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示兒古詩(shī)賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編幫大家整理的示兒古詩(shī)賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
示兒古詩(shī)賞析1
示兒
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析
意“本來(lái)就是知道人死去了就什么也沒(méi)有了。只是為沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記(把這件事情)告訴我。”
陸游是南宋愛國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒(méi)有消減�！妒緝骸吩�(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”�！霸�，本來(lái)就知道;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的`無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
示兒古詩(shī)賞析2
示兒-古詩(shī)
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
注釋譯文:
示兒：示：告訴。告訴兒子。
但：于“原”相同，只是。
九州：古代中國(guó)分為九個(gè)州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州.這里代指中國(guó)。
九州同：全國(guó)統(tǒng)一.
同：統(tǒng)一。
王師：國(guó)家的軍隊(duì)。
北定：向北方平定。
家祭：家中祭祀祖先的儀式。
乃翁：你的父親；也表示老人 。 乃：你 ，你的。
元：此字為通假字，通“原”，意為：原來(lái)。
萬(wàn)事空：什么事都沒(méi)有了。
無(wú)：不要。(為通假字，通“勿”）
譯文：
我本來(lái)就知道人死了以后就什么都不復(fù)存了，只是悲傷看不到祖國(guó)的統(tǒng)一。朝廷軍隊(duì)向北挺進(jìn)收復(fù)中原的時(shí)候，家祭時(shí)一定不要忘記把這喜訊告訴你們的父親。
詩(shī)詞鑒賞:
首句“死去元知萬(wàn)事空”�！霸�，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的’重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)感情是何等的執(zhí)著、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的`。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
作者簡(jiǎn)介:
陸游（1125一1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州 山陰（今浙江紹興）人，是南宋偉大的的愛國(guó)詩(shī)人。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了愛國(guó)主義精神，“氣吞殘?zhí)敗�，被后人稱為“詩(shī)魔”
示兒古詩(shī)賞析3
陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。是南宋愛國(guó)詩(shī)人。畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”�！霸保緛�(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的.人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
示兒古詩(shī)賞析4
示兒①
死去元知②萬(wàn)事空③，但悲④不見九州同⑤。
王師⑥北定中原日⑦，家祭⑧無(wú)忘告乃翁。
——宋·陸游⑨
注釋
�、偈緝海航o兒子們看。
�、谠罕緛�(lái)就知道。
�、廴f(wàn)事空：什么都不存在了。
�、艿褐皇莻�。
�、菥胖萃褐竾�(guó)家統(tǒng)一。九州：即全中國(guó)。古時(shí)把中國(guó)劃分為九州。
�、尥鯉煟核瓮醭能婈�(duì)。
⑦北定中原日：向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的日子。定：平定；中原，指黃河下游一帶地方，這里泛指被金人侵占的淮河以北的地區(qū)。
�、嗉壹溃杭抑屑漓胱嫦�。無(wú)忘：不要忘記。乃翁：你父親。乃：你的。翁：父親，即詩(shī)人自己。
�、彡懹危ü�1125—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國(guó)詩(shī)人。他為收復(fù)失地，堅(jiān)決主張抗金，但一直受到投降派的壓制和排斥。他失去官職后回到故鄉(xiāng)，直到去世前仍然念念不忘收復(fù)中原失去的.國(guó)土。
解讀翻譯
我本來(lái)就知道人死后一切都成空，只為看不到國(guó)家統(tǒng)一而深感悲痛。
等到朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方的那一天，家祭的時(shí)候別忘了告訴你們的父親？
賞析
《示兒》是詩(shī)人臨終前寫給兒子的遺言，表達(dá)了詩(shī)人至死不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱情。
前兩句“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”，表明詩(shī)人臨死前，對(duì)看不到回家統(tǒng)一的遺憾之情�！巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁”，詩(shī)人雖然悲痛，卻并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信總有一天，大宋的軍隊(duì)一定能收復(fù)失地，統(tǒng)一全國(guó)。讓人無(wú)奈的是，詩(shī)人活著的時(shí)候不能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一，于是深情地囑咐兒子，在家祭的時(shí)候一定要將“北定中原”的喜訊告訴他。
詩(shī)人臨死之前還在為國(guó)家的命運(yùn)深深擔(dān)憂，表達(dá)了詩(shī)人濃烈的愛國(guó)之情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山被掠奪的惋惜。短短二十八字，簡(jiǎn)單明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激發(fā)著我們的愛國(guó)之情。
示兒古詩(shī)賞析5
示兒_古詩(shī)賞析
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
首句“死去元知萬(wàn)事空”�！霸�，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的`第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)望告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
示兒古詩(shī)賞析6
有專家指出，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如果沒(méi)有學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，學(xué)生就不能對(duì)文章所描繪的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象，也不能對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的語(yǔ)言文字留下深刻印象，更不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的突破、情感的升華、價(jià)值的提升。
而我們小學(xué)語(yǔ)文的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，就是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生廣泛接觸語(yǔ)言材料，感悟語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
古詩(shī)《示兒》是浙教版十一冊(cè)《古詩(shī)四首》中的一則，是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆之作：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。簡(jiǎn)短的幾句話，飽含著詩(shī)人至死不渝的愛國(guó)情懷。讀這樣的詩(shī)，讓我們真切的感受一位愛國(guó)詩(shī)人畢生的心事和無(wú)限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
教學(xué)時(shí)，我沿襲一貫的古詩(shī)教學(xué)手法：情境導(dǎo)入，了解詩(shī)人---讀通全詩(shī)，理解詩(shī)意---感悟詩(shī)境，體察心情。整首詩(shī)，我著眼一個(gè)“悲”字，運(yùn)用拓展，感悟詩(shī)境引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，讀出詩(shī)中的“味兒”。
[片段一]
在了解了詩(shī)人，很好的理解的詩(shī)句內(nèi)容，并初步感受了詩(shī)中的“悲”后，我選取了兩首古詩(shī)進(jìn)行補(bǔ)充拓展。
師：彌留之際的陸游，因?yàn)橐姴坏阶鎳?guó)的統(tǒng)一而感到悲哀，而他的眼前又時(shí)常浮現(xiàn)出這樣的一幅畫面——
秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
[注釋]
1. 五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。
2. 仞：古時(shí)八尺為仞。岳：高大的山。
3.遺民：淪陷區(qū)的人民；
4.胡塵：胡人騎馬時(shí)揚(yáng)起的灰塵，比喻金兵占領(lǐng)的領(lǐng)土
2、師：讀著這樣的詩(shī)句，你能看到陸游眼前浮現(xiàn)的那畫面嗎？
:生1：百姓生活在金人的鐵蹄之下，哭泣、呼喊著宋王朝的名字
師：哪里讓你有如此的感受，你讀讀；還有嗎？
生2：我的眼前是那些居無(wú)定所的百姓，小孩子哭著要吃的，而我們的大人也沒(méi)有吃的好給。冷不防，胡人的鞭子狠狠地落在了婦女的身上，隨即穿來(lái)凄涼的哭聲……
生3：我仿佛看到了胡人騎著馬從大宋百姓的身上踏了過(guò)去，這些百姓在喊叫著。
師：真是血淋淋的場(chǎng)面啊。你是從哪句詩(shī)浮現(xiàn)這樣的畫面？讀讀
師：受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋的軍隊(duì)來(lái)解救。還他們一個(gè)屬于自己的家，這一盼，盼了幾年啊？
生A：一年
生B：兩年，十年？
師：整整六十五年啊，同學(xué)們，六十五年中我們的百姓要受多少折磨�。∽x——遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
65年，多少的苦痛啊——遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
65年，多少的血淚啊——遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
3、陸游的眼前出現(xiàn)這樣的畫面，一想到這些百姓，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來(lái)形容？
生：悲傷
師：看到百姓受到這樣的折磨，陸游還僅僅是悲傷嗎？
生：悲痛
師：是啊，陸游這時(shí)的心情那是悲痛啊。讀到這，我們看到了陸游那顆憂國(guó)憂民的心，不光是為自己看不到國(guó)家統(tǒng)一而悲哀，還有為這些百姓而悲痛，誰(shuí)來(lái)讀讀這句詩(shī)？
——死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生的朗讀，由原來(lái)的遺憾轉(zhuǎn)化為悲痛，表情、音量上有很大進(jìn)步。
[片斷二]
師過(guò)渡：因?yàn)橐姴坏阶鎳?guó)的統(tǒng)一而感到悲哀，想到了淪陷的百姓而感到悲痛，那么當(dāng)他腦海中出現(xiàn)這樣的片段時(shí)，他的“悲”，又該怎么去理解呢？
題臨安邸
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
[注釋]
1. 臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
2. �。嚎蜅�、旅店。
3. 汴州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
2、師：這時(shí)的陸游是悲哀嗎？是悲痛嗎？是什么了？
生：高興
師引導(dǎo)：同學(xué)們，陸游因見不到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲哀，想到了淪陷的百姓而感到悲痛，那么他把希望都寄托在了誰(shuí)的身上？
生：王師的身上。
師：那么你再讀讀這詩(shī)，你所看到的王師在做什么？想到這個(gè)的陸游心情還是高興嗎？
（學(xué)生連忙搖頭）小手再次舉高
生：這時(shí)的陸游很悲憤
師：你從那看出來(lái)陸游一想到王師，一想到南宋的權(quán)貴們會(huì)悲憤？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大臣們，朝廷權(quán)貴們?cè)诨ㄌ炀频兀瑢g作樂(lè)
師：你是從哪看出來(lái)的？
生：“西湖歌舞幾時(shí)休？”說(shuō)明他們根本沒(méi)有停息過(guò)；
師：還有嗎？還有別的補(bǔ)充嗎？
生：他們一直在飲酒作樂(lè)，喝得嘴熏熏的，連自己的都城都要分不清了
師：你又是從哪看出來(lái)？
生：暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
[教師適當(dāng)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的背景資料]
師：是啊，就知道尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們，西湖歌舞幾時(shí)休？讀到這你此時(shí)有什么感受？
生：真讓人感到憤怒，連百姓們的苦他們都不顧……
師：那你來(lái)質(zhì)問(wèn)他們一番，[請(qǐng)生讀]
誰(shuí)也想來(lái)指著鼻子罵醒這群尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們？指名讀
師：面對(duì)這些成天花天酒地的權(quán)貴們，我們?cè)趺磫?wèn)——西湖歌舞幾時(shí)休？
面對(duì)這些茍且偷生的權(quán)貴們，我們?cè)趺磫?wèn)——西湖歌舞幾時(shí)休？
面對(duì)這些忘了國(guó)恥家恨的權(quán)貴們，我們?cè)趺磫?wèn)——西湖歌舞幾時(shí)休？
3、師：這分憤怒，也在這句詩(shī)中啊，你能讀好這種悲憤嗎？（讀好前兩句詩(shī)）“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同�！�
評(píng)價(jià)：同學(xué)們，你們聽到了陸游的憤怒了嗎？
再指1名讀，評(píng)價(jià)：好一個(gè)悲，好一個(gè)憤啊，讀出了陸游的心聲！
齊讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同�！�
[分析]
以上兩個(gè)片段是我對(duì)詩(shī)中一個(gè)“悲”字的拓展，借用了浙教版十二冊(cè)的兩首古詩(shī)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》作為補(bǔ)充材料。因?yàn)檫@幾首詩(shī)同屬一個(gè)背景，一首描寫望眼欲穿的淪陷百姓，一首則描寫花天酒地的南宋權(quán)貴。兩首詩(shī)的內(nèi)容做《示兒》的情感鋪墊，再合適不過(guò)。有了這樣的'詩(shī)境，去體察詩(shī)人的心情，對(duì)于那一個(gè)“悲”字，學(xué)生所能體會(huì)到的“悲哀”“遺憾”之余，還能體會(huì)到的是詩(shī)人的“悲痛”、“悲憤”，這一“悲”字，顯得愈發(fā)的豐滿。
[片段三]
1、師：因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，看不到大宋統(tǒng)一，陸游遺憾啊——但悲不見九州同
2、師：因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陸游悲痛啊——但悲不見九州同
3、師：因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，想著那些花天酒地，茍延歲月的南宋權(quán)貴們，陸游悲憤啊——但悲不見九州同
4、生命即將結(jié)束，但是還沒(méi)有盼來(lái)國(guó)家的統(tǒng)一，是悲哀，是悲痛，是悲憤，讀但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同。
5、師過(guò)渡：這樣的南宋王師，做不了什么。但是此時(shí)的陸游還是放心不下自己的祖國(guó)，哪怕只有一絲的希望。他還是把希望寄托在王師的身上，這都是源于他的那顆拳拳的愛國(guó)心
王師被定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
師：王師北定中原日，什么時(shí)候會(huì)有這樣的一天？或許幾年，或許幾十年，再或許更長(zhǎng)的時(shí)間。不管多少年，我們的陸游，我們的愛國(guó)詩(shī)人會(huì)在地下一直等著這喜訊�！鯉煴欢ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁。
指一名學(xué)生讀
評(píng)價(jià)：這是陸游最后的希望��！他一再叮囑兒子，一再叮囑！你來(lái)讀！
再指一名讀
評(píng)價(jià)：讀出了陸游當(dāng)時(shí)的那份急切！我們一起來(lái)
——王師被定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！
[反思一]
一、創(chuàng)設(shè)情境，充實(shí)體驗(yàn)針對(duì)這樣的一首古詩(shī)，學(xué)生的體驗(yàn)也只是停留在詩(shī)句“但悲不見就州同”中的“悲”，根據(jù)詞語(yǔ)手冊(cè)與書本上的注釋，能夠體會(huì)的就是詩(shī)人陸游因見不到國(guó)家統(tǒng)一的那份遺憾，與自己不能參與抗金復(fù)國(guó)的悲哀。學(xué)生作為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不豐富的，情感卻極其敏銳的一個(gè)群體，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，走進(jìn)文本，走進(jìn)能引起他們情感共鳴的情境中，往往比枯燥的、生硬的反復(fù)朗讀更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積極性。如在上述片段中：當(dāng)學(xué)生有了初步體會(huì)到詩(shī)人的“悲哀”的心情，我就選取了《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》作為補(bǔ)充材料。在過(guò)渡引導(dǎo)后，學(xué)生能根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，詩(shī)文的內(nèi)容，了解陸游當(dāng)時(shí)還有“悲痛”、“悲憤”之情。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)句子“但悲不見就州同”有了更深刻的理解。
二、引導(dǎo)朗讀，鞏固體驗(yàn)感情朗讀能使學(xué)生在理解的同時(shí)受到感染和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色：如上述片段中的陸游對(duì)兒子的最后遺囑“家祭無(wú)忘告乃翁”，體現(xiàn)的是一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人的最后一段話，對(duì)兒子的千叮萬(wàn)囑，讓學(xué)生朗讀時(shí)猶如自己就是詩(shī)人，怕兒子忘記自己的話，所以一遍又一遍的反復(fù)吟誦；感情朗讀，還借助一定的朗讀設(shè)計(jì)。在本案中，我適當(dāng)?shù)母淖兞嗽?shī)句的原有句式，采用了排比的句式“但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同”“王師被定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！”，這樣的朗讀，不但有新意，而且對(duì)文本也更有加深，甚至還增強(qiáng)了學(xué)生朗讀時(shí)的氣勢(shì)，效果下來(lái)不錯(cuò)。
三、展開想象，豐富體驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過(guò)程，就是憑借語(yǔ)言文字對(duì)作者的思想、情感的理解過(guò)程，而這都需要學(xué)生豐富的想象。兒童時(shí)期是一個(gè)充滿想象的時(shí)期。古詩(shī)的內(nèi)容雖然短小，但是情感卻不亞于抒情散文。古詩(shī)的教學(xué)，忌諱的是過(guò)多的教師語(yǔ)言，死板的用教師的教取代學(xué)生的學(xué)。本課中，一開始我就運(yùn)用課件為學(xué)生展示一幅陸游晚年的，蒼老的肖像，為整堂課選好基調(diào)：悲。
而在上片段中，為學(xué)生呈現(xiàn)的兩幅截然不同的詩(shī)文畫面，（兩首詩(shī)都是學(xué)生所沒(méi)有學(xué)過(guò)的）在教師的引導(dǎo)下去想象詩(shī)人所看到的畫面。在上述片段一中，我問(wèn)學(xué)生：“你能看到陸游所看到的畫面嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“看到的是百姓生活在金人的鐵蹄之下，聽到哭泣、呼喊著宋王朝的名字”；有的學(xué)生說(shuō)：“我仿佛看到了胡人騎著馬從大宋百姓的身上踏了過(guò)去，這些百姓在喊叫著�！薄S富的想象，喚起了學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)人心情的理解。
[反思二]
一、找準(zhǔn)切入口，建構(gòu)文本
在《示兒》教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們主要抓了詩(shī)句中的一個(gè)“悲”字進(jìn)行解構(gòu)。在認(rèn)識(shí)了詩(shī)人，了解了詩(shī)句意思，初步感受詩(shī)人心情之“悲哀”后，我又選取了課外的兩首古詩(shī)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》作為補(bǔ)充材料。以古詩(shī)補(bǔ)充古詩(shī)，以古詩(shī)拓展古詩(shī)。這種拓展，是鑒于對(duì)文本的理解與感悟基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文本加以創(chuàng)造性的變式、擴(kuò)充，對(duì)詩(shī)中的“悲”做了一個(gè)情感上的延伸。如上述片段中的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，我把同背景下的淪陷百姓生活呈現(xiàn)給學(xué)生，去想象詩(shī)句中的畫面，學(xué)生述說(shuō)的那一幅幅凄慘的畫面：“看到的是百姓生活在金人的鐵蹄之下，聽到哭泣、呼喊著宋王朝的名字”“我仿佛看到了胡人騎著馬從大宋百姓的身上踏了過(guò)去，這些百姓在喊叫著……”《題臨安邸》中的權(quán)貴們的花天酒地，都讓我們的學(xué)生與愛國(guó)詩(shī)人陸游一樣，為百姓的苦難生活感到“悲痛”，為南宋王朝的荒淫生活感到“悲憤”。如此一來(lái)，詩(shī)句中的“悲”就豐滿起來(lái)，學(xué)生的感悟也豐富起來(lái)。
二、抓住情感主線，整合文本
我們把這首詩(shī)中的“悲”拆成了很多份，如果就此打住，那么課堂中就沒(méi)有生成。詩(shī)是散的，學(xué)生的情感體驗(yàn)是散的，我們的課堂也是散的。于是，我還是以這一個(gè)“悲”，把詩(shī)串起來(lái)，把學(xué)生的情感串起來(lái)，把我們的課堂串起來(lái)。在片段三中，我用了很感性的教師引導(dǎo)語(yǔ)言，為的是抓住學(xué)生已有的情感，來(lái)提升感悟。如：“因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，看不到大宋統(tǒng)一，陸游遺憾啊”“因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陸游悲痛啊”“因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，想著那些花天酒地，茍延歲月的南宋權(quán)貴們，陸游悲憤啊”。有了這樣的教師語(yǔ)言，學(xué)生的情感再次得到升華。同時(shí)也自然的把內(nèi)容歸結(jié)在了我們的詩(shī)句：但悲不見九州同。這時(shí)，學(xué)生的情緒還在激昂之中，所以繼續(xù)教學(xué)后兩句詩(shī)：王師被定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。因?yàn)殛懹蔚膼蹏?guó)，他還是放心不下自己的國(guó)家，于是他對(duì)兒子千叮萬(wàn)囑，我們的課也在學(xué)生們一次又一次的叮囑中，一次又一次的抒發(fā)心中陸游愛國(guó)感慨的朗讀中結(jié)束。
示兒古詩(shī)賞析7
《示兒》(六年制第十二冊(cè))寫于嘉定三年(1210年)春。當(dāng)時(shí)陸游已是89歲高齡了，是重病在床時(shí)寫給兒子看的一首絕筆詩(shī)，也是遺囑。這首詩(shī)，意境高遠(yuǎn)，情感濃郁，至今仍放射著燭照天地的愛國(guó)主義思想的光芒。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。這兩句寫詩(shī)人臨終前的心情。人死之后，形神俱無(wú)，萬(wàn)事皆空，無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏有一樁橫亙心頭留于死后的悲事：但悲不見九州同。這句表明，詩(shī)人在即將離開人世的時(shí)候，他不悲；在即將與家人永別的時(shí)候，他也不悲，而只悲不見九州同。中原淪落敵手，祖國(guó)山河破碎，淪陷區(qū)人民慘遭蹂躪，才是他心中唯一悲傷的事情。九州原本是同的，如今不同了，是誰(shuí)使它不同的.?又為何至今仍然不見它同的跡象?悲中含憤，悲憤之情，溢于言表。其中既充滿對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不滿和譴責(zé)。這種拳拳愛國(guó)之心，殷殷愛民之情，感動(dòng)天地，蕩人心懷。在濤人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至親的，外敵是可恨的，屈辱求和是可卑的!句中的一個(gè)但字，突出了詩(shī)人完全以國(guó)事為念，而置家事于九霄的寬廣高潔的情懷，悲中見壯，既催人淚下，又令人振奮。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。詩(shī)人早在11年前的病中就嘆息過(guò)：死前恨不見中原，于今這種期盼收復(fù)中原的心情更加強(qiáng)烈。詩(shī)人知道，收復(fù)中原，自己是看不到了，但他相信，中原總有一天會(huì)收復(fù)的。因此，他披肝瀝膽地囑咐著兒子：宋朝軍隊(duì)收復(fù)中原的那一天，你們?cè)诩壹赖臅r(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這一勝利的消息告訴給你們?cè)诰湃碌母赣H!一個(gè)定字，表明他對(duì)收復(fù)中原的堅(jiān)信不疑，對(duì)九州統(tǒng)一滿懷信心，并深切地表述，自己身前不見九州同，遺恨終身，死不瞑目，只有收復(fù)了中原，九州統(tǒng)一了，洗盡了國(guó)恥，才會(huì)含笑于九泉之下。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的感情，是何等之深，何等之真，何等之濃，已經(jīng)到了死而不已的程度廠!家祭本來(lái)是家庭一般的祭祖習(xí)俗，但在詩(shī)人的筆下，卻把它變成收復(fù)中原的祝捷活動(dòng)，這實(shí)在是一個(gè)異乎尋常而又別開生面的具有積極
意義的家庭祭奠。它感人至深地反映了詩(shī)人熾熱、深沉的愛國(guó)真情。
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