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魯迅故鄉(xiāng)讀后感（精選41篇）
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的魯迅故鄉(xiāng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇1
讀過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫(xiě)的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望�！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。
伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車?guó)Q，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。
故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽(tīng)不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯(cuò)，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹(shù)林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過(guò)的.無(wú)數(shù)親切的腳印，無(wú)數(shù)艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石仿佛蘊(yùn)育著大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。
故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒(méi)有桃花滿山的艷麗，也沒(méi)有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我的心中卻有說(shuō)不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!
無(wú)數(shù)次地站在那離別的樹(shù)下，汽車疾駛而過(guò)的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺(jué)籠罩著我，說(shuō)不清也道不明。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇2
在我看來(lái)，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺(jué)，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生。或許在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說(shuō)到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺(jué)得世間有多黑暗，他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無(wú)不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好！抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆�?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲�。壳攴饨�，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神��？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的'山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲��？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇3
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對(duì)封建主義的痛恨，對(duì)窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)樸實(shí)百姓善良人格的贊揚(yáng)。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動(dòng)。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……
長(zhǎng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的.隔閡，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿活力與希望，現(xiàn)在與過(guò)去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無(wú)限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對(duì)封建的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國(guó)民精神，改變了人們的思想!我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國(guó)，為了民族，頑強(qiáng)奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn)，但也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)祖國(guó)的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇4
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的'名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇5
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見(jiàn)多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的'天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺(jué)他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書(shū)中的外貌描寫(xiě)可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子，唉!
魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒(méi)有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫(xiě)道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇6
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢�(jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的'故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過(guò)這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
雖然魯迅書(shū)上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因?yàn)樗類?ài)自己的故鄉(xiāng)!深愛(ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇7
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的'只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇8
寒假中，我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路 。”
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣，活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的，最無(wú)憂無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的.時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗，意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇9
故鄉(xiāng)是什么味道的？是甜蜜的或是苦澀的？是夢(mèng)幻的還是虛無(wú)縹緲的？故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的味道是復(fù)雜的，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中這樣告訴我。對(duì)！是復(fù)雜的！
故鄉(xiāng)是甜蜜的！
有著高大寬闊的大院，有著快樂(lè)的生活，有著良好的家境，有著美麗的山水，還有一段快樂(lè)的回憶——我對(duì)閏土兒時(shí)干練、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不來(lái)的快樂(lè)相處的時(shí)光。聽(tīng)他講雪地捕鳥(niǎo)的技巧；聽(tīng)他說(shuō)潮汛時(shí)看跳魚(yú)兒的樂(lè)趣；聽(tīng)他講夜里管瓜刺猹時(shí)的激情和猹的狡詐；聽(tīng)他說(shuō)沙灘拾貝時(shí)興奮、歡快的心情；聽(tīng)他為魯迅描繪的那一幅幅美麗的畫(huà)卷……
可是，現(xiàn)在一切都變了，變得復(fù)雜了，變得陌生又飄渺了……
魯迅從兩千余里之外，冒著嚴(yán)寒，要回到別了二十多年的故鄉(xiāng)去，冷風(fēng)拍著船體，吹進(jìn)船艙里，沒(méi)有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來(lái)。
一切都是陌生的。
故鄉(xiāng)又是陌生、飄渺的。
蕭條的街道頂替了往日的熱鬧，在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋，記憶中故鄉(xiāng)一切不返，魯迅迎來(lái)了一個(gè)陌生的故鄉(xiāng)、鄰居，以及一個(gè)陌生的、不同往日的閏土，時(shí)光的洗浴，讓魯迅和閏土間多了一道無(wú)法逾越的障礙。深藍(lán)天空下，站在瓜地里的那個(gè)少年的身影變得模糊，刻薄的鄰居說(shuō)著刁鉆的.話，這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。
船在開(kāi)，景在移，魯迅在文中最后部分離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)情是復(fù)雜的，既甜蜜，又陌生。對(duì)故鄉(xiāng)，大家都有一份難以說(shuō)明的故鄉(xiāng)情。對(duì)故鄉(xiāng)，魯迅選擇了封存，封存在他的回憶里；對(duì)故鄉(xiāng)，魯迅抒發(fā)了他悲哀又憐情的愁苦之情，抒發(fā)了他向往股權(quán)的美好，回憶了曾經(jīng)擁有的甜蜜的沉醉之情。對(duì)于告別了故鄉(xiāng)，奔向未來(lái)的他，一句“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人太多了，便成了路”就寫(xiě)出他對(duì)希望的期待……
月是故鄉(xiāng)明！讀了《故鄉(xiāng)》的你我，是否也沉浸在那朦朧的故鄉(xiāng)情中呢？
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇10
我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?而我國(guó)的著名作家-魯迅先生。
也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(zhǎng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓魯迅先生認(rèn)識(shí)一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。
然而魯迅當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有想過(guò)在自己長(zhǎng)大的`時(shí)候，閏土?xí)兂墒裁礃幼?20年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友-閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機(jī)靈，一見(jiàn)到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變?cè)胶�，而是越變�(cè)綁�。在人們的侵犯下和政府的無(wú)能下，人們過(guò)著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。
在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇11
在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)...收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣，又只能爛.掉...母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對(duì)抗這個(gè)世界呢?
最后，魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的'。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的封建思想所導(dǎo)致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇12
故鄉(xiāng)，在我腦海里，故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉(xiāng)載滿了我對(duì)童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉(xiāng)，也是青山、碧水、藍(lán)天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土?xí)r，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同，我的故鄉(xiāng)是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的.桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。雖然現(xiàn)在的變化很快，但依然存在著我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉(xiāng)有著我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對(duì)故鄉(xiāng)的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié)，我都會(huì)回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹團(tuán)聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇13
以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉(xiāng)的文章，但這一本魯迅的《故鄉(xiāng)》，描寫(xiě)的并不是故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(zhǎng)大后故鄉(xiāng)鄰里們的相互變化。
小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對(duì)面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(zhǎng)相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當(dāng)魯迅長(zhǎng)大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉(xiāng)碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現(xiàn)了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識(shí)到—故鄉(xiāng)，變了!
為什么人們會(huì)變成這樣?因?yàn)樯�。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉(xiāng)，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因?yàn)樯睿斐闪怂麄兊淖兓��？墒�，人們就認(rèn)為應(yīng)該屈服于命運(yùn)嗎?當(dāng)然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jī)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的`家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運(yùn)的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，考上了一所著名的重點(diǎn)大學(xué)，正因?yàn)樗龥](méi)有屈服于命運(yùn)，沒(méi)有成為命運(yùn)的手下敗將，才有了現(xiàn)在的成功。
通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運(yùn)，不斷努力，就一定可以取得成功。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇14
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但友誼已經(jīng)十分的'深厚了!閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí)，得到了不少的樂(lè)趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機(jī)不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇15
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……
那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂(lè)。女童對(duì)年夜自然有著成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚(yáng)孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強(qiáng)孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此沒(méi)有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的.同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著質(zhì)樸安康的自然氣息。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇16
魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國(guó)民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名創(chuàng)業(yè)者，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的'道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同行請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇17
這學(xué)期，當(dāng)我們向魯迅的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)時(shí)，魯迅生活在地獄里，每天都很難走路，但當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，但當(dāng)我長(zhǎng)大后，我成為了別人的奴隸，為別人做牛和馬。其中一篇短文，叫做年輕的飛躍土壤，但在課堂上，老師建議我們?nèi)タ�，我們班的人沒(méi)有去看，所以我準(zhǔn)備在寒假去看。
我懷著激動(dòng)的心情去看，閏土是其中之一，他是農(nóng)民的一代。閏土的青春，多么美好，抓鳥(niǎo)十倍關(guān)于多么幸福的生活，但中年閏土多災(zāi)多難，生活灰暗，這是什么？不要相信，不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人類的黑暗。一個(gè)閏土可能還不錯(cuò)，但這只是其中之一。世界上有成千上萬(wàn)像閏土一樣的人。他們都像閏土一樣過(guò)著多災(zāi)多難的生活。
魯迅小時(shí)候就住在地獄里。他每天都很難走路，但長(zhǎng)大后他有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我成了別人的`奴隸，為別人做牛和馬。
魯迅幾十年后看到閏土是閏土叫他的第一句話是他的主人。他寫(xiě)道，閏土多年來(lái)遭受了許多災(zāi)難，反映了魯迅對(duì)舊社會(huì)的高尚品德仇恨
但那是幾十年前的社會(huì)。現(xiàn)在我們的生活比以前好多了。每個(gè)家庭都可以穿衣服和吃飯。然而，有些地方的人過(guò)著這樣的生活。作為未來(lái)的新動(dòng)力，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，然后打破這些黑暗的社會(huì)，讓人們過(guò)上幸福的生活，讓他們不要像以前那樣被黑暗勢(shì)力欺負(fù)。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇18
我今天看了一篇小說(shuō):。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。
它講了魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣子:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。可是當(dāng)他看見(jiàn)中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的'人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話、聊天了。
從這可以說(shuō)明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì)制度，他們一定還是以哥弟稱。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇19
最近拜讀了魯迅先生的著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫(xiě)下此文！
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻�(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋�(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自己，突破自己，讓自己盡可能的做得更好！
潤(rùn)土的`思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇20
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的'強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè)觀、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有
皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無(wú)情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而
產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇21
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香;
《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的'故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。“我”在草木蟲(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。
大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇22
這篇小說(shuō)寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō)，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國(guó)。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的.資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢(shì)力和帝國(guó)主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。
這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當(dāng)成藥來(lái)治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。
魯迅先生自己說(shuō)，描寫(xiě)了群眾的愚昧……革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí)，甚至利用了這種犧牲。
小說(shuō)結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫(xiě)作手法。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇23
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的`中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
他寫(xiě)作的目的是喚醒我們封建社會(huì)里的那些知識(shí)分子。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇24
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì)的黑暗，筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的'不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……
第一天，楊老師剛講過(guò)《少年閏土》，我便對(duì)這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)……霎時(shí)，那個(gè)紫色圓臉、項(xiàng)帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現(xiàn)在我眼前，他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥(niǎo)，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……
三十多年，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說(shuō)的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會(huì)有“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的感人重逢，誰(shuí)知，這結(jié)果竟是如此不堪。
不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠(yuǎn)這樣，不要重蹈覆轍……
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇25
說(shuō)到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓募亦l(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的.“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的山村�！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束。
當(dāng)時(shí)的閏土無(wú)拘無(wú)束，充滿活力，可愛(ài)樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見(jiàn)面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒(méi)有能力，到處都要錢(qián)，種東西賣，還要捐幾塊錢(qián)，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼�、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過(guò)，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇26
文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢？從全篇來(lái)看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的.女子，也是一個(gè)擁有很高修養(yǎng)的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認(rèn)不出來(lái)。而對(duì)于她的樣子，魯迅也只
找到一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨(dú)她那對(duì)美的追求還保留著。她有著當(dāng)時(shí)社會(huì)中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力、愛(ài)搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì)中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì)中走出來(lái)。的確，這種愿望對(duì)于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現(xiàn)。
所以，讀了《故鄉(xiāng)》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì)生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習(xí)，讓我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)更向前邁進(jìn)一步。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇27
《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)程。
本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國(guó)人聯(lián)在了一起，而且，他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn)
，無(wú)可救藥的“國(guó)民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。
魯迅童年正是中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的`時(shí)期，百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國(guó)末代所遭遇的沖擊。在中國(guó)這次最深刻的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層
之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇28
有些人貪圖小利潤(rùn)還是會(huì)害羞要面子，比如閏土把碗埋在灶灰里，要灶灰做肥料好不自覺(jué)地把碗順走。有些人看到別人得了小便宜自己也要占小便宜才能心平衡。比如楊二嫂發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子，順著碗碟自己也要拿走狗氣殺。這幾天守在迅哥家是一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又有一則新聞，北京上海試行無(wú)人超市，很多人不付錢(qián)就拿走了名貴的煙酒。有些人看到別人成功后也會(huì)這樣做。他們似乎忘記了攝像頭。幸運(yùn)的是，商家表示只是試運(yùn)行，不會(huì)追究。幸運(yùn)的是，帶著孩子去超市的父母都付了錢(qián)，因?yàn)樗麄儾幌虢o孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和洪兒的未來(lái)不像他和閏土一樣。魯迅在文章中表達(dá)了他對(duì)這一愿望的悲觀態(tài)度。雖然現(xiàn)在離魯迅近一百年，仍然有楊嫂子貪圖小利潤(rùn)，但也有上述為孩子樹(shù)立好榜樣，他們的孩子20年后必須成為他們遵守規(guī)則理解功德不貪圖小利潤(rùn)，以及多年的經(jīng)驗(yàn)無(wú)人菜攤無(wú)人報(bào)亭是一個(gè)很好的證明。雖然中國(guó)人在一定程度上的進(jìn)步很小，但也很進(jìn)步。無(wú)論朝花夕拾還是吶喊，魯迅先生都像一劑猛藥，讓中國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。
子說(shuō)：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。近年來(lái)，富裕的中國(guó)人出國(guó)了，各種不文明的行為影響了中國(guó)人的形象。物質(zhì)文明的.改善并沒(méi)有立即帶來(lái)精神文明的進(jìn)步。如果中國(guó)人有機(jī)會(huì)出去，他們應(yīng)該像日本人一樣努力學(xué)習(xí)，即見(jiàn)賢思齊。當(dāng)你看到不文明的人時(shí)，你也應(yīng)該反思你是否曾經(jīng)這樣或?qū)?lái)會(huì)有這樣的行為，而不是站在道德的制高點(diǎn)上批評(píng)自以為是，也就是說(shuō)，當(dāng)你看到不賢惠和內(nèi)省時(shí)。
時(shí)代變了，對(duì)人的要求也更高了�，F(xiàn)在沒(méi)有“多子、饑荒、苛稅、官、土匪、士兵、紳士”的危害，不再為了生存而生活，而是為了更好的生活。魯迅先生只看到了中國(guó)人的問(wèn)題，沒(méi)有說(shuō)出原因，所以他對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問(wèn)題最終必須在生活中得到解決。更多的人走“看到好人，看到壞人和內(nèi)省”的道路，會(huì)有一條“好人”的道路。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇29
魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細(xì)細(xì)算來(lái)皆是浮生一夢(mèng)。在這漫長(zhǎng)無(wú)味的夢(mèng)里，魯迅記得，我也記得，有一個(gè)溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動(dòng)，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。
闊別二十余年，重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識(shí)，他覺(jué)得自己于故鄉(xiāng)，只是一個(gè)陌生的來(lái)客。然而，當(dāng)魯迅聽(tīng)母親談及起閏土，他的記憶如驚雷炸現(xiàn)，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng)，他的故鄉(xiāng)仿佛又回來(lái)了。我不禁疑惑，閏土是一個(gè)什么樣的人？為何能是點(diǎn)亮魯迅灰暗記憶的星火？
年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見(jiàn)院里高墻圍出的四角天空，他的童年過(guò)得拘謹(jǐn)，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時(shí)，他能相識(shí)那個(gè)月下刺猹的少年，怎會(huì)不歡喜？》“與君初相識(shí)，猶如故人歸�！彼麄兯剖蔷脛e重逢的故人，不到半日便熟識(shí)。閏土教他如何在雪地捕鳥(niǎo)，教他如何在瓜地刺猹，少年心里無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開(kāi)，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個(gè)自己，恰如黑夜里的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。
中年的閏土依舊是魯迅的白月光�？倸w歲月苦長(zhǎng)，一別二十余春秋，再次見(jiàn)到閏土的魯迅是十分欣喜的`，盡管閏土不再是他記憶里的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而，“等閑變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫于社會(huì)和生活的壓力，早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會(huì)困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心里無(wú)法言說(shuō)的傷，他們之間已是有了橫溝萬(wàn)里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺(jué)得水生不懂規(guī)矩，卻沒(méi)能從水生和宏兒身上看到當(dāng)年他與魯迅的影子。月光越來(lái)越?jīng)�，讓魯迅措手不及，徒生悲哀�?/p>
天地有無(wú)數(shù)個(gè)春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年，年華不再，項(xiàng)上銀圈已是銹跡斑駁，青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會(huì)恍然記起有一個(gè)人，從始自終，昨日今日，給他帶來(lái)光亮，亦使他在冰涼的輝光里獨(dú)自悲哀。他是不愿一從夢(mèng)里醒來(lái)的，他一直在等，在等那個(gè)言笑晏晏的人，再喚他一聲——
“迅哥兒�！�
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇30
很多時(shí)候，文化的芬芳在鄉(xiāng)土，不在別處;很多時(shí)候，文化的隔閡也生在鄉(xiāng)土，無(wú)所遁形。
都說(shuō)許多人難以接受魯迅筆下的民國(guó)，寧可是去讀梁實(shí)秋先生的作品了。也難怪如此，魯迅先生寫(xiě)實(shí)，容不得人們的半點(diǎn)幻想;梁先生的浪漫，卻正好契合了逃避現(xiàn)實(shí)人的心思——“躲進(jìn)小樓成統(tǒng)一，管它春夏與秋冬 ”。
魯迅的記憶中只有一個(gè)故鄉(xiāng)，但因?yàn)闀r(shí)代的變遷與發(fā)展，故鄉(xiāng)生出了兩個(gè)不同的模樣。他以細(xì)膩的抒情筆調(diào)描寫(xiě)了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動(dòng)人地?cái)⑹觥拔摇焙烷c土三十年前的一段交往。接著又精細(xì)地刻畫(huà)了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著與動(dòng)作。全文至此，作者都是以溫柔而最親切的筆觸進(jìn)行刻畫(huà)與抒情的，而當(dāng)進(jìn)行到閏土的巨大性格變化而透露出我少年玩伴所遭受的種種苦難與不幸時(shí)，作者心情是沉重的，這陡然而下急轉(zhuǎn)峰變的情形讓作者不知所措的同時(shí)，內(nèi)心又寄托了他的希望與感慨。在帝國(guó)主義封建主義以及官僚資本主義這三座大山的壓迫下農(nóng)村凋敝，民不聊生，農(nóng)民百姓除了等待變革來(lái)改變這種悲慘的現(xiàn)狀，別無(wú)他法。
記得一處令人難以忘懷的敘述，主人公還是閏土——“閏土出去了，母親和我都嘆息他的景況:多子，饑荒，苛稅，兵、匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說(shuō)，凡是不必搬走的東西，盡可以送他�！比胧钟谏倌觊c土那機(jī)靈活潑的狀態(tài)與現(xiàn)在的麻木冷漠逐一對(duì)比，時(shí)代背景下的人世百態(tài)盡顯。因是《故鄉(xiāng)》收尋于《吶喊》中，這短篇小說(shuō)其中的單篇便更顯力量，沿著《狂人日記》《藥》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》后便到了《故鄉(xiāng)》。此故鄉(xiāng)的《吶喊》帶給你陣陣涼意，似乎它是收錄了之前所有的不幸艱辛與慘淡加以冷漠繼而平靜地鋪述出來(lái)的。像是《圍城》中那句:“忠厚老實(shí)人的惡毒帶來(lái)的會(huì)是一種讓人未曾料想的傷痛�！倍枢l(xiāng)這片摯愛(ài)的熱土便給魯迅這種“未凈的刺”而深深扎入其內(nèi)心深處最柔軟的那部分去了，從未預(yù)期，因此劇痛，說(shuō)的應(yīng)該就是如此吧。
故鄉(xiāng)從他走的那一刻開(kāi)始就陌生而孤獨(dú)了。冒著嚴(yán)寒，回到相隔兩千余里別了十多年的故鄉(xiāng)，魯迅從骨子里感受到故鄉(xiāng)的這份孤獨(dú)，他知道，這里的人可能不止是身體上會(huì)冷了，連思想與精神上也該是無(wú)一例外。中國(guó)在當(dāng)時(shí)也不就是如此嗎?但魯迅的情懷是巨大的，他寫(xiě)自己的故鄉(xiāng)，把其剖開(kāi)來(lái)給大家看目的意義是在于可以更深層次地剖析中國(guó)給國(guó)民看。如若不是“中國(guó)”這個(gè)大概念，魯迅犯不上為“小說(shuō)”這樣日夜兼程。魯迅先生的使命感——要將故鄉(xiāng)的孤獨(dú)與冷漠大聲吶喊得出來(lái)好，要將國(guó)民與國(guó)從愚昧中解救出來(lái)得好，要是這樣，便再好不過(guò)了。
《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于1921年的1月，太不容易了。魯迅用“圓規(guī)”去比喻一個(gè)五十歲上下賣豆腐的女人，用抒情與詩(shī)意的筆調(diào)描寫(xiě)我的少年玩伴，這般用心良苦，也確實(shí)太不容易了。因?yàn)闂疃┛刹皇钦娴膱A規(guī)，而圓規(guī)在那小一百年的歲月中可又真是個(gè)新鮮詞。這兩者的碰撞與相互修飾不就是那作者精彩的幽默與反諷了嗎?圓規(guī)是“我”的主觀感受，而又正是這番主觀感受讓現(xiàn)實(shí)與故事的街接又緊密了幾分。而又為什么要抒情，為什么要詩(shī)意?有人說(shuō)，在這里，所有的抒情和所有的詩(shī)意都在為小說(shuō)的內(nèi)部積蓄能量，在提速，就為了撞擊“老爺”那座冰山。
故鄉(xiāng)太孤獨(dú)了，沒(méi)有人能和“我”說(shuō)上話。許多人已經(jīng)潛移默化地被改變了，變成了封建社會(huì)吃人的鬼，變成了麻木不仁的奴隸，冷漠不堪。魯訊看見(jiàn)了這一點(diǎn)，他全看見(jiàn)了，因此他要舉起手中的筆向著封建狠狠地刺去，他要用力地直擊心臟，擊打地鮮血淋漓。他是想沖破那老爺與個(gè)人之間的一層隔閡嗎?不，還有那一股氣，那一股愚昧，腐朽卻始終領(lǐng)著人們向“前”走的那一股氣。五四那一代的知識(shí)分子都會(huì)有兩個(gè)基本的命題:反帝反封建。所有人都知道這點(diǎn)，而這也是毋庸置疑的。反帝是政治訴求，關(guān)乎民族興亡，反封建是精神訴求，封建主義是國(guó)民內(nèi)心的一個(gè)毒瘤。魯迅先生反帝，但它更反封建，因?yàn)榉饨ㄖ髁x這顆毒瘤正在把國(guó)民一步一步推進(jìn)深淵，人與人之間再不復(fù)親昵與平等。封建制度在“吃人”——它不讓人做人，它逼著人自甘墮落為奴隸。現(xiàn)實(shí)如此，于是故鄉(xiāng)不復(fù)為內(nèi)心的凈土，國(guó)不復(fù)為真正之國(guó)。另一層意義上是魯迅先生的責(zé)怪，人們?yōu)楹我母是樵傅貫榕运Z服?真正的勇士不應(yīng)該是敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血嗎?可惜的'是，這種勇士實(shí)在太少了，所以魯迅要站出來(lái)吶喊，所以他要用筆為槍，批判喚醒人的自我意識(shí)與價(jià)值。這樣看來(lái)，如若有效，魯迅能夠與之交談的，不就又多一人了嗎?
故鄉(xiāng)的冷氣應(yīng)是全中國(guó)的冷氣了，魯迅先生堅(jiān)持用文字曉之以理卻始終吝嗇地抒發(fā)自己的情感。人是不理智的，魯迅先生深諳此理，因此他不會(huì)輕易將自己的主觀感情顯露出來(lái)，更不會(huì)隨意將其著之批判色彩。故鄉(xiāng)太典型了，在道德與情感選擇過(guò)程中，真理與價(jià)值從來(lái)就不是永遠(yuǎn)只停留在一方的角度。它不在統(tǒng)治者那里，也不在被統(tǒng)者那里，內(nèi)心的辯證是他能夠闡述得最多的那個(gè)方面。
在那樣一個(gè)時(shí)代，拿出筆來(lái)與時(shí)代搏斗是極其艱辛的，但魯迅先生站了出來(lái);在那樣一種境況，與專制思想爭(zhēng)“個(gè)性主義”是非常不易的，依然是魯迅以筆誅伐爭(zhēng)針?shù)h相對(duì)。在這個(gè)世界上，將錯(cuò)誤的思想觀念指出并加以批判，那么這個(gè)社會(huì)氛圍在一時(shí)之間也許會(huì)變得躁動(dòng)起來(lái)， 但在接來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)日夜交替而推砌起的漫長(zhǎng)歲月里，它將會(huì)變得越來(lái)越好。能人若在庸人之上，國(guó)可安，家方和，庸人若要在能人之上，人人都要起來(lái)造反，魯迅先生面對(duì)的便是后者，于是他要起來(lái)造反，要起來(lái)掀翻封建統(tǒng)治者的黑暗統(tǒng)治。
故鄉(xiāng)的孤獨(dú)是中國(guó)的一個(gè)縮影，當(dāng)時(shí)的人以冷冰冰的心互相觸碰又小心翼翼地躲避開(kāi)來(lái)，誰(shuí)也不愿站出來(lái)當(dāng)?shù)淅氨话ご颉�。如果有一個(gè)人夜晚走在空無(wú)一人的小巷，他的心情應(yīng)該是十分踟躕的吧，想起飄零不定的國(guó)家和墮落黑暗的社會(huì)，而他只能作為別人眼中愚蠢的飛蛾，一次又一次奮力地?fù)湎虮茸约荷碥|大億萬(wàn)倍的火坑……即使當(dāng)時(shí)嘗試做的每一次努力都失敗，但我依舊愿意帶著對(duì)未來(lái)的所有期待和盼望將天空中閃光耀的星光全部灑向那波瀾壯闊的大海。
踏梅尋艷雪，落滿一身月，招魂向國(guó)來(lái)，不悔為華夏。故鄉(xiāng)現(xiàn)在應(yīng)該很熱鬧了……
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇31
讀罷先生的《故鄉(xiāng)》，便欣欣然的跑到了故鄉(xiāng)的田野上。
最近盤(pán)縣也沒(méi)下雨，光景自然是光禿禿的了。有點(diǎn)像是生病的年邁之人，多少有點(diǎn)不受外人待見(jiàn)。隔久了，不忙之時(shí)便思念起它下著小雨的模樣了。
盤(pán)縣的雨是多與風(fēng)情相繞的，猶是下淅淅細(xì)雨之際了。這梨花帶雨、弱柳扶風(fēng)之韻不算無(wú)韻之聲，小黛玉我也不白喊的。其自身也算一座古城，再加上人文歷史底蘊(yùn)深厚，本身又朝著舊城建設(shè)，建筑自是新舊雜立。
下小雨的時(shí)候，房屋都被澆活了，明的明，暗的暗。誠(chéng)然是一壇剛打開(kāi)的老酒，醇香迷醉之味是被城中學(xué)子當(dāng)詩(shī)書(shū)來(lái)讀了的。若是天氣低沉了一些，酒氣也被澆散了，反而是像浴中出浴的美人了。微風(fēng)拂起鬢間秀發(fā)，迷得人移不開(kāi)眼了，竟會(huì)忘了青瓦之外還下著雨呢。
又倘若肯細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盤(pán)縣的雨雖下得細(xì)，但算不上綿，要不了多久便停歇住了，有點(diǎn)落花戲流水之意了。但快也是一時(shí)的，慢下來(lái)倒是費(fèi)了好大力把雨巷繪在紙上了。
除卻那股風(fēng)情，有趣的.便是街邊成排的雨中古桐樹(shù)了。秋天便是黃了整個(gè)盤(pán)縣，落葉也爭(zhēng)相吟詩(shī)賦詞，詩(shī)意自是不用說(shuō)的了。若愿意背上一臺(tái)單反，獨(dú)自踏上這樣的長(zhǎng)街。那早晨的意義便抓住了，這一天的光景也不會(huì)差到哪去。
踏著長(zhǎng)道兩旁的瓷地板，聽(tīng)著房瓦上滾落的雨滴聲，那段孩堤時(shí)期的聽(tīng)雨之憶又不經(jīng)涌上心頭。那是獨(dú)屬于農(nóng)忙的夏季了，天氣也熱得人發(fā)慌。
中午時(shí)，姥爺還坐在院里乘涼呢。圓圓的扇子在空中揮呀揮的，門(mén)口那棵梨樹(shù)的葉子也是一動(dòng)一動(dòng)的。奶奶還在地里忙，姥爺也只是暫時(shí)回來(lái)休息一會(huì)。沒(méi)多久，姥爺也扛著鋤頭去地里了，家里便只剩我與這藍(lán)澄澄的天空對(duì)視。
下午時(shí)，爺爺奶奶便是披著雨回來(lái)的了。下的很大，打在地板上可以聽(tīng)得很清楚。我們一家人便伴著這樣燥熱的雨吃過(guò)了晚飯。在一陣熱鬧之后，夜又回歸了平靜。雨似下累了一樣，也緩和了起來(lái)。它與我鋪床共眠，僅一面木板之隔。它在外面，我在里面。它時(shí)刻敲著門(mén)外的木炭鐵盆，彈奏一曲兒時(shí)的安眠曲，伴我入睡。
正因?yàn)橛羞@樣的雨和那樣的雨，逐漸地我開(kāi)始喜歡下雨天，它也像一個(gè)意象飛入了我的詩(shī)篇——一如昧年雨打琵琶，愚郎捧腹長(zhǎng)笑。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇32
中國(guó)有個(gè)很溫暖的成語(yǔ)，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過(guò)那種享樂(lè)于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無(wú)根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬(wàn)水，也始終沒(méi)有一個(gè)最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來(lái)。
“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”那了無(wú)生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉(xiāng)么？那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，支撐著他的，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，絲絲溫?zé)岬臓繏欤荒顷幚涞娘L(fēng)一吹，便漸漸冷下去，一點(diǎn)一點(diǎn)斷開(kāi)，最終斷成毫無(wú)關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無(wú)策地，看著村莊，一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前衰老下去，了無(wú)聲息，以至于人們發(fā)現(xiàn)不了。當(dāng)時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí)，記憶中的樂(lè)土，卻再也回不去了。
“我接著便有許多話……但總覺(jué)被什么擋著似的，單在腦子里回旋，吐不出口去。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的表情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲�！睔g喜和凄涼這兩個(gè)詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無(wú)言。當(dāng)初兒時(shí)的單純的快樂(lè)，已時(shí)過(guò)境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見(jiàn)，凄涼的也是再一次相見(jiàn)。那么多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見(jiàn)卻也確實(shí)擋在二人之間。對(duì)方已不再是那個(gè)陽(yáng)光快樂(lè)的少年，而
自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來(lái)，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見(jiàn)面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我……我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路�！鄙倌陼r(shí)的.閏土，中年時(shí)的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉(xiāng)的老屋，統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫(xiě)他的文章，激國(guó)人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負(fù)著，不僅僅是他自己的責(zé)任，還有喚醒國(guó)民的義務(wù)。這條路，尚未有人去開(kāi)辟，只能由他去開(kāi)辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇33
拋開(kāi)課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。我從初中開(kāi)始便在外地念書(shū)，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開(kāi)始焦切的倒計(jì)著時(shí)間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門(mén)未開(kāi)就爬上靠墻的白楊，然后躍下，步行至車站還有一個(gè)多小時(shí)才開(kāi)車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。
年小的時(shí)候讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，也許無(wú)法完全理解一個(gè)中年人的感受，那時(shí)我也時(shí)常為村里一些外出的成年人而不解，不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶�，難道他們就真的不想家嗎?他們?cè)谶h(yuǎn)方又過(guò)著怎樣的生活呢?
魯迅二十年沒(méi)有回去了，腦子里都是童年美好的記憶：到處郁郁蔥蔥，還有月亮底下，項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉的閏土。而實(shí)際隨船緩緩進(jìn)入眼簾的是：倉(cāng)黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣，讓人心悲涼起來(lái)。人長(zhǎng)大并且成熟，這是件很殘酷的事情，幼時(shí)美好的記憶會(huì)漸漸的隨時(shí)間褪去，每次回家，這樣的記憶都會(huì)減少一分。
“豆腐西施”楊二嫂進(jìn)來(lái)了，為了幾件破木家具，尖酸滑稽，其實(shí)不管是舊體制還是當(dāng)下，楊二嫂都無(wú)處不在。小時(shí)候留下無(wú)數(shù)美好記憶的'人或事，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們也并非都那樣的純粹，這和小時(shí)的印象截然不同。
閏土，是舊時(shí)代一個(gè)讓人心酸的影子，魯迅準(zhǔn)備和這位兒時(shí)的伙伴聊上三天三夜的話題，卻終難以開(kāi)口，除了唏噓和無(wú)奈，留下的只能是痛心的遺忘。小時(shí)一起瘋玩的伙伴，見(jiàn)面時(shí)卻客套含蓄，甚至回避。最多簡(jiǎn)短的幾句寒暄后，便各自而去。村里每年都有幾位熟識(shí)的老人離去，很多稚嫩的面孔出現(xiàn)在小時(shí)自己曾經(jīng)玩耍過(guò)的地方。親人們臉上的皺紋也隨時(shí)日不斷的增加——老家的樣子確實(shí)讓人越來(lái)越感到陌生了，不止一次的感慨。父母若也搬走后，這個(gè)地方更是找不到多少依戀的東西了，這是我的家么?我也納悶，還是像魯迅說(shuō)的，它也許本就該是如此吧。
后來(lái)在草灰里找出十幾個(gè)碗碟來(lái)，議定之后斷定那必是閏土埋下的，想運(yùn)灰的時(shí)候順便一起運(yùn)走。曾經(jīng)的閏土已不存在了。人的變化，不怕容顏的衰老，更可怕的是人性的變化，人性的變化會(huì)將一切過(guò)去都撕裂的徹徹底底。只要那份善良還在，時(shí)間老了，但人心不會(huì)老。也許我們不該苛責(zé)閏土，他只是舊社會(huì)一個(gè)本分的莊稼人，但我們?cè)撓蛘l(shuí)去追問(wèn)呢?時(shí)間?環(huán)境?人的本性?還是僅僅是一份自戀的懷舊情結(jié)?
無(wú)數(shù)的東西從我們的指縫里隨時(shí)間一起溜走，都變成了回憶，我們只能寬慰自己“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”。可我們畢竟是普通的人，逃脫不了情感和記憶的折磨，我們需要心靈的安慰。
故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，可新的家還等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，把它布置得溫馨而又美麗，擁著心愛(ài)的人兒，彈著熟悉的旋律，讓鮮花，陽(yáng)光，新鮮的空氣，還有幸福的愛(ài)人一起歌唱，一起暢想希望。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇34
我熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語(yǔ)，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂(lè)業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會(huì)中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的'毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活，無(wú)憂無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！蔽艺J(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在，我們都過(guò)上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇35
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到二十年后中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土影子。在魯迅先生對(duì)閏土外貌描寫(xiě)中可以看出中年閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)與魯迅先生兄弟情誼，成年閏土就是這樣一個(gè)形象。
從魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅童年是一座被塵封大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛！
提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事，無(wú)論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸。《故鄉(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛(ài)的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來(lái)出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無(wú)從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫(huà)。
故鄉(xiāng)并沒(méi)有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫(huà)，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒(méi)有什么可紀(jì)念的，終究是過(guò)去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)未來(lái)也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫(xiě)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的.，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。
記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫(huà)，一個(gè)五彩繽紛的世界�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�、“月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫(huà)。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒(méi)有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開(kāi)了想像的翅膀，給自己展開(kāi)了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒(méi)有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無(wú)拘無(wú)束的，并沒(méi)有太多的利益思考。少年閏土來(lái)到城里，“見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”；少年“我”通過(guò)與少年閏土的談話，也像看到了過(guò)去自己從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的世界。
總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無(wú)法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇36
魯迅的故鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn)，一個(gè)鋪滿石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點(diǎn)。小時(shí)候他在這里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他又曾來(lái)過(guò)這里，回憶過(guò)這里。小時(shí)候這里是他無(wú)憂無(wú)慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長(zhǎng)大后，他順著記憶的線又來(lái)到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動(dòng)了他內(nèi)心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進(jìn)了他以故鄉(xiāng)為背景的一篇篇文章之中去。
這樣一本名叫《故鄉(xiāng)》的書(shū)，收錄了他的14篇以故鄉(xiāng)為背景的小說(shuō)與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術(shù)的改革，他的文字，在對(duì)著社會(huì)批判，深深絡(luò)印在了我的心中。魯迅所處的時(shí)代，是悲慘的，于是他在揭露著每一個(gè)靈魂，每一種病態(tài)社會(huì)之中底層的事物。他的寫(xiě)作，你可以不接受，卻一定會(huì)欣賞。
《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說(shuō)，也被收錄進(jìn)了這本書(shū)中。我第一次讀它只是略讀，故事情節(jié)卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢(shì)力的.黑暗的氣氛給震住了。作者兒時(shí)的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍，聽(tīng)閏土講許多新鮮的事。那時(shí)，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個(gè)少年閏土。作者那時(shí)是一只尚未出籠卻渴望知道與認(rèn)識(shí)這世界的小鳥(niǎo)，閏土那時(shí)，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時(shí)還是朋友，作者的語(yǔ)言輕松，他對(duì)這個(gè)朋友，有心底之中的祝福，希望看到長(zhǎng)大后的一個(gè)幸福的閏土。但是，長(zhǎng)大后的閏土的光景卻是凄涼了。
而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時(shí)代相對(duì)比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動(dòng)的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉(xiāng)，物是人非，他彷徨了，他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一人一事，都變得陌生了，聽(tīng)到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長(zhǎng)大后的對(duì)比，揭露了貧窮的生活與社會(huì)最底層的麻木，又讓我想到了書(shū)中的另一篇文章《祝�！�。
“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個(gè)問(wèn)題，卻在這篇文章之中找到了答案。“吃人”指的是一種淪陷，還是社會(huì)最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態(tài)的社會(huì)，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮(zhèn)上的人是三個(gè)不同的靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯(lián)著這整篇文章，對(duì)祥林嫂的可憐與恐懼。當(dāng)新年里家家都喜氣洋洋之時(shí)，卻有一個(gè)落魄的老人倒下，被一幫勢(shì)力眼的人嘲笑著，說(shuō)她是不祥的象征，“吃人”的社會(huì)呵。
魯迅的故鄉(xiāng)，有他小時(shí)候的天真浪漫，也有他重新來(lái)到這里的彷徨。他雖然沒(méi)有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長(zhǎng)篇小說(shuō)之中去，去小說(shuō)之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng)作出了屬于自己的故事。
魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，周圍萬(wàn)籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著這個(gè)社會(huì)的兒童，大聲地為新時(shí)代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來(lái)的孩子之間連接著的新的友誼。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇37
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的'大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇38
魯迅先生是我國(guó)杰出的文學(xué)家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰(zhàn)斗一生，影響深遠(yuǎn)，寫(xiě)過(guò)許多的著名小說(shuō)，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等。我這次看的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》就是一篇著名小說(shuō)。
魯迅先生在這篇小說(shuō)里面寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)寫(xiě)出了一個(gè)活潑快樂(lè)，充滿活力的質(zhì)樸少年閏土；現(xiàn)在的故鄉(xiāng)則主要描寫(xiě)了現(xiàn)在的閏土，他已不在年輕、活潑、開(kāi)朗，在生活的'重重重壓之下變成了一個(gè)衰老、拘謹(jǐn)?shù)?/p>
可悲之人。
是什么讓閏土在這二十年之間發(fā)生了這樣大的變化？讓他由一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)衰老麻木的可悲之人？其實(shí)是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的、吃人的社會(huì)。多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個(gè)木偶人了。和他相比
，我能感覺(jué)到深深的幸福，我生活的這個(gè)社會(huì)沒(méi)有饑荒，也沒(méi)有苛稅。我知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，所以我更加會(huì)好好珍惜。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念著“之乎者也”；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土還可以去看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的
天空”。 這是因?yàn)轸斞干砩嫌刑嗟氖`。孩子們是有自由的，我希望大人們不要給孩子過(guò)多的束縛
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇39
《故鄉(xiāng)》讀了一遍，這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見(jiàn)多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽(tīng)了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思，我們也能理解七八分了。閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。
20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒�，當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的`迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。
但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生？這，也許只有閏土知道了。不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。
如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年
婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇40
最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí)，也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。
路，地上的確本沒(méi)有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái)，路，是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志，任何有路的地方，它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí)，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
路，是意欲的延伸，是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓，路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中，經(jīng)過(guò)欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。
路，一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候，其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長(zhǎng)短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的'路，包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個(gè)人的路都走得那么順利�？赡軙�(huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹(shù)立行走目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，克服任何艱難險(xiǎn)阻，才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時(shí)候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個(gè)方向，同一個(gè)目標(biāo)，但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的。因?yàn)�，我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡�(gè)性特征。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才，但真正成才的目標(biāo)，在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路。
只有學(xué)會(huì)走路，才會(huì)走出別人沒(méi)有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點(diǎn)，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長(zhǎng)延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去，無(wú)論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會(huì)走出自己的風(fēng)采！
其實(shí)，再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義，其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹(shù)立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇41
談起故鄉(xiāng)，理應(yīng)是溫馨的，充滿歡笑的，而魯迅先生的故鄉(xiāng)則不然，它是凄涼的，帶著一絲稍縱即逝的美麗。
魯迅的童年生活在一座被塵封的大院，他豐衣足食卻寸步難行，終日只能抬著頭看著四角的天空，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了管祭器的工人的孩子——閏土。魯迅與閏土年紀(jì)相仿，同閏土在一起，魯迅知道了許多新奇的事，也給童年留下了許多別樣的記憶。他們一起在雪地里捕鳥(niǎo)、在海邊拾貝、看瓜時(shí)刺猹、潮汛時(shí)看魚(yú)、這使少年的魯迅對(duì)閏土產(chǎn)生了很深的敬意。二人情同手足，關(guān)系也日漸親密。以至于新年過(guò)后做完忙月，閏土的父親要帶著他回鄉(xiāng)下時(shí),魯迅急得大哭,閏土也躲在廚房里不肯出門(mén)，最后閏土被他父親帶走了，他們也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)面。二十多年后，魯迅回到了故鄉(xiāng)，最想見(jiàn)的當(dāng)然是那個(gè)曾在他童年留下過(guò)濃重一筆的'閏土了，但卻發(fā)現(xiàn)他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障，有了不曾有過(guò)的尊卑之分……
“我們?nèi)绽锒己＿厯熵悮とァ?/p>
“走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐……”
“潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”
“老爺!……”
“水生，給老爺磕頭……”
閏土那經(jīng)過(guò)二十幾年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩在魯迅耳邊。
二十幾年飽受著封建社會(huì)帝國(guó)主義的摧殘，使兒時(shí)天真活潑，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，悄然消失了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像魯迅所記得的紅活圓實(shí)，而是又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。在他的家里：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。一顆主仆關(guān)系的種子，早已在閏土心中深深扎根。那時(shí)的他們，改變不了環(huán)境，只能隨著環(huán)境而改變，閏土就是這樣。
魯迅最終還是沒(méi)有再和中年的閏土提起少年的那些美好的少年時(shí)光。就算他說(shuō)了，恐怕閏土也是不能響應(yīng)的，因?yàn)樗麄冎g已經(jīng)形成了隔膜了。這便是故鄉(xiāng)凄涼之所在了。時(shí)代的變遷，讓他們都已長(zhǎng)大成人，而少年的世界觀是永遠(yuǎn)無(wú)法等同于成年人的。少年時(shí)代是一個(gè)沒(méi)有憂傷，沒(méi)有憂慮的世界，就好像是一個(gè)曠野，可以肆無(wú)忌憚的馳騁，可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不可能的。他們長(zhǎng)大了，要考慮的事情會(huì)變得很多，而他們的心靈早已因剝削而造成的不如意的生活而變得麻木了。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，人們懷著平等觀念的心靈被尊卑的觀念所侵蝕，本沒(méi)有規(guī)定誰(shuí)尊誰(shuí)卑，但如果人們都這樣認(rèn)為的話，它就成了一種規(guī)矩，也便成了一種“路”。就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的那樣，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路�！�
但這種隨波逐流的“路”，不應(yīng)該是我們的路，我們要走的應(yīng)該是像革命那樣的路。一路上不斷地追求著真理，追求著平等，一路上踏破荊棘，最終撥開(kāi)黑暗的幕布，走出一條光明的道路，奔向更美好的明天，更幸福的生活。
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