精選火把節(jié)作文合集9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的火把節(jié)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
火把節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷的6月24日是石林彝族人的火把節(jié)。這天夜幕降臨時(shí)，從石林到昆明，從圭山到長(zhǎng)湖，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲交織在一起，構(gòu)成了一道獨(dú)有的風(fēng)景。
到了深夜，石林要舉行一個(gè)“太陽”活動(dòng)。人們?cè)趶V場(chǎng)中心豎棵大火把，火把四周，堆放著堆堆干柴�；鸢颜胺皆灾唤亟�(jīng)認(rèn)真挑選、干燥易燃的樹樁作為太陽的象征。太陽冒山之際，早已匯聚在場(chǎng)子中的人們，牽著手一起圍著火堆跳民族舞，歌聲響遍整個(gè)廣場(chǎng)上空，人們各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鉆”木取火。不管誰“鉆”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準(zhǔn)備好的草絨、干樹枝葉“接”點(diǎn)火種。并想法把火種移到柴堆上，把柴堆點(diǎn)燃。這時(shí)歡呼聲、尖叫聲響徹云霄，整個(gè)廣場(chǎng)沸騰了。隨即，各人用一把小火把從火堆上點(diǎn)燃火種，帶回家中把各家的火塘點(diǎn)燃，稱之種“太陽”。人們圍坐在火塘邊拉家常，其樂融融。
第二天早上，姑娘們穿上特制的衣服，戴上華麗而又不失民間特色的帽子，穿上繡花的鞋子，一個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。小伙子們穿上民族的外套和褲子，腳上穿著舒適的布鞋，他們到山上對(duì)山歌。這天單身的姑娘和小伙都可以找到心愛的'人了。到了對(duì)山歌的時(shí)間，他們你一句，我一句，對(duì)得好有興致。姑娘們跳起了優(yōu)美的舞蹈，苗條的身材在陽光照耀下更顯示出了火把節(jié)的喜慶。在這天結(jié)婚的人還稱“慶鴛鴦”，這就是愛情的象征。
這就是石林的火把節(jié)，好玩嗎？希望你明年不要錯(cuò)過！
火把節(jié)作文 篇2
因?yàn)榇罄硎巧贁?shù)民族的地方，我們這次趕巧，8月5日剛好是白族人的火把節(jié)，都說火把節(jié)很熱鬧就像我們過年一樣，所以我們專門等到這天，吃完晚飯，下起了大雨，還以為火把節(jié)玩不成了，到了七點(diǎn)多雨停了，等到八點(diǎn)，天一黑，人們就點(diǎn)起火把，燒起火堆，迎接快樂的火把節(jié)。
天黑了，我們出門去看火把，一閑居的老板給了我們一只火把，但我們沒有要，因?yàn)�，我們不�?xí)慣，不敢點(diǎn)，火把也很重，一路走，每家每戶門口都點(diǎn)起了火把，有的'還很高，有些酒吧還點(diǎn)起一個(gè)大火堆，一堆人圍著火堆唱歌跳舞，就像篝火晚會(huì)。很多人舉著火把上街，我覺得火把節(jié)是很好玩，但也很危險(xiǎn)。最無聊的就是在角落里蹲著的消防員，幾乎在每個(gè)角落里都蹲著幾個(gè)消防員，準(zhǔn)備處理事故。
我看見路上的人都舉著火把，袋子里裝著一袋松香(易燃物品)到處灑，松香是幫助火把燃的更旺，一灑上去，火苗會(huì)撲的一聲往上竄，看哪個(gè)人手里拿了火把就灑上去，把火把對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，嘩！灑一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那么幸運(yùn)，他（她）的衣服被燒著了。
滿街都是火，讓你走路都不知道走哪里好了，還有些人干脆在街上舉行小型篝火晚會(huì)，到處是紅彤彤的火苗，人們從東往西走，又從西往東走，據(jù)說附近的寨子里更熱鬧，我們還真怕被火燒到了怎么辦，看了一會(huì)兒就趕緊往回走了。
消防員要等人們都走了以后，把所有的火都滅掉，但是這次下了一場(chǎng)大雨，哈！就不用麻煩消防員們啦！
火把節(jié)作文 篇3
我家鄉(xiāng)在漳州南靖，在那兒，有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，叫“火把節(jié)�！�
“火把節(jié)”這個(gè)習(xí)俗雖然迷信，但寄托了老百姓美好的`愿望。讓我來教你們火把怎么做吧：準(zhǔn)備一個(gè)易拉罐，一塊布條，三根鐵絲。先在易拉罐開口的邊緣打三個(gè)洞，用鐵絲穿過洞，然后將三根鐵絲拉聚在一起，綁在一根木棒上，這樣，就可以將一拉罐提在手上了。接著往易拉罐里裝煤油，然后將布條塞在里面，讓布被煤油浸透，記住要留一小塊在外面，當(dāng)點(diǎn)火索，這樣火把就做好了。
火把節(jié)開始了，大家在一個(gè)寺廟前集合，點(diǎn)燃大家手中的火把。有一些強(qiáng)壯的哥哥們，就去抬大佛。我們提著火把，在大街小巷里跟隨菩薩到處走，這一天，除了菩薩、火把，還會(huì)有一些舞龍舞獅的，形成一支隊(duì)伍龐大且壯觀的隊(duì)伍，這隊(duì)伍經(jīng)過每家每戶，村民們都會(huì)放鞭炮，熱鬧非凡，有趣極了。
大家把大佛抬到每家每戶，村民們都會(huì)準(zhǔn)備一些貢品拜拜，據(jù)說這也是一個(gè)祈福的儀式，祈禱今年能風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好收成，也祈愿家人們能平平安安，健健康康。游行結(jié)束后，所有提火把的小孩子還能收到小紅包呢!你問我?guī)讐K錢?暫且保密吧。忘了告訴你們，那天是農(nóng)歷的正月初三，到時(shí)候，你一定要來哦!
火把節(jié)作文 篇4
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐�，他感到奇怪，�?xì)一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把，天神以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ袦缤�，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的火把節(jié)傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)的歷史意義
火把節(jié)習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的`民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
涼山彝族的火把節(jié)傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。
后來傳統(tǒng)道德觀念對(duì)火把節(jié)習(xí)俗傳說的滲透，反映為女性人物傳說與火把節(jié)傳說的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運(yùn)結(jié)局，這類傳說一方面反映了民族壓迫和階級(jí)壓迫的黑暗現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說，意在表節(jié)烈之德。
火把節(jié)作文 篇5
每年農(nóng)歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢选⑻鸢训然顒�(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳罚鉃檫B升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗�；鸢压�(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的.火把，看誰家火把堅(jiān)得精致美觀。
在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇丶遥芍魅擞脽�、灑、茶款待簇�(fù)砣�。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦�；鸢压�(jié)的高潮的耍火把。男女青年各持一個(gè)火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向?qū)Ψ�，叫做“敬上一把“。認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競(jìng)相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結(jié)隊(duì)，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收�；鸢压�(jié)的尾聲的跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。
這就是大理火把節(jié)。
火把節(jié)作文 篇6
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要的活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的.由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作了開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。 到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。
��！彝族的火把節(jié)真是好啊，我愛彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)作文 篇7
我的家在美麗的大涼山，寨里大部分都是彝族，火把節(jié)是我們一年中最重要的節(jié)日，也是我們的狂歡節(jié)，在這一天人們可以忘卻勞作的辛苦，盡情的享受歡樂。
火把節(jié)是彝族人為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收而演變出來的表達(dá)方式，它雖然沒有華麗的裝飾，沒有超強(qiáng)的音樂伴奏，但是確是我們最隆重而又莊嚴(yán)的節(jié)日。
火把節(jié)之前，每家每戶都要準(zhǔn)備自己最拿手的.美食，好在節(jié)日里和大家分享，火把節(jié)來臨的時(shí)候，大人們會(huì)把干松木和松明子扎成大火把豎立在寨中，而自家門前則豎起小火把。到了晚上，人們點(diǎn)燃火把，整個(gè)山寨一片光明。人們還會(huì)手拿火把成群結(jié)隊(duì)的來到田間地頭，把火把插在這些日常勞作的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條條火龍�；鸢压�(jié)的高潮也是在最后，年輕的男女會(huì)把許多的火把堆放在廣場(chǎng)上，火把瞬間旺了起來，大家圍成一圈，唱歌跳舞，好不熱鬧，一片歡快的景象，徹夜的慶祝讓人們忘記了疲憊。在火把節(jié)里，人們歡歌載舞，用最傳統(tǒng)的方式表達(dá)對(duì)大自然饋贈(zèng)的感恩之情。
請(qǐng)你也來加入我們吧。
火把節(jié)作文 篇8
我愛我家鄉(xiāng)麗江的各種節(jié)日，可我更愛家鄉(xiāng)的火把節(jié)。家鄉(xiāng)的火把節(jié)為什么會(huì)讓我這么喜愛呢?現(xiàn)在就跟隨我一起去了解一下我家鄉(xiāng)的火把節(jié)吧!咚、咚、咚、咚、……，又是爺爺和爸爸在做火把了�！斑@個(gè)不行，這根太粗了，不行!”爺爺在對(duì)爸爸嘮叨著。爺爺有意讓爸爸把火把的頭做得尖一些，這樣的話，火把就容易點(diǎn)燃了。
不一會(huì)兒，“小宇，快幫爺爺那幾根鐵絲來。”我聽見后，趕緊從房間里拿來幾根鐵絲遞給爺爺，爺爺熟練地把鐵絲拴在了火把上，火把就做好了。我興高采烈的叫上媽媽，和我一起裝飾火把。我對(duì)媽媽說：“媽媽，我們倆去后院采花去吧!”�！昂冒��！眿寢尰卮鹫f。我們一起來到爺爺家后院，許許多多的花，展現(xiàn)在我們的眼前，紅的、白的、紫的、黃的、藍(lán)的。
五顏六色的，百合花，美麗極了!不一會(huì)兒，我們的'手中就拿滿了野花，我和媽媽把這些野花分了類;白的一類，藍(lán)的一類，我們根據(jù)分類后的花，插在了火把上。我和媽媽還把一些水果放在了火把上，并告訴我說：“火把上必須要插上百合花，這代表了我們一家人和和美美。”不一會(huì)一個(gè)美麗的火把就展現(xiàn)在我的面前了。我高興的舉起來。八點(diǎn)鐘到了，爸爸把火把放在了院子中間，我們?nèi)覈鸢烟鹞鑱�，我突然問奶奶說：“奶奶，為什么火把節(jié)要點(diǎn)火把呢?”奶奶回答說“燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬家，給人們帶來幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登�！蔽衣牭胶筇酶鼩g了，希望奶奶家的農(nóng)田到了秋天的時(shí)候也能像奶奶說的那樣五谷豐登，同時(shí)，我也祝福我們?nèi)胰硕己芙】敌腋！?/p>
今天的這個(gè)火把節(jié)真有意義，不但火把燃得旺，還明白了火把節(jié)很多知識(shí)。希望明年的火把燃得更旺些!
火把節(jié)作文 篇9
我們國家有56個(gè)民族，56個(gè)民族都有各個(gè)民族的特色、習(xí)慣。比如：蒙古族的“白節(jié)”、藏族的“女兒節(jié)”、苗族的“開年節(jié)”等等。那我就個(gè)大家介紹一下彝族的.火把節(jié)吧！
關(guān)于火把節(jié)的來歷，路南一帶彝族傳說，古時(shí)有個(gè)魔玉殘酷迫害百姓，群眾忍無可忍，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，就是在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，乃于每年夏歷六月二十四日�；鸢严鄳c，由此形成了火把節(jié)。
火把節(jié)一般在農(nóng)歷六月二十四日開始舉行，歷時(shí)三天三夜。
早在火把節(jié)的第一天，彝族村寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把，準(zhǔn)備活動(dòng)使用。同時(shí)在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長(zhǎng)10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個(gè)類似于寶塔形大火炬，作為活動(dòng)場(chǎng)所。第一天是祭火，家家戶戶舉著火把游走于田邊地角、并且殺牛宰羊。
第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱為“中國第二個(gè)七夕節(jié)”。
最后一天是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)的第三天，也是最后一天。彝語稱之為“都沙”，意為“送火神”。 傍晚，節(jié)日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點(diǎn)燃火把，男女老少舉著火把向活動(dòng)場(chǎng)所匯集。人們到齊之后，主持人一聲號(hào)令，大家舉火把向?qū)毸位鹁姹既�，將其點(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。
在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會(huì)的美國游客詹姆斯?艾普說：“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！”為了過中國的火把節(jié)，他和朋友專程從家鄉(xiāng)遠(yuǎn)道而來。
火把節(jié)是中國彝族最隆重、最熱鬧的節(jié)日，在中國最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，火把節(jié)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動(dòng)中，在現(xiàn)代社會(huì)的不斷撞擊下得以傳承。
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