看完它，然后坐下來寫讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時間上說我接觸到這部小說已算很遲了，但感受卻從來都是很個人化的，不會受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場境的仿如至身其中，每一段內心獨白，精彩對白，怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識到思想與現(xiàn)實中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實也并無不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說：
我們真是至身于這樣奇妙的一個星球了。
讀這本書所受到的內心觸動是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應。沒有必要讓自己誤會，我所指的生理返應除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的`隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內心感受到了。這個不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗，如果在現(xiàn)實中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊’。每一個小說中的人物都有著吸引人的魅力，也有著反映社會現(xiàn)實的功效。日本當時的社會風氣已很讓人感到有動蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度，性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的，只要我們一動念頭，它就會隨風而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個生命的離去都會給活著的人帶來內心的傷害。有人對死亡感到恐懼，所以他活下去了，
有人對活著感到恐懼，所以他死了。
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