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學(xué)禮儀作文錦集6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的學(xué)禮儀作文6篇，歡迎大家分享。

學(xué)禮儀作文錦集6篇

學(xué)禮儀作文篇1

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國的經(jīng)典大多是古人寫的對人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時間去實習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經(jīng)典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實，增添了故事情趣。用生動貼切的對話，來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢》里人物的真實，一點一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點一眼，一字一句的描畫中，一個用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時的語言還是人物對話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。主要描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國四大名著的特點，受人喜愛的特點。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國有著五千年的文明歷史，是享譽海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個人并不遙遠(yuǎn)，其實，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個人，一個國家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的.標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團(tuán)體的一員。個人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個人素質(zhì)。從大看，大到是一個國家的素質(zhì)。在國外，人們在墻上的標(biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得，寫給中國人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質(zhì)差。

　　文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

學(xué)禮儀作文篇2

　　這個周末的上午，我參加了小記者活動。非常有幸我們請來了杭州同建禮文化創(chuàng)意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。

　　禮儀，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。子曰：不學(xué)禮，無以立。子曰：禮者，敬人也。我國的'大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書，必須拜會周王室管理文典的史官老聃�？鬃拥谒拇伟菰L，才見到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。后來，孔子重新編撰這些文獻(xiàn)，成為經(jīng)典，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》�？鬃訌闹芫┞逡胤祷佤攪侗妓T下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會過老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問禮老聃的典故。蔣老師說：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處。”所以，我們要尊重自身，尊重學(xué)校，尊重自己所處的環(huán)境。

　　從前，有個使者來到一個小國，他對國王說：“我?guī)砹巳齻€小精靈，請問哪個最有價值？”國王左思右想，怎么也想不出來。這時，一位大臣對國王說明天他就知道哪個最有價值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開謎底的。只見，大臣拿來三根草，分別從小精靈的左耳塞進(jìn)去。結(jié)果，第一個小精靈從左耳塞進(jìn)右耳出來了；第二個小精靈從左耳塞進(jìn)嘴巴出來了；第三個小精靈從左耳塞進(jìn)，一直沒見草出來，原來是被放到了他的肚子里。大家猜對了嗎？對了，第三個小精靈最有價值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽，用眼去看，用嘴去說。把你看到的聽到的，吸收、消化，積累起來。

　　語言大師林語堂先生說過：“語言不是一般的工具�！蔽覀円獙W(xué)會用微笑去問候，笑一笑，十年少，笑一笑，運氣好。與人溝通時要面帶微笑，注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時聲音要陽光自然。良好的禮儀修養(yǎng)，有助于提升自己的教養(yǎng)；有助于改善自己的關(guān)系；有助于維護(hù)自己的形象。

　　這堂課內(nèi)容豐富，大家都聽的津津有味，讓我們學(xué)到了許多……

學(xué)禮儀作文篇3

　　文明是從古代就開始有的一項基本道德，俗話說得好“道之以告德，齊之以禮”文明禮儀就應(yīng)從小打起。

　　經(jīng)典的文章一步步的流傳至今，一步步的把文章中的哲理告訴外界，禮儀文明也一樣是古人非常愛的文章題材，正如，譚嗣同的《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的一句“為學(xué)莫重于尊師”。完完整整的告訴了我們學(xué)習(xí)上最最主要的莫過于尊重老師，不管你寫出多么好的文章，不管你取得多么值得驕傲的成就，這一切的`一切都得歸功于老師，是老師引領(lǐng)你走向成功的階梯。也像孟子所寫的《春秋》中的一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，意思就是要像尊重自己家老人一樣尊重別人家的老人，要像愛護(hù)自己家小孩一樣愛護(hù)別人家的小孩，相當(dāng)于告訴我們：尊重長輩，關(guān)愛小孩也是很重要的，不僅僅要尊重關(guān)愛自家長輩和小孩，還有幫助尊重別人家的長輩和小孩。

　　禮儀，一個人，一個國家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個人的文化程度，道德品味。禮儀并不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對我們很重要。

　　文明，中國的素質(zhì)體現(xiàn)。文明，從小看，是一個人素質(zhì)。從大看，大到是一個國家的素質(zhì)。文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事，我們應(yīng)當(dāng)做好，讓中國的未來更加美好！

學(xué)禮儀作文篇4

　　在這個文明的世界中，講文明，樹新風(fēng)，促和諧這四種禮貌是做人必須有的道德。

　　在學(xué)校里，每個同學(xué)都是有文明的，上下課不打鬧，這一點同學(xué)做得很好，不僅舉止要文明，修養(yǎng)，思想也要文明；見人要問好；撿到錢要上交；看見老人行走不方便，要去攙扶；看見吵架，打架，不是去看好戲，而是要阻止。

　　不需要做大事，來維護(hù)和諧，來樹新風(fēng)。只要從身邊的`小事做起；什么是小事?顧名思義，它比起某人心目中轟轟烈烈的“大事”來，是微不足道的。它是生活中的細(xì)節(jié)，如果小事比起大事是微不足道的，那么，給個人都做一件小事，撿起一張廢紙，節(jié)約一滴水，就是對國家的一個大好處，積少成多就是這個道理。

　　講文明，樹新風(fēng)，學(xué)禮儀，促和諧就像是一片潔白的云彩，只要你不破壞它，不干壞事，是涂鴉，他就會變得很美麗，很純潔不會受到污染的威脅。如果小孩，大人，老人都可以做到這四點，世界上就會沒有壞人，沒有黑暗，世界會更加美麗。

學(xué)禮儀作文篇5

　　老師給我們講了“世界第26屆大學(xué)生運動會將要在我們深圳市舉行”，我作為深圳人感到無比的驕傲和自豪。近期的電視新聞也經(jīng)常宣傳“迎大運，做文明市民”的要求，希望通過大運會把深圳市民的良好精神風(fēng)貌帶給世界人民。

　　我們還是小學(xué)生，應(yīng)該怎樣為大運會出力呢？能為大運會做些什么呢？我覺得在學(xué)校里做一個有禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的孩子就算很好了；在家聽父母的話，體諒父母，幫家里做一些力所能及的事；在社會遵規(guī)守紀(jì)，不亂橫穿馬路，不到網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，不在馬路上追逐打鬧，不隨地吐痰，處處以有禮貌、做文明孩子的`要求約束自己，這樣的話，你就是為大運會出力了。深圳是我家，綠化美化靠大家，熱愛深圳這座城市就從熱愛自己的學(xué)校做起。寬容待人，禮貌接客，一句“對不起！”一句“沒關(guān)系！”說聲“你好，謝謝你！”也許就和諧了。我們生活在深圳這座文明的城市里，我們是學(xué)校的學(xué)生，不但要處處宣傳文明禮儀，更要用自己的實際行動去實踐文明禮儀，只有這樣才能使深圳的形象在世界人民心中產(chǎn)生美好的印象。

　　只要我們每個人從點滴做起，從小事做起，傳播文明，激情大運，讓我們用一份熱情，一份文明去迎接大運會的到來吧！