《家》讀后感范文【共15篇】
當看完一本著作后，你有什么領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《家》讀后感范文，歡迎大家分享。
《家》讀后感范文1
我很喜歡蟬，在夏天的晚上，爸爸常常帶我去洛浦公園捉蟬。最多一次捉了16只，最少也捉了2只。我把它們放在家里的花盆里，觀察它們的活動。
它們把花盆里的花當作樹，爬上去找一個好地方，慢慢地脫殼。我在旁邊仔細認真地觀察，看它們脫殼的過程。首先它的背部裂開一個小縫隙，小縫隙越來越大，上身慢慢脫出；然后，腿和后腹部慢慢爬出。新脫出來的蟬是乳白色的，身體軟軟的，他慢慢往上爬，翅膀不停的抖動，3-4個小時才會飛，才變成了真正的成年蟬。我把會飛的蟬從窗戶上放飛，讓它自由自在的飛翔。
看了法布爾的《昆蟲記》，我知道了許多有關蟬的知識。一只母蟬一生可以生400多只小寶寶，它們要在地下生活4—5年，脫4到5次殼才能變成成年蟬。在蟬的成長過程中會遇到許多困難和天敵，最終僅有不多的寶寶長大成蟬。長大后，它們在地面生活僅有一個多月的時間，在這一個多月里，他們不停的歌唱，盡情的享受美麗的生活。蟬還是一種樂于助人的昆蟲，當樹林里干旱難耐，許多昆蟲口渴難忍、焦急無奈的時候，蟬很友好地用自己針管一樣的嘴把樹汁吸出來讓它們享用。
書上還講了一個關于螞蟻和蟬的古老故事呢！故事是這樣的：很久很久以前，在一個寒冷的冬天，蟬的爺爺向螞蟻的奶奶借小麥，螞蟻的奶奶諷刺的說：“我的大音樂家，夏天的時候你干什么呢？唱歌能填飽肚子嗎？”蟬的爺爺被教訓了一頓，灰溜溜的走了。螞蟻的'子孫們從此以為有功，對蟬的幫助覺得是天經(jīng)地義的，從不客氣。直到有一天，蟬醒悟了，“我的嘴像針管一樣，怎么會吃小麥？我的爺爺?shù)臓敔斠彩沁@樣的嘴，怎么可以吃小麥？可惡的螞蟻在騙我！”從此蟬和螞蟻不再友好。
蟬的生命力真是強大，它不怕困難，快樂地生活，在短短的一個多月時間里，它不停地歌唱，不停地助人為樂，它把最美的歌聲留給夏天！直到為歌唱夏天獻出生命！
好了，不給你聊了，我要去看書了，再見吧！
《家》讀后感范文2
《家》是巴金先生1932年寫成的，是一部揭露封建社會本質的小說。
巴金先生曾說過，他偏愛《霧、雨、電》，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
《家》里的故事、人物、場景，園林的幽與美，小河的靜與柔，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，我們不但熟悉而且好象置身其中，領略著風景的優(yōu)美。并且有很多東西，直到今天，好象都附著在我們的長輩身上。我讀這本書是很有感想的。書中的很多東西我認為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來。
書中主人公覺慧是一個有新思想在的一代社會青年，他對這個家庭的愛憎是明顯的。他是這個家庭的叛逆分子，也是社會的叛徒，他有著家中其他人沒有的新思想，但是我還是認為他沒有主見，沒有膽量，只能一個人從休戚相關，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來，他不能引導家中的人一起反抗，最后只選擇了逃避�！都摇方o予這一個從舊到新的變革提供了典型的人物和故事，這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全變革過來，特別是偏遠的地區(qū)，男尊女卑，指腹為婚還是非常多的`。因此這部書的火焰還沒有完全熄滅，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。
新文學誕生以來的小說，有很多作家在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金先生也是，《家》是為紀念大哥而寫的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原來的“目的”，盡量接近真實。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說，這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對哥哥的愛從書中看得一清二楚，書中樸實的親情以及純潔的愛情不得不使我為之流下一行行淚水。
巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道：“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。”
在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，而是自然的呼吁。這不是藝術，而是天賦。正如他所說：“永生在青春的原野�！�
《家》讀后感范文3
如果在我們現(xiàn)代的社會生活里沒有了電燈，在一個個靜寂的夜晚，我們是多么的寂寞，別小看一盞小小的燈泡，它卻能把一間寬敞的房子照得通明透亮，在燈光下我們可以看書寫字，那是多帶勁的一件事啊。
可是我想問問大家，你們知道電燈、電影的發(fā)明家是誰嗎？讓我來告訴大家吧，那就是美國著名的發(fā)明家愛迪生。我今天懷著好奇心讀完了在很久以前媽媽就給我買來的一本這么好的書《發(fā)明家愛迪生》，這本書用講故事的形式，詳細介紹了沒有受過正規(guī)教育的愛迪生如何在科學的道路上，刻苦鉆研，頑強的去攻刻，以堅忍不拔的意志和毅力，在千萬次失敗面前不灰心、不氣餒，他克服重重困難，用一生的精力完成了電燈，電影，留聲機和蓄電池等1000多項發(fā)明，成為受世界人民尊敬和愛戴的發(fā)明家。
想想我們的以前，我學習不是很刻苦，總是覺得學習遠遠不如玩那么痛快。尤其是考完試后，考的不是很理想，我也就曾一度覺得自己的腦子是一般的，不是那種聰明的腦子，我就是再努力，再刻苦也是這樣了，有了大人們說的那種自暴自棄。從我今天讀了《發(fā)明家愛迪生》這本書后，我漸漸的認識到我自己以前的想法太不負責了，我要是這樣下去，我怎么對得起我的媽媽，怎么對得起她對我厚望，所以我要向愛迪生學習，記得愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的.靈感�！焙顾前言竿兂涩F(xiàn)實的基礎和條件，干任何工作，不流汗水，就不會有智慧和靈感，自然而然也就不會有什么“天才”了。
愛迪生關于“天才”與“汗水”的名言永遠銘記在我的心中，激勵著我頑強刻苦的學習，我也知道，在以后的學習和生活當中，肯定會有這樣那樣的困難和問題擺在我的面前，但是只要我認真的去做，認真的去思考，用我自己的大腦去把所有的問題解決好，就像我的媽媽經(jīng)常給我說過的一句話：“不論是什么樣的事情，都要在自己的大腦里多問個為什么，多打幾個問號，這樣事情就好解決了。”雖然媽媽說的這句話沒有那些名人說的那樣有名，那樣的精辟，但是對于我來說卻是很管用的，難道不是嗎？
《家》讀后感范文4
在多數(shù)人對他嗤之以鼻時，唯我義無反顧地憐愛他，為他辯駁，為他申張，致以我對他地無限崇敬。他，便是巴金墨筆下的覺新。覺新，是高家長房的長孫。他也曾有過那樣美麗的憧憬，任年少時激情四溢的理想，青春激揚，義無反顧的追索，還有，一段青澀的戀情。而噩夢，封建禮教將他漸豐欲飛的羽翼禁錮束縛，將他謫入心靈受虐的牢獄之中，他是如何度過每一天的，實在難以想象。覺新，是一個孤寂的叛逆者，他在無盡黑暗冷酷的`禮教中掙扎；他又是一個無奈的順承者，在咫尺光明的洞口躑躅。因為一個長孫的名分，他極其無辜地背負了太多不該承擔地責任，他成為這個五房大家的主持者。他無能為力，他無法全然抵觸，他無止地掙扎吶喊又彷徨。無數(shù)次受辱，他潛藏內心的矛盾，又一個人默默承受，默默淚流，。忍。忍則安之，忍則和之。覺新可以忍受一切，忍受弟弟的責怪，忍受“懦夫”這個虛名。覺新絕不是懦夫，只是他深知自己的責任深重，他不可以為維護自己的幸福而棄去整個大家的寧和，他僅僅希望這個家一切安好如初，風平浪靜而已。所以他耗盡青春，流年去磨合圓潤一切矛盾，去周旋順承每一個人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。
現(xiàn)在的我們，過于張揚，過于高調，我們無法忍受一切不公，我們喜歡說：“這對我不公平！”我們總是毛毛草草，憂憂匆匆，喃喃埋怨社會的不公。何必要如此計較呢，疲累于世呢？能退則和，能忍則安�。⌒�。孝為道德準則，恪守孝道是人之本性，責任。覺新是個絕對守孝的人，他孝于父母，孝于這個大家。他不會去抗拒，不會去抵制父母的決定，盡管他犧牲了與梅芬的愛戀，忘卻了與戀人的思念，他摒棄了一切叛逆與浮蕩。就這樣，他輕輕在高老太爺?shù)亩弦髦�，在父親心頭勸著，在所有人面前點著頭，靜靜答應著，無論他是否真正應了。覺新，當今社會，我們到何處才能尋聽到這樣的覺新，這樣的人并未匿跡。只是，只是我們每個人的冷淡與漠視讓那些默默付出的覺新深埋在生命旅程的腳印里。
我們總以為生活的充實滿足是自己的雙手創(chuàng)造的，可到臨終了，我們何嘗會想不到那些未得到報答的覺新呢？他們曾經(jīng)那樣在寂靜的暗夜里為你祈禱，伸手攙扶著你，直到生命結束。
《家》讀后感范文5
看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨�；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍�，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的'影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
《家》讀后感范文6
在書中，有著一次又一次的嚴峻考驗等待著四大貓族。給我印象最深的是那一次，那一次最為嚴峻的考驗——兩腿獸（人類）侵犯了他們的領地，害的他們無家可歸，踏上了尋找新家的漫漫長路……
很難想像，誰能夠有這樣的勇氣，能夠排除萬難，屹立不倒，堅持信念呢？我相信，世界上只有沒多少人可以，對貓，人類慚愧了，貓都可以做到的事情，我們人類為什么做不到呢？是因為我們笨嗎？不是的，我們有著聰明的大腦。是因為我們沒有過堅持的信念嗎？不是的，我們的紅軍信念永遠不滅！那么，是因為什么呢？不是因為造物主，只是因為我們自己，現(xiàn)在的我們對家的溫暖似乎已經(jīng)沒有渴望。對人與人之間的情誼似乎已經(jīng)有些麻木了，怎么會為沒有溫暖的家而奮斗呢？
看看社會中的那些現(xiàn)象吧。
鄰里之間，住了多少年甚至都不知道鄰居的名字。朋友之間，因各種誘惑充滿了火藥味。父子之間，因雞毛蒜皮的小事不知互相憐惜……這種事情真是不勝枚舉，我們的情誼哪里去了？現(xiàn)在已經(jīng)千瘡百孔了！放下客觀因素，仔細品味那些貓為什么能夠有著那樣堅定的信念,只是因為在貓的腦海里還藏存著他們對于以前溫暖的家的影子。那種溫暖，是刻骨銘心的，是深入骨髓的.，因為那種溫暖給他們力量，給他們安定，給他們快樂。
我的“家”不只是我們生活中見到的每一個家庭，而是國，中國——這個大家。
在生活中，我們應該有溫暖，有生活中無處不在的溫暖。那種溫暖，也應該是刻骨銘心的，是深入骨髓的，是給我們力量，給我們安定，給我們快樂的。不論我們身在何方，家都是我們永遠的依靠。家就是我們避風的港灣、啟程的碼頭。即使家簡陋無比，家終歸是家，它能夠容下溫暖。即使家金碧輝煌，家終歸是家，它能夠承載溫暖。
可是，我們的溫暖哪里去了？在街上，在我們家的一小部分，吵嚷叫罵真是處處可見，溫暖呢？不過，我想，只要我們堅持著，努力著，把溫暖找回來，那么我們一定能夠排除萬難，屹立不倒，堅持信念的！
一切，只因，家的溫暖……
《家》讀后感范文7
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！�
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的'氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟模铱此盐逸d到什么地方去！”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源�！�
書里的人物，埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護罩，他們直接面對風雨莫測。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與精神。
《家》讀后感范文8
高爾基曾經(jīng)說過，書是人類進步的階梯。書是人類的導師，人們不能沒有書。我就經(jīng)常會讀些好書，來充實自己，并從中有很多的收獲。今天，我就和大家說說我最近讀的一本書-----《破耳兔的一家》。
一只小兔子，因為被蛇咬到了耳朵，從此他就成了一只耳朵的兔子，大家都叫他破耳兔。在他的一生中，經(jīng)歷過無數(shù)次危險的事，但他每次都能通過自己的智慧，化險為夷。他的媽媽為了救他，犧牲了，破耳兔是多么的可憐!
破耳兔很堅強，也很聰明，他的.這些品質深深地感動著我。有一次，他被一只獵狗追趕，那只獵狗對他是窮追不舍，破耳兔要是與獵狗賽跑，肯定是不行的。他看了看自己的處境，充分利用地形，利用自己身體的靈活性，把獵狗引到一個地方，然后自己馬上跑到另一個地方。等獵狗明白了過來，破耳兔已經(jīng)不見了，破耳兔用自己的機智成功引開了敵人。從中可以看出，破耳兔是多么的勇敢，多么的聰明。我們遇到危險時，千萬不要慌張，像破耳兔一樣，充分開動腦子，總會化險為夷的。
這時，我想到了我自己，有時和小伙伴玩捉人的游戲，我只會不顧一切的逃跑，把自己累得氣喘噓噓，有時還會被捉住，卻不會利用計謀，把“敵人”引開。我玩一會兒，滿頭的大汗，等我去捉別人時，已經(jīng)沒有多少力氣了。我這一點怎么能和破耳兔相比呢，我沒有他的聰明，愛動腦，我要向他學習。動物也有值得去學習的地方，我們可不能小看他們。
我又想到了世上的人們，我們都抱怨身邊的騙子太多了，怎么會越來越多，卻不想想我們自己。有些人遇到事，腦子都不動一動，直接就上當了，怎么去抱怨騙子，那自己的腦袋為什么不去好好地想一想呢?無論遇到什么樣的事，都要去多動腦，我們聰明的人類，可不能連一只兔子也不如吧。
看了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，也有很多的收獲。我們一定要和動物成為朋友，友好相處，也一定要向破耳兔學習哦!
《家》讀后感范文9
年輕的眼睛，年輕的心——《家春秋》讀后感- - 最近看了一篇巴金的長篇小說《家》，發(fā)現(xiàn)巴金對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，讓我名記于心。深刻的感受到巴金不愧為偉大的作家。
我讀完《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會，舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中的.黑暗，違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮，在三兄弟中我最欣賞老三覺慧，他是個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格，使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線永遠不可能有交差點一樣，也就注定他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走，雖然他感到無比痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那份懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這一點上說，我還是很欣賞他的。因此，在整個大家庭中，只有覺名和覺慧站在同一戰(zhàn)線上，其他人則全是舊社會，舊制度的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺民、覺慧除了恨透了這個舊社會，舊體制外，更恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了，以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終取得勝利的故事，整篇文章也以“家”為主題貫穿始終。
《家》讀后感范文10
松鼠是一種非常靈活的動物，身體是小小的。今天我們學習的課文就是關于松鼠的。這篇課文的題目是《跑進家來的松鼠》。
我一看到這個題目，便在想：松鼠怎么會跑進家中來呢？當我讀完這篇課文的`時候，我才明白了這一只松鼠是怎么跑進家中來的。因為在作者的家后面是森林，森林中有許多松鼠，所以這一只松鼠跑進了作者的家中。這篇課文分成了三部分：一到十一自然段寫“貯存冬糧”，十二到十五自然段寫“晾曬蘑菇”，十六到二十自然段寫“自己墊窩”。
這一篇課文，作者把松鼠寫得十分靈巧，我也非常佩服那一只松鼠，無論怎么上躥下跳，都不會把家中的一切東西弄掉，如果換成是我，絕對會把很多東西給弄掉。這只有松鼠才具備的特點。因為這一只松鼠是從森林里來的，有一些性格是無論如何也改變不了。比如：一到冬天松鼠便貯存冬糧，在貯存冬糧的期間，松鼠一看見什么東西便會拿來貯存著，留到冬天吃，我知道那一只松鼠愛吃甜食，尤其是喜愛吃糖，當松鼠把糖全部吃光時，爸爸以為是孩子們偷吃的，便罰孩子們一個星期沒糖吃。當孩子們沒糖吃時，松鼠便也沒有糖吃。
后來，作者發(fā)現(xiàn)糖都是松鼠拿的，便告訴爸爸，爸爸并沒有遺棄那只松鼠，也沒有打罵那只松鼠，而是笑了笑，這說明爸爸已經(jīng)把這只松鼠當成了親人，當那只松鼠失蹤了的時候，他們并不會不管它，認為一只動物丟了就丟了，他們而去找那一只松鼠，沒有了那一只松鼠，他們會覺得空落落的，這說明他們全家和松鼠生活的非常好。
松鼠即使把他們采來的蘑菇占為己有，他們也不會責怪它，而是哭笑不得，如果換成是我，我一定會把這只松鼠痛罵一頓，誰讓它怎么調皮。這只松鼠是改不了在森林中的習慣，他們告訴松鼠房間是暖和的根本沒有用，它喜歡鉆到自己認為暖和的地方生存。
這一課，讓我明白人類與松鼠也有深厚的友情！
《家》讀后感范文11
在這個燈紅酒綠，紛亂無章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛與被愛，我渴望一種幸福可以取之不盡，用之不竭。
十幾課槭樹，孕育了一群活潑快樂的鳥兒，暖融融的太陽讓它們與樹下的孩子們一起唱著歡快的歌兒。而此時會有一位高大的父親來輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當她聽到父親的制止時，臉上的笑容愈加燦爛。
繁茂的槭樹之下，有一個簡單的小家。而這種簡單里，承載著滿滿的幸福。
這種簡單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的`音語，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧靜與一份溫馨。
簡單與平淡，并不意味著枯燥與煩悶，而是一種寧靜的心境，一種看著世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在簡單的生活里尋找著幸福，殊不知簡單地看著自然，看著人生就是一種幸福。
我總在等待著變化，等待著自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節(jié)開放，無論是在千年以前，還是千年之后，無論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會改變。就像在火紅的山茶謝了的時候，會有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會開出清雅的白荷，當香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬變。
我終于明白，我等待的變化并非來自于自然，而來自于我的心。正所謂“心簡單，世界就簡單”，一顆純真簡單的心，會擁有一個純真簡單的世界，會找到簡單的幸福。
當一片眼光透過窗前的樹，在我的書上留下斑駁的樹影，坐在窗前捧著書的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。
原來，幸福從來都不難。
點評：本文作者以細膩的筆觸，闡述了自己對幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠離城市喧囂的安寧。
《家》讀后感范文12
見到書名，同學們就會問了：“蟬怎么當上音樂家了？”對呀，我也很奇怪，我們一起去看書吧。
這本書以公蟬“小樂”的一生寫出了蟬的一生。一只母蟬，正在精心的挑選樹干，母蟬，喜歡在比稻草梗粗一點，比鉛筆細一點的樹枝上做產(chǎn)卵，母蟬找到了一個最好的樹枝并挖出了一個洞在里面產(chǎn)下了１０枚左右的卵，又在這個洞的上面挖了一個洞，產(chǎn)下了１０枚左右的卵，就這樣，一直產(chǎn)下了４００多枚卵�！膀浮本褪窍s的天敵，“蚋”把自己的卵，產(chǎn)到蟬的卵上，這樣“蚋”的幼蟲就吃蟬的卵長大。
蟬的幼蟲需要充足的陽光才能從卵里出來，所以小樂等到了陽關明媚的一天里，才出來的。小樂在樹枝上曬太陽，等皮膚變硬了才從樹枝上跳下來，到了地面上，小樂要盡快在地下挖一個洞，住到里面，不然到了冬天會被凍死，于是小樂就開始選土地，小樂覺得要選好土地不是一件很容易的事。小樂最終還是選好了土地，挖了一個想水管一樣的`洞，住了進去，很快，小樂覺得在底下生活非�？菰餆o味除了夏天挨著地面進一點，冬天向下挖得深一點，就是為了找樹根到處搬家，就這樣，小樂一直在地下呆了四年，退了四次皮，小樂不能在雨天出來，如果在雨天出來，它的翅膀就會展不開了-，小樂在地下，等啊等啊，終于等到了一個好的天氣從洞里爬出來，然后爬到了一棵大樹上開始退最后一次皮，這一次蛻皮足足花了三個小時，退完最后一次皮了以后，小樂就成了一只成年蟬了，開始了它的歌唱天涯
每天小樂都在開心唱歌，不停地唱歌。不久他愛上了一個母蟬，母蟬說：“要是像你們公蟬一樣，能唱歌就好了，只有公蟬能唱歌�！毙钒参磕赶s，說：“但是母蟬可以生一大堆可愛的小寶寶呀！”
小樂和母蟬在一起，小樂覺得自己的身體一天不如一天，最終，唱完了最后一句，便倒下死了。明年的這個時候，小樂的兒子會又在這個地方唱個不停。
這個故事讓我們知道了只有公蟬能唱歌，母蟬不能唱。蟬的天敵是“蚋”。
《家》讀后感范文13
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。
在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。
而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。
她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動。
看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的`香椿樹。
春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，夏天出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快……
秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……
冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”
歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨。
《家》讀后感范文14
當初認識席慕容，是從她的詩開始的�！镀呃锵恪罚谀抢锼龁�，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。”很哀婉的那種，細水長流。
但不知是否是我對詩歌不感冒，我倒是覺得她的散文回味更悠長些。那是一種生活的瑣碎與閑適，沒有頹廢，沒有憂傷，是被詩意化的生活，是被現(xiàn)實化的詩歌。在這里，她是一個參與其中的旁觀者，注意，參與其中，這個淡定女子從來不將用嘲諷的態(tài)度與致命的清醒灌輸給讀者，席慕容寧愿保持著某種可愛的醉態(tài)，刻意將生命里那些細節(jié)朦朧化，去除毛邊與瑕疵，只省美好。即使難免有令人遺憾的故事，在她的筆下也波瀾不驚，最多最多只是一縷傷感，僅限哀傷。有時是親情的記載，有時是初戀的描述，有時是旅游的見聞……甚至，有時只是驚鴻照影的花草樹木，也被扯出一大長串感性的思維，在跳脫的文字里熠熠生輝。
席慕容除了作家的身份，還是位畫家，曾在布魯塞爾皇家藝術學校進修，科班出身的。我沒有看過她的畫，但大抵從她的文字里可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟，很隨意，也很有女子的細膩，決不華麗，是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她記敘了她在布魯塞爾留學時在大學里認識的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女學生們的.漠視，但一次，她卻聽到了胡凡小姐的愛情故事：當年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個男孩相愛，那男孩卻在訂婚那天為了看她，永遠地睡在了，通往她家的那片積雪的森林。文章的結尾是這么寫的：
“……假如搬上了銀幕，最后的鏡頭應該是一片白茫茫的森林，女主角孤單寂落的背影越走越遠，美麗的長發(fā)隨風飄起，悲愴的音樂緊扣住觀眾的心，劇終的字幕從下方慢慢升起，女主角一直往前走，沒有再回過頭來……可是，我看到的劇終，放在四十年后，卻完全不一樣了。這樣的劇終，雖然真實，卻很難令人欣賞：一個古怪的白發(fā)老婦，走在喧囂狹窄的街市上，在她光禿禿的屋里，只有一張床。”
剎那，歲月的流逝，就在不經(jīng)意間淌滿心扉，席慕容給我們的故事，總是那些任何人都可能經(jīng)歷或聽說過的，光陰里的沉積。
《家》讀后感范文15
文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。
“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家。瑪特廖娜的家四處破敗，有門但形同虛設，大家都知道怎么進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導致的結果。屋子內部也沒有反轉的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的.人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。
好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫恤金，周圍人就風言風語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。
一個用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個村莊的良心。可就像至善的耶穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。
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