為善作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的為善作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
為善作文 篇1
有人說(shuō)，小孩子剛生下來(lái)是一張白紙，如果要畫成一幅美麗的圖畫，首先，要有一支好的畫筆，而我認(rèn)為，這支畫筆就是好的家風(fēng)。在生活中，爸爸媽媽經(jīng)常告訴我與人為善是為人之本。
與人為善就是要將心比心。去年年底，我們家裝修房子，幾個(gè)工人叔叔在我們家忙了一天，累得滿頭大汗、口干舌燥，于是，我們不時(shí)地倒茶、倒水給他們喝，我還給他們切水果吃，工人叔叔非常感激。臨走時(shí)，他們感動(dòng)地說(shuō)：“我們以前在外地打工的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人這么熱情地對(duì)待我們，謝謝你們！”那一刻，我知道工人叔叔心里一定是暖暖的'，在以后的工作中，他們也會(huì)把這份溫暖傳遞給別人。
與人為善就是要樂(lè)于助人。在我們家附近的菜市場(chǎng)，有一個(gè)老人每天總是孤零零地挑著一籃子少得可憐的青菜在菜市場(chǎng)旁邊叫賣。由于她的青菜品種少，品相差，所以很少有人去買。但是，每次媽媽帶我去買菜時(shí)，總會(huì)叫我跟老奶奶買一些，而且從來(lái)不討價(jià)還價(jià)。我不明白，媽媽為什么要這么做，“菜市場(chǎng)里面的菜又多又新鮮，為什么偏要去買老奶奶的菜呢？”媽媽摸了摸我的頭，說(shuō)：“這位老奶奶已經(jīng)七八十歲了，還出來(lái)賣菜，她的家里應(yīng)該比較貧窮，我們是不是應(yīng)該幫幫她呢？”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
與人為善就是要有社會(huì)責(zé)任。上個(gè)月，我和爸爸媽媽去劍英公園郊游時(shí)，看見(jiàn)草地上散落著各種各樣的垃圾，于是，我們一手拿著塑料袋，一手去撿那些垃圾。草地很大，垃圾不少，我們的頭上開(kāi)始沁出細(xì)細(xì)的汗珠。這時(shí)，幾個(gè)家長(zhǎng)和小朋友也加入了我們的隊(duì)伍。不一會(huì)兒，草地就干凈了很多。爸爸媽媽告訴我，梅州市我們的家，她還是國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市呢！我們要給人們帶來(lái)一份清潔，給外來(lái)的游客留下一份好印象。
與人為善其實(shí)并不難做到，只要我們有心，身邊的每一件事都可以成為善事。如果每個(gè)人都能做到與人為善，那我們的家庭就會(huì)多一份歡笑，我們的社會(huì)也會(huì)多一份安寧。
為善作文 篇2
用自己的認(rèn)知評(píng)論事物，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己;心是一桿秤，稱人先稱己。挑人過(guò)錯(cuò)，自己也有不完美;責(zé)人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會(huì)讓別人走上絕路，而會(huì)讓自己無(wú)路可退;眼睛總盯人是非，不會(huì)讓人顏面盡失，而會(huì)讓自己顏面掃地。
一個(gè)人的寬容來(lái)自一顆善待他人的心;一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)自一顆尊重他人的心;一個(gè)人的修為來(lái)自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他;懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重;柔和待人的心態(tài)常伴讓自己處處祥和。
不要以自己的判斷去評(píng)論一個(gè)人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個(gè)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無(wú)友;心不能自私，自私則困。心中有愛(ài)有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修為里。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。做事要留有余地，說(shuō)話要留些口德，惡語(yǔ)出口不足以喪身，卻足以喪德，言語(yǔ)之惡，莫大于造誣。人的嘴要吐真話、善語(yǔ)，不要無(wú)中生有，信口雌黃�？谑莻烁�，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。
知人不必言盡，留些口德;責(zé)人不必苛盡，留些肚量;得理不必爭(zhēng)盡，留些寬容;凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問(wèn)，少一些爭(zhēng)執(zhí)指責(zé);多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。有所覺(jué)悟會(huì)從自身找問(wèn)題，沒(méi)有覺(jué)悟只會(huì)把箭射向別人。
與人為善，于己為善;與人有路，于己有退。他人有過(guò)不究，于人有恩莫念，愛(ài)人先愛(ài)己，責(zé)人先問(wèn)心。地至穢者多生物，水至清者常無(wú)魚(yú)。對(duì)待伴侶需要包容，對(duì)待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會(huì)為小事而一爭(zhēng)高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對(duì)你說(shuō)了慌，應(yīng)考慮他是否有難處;他人給你帶來(lái)麻煩，應(yīng)換位淡定面對(duì)�？词虏灰鋽�，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒(méi)有敵人。真正的愛(ài)心，是照顧好自己這顆心;真正的慈悲，是在日常的.一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風(fēng)，無(wú)根而起;憂愁似雪，無(wú)源而來(lái)。為他人想，為自己活，做事不占全利，為人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風(fēng)景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭(zhēng)的即是智慧。
做事，進(jìn)有招退有術(shù);做人，心無(wú)邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來(lái)了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆為過(guò)眼云煙，不是自己的不要強(qiáng)求。真正的君子是，明知有機(jī)可投卻不為所動(dòng)。做人不求問(wèn)心無(wú)愧，只求無(wú)愧于心。
所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只為更堅(jiān)強(qiáng)的爬起;挫敗，只為更好的成功。朋友背叛，應(yīng)心生歡喜，總比到最后知道的好;遭人背后使壞，不要生惱戳穿，讓你看清人的真面目。
以歡喜心看事，事事為我而生;以感恩心待人，人人皆是我?guī)煛ＳH人讓你懂得大愛(ài);朋友
讓你知道感恩;對(duì)手讓你知道包容;小人讓你知道看清。好心情來(lái)自好素養(yǎng)，好素養(yǎng)來(lái)自好心態(tài)。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然;豁然，悠然。
為善作文 篇3
在當(dāng)今的社會(huì)里，人與人相處是一件相當(dāng)難的事情，可能現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷，俗話說(shuō)：“適者生存！”就這樣把人們的心靈上有了很大的轉(zhuǎn)變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見(jiàn)的。《史記》上記載著，孫臏與龐涓一事，他們可以說(shuō)是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足……”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強(qiáng)，超過(guò)自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設(shè)伏，死龐涓于樹(shù)下�！边@便是龐涓嫉賢妒能之結(jié)果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認(rèn)為人與人之間，朋友與朋友之間應(yīng)與人為善。不應(yīng)像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結(jié)果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點(diǎn)，讓生命劃上了終點(diǎn)。
友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要友好、友愛(ài)，與人為善。
記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的健康”�，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人之所以在優(yōu)越的環(huán)境里不能保持身心健康，
自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經(jīng)理因偷稅被捕。
這件事情中的張玲是那種嫉妒心強(qiáng)的女人，出賣了朋友之間所具備的坦誠(chéng)，這是一種極為惡劣的問(wèn)題。最終的結(jié)果不但害得朋友王燕離開(kāi)工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負(fù)義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開(kāi)了公司。以害人始，而終以害已終。
與人為善，善之樂(lè)也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？
我們何不這樣做呢？給人快樂(lè)的人，自己也就能夠快樂(lè)！給人施加痛苦的人，自己也會(huì)痛苦。
泰樂(lè)公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠(yuǎn)，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經(jīng)理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經(jīng)理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經(jīng)理報(bào)告，因?yàn)槊辖?jīng)理曾夸下海口說(shuō)將要提拔張玲當(dāng)副經(jīng)理。當(dāng)王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務(wù)纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經(jīng)理。孟經(jīng)理第二天把王燕辭掉了，王燕離開(kāi)公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經(jīng)理的狡猾。張玲卻心喜地等待孟經(jīng)理公布她的升職，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是孟經(jīng)理毅然地把她也辭了。當(dāng)張玲想問(wèn)清為何的時(shí)候，孟經(jīng)理開(kāi)口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會(huì)像她那樣！”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業(yè)，自己也落了如些下場(chǎng)，她后悔莫及。
與忽視了道德對(duì)健康的.重要性有關(guān)，他們?cè)谧分鹞镔|(zhì)文明的同時(shí)，放棄了對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現(xiàn)未老先衰，甚至?xí)忌弦恍┕植�、絕癥�？梢�(jiàn)，人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養(yǎng)，在與人交往的過(guò)程中，以善為本有益身心。
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提倡以"善"為特征的道德修養(yǎng)。"先養(yǎng)性者，所以習(xí)以成性，性自為善"，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)："性既自善，內(nèi)外百病皆不愁生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也"，他主張"養(yǎng)生必先養(yǎng)德"。
經(jīng)常做好事的人心無(wú)掛礙，故無(wú)恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂(lè)于助人，或傾心于公益事業(yè)，無(wú)求報(bào)答。他們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現(xiàn)自身價(jià)值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。
既然與人為善對(duì)人有這樣多的一觸， 善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。
為善作文 篇4
今年是我工作的第四年，一路走來(lái)，從學(xué)生到教師再到如今的崗位，身份在不斷改變。一路上雖不能說(shuō)是荊棘密布，但也是歷經(jīng)坎坷，從浮躁到慢慢變得平靜，總是努力在調(diào)整自己的心態(tài)。
這些年來(lái)，風(fēng)云變幻，多少事物不復(fù)當(dāng)年模樣，只是有些東西在我們內(nèi)心的最深處，恒久不變，一直指引著我們前行。與人為善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，嘉善這座地嘉人善的城市賦予了它更飽滿的生命。我慶幸生活在這流淌千年的河邊，聽(tīng)著流傳千年的故事成長(zhǎng)。
曾看到過(guò)一個(gè)朋友的個(gè)性簽名，說(shuō)“做人什么叫成功？就是別人在可幫你可不幫你的時(shí)候選擇幫助你，這就是你的成功�！边@句話的確也沒(méi)錯(cuò)，但是我認(rèn)為，當(dāng)你可幫人可不幫人的時(shí)候，選擇幫助別人，這才是你的成功，也應(yīng)該是我們生活中的常態(tài)，是我們新時(shí)代共青團(tuán)員共同的價(jià)值觀。
失敗教會(huì)了我們感恩。人生就像憤怒的小鳥(niǎo)，每當(dāng)你失敗，總有幾只豬在笑�？墒俏覀兏鼞�(yīng)該看到，每當(dāng)我們失敗，總有人伸出手來(lái)拉我們一把，不論是陳年老友亦或是萍水相逢，一個(gè)堅(jiān)定的眼神就能讓我們忘記憂傷。感謝那些無(wú)私幫助過(guò)我們的人，因?yàn)槟銈�，我們走出了心靈的荒漠；感謝那些批評(píng)教育過(guò)我們的人，因?yàn)槟銈�，我們逐漸走向成熟；感謝那些在我們生命中出現(xiàn)的對(duì)手，因?yàn)槟銈儯覀儾拍芨斓眠M(jìn)步；感謝那些給我們制造困境的人，因?yàn)槟銈�，我們才變更�?jiān)強(qiáng)。
生活教會(huì)了我們寬容。生活本就艱辛，每個(gè)人都有自己的難處，都有身不由己的時(shí)候，我始終相信人心向善，得饒人處且饒人。尊重別人的獨(dú)特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認(rèn)別人的長(zhǎng)處而常懷贊賞之意是一種寬容；了解別人過(guò)失的起因，并給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察別人的痛苦和難處，而抱同情之心，并及時(shí)伸出援助之手，是一種寬容……霍懋征給偷竊學(xué)生的`一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現(xiàn)了校長(zhǎng)韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的三朵玫瑰是他對(duì)一個(gè)摘花小女孩的寬容；四塊糖果是陶行知對(duì)同學(xué)王友的寬容。寬容使我們少犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤，使我們更能看到真相；寬容讓我們更能觸及別人的心靈，產(chǎn)生心靈的共鳴。
成長(zhǎng)教會(huì)了我們慈悲。慈愛(ài)眾生并給與快樂(lè)，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲，二者合稱為慈悲。很小的時(shí)候，我們就會(huì)學(xué)著電視里的畫面，雙手合十，說(shuō)一句“我佛慈悲”，可是那時(shí)候我們不懂。如今我們?cè)僖膊粫?huì)這樣做了，可是卻懂得了慈悲。歲月是把無(wú)情的刀，刻下了回憶留下了成長(zhǎng)的足跡。80后的我們也許沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大苦大難，但我們見(jiàn)證了汶川的地動(dòng)山搖，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成長(zhǎng)教會(huì)了我們慈悲。張愛(ài)玲說(shuō)，因?yàn)槎�，所以慈悲。歷經(jīng)成長(zhǎng)的我們逐漸懂得了世事無(wú)常，歷經(jīng)成長(zhǎng)的我們逐漸懂得了天高地厚，歷經(jīng)成長(zhǎng)的我們逐漸懂得了虛懷若谷，所以我們變得慈悲。會(huì)為別人的痛苦而不安，會(huì)為別人的感動(dòng)而流淚，會(huì)為別人快樂(lè)而大笑。
縱然我們?cè)谏莆幕难障�，不斷成長(zhǎng)，然而與人為善非朝夕之
事，需要持之以恒，待之以誠(chéng)。與人為善不是為了聽(tīng)一句感謝，也不是為了得到什么，更多的時(shí)候只是為了與己心安。很多時(shí)候，我們看到別人需要幫助，如果我們幫了，那么很快就忘記了；如果我們能幫卻沒(méi)幫，那我們一定會(huì)常常想起，不能心安。
我們是社會(huì)的一份子，只有不斷完善自己，提高自身素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的情操，才能更好得樹(shù)立價(jià)值觀，更好得詮釋“善”的意義。我認(rèn)為“八個(gè)度”可以概括我們的努力方向：為人要有風(fēng)度，待人要有溫度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，嗜好要有適度，行進(jìn)要有速度。
與人為善，與己心安，不問(wèn)付出，只求無(wú)愧于心，年輕一代的我們，應(yīng)該背負(fù)起善文化傳承的重任，愿大愛(ài)無(wú)疆！
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