感受的作文【優(yōu)秀5篇】
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的感受的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感受的作文 篇1
這個暑假，我真的體會到了做父母的辛苦，早起晚睡，還要做家務(wù)，做飯，家里的大事小事都要操心，暑假里我所做的不算累，因為只是偶爾做一下，還只是一些芝麻大的小事，而大人們，則是把一切事情都扛起來，每個人的身上都背著或多或少而又不可推卸的責(zé)任，我們不能再以年紀小，學(xué)業(yè)重為理由，不干家務(wù)了。
我們也越來越大了，身上的責(zé)任也越來越多，而現(xiàn)在我們要做的是背負責(zé)任，讓父母省心。父母的愛是偉大的，他們一直在為了我們操勞。我呢，飯來張口，衣來伸手，整天過著無憂無慮的日子。做家務(wù)確實很累，但那也是尋找幸福的一種途徑，能讓我們在勞動中實踐，體驗和理解父母的辛苦；培養(yǎng)我們不怕臟，不怕累的精神。而更多的，只有等到我們確實做過，才能體會各中真諦
因為有了父母才有了我們，才使我們有機會在這五彩繽紛的世界里享受生活的'快樂與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)懷。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
感受的作文 篇2
在山上，在那祈福的地方，在那被團團桃花包圍的地方，在那微風(fēng)拂過的石梯上，那里是寂靜的，那里是充滿無限遐想的。那里有最好的傾聽者，你所有的煩心事都可以與他訴說，你所有的期望都可以告知于他，他不會把你的秘密說出去，他永遠只會靜靜笑著。
那里總是靜悄悄的，只有微風(fēng)發(fā)出的呼呼聲，美妙又柔和，桃樹的.枝丫隨著風(fēng)微微地擺動，仿佛是在跳著古典的舞蹈。在那若隱若現(xiàn)的嫣紅中，是一座寺廟，寺廟是那樣的古樸，很幽深的美，也不知道里面是否有人呢。那里沒有孩子們天真活潑的聲音，但如果你站在那寺廟前，站在那嬌俏的桃花之下，便能聽到風(fēng)的聲音和花隨微風(fēng)飄落的旋律，那是一幅山中畫，而你是畫中人。
偶爾會有人出來，他手中拿著掃帚在地上輕輕拂著，而灰塵隨之柔柔地飄起。山上的寺廟，寺廟前隨風(fēng)飄落的桃花，加上那靜靜掃地的人，更是說不出的幽美。如若天空中開始飄雨，越來越大，那一滴滴的水，順著屋檐落下，在地上＂啪＂一聲，蕩起一串波紋，那石質(zhì)的階梯很快就被打濕。滴滴嗒嗒的雨水聲，伴著花落下的聲音，在山林之中來回徘徊，就如同風(fēng)鈴搖動的聲音。
在那座山上，或許會出家的人，或許會有隱居的人，或許還有游山玩水的神仙呢！在這不易察覺的地方，你并不孤獨，也許有你不知道的人與你相伴呢
感受的作文 篇3
在一個僻靜的小樹林里，有一條緩緩流動的小溪，在燦爛的陽光的照耀下顯得無比耀眼，金燦燦的，宛如一條巨大的金龍。
在這岸邊的石頭上，坐著一個美若天仙的女子，令人陶醉，她與小溪、樹林融為一體，使人忍不住去多看幾眼。
在她的周圍，圍著一群蝴蝶，但這蝴蝶卻只能成為她的的陪襯，不為什么，只是因為她的.容貌。
這時，從樹林里傳出沙沙的響聲，不用看也知道這是什么——一群可愛的小鳥。連鳥兒也被她的容貌深深地吸引了。
她無奈的嘆了口氣，好像是給動物們說，又好像是在自言自語：“哎！早知道我出走后沒有銀子花，我還不如去做那什么禮節(jié)，更悲哀的是我堂堂殷蓉云居然能在這小破林里面迷路了�。�！現(xiàn)在可好，想回都回不去了，好想吃后悔藥，嗚嗚嗚……不，不對！我堅決不能回去，萬一我那兩個做死的哥哥真的把我“賣”到那宮里面就完了，還美其名曰：這是為了你好，萬一你當(dāng)了妃子，豈不是給我們爭光嗎！哼！爭光？！我才不要去那個地方，沒自由的地方！而且，如果本人當(dāng)了妃的話第一個就是斬了你們！再說，你們就那么確定我可以當(dāng)了妃？”某人說出了與她的氣質(zhì)非常不相符的話。
好吧，我承認，我坦白，那就是我！
有兩只小鳥像是要幫助我的樣子，一只輕輕的叼起了我的裙角，一直叼起我的袖口；我跟著它們慢慢地向森林更深處尋去，然而，走到半路，這兩只該死的鳥竟然自顧自的飛走了！我剛想“完了，更走不回去”的時候，感覺到頭上有熱氣，脖子上癢癢的……我機械般的慢慢將頭扭過去——熊��！那熊也等著我反應(yīng)過來，它揮動著它那肥厚的爪子要來抓我，而我正好條件反射般的往后跳一步，那熊撲了個空，在她反應(yīng)過來時，我已經(jīng)開始逃跑了，本人既然是大家閨秀，當(dāng)然體力就不怎么樣！剛跑了不遠就氣喘吁吁了，而那只熊的體力還很旺盛，不會吧！我就要葬死熊手了？！
感受的作文 篇4
“真正覺悟的青年，應(yīng)當(dāng)舍身到最黑暗的地方，只有在最黑暗的地方，需要你們覺悟的光明。”作為青年的我們，正面臨著人類歷史上又一大挑戰(zhàn)——新冠肺炎正肆虐著全球。我們都應(yīng)當(dāng)發(fā)問：我可以做什么？
一個個平凡的人沉默著給了我們最好的答案——青年志愿者！我想，在未來的某一天，當(dāng)人們無意間談?wù)撈鹆?0xx的春天，他們一定不會忘記那危急關(guān)頭，最美志愿者的身影。
20xx年1月23日，武漢封城了，但這里仍然居住著900萬人。他們?nèi)匀恍枰睢Ｔ?jīng)看似平凡的衣食住行，求醫(yī)問藥，現(xiàn)在都成了問題。所以，有這么一群人默默的開始行動，他們的出現(xiàn)填補了疫情期間一個又一個物資、人力的空白。他們有一個響亮的名字：青年志愿者!
“疫情結(jié)束后，就想好好休息一下。”25歲的林德賢這么說道。他是廣東一個再普通不過的志愿者，持續(xù)40天服務(wù)，為老人免費送物資100余次；“做護士這么多年，最大的意義就是出現(xiàn)在武漢�！北本┓e水潭醫(yī)院呼吸內(nèi)科“90后”護士丁笑純認為。她總擔(dān)憂自己的力量薄弱，感慨自己能做的太少，但是轉(zhuǎn)念一想，“對患者來說，只要每天能見到我們，就有了安全感。我們是他們的靠山，是他們的精神支柱。”；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們也主動申請前往當(dāng)?shù)氐母咚俾肥召M站、社區(qū)等地，成為了防疫志愿者，承擔(dān)起給來往人員、車輛檢測體溫和信息登記的工作。
沒有一份力量是多余的，渺小的我們也是這場戰(zhàn)役中不可或缺的一部分。
如果沒有都靈留學(xué)生黑米，米蘭留學(xué)生盧茜，怎么會有以德報怨，沒人在罵我們病毒；如果沒有汪勇、鄭能量這些自愿接送醫(yī)護人員的志愿者們，我們的白衣天使們上下班都成了問題；如果沒有朱仁、方鐘欽這些甘心頓頓送餐到醫(yī)院的'志愿者們，我們的白衣戰(zhàn)士們連一日三餐都恐怕吃不好。也許曾經(jīng)，他們都是陌生人，而此刻，疫情使他們牽起了手，支撐著疫情中的中國。像這樣，點滴之力匯聚起來，終將改變潮水的方向。
我們生而不凡，因為我們是中國的未來！我們勇敢逆行，讓青春在戰(zhàn)役中熠熠生光！相信我們的力量吧，20xx要讓世界都感受中國青年的力量！
感受的作文 篇5
大凡好文章好作品，皆來源于生活，中學(xué)生作文也不例外。在這里有必要對“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認為，不能將“生活”抽象化�！吧睢敝憩F(xiàn)在作文中，應(yīng)該是具體的、實在的，一片樹葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺、一個身邊的人、一件身邊的小事或是一個場景等等都是生活的一部分，因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對象。
一、觀察要立體
感受的敏銳性來自于細心的觀察，沒有對周圍事物進行細心的觀察，感受便無從談起。因此，首先要對觀察能力進行訓(xùn)練。觀察是立體的、全方位的，而不是平面的、單一的，雖然人從外界得到的信息約有90%來自視覺和聽覺，但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知，因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力不能只注重視覺和聽覺的訓(xùn)練。筆者曾在課堂上做過這樣一個試驗，問學(xué)生可以通過什么來感受秋天的到來，絕大部分同學(xué)說從落葉或黃葉，很少有同學(xué)想到用其他感官去感知，比如秋風(fēng)的聲音，秋天的氣息，還有秋風(fēng)掠過臉龐的涼意等等。這些體驗學(xué)生不是沒有，而是沒有被激發(fā)，或者說沒有被有效地訓(xùn)練。國學(xué)大師錢穆寫的一組回憶散文中談到當(dāng)年如何教小學(xué)生寫作文，其中有一段文字是這樣講的：“又一日，命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓，蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下，靜觀四周形勢景色，各自寫下。再圍坐，命諸生各有陳述。何處有人遺忘了何τ腥飼嶂氐怪茫何τ腥訟群笫Т危即據(jù)實景互作討?&”“余又告諸生，今有一景，諸生多未注意。諸生聞頭上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽，與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生，此風(fēng)因穿松針而過，松針細，又多隙，風(fēng)過其間，其風(fēng)颯然，與他處不同，此謂松風(fēng)。試再下筆，能寫其仿佛否�！保ā栋耸畠|雙親 師友雜憶》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1998年版第117頁）由上文觀之，要訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，就要培養(yǎng)學(xué)生細心觀察周圍事物的意識，讓學(xué)生從身邊具體的事物入手，去看、去聽、去聞、去嘗、去觸摸，并堅持寫觀察筆記。教師也應(yīng)該有計劃地提供給學(xué)生一定的事物，讓他們在特定的情景下去進行觀察。這樣，學(xué)生的感受才不會成為無源之水、無本之木。
二、感受要真切
感受是一個過程。在這個過程當(dāng)中，細心的觀察是形成感受的基礎(chǔ)，但還不是全部。要形成感受，沒有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來看，“感”是從“心”的，“心”就是情感。只有把外物和內(nèi)在情感連接起來，觸景生情，睹物生情，才能產(chǎn)生鮮明生動、印象深刻的感受。莊子說“不精不誠，不能感人”，劉勰言“感人心情，莫先乎情”，文章要以精誠感人，以情感動人，則作者必須是一個精誠的人，一個有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中，面對同一事物，為什么有的學(xué)生能因之激起無限的情感，寫出聲情并茂的好文章，而有些學(xué)生卻不能，這其中的一個很重要的原因就是這些學(xué)生沒有積極調(diào)動起內(nèi)心的情感因素�！坝|景生情，睹物生情”并不是說有景有物就能生情，景、物、情是一個互動體，一個內(nèi)心沒有多少情感沖動和體驗的人怎么可能對外物生出情來呢？而對于情感豐富的人來說，一個平常的動作，一片普通的樹葉都會觸動他（她）的情思，有情才會使他（她）所表現(xiàn)的事物靈動而富有韻致。朱自清《背影》中的父親，為什么會感動幾代人，這正是因為作者賦予了父親的動作、語言以強烈的感情；史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤才散發(fā)出迷人的魅力。于漪老師說：“一書一畫，一草一木，一事一物，一聲贊嘆，一次批評，一個場景，無不是誘發(fā)情感思維的因素。要讓學(xué)生懂得，習(xí)作時不能拿到籃里就是菜，至少要把握兩點：不是著力寫景狀物，描摹事物的本身，而是僅僅以它們文章的由頭，為思緒的觸發(fā)劑，認清它們在文中的地位和作用；所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處，外物和內(nèi)情碰撞，才可能閃現(xiàn)火花，否則，物與情隔離，思路就阻塞，難以流出新鮮的思想�！埃ā队阡粽Z文教育論集》第504頁，人民教育出版社1996年版）因此，要培養(yǎng)學(xué)生在觀察事物時進行情感浸潤的意識和習(xí)慣，讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心，方能寫出感人的文章，否則只是文字的堆砌而已。
三、思考要深刻
觀察著眼于外界的客觀存在，以獲得外界信息為主要目的；感受是受外界客觀事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動；思考，則是在用心感受生活的基礎(chǔ)之上，對生活的理性認識。在寫作中，思考起著承上啟下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生自己對生活的認識，然后用語言表達出來。如果我們對生活的認識只停留在感性的層面上，那是不完整的。認識生活既要感性，又必須理性。任何優(yōu)秀的文章、作品都體現(xiàn)著作者自己對生活的認識，這些認識都是思考的結(jié)晶。文章從生活中來，又要反映生活，因此，寫作教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，又要注重對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。有思考才會有思想。人是有思想的'動物，這也是區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志。思考不是簡單、平面地由甲事物想到乙事物，而是要能夠從一個事物或一種現(xiàn)象得出一個人生或社會的命題，其中最重要的標(biāo)志是深刻性。最新的高考考試說明明確地提出了對作文深刻性的要求：“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用�！�
對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過程。一般說來，應(yīng)遵循以下原則：由此及彼，以已知的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，間接地認識客觀事物；由表及里，在感受生活的基礎(chǔ)上，通過自己的分析、綜合、比較，把感性認識上升到理性認識，發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；由個別到一般，將自己的個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義，就越能引起共鳴。且看20xx年一高考考生對“茶”的一段思考：“用溫水泡茶，茶葉漂于水上，平靜但無茶香、茶味；用沸水泡茶，茶葉幾經(jīng)沉浮，終于落定，茶香裊裊，茶味宜人。浮生若茶，你可以厭惡苦難，但換個角度，也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉(zhuǎn)沉浮，才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎？”（高考優(yōu)秀作文《野茉莉的幽香》）這篇作文之所以能夠獲得高分，一個重要因素就是作者對身邊熟悉的事物進行了深入的思考，發(fā)出了獨特而深刻的生命感悟。
對觀察、感受、思考這三種能力的培養(yǎng)應(yīng)該分階段、有步驟地進行，而要真正在作文中得以體現(xiàn)，則必須依靠寫作實踐活動。這其中的關(guān)鍵在于勤，要讓學(xué)生的觀察、感受、思考成為一種習(xí)慣，在觀察的同時有感受，且進行思考，三者最終融為一體。另外還要讓學(xué)生勤于練筆，把觀察、感受、思考的結(jié)果用文字的形式表現(xiàn)出來。堅持著做，相信同學(xué)們的作文能力一定會有一個質(zhì)的提升。
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