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江上原文賞析
江上原文賞析1
柳營(yíng)曲·江上
煙艇閑，雨蓑干，漁翁醉醒江上晚。啼鳥(niǎo)關(guān)關(guān)，流水潺潺，樂(lè)似富春山。數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒�；仡^貪兔魄，失意放漁竿；看，流下蓼花灘。
譯文及注釋
譯文
煙霧籠罩下的小船自在悠閑，雨水批濕的蓑衣又被風(fēng)吹干，漁翁酒醒時(shí)江上天色已晚。聽(tīng)鳥(niǎo)鳴叫，流水潺潺，樂(lè)趣恰似嚴(yán)子陵隱居富春山。輕輕搖著船兒駛過(guò)江灣，寒波里垂下關(guān)夠魚(yú)餌。抬頭貪看月亮，不留神放開(kāi)了魚(yú)竿。回過(guò)神來(lái)，看那小船已順流而下，蕩進(jìn)了蓼花灘中。
注釋
柳營(yíng)曲：越調(diào)曲牌名。
煙艇閑：此句寫(xiě)煙水之中小船靜靜地停泊著。
關(guān)關(guān)：鳥(niǎo)和鳴聲。
富春山：關(guān)名嚴(yán)陵山，漢嚴(yán)子陵曾隱居耕釣于此，上有子陵釣臺(tái)。在今浙江桐廬縣西。
兔魄：月亮。
蓼（liǎo）花：蓼是關(guān)種水邊生長(zhǎng)的植物，花如穗，有紅有白。
賞析
這首散曲是借自然景物來(lái)表現(xiàn)理想主義的生活場(chǎng)景與思想感情的關(guān)則例證。曲中所寫(xiě)的漁翁，實(shí)際上是個(gè)科場(chǎng)失意的文人。失意后，他退隱江濱，但卻不能割斷蟾宮折桂的欲念，因而在強(qiáng)作閑適的同時(shí)，心靈上又?jǐn)D壓著沉重的苦悶。
首句勾畫(huà)了關(guān)幅漁翁孤舟閑漂圖。小船自在消閑，蓑衣雨濕風(fēng)干，漁翁飲酒睡醒，表明看來(lái)確是關(guān)派悠然自得的氣象。但仔細(xì)體味，漁翁冒雨自炊，飲酒就醉，醉則昏睡，醒則漂歸，既無(wú)漁釣之意，又無(wú)賞景之心，這就不能不令人感到他胸中凝聚著難以解脫的苦衷，不然不會(huì)獨(dú)自借酒澆愁、整天沉湎醉鄉(xiāng)。
船上飲酒，醉醒已是傍晚，但聞啼鳥(niǎo)聲與流水聲交織在關(guān)起，清脆悅耳，其樂(lè)趣不減當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居富春山�！疤澍B(niǎo)關(guān)關(guān)，流水潺潺”、“數(shù)聲柔櫓江灣，關(guān)鉤香餌波寒”，俱是清麗流美，宛然仙家境界。但此曲的'漁翁仍未能不食人間煙火，“回頭觀兔魄，失意放魚(yú)竿”，便顯示了生活現(xiàn)實(shí)所給予的創(chuàng)傷。前時(shí)寫(xiě)“漁翁醉醒江上晚”，是力圖表現(xiàn)他曠放自在的關(guān)面。如今看起來(lái)，他的“醉醒”，也不無(wú)憤世嫉俗的激烈意味了。
歐陽(yáng)修有《漁家傲》詞，下闋有句云：“醉倚綠陰眠關(guān)餉。驚起望，船頭閣在沙灘上�！贝饲慕Y(jié)尾，很可能是受到了歐詞的啟發(fā)。船兒不是關(guān)直那么聽(tīng)話的，只要主人意有旁騖，失了操縱，便只受水流擺布�！翱矗飨罗せ�，因?yàn)樨澘此械脑铝�，關(guān)不留神握漁竿的手松開(kāi)了，只能眼睜睜望著漁竿從蓼花灘上漂下去。這表現(xiàn)了漁翁“失意”的深重程度。不過(guò)作者仍把小船留在蓼花灘關(guān)帶，不曾送入紅塵，那么漁父清醒過(guò)來(lái)，重新提起漁竿，“樂(lè)似富春山”，是不成問(wèn)題的�；蛟S“流下蓼花灘”的對(duì)象，也可釋為“魚(yú)竿”，如宋王庭珪《江亭即事》云：“江水磨銅鏡面寒，釣魚(yú)人在蓼花灣�；仡^貪看明月上，不覺(jué)竹竿流下灘�！钡^此曲，解作小船“流下”更勝。
這首曲中的“漁翁”是文人化了的。在元曲中，“隱逸”與“嘆世”是關(guān)枚硬幣的兩面，此曲作者不過(guò)想把這兩面都寫(xiě)到而已。清李調(diào)元就很明白這關(guān)點(diǎn)。他把自“數(shù)聲柔櫓江灣”至“流下蓼花灘”六句，統(tǒng)統(tǒng)視為“他人不能道也”的俊語(yǔ)。（見(jiàn)《雨村曲話》）
此曲解開(kāi)關(guān)般閑適小令關(guān)味沉醉山水之樂(lè)的紗幕，真實(shí)地表現(xiàn)出科場(chǎng)失意文人在不得不隱逸山水時(shí)內(nèi)心所壓抑著的痛楚，坦誠(chéng)深切，讀來(lái)確有令人耳目關(guān)新之感。
江上原文賞析2
作品原文
江上漁者①
范仲淹
江上往來(lái)人，但②愛(ài)鱸魚(yú)③美。
君④看一葉舟⑤，出沒(méi)⑥風(fēng)波⑦里。
作品注釋
�、贊O者：捕魚(yú)的人。
�、诘褐�
③愛(ài)：喜歡
�、荀|魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。
�、菥耗�。
�、抟蝗~舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。
�、叱鰶](méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
�、囡L(fēng)波：波浪。
作品譯文
江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美。
看看那些可憐的打魚(yú)人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。
創(chuàng)作背景
范仲淹能夠關(guān)心生活在社會(huì)下層的一般民眾的疾苦，寫(xiě)過(guò)一些同情勞動(dòng)人民的詩(shī)歌作品。他是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚(yú)、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。
作品鑒賞
這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。
首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的'捕魚(yú)小船，注意捕魚(yú)的情景。鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖稀焙汀帮L(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹（989年-1052年），字希文。死后謚號(hào)文正，史稱范文正公。為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州（今陜西省彬縣）。有敢言之名，曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。有《范文正公集》傳世。
江上原文賞析3
原文：
奇峰出奇云，秀木含秀氣。
清晏皖公山，巉絕稱人意。
獨(dú)游滄江上，終日淡無(wú)味。
但愛(ài)茲嶺高，何由討靈異。
默然遙相許，欲往心莫遂。
待吾還丹成，投跡歸此地。
注釋：
�、佟短茣�(shū)·地理志》，舒州潛山縣有皖山�！短接[》：《漢書(shū)·地理志》曰：皖山在灊山，與天柱峰相連，其山三峰鼎峙，疊嶂重巒，拒云概日，登陟無(wú)由�！渡浇�(jīng)》曰：皖山東面有激水，冬夏懸流，狀如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深淺，若天時(shí)亢旱，殺一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出�！斗捷泟儆[》：皖山在安慶府淮寧縣西十里，皖伯始封之地�！督贤ㄖ尽罚和钌�，一名皖公山，在安慶府潛山縣，與潛山天柱山相連，三峰鼎峙，為長(zhǎng)、淮之捍蔽。空青積翠，萬(wàn)仞如翔，仰摩層霄，俯瞰廣野，瑰奇秀麗，不可名狀。上有天池峰，峰上有試心橋、天印石。甕巖狀如甕，人不可到。有石樓峰，勢(shì)若樓觀。
�、趽P(yáng)雄《校獵賦》：于是天清日晏，顏師古注：晏，無(wú)云也。陸游《入蜀記》：北望，正見(jiàn)皖山。
�、厶住督贤罟健吩�(shī)：“巉絕稱人意�！薄皫f絕”二字，不刊之妙也。
�、堋独献印罚骸暗乐隹�，淡乎其無(wú)味�！�
�、菡琨[《笑道論》：《神仙金液經(jīng)》云，金液還丹，太上所服而神。今燒水銀，還復(fù)為丹，服之得仙，白日升天，求仙不得此道，徒自苦耳。
翻譯：
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，滿山的秀木郁郁蔥蔥，秀色無(wú)邊。
清爽無(wú)云的皖公山，巉峻陡峭的山嶺，特別中我心意！
獨(dú)自一人在滄江上游玩，整天都提不起興趣。
但是由于鐘愛(ài)此山，如何才有求取仙法的途徑？
皖公山，我已經(jīng)對(duì)你傾心，但是，還不是流我在這里的'時(shí)候。我們簽個(gè)約定：
等我丹藥煉成，我將在此地歸隱，陪你，永遠(yuǎn)陪你！
賞析：
此詩(shī)當(dāng)作于安史之亂以前，李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后曾經(jīng)一度迷戀于煉丹。
此詩(shī)一路平平道來(lái)，好像和老朋友嘮嗑一樣，情緒也是一波三折，味道濃郁。一開(kāi)篇既是兩好句：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。”可以看出李白真的很喜歡此地。
“巉絕稱人意”這句曾經(jīng)被親臨此地的陸游倍加贊賞，認(rèn)為是絕佳的詩(shī)句。“默然遙相許”，更是把李白喜愛(ài)此地的心情表露無(wú)遺。
江上原文賞析4
原文：
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
詩(shī)詞賞析：
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年）到長(zhǎng)江下游漫游過(guò)一次，公元729年（開(kāi)元十七年）至733年（開(kāi)元二十一年）孟浩然再到吳越漫游。這首詩(shī)當(dāng)作于漫游長(zhǎng)江下游時(shí)期的一個(gè)秋天。
江上原文賞析5
江上
吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。
翻譯
吳頭楚尾之地的路是坎坷還是順坦？在細(xì)雨之中慢慢進(jìn)了深秋，秋天的江水暗自起伏。
晚上趁著寒冷的潮水渡過(guò)江去，眼中盡是黃葉，耳邊盡是雁嘶。
注釋
吳頭楚尾：今江西北部，此地春秋時(shí)是吳楚兩國(guó)交界的地方。
煙雨：蒙蒙細(xì)雨。
寒潮：寒冷的潮水。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)了深秋時(shí)節(jié)，江上白波涌起，而煙雨飄飄，天色陰暗，江上頓時(shí)給人沉沉的感覺(jué)。那滾滾的江水挾著深秋的寒氣，風(fēng)寒水冷，吳楚一帶，秋意盎然。而兩岸山巒經(jīng)秋意的感染，樹(shù)葉也被秋霜染成金黃，那金黃的葉子隨風(fēng)飄起，零落在秋山之坡，飄忽在秋水之上。樹(shù)林里、天空中，一行行大雁南歸，時(shí)起的雁聲縈繞在天宇之間，縈繞在人們心頭。詩(shī)人從不同的角度描繪景物：空中，雁鳴陣陣，江上，白波涌起，四面，煙雨迷蒙，地上，落葉蕭蕭，多層面的渲染，秋的韻味就顯得濃濃的足足的，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍和效果。此詩(shī)一、二兩句，就給人開(kāi)闊遼遠(yuǎn)之感：吳頭楚尾，是春秋時(shí)吳楚兩國(guó)交界的.地方，在今江西省北部，那里，地域遼闊，山水相接，煙雨迷茫，江濤奔涌，此境此景，詩(shī)人非常激賞，足現(xiàn)其心胸之開(kāi)闊，意境之開(kāi)朗。三、四兩句，既交待了渡江的時(shí)間、環(huán)境，更隨意點(diǎn)染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黃葉構(gòu)成的秋江圖，簡(jiǎn)潔洗煉，蘊(yùn)藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脫俗，超然典雅，長(zhǎng)髯白衫的先覺(jué)圣明凌虛于浩淼煙波之上，給人以鮮明深刻的印象。
江上原文賞析6
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。
花欲盡時(shí)風(fēng)撲起，柳綿無(wú)力護(hù)春寒。
翻譯/譯文
漫漫春雨，芊芊芳草，從眼前一直延伸到天邊，迷蒙一片。春雨綿綿，隴畝之間縱橫的水流，匯聚成白茫茫的一片。春風(fēng)吹拂，花瓣飄落，柳絮輕飛。柳想要留住春寒卻因太過(guò)柔弱而護(hù)不住。
賞析/鑒賞
“連天芳草雨漫漫”，下筆便勾畫(huà)出一個(gè)莽蒼的空間：漫漫春雨，芊芊芳草，從眼前一直延伸到天邊，迷蒙一片。雨漫漫，既見(jiàn)雨期之長(zhǎng)，又見(jiàn)雨區(qū)之寬，正是春雨特點(diǎn)。此句領(lǐng)起下文。
“野水寬”是“雨漫漫”的必然結(jié)果。春雨綿綿，隴畝之間縱橫的水流，匯聚成白茫茫的一片。鷗邊，鷗鳥(niǎo)翱翔的水邊。據(jù)說(shuō)古時(shí)候有愛(ài)鷗者，每日與鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)至者以百數(shù)。其父聞之曰：“汝取來(lái)吾玩之�！贝稳罩梁Ｉ�，鷗鳥(niǎo)舞而不下（《列子 黃帝》）。這里暗用典故，喻詩(shī)人樂(lè)于歸隱，生活悠閑自在。全句明寫(xiě)春雨，暗抒心志，虛實(shí)相生，極為含蓄。
以上雨景，氣象莽蒼宏大。后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，雨霽天晴，又一番景致：春風(fēng)吹拂，花瓣飄落，柳絮輕飛。這一切暗示，美好的春天即將歸去。詩(shī)人惋惜之情，溢于言表。
“撲”字，生動(dòng)傳神，頗具人意。寫(xiě)春風(fēng)撲救落花，落花因“撲”而起，情態(tài)畢現(xiàn)。風(fēng)吹花落，本是自然之理。這里卻說(shuō)風(fēng)在撲救落花，挽留春色，出人意表，饒有意趣。“春寒”，植物生長(zhǎng)緩慢，花期延長(zhǎng)。天氣暖和，春花早開(kāi)早謝。柳棉飛揚(yáng)，是春色將盡的征兆。
把“柳綿”設(shè)想為衛(wèi)護(hù)“春寒”而生，構(gòu)思新奇，但“柳綿”微薄無(wú)力，“春寒”護(hù)不住，花期“欲盡”留不住，詩(shī)人悵惘而無(wú)可奈何之情也流露而出。
構(gòu)思的`新穎，語(yǔ)言的脫俗，移情于景、借景抒情的手法，使詩(shī)情畫(huà)意濃郁多姿，富有特色。
江上原文賞析7
《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
注釋
�、佟拔壹摇本洌好虾迫患以谙尻�(yáng)，襄陽(yáng)在襄水之曲，所以這樣說(shuō)。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，所以說(shuō)“襄水曲”。
�、凇斑b隔”句：指思鄉(xiāng)之情遙隔云端。楚：襄陽(yáng)古屬楚國(guó)。
�、邸懊越颉本洌骸墩撜Z(yǔ)·微子》有孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，卻為兩人譏諷的故事。這里是慨嘆詩(shī)人自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
�、芷胶＃褐杆嫫介�。古時(shí)也稱江為海。
譯文
草木枯黃凋零了，陣陣?guó)櫻泔w向南，
北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。
賞析
這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。以興開(kāi)首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫(xiě)望見(jiàn)孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無(wú)法偕同的悵惘，最后寫(xiě)欲歸不得的郁積。
全詩(shī)情感是復(fù)雜的。詩(shī)人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩(shī)的內(nèi)容。
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句是寫(xiě)景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說(shuō)秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染，使人覺(jué)得寒冷，這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。
落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，作者活畫(huà)出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”（陸機(jī)《文賦》），是有一定道理的。遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者就更是如此了。
這是一種“興”起的手法，詩(shī)很自然地進(jìn)入第二聯(lián)。作者面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽(yáng)一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠(yuǎn)，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個(gè)“隔”字，已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽(yáng)，古屬楚國(guó)，故詩(shī)中稱“楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高（與長(zhǎng)江下游相比），又能表現(xiàn)出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒�！拔壹蚁逅�，遙隔楚云端”，看來(lái)句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。
如果說(shuō)第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點(diǎn)明；那么第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無(wú)余了。不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的.“孤帆”。家人的想望，是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了�！懊越蛴袉�(wèn)”，是用《論語(yǔ)·微子》孔子使子路問(wèn)津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無(wú)法解決，故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
這首詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，毫無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位，信手拈來(lái)，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對(duì)景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
江上原文賞析8
原文
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，�？蜔o(wú)心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
注釋
此詩(shī)為公元743年（唐玄宗開(kāi)元二十二年）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。
木蘭，即辛夷，香木名。枻，船槳。《九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻”。
樽，盛酒的器具。置，盛放。
斛，古時(shí)十斗為一斛。千斛，形容船中置酒極多。
妓，歌舞的女子。
乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此，因而得名。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。
屈平，屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》等。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。
興酣，詩(shī)興濃烈。五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。
漢水，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。
滄洲，江海。
玉簫金管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。
海客，海邊的人�！读凶印S帝篇》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之’。明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也”。
凌，凌駕，高出。
榭,臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭，泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái)，均以豪奢著名。
沙棠，木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實(shí)，入水不溺”。木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。
黃鶴：指黃鶴樓的傳說(shuō)。據(jù)《南齊書(shū)·州郡志》載：仙人子安曾乘黃鶴經(jīng)過(guò)，因而命名為黃鶴樓�！短藉居钣洝穭t說(shuō)是費(fèi)文祎登仙，曾駕黃鶴在此休息過(guò)，故名。
海客：《列子·黃帝篇》有則寓言說(shuō)，古時(shí)海邊有一個(gè)人，非常喜歡鷗鳥(niǎo)，每天清晨到海邊常有成百白鷗飛集在他身旁。有一次，這個(gè)人的父親要他捉一只鷗鳥(niǎo)來(lái)玩玩。他再去海邊，鷗鳥(niǎo)就不再飛來(lái)了。
仙人有待乘黃鶴，�？蜔o(wú)心隨白鷗。
這兩句是說(shuō)，即使修煉成仙，也要待黃鶴飛來(lái)，才能乘之飛入仙境；而我寧愿作�？�，日與白鷗為伍，順應(yīng)自然，不存欺詐之心，物我為一，心曠神怡，這不比作神仙更自由嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，更不在話下了。心胸曠達(dá)，氣勢(shì)豪放，酣暢恣肆，感情激揚(yáng)。
譯文：
玉蘭木做槳，乘坐神奇的沙棠船，劃動(dòng)名貴的木蘭槳，在漢水泛舟，船頭和船尾，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏。
讓我們喝上千杯萬(wàn)盞美酒，一醉方休。船兒隨著波濤蕩漾，動(dòng)人的歌妓，一展那美妙的歌喉。
天上的神仙，離開(kāi)了黃鶴，又怎能在太空翱翔，怎及我坦蕩君子，常能與海鷗同游。
杰出的政治家、偉大的詩(shī)人屈原，他的詞賦與日月同輝、和天地共壽，而喧囂一時(shí)的懷王宮殿、襄王樓臺(tái)，如今安在？渺然無(wú)存呵，只留下空悠悠的山丘。
我乘著酒興下筆揮寫(xiě)，巍巍五岳也得一搖三抖， 我作成詩(shī)歌縱聲高吟，仙境蓬萊在我腳下俯首。
功名若糞土，富貴如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水，絕不會(huì)向西北流。
賞析：
《江上吟 》為公元743年（唐玄宗開(kāi)元二十二年）李白游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。詩(shī)題一作“江上游”。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的。這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。
詩(shī)題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游�！�
這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。
開(kāi)頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛�！澳咎m之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的；“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響；“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富，酒興之豪；“載妓隨波任去留”，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適�？傊�，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的.世界。
中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比。“仙人“一聯(lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)；“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義�！跋扇擞写它S鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來(lái)，也上不了天；而我之泛舟江上，“�？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”！泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó)，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽；楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。
結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)�！皳u五岳”，是筆力的雄健無(wú)敵；“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō)，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì)，并帶著尖銳的嘲弄的意味。
這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè)，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎？這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。
全詩(shī)十二句，形象鮮明，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě)，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。
江上原文賞析9
江上古道是連接旌德江村與績(jī)溪上莊的一條古道，亦是當(dāng)年胡適迎親之路。楊桃?guī)X是江上古道需要翻越的最高山嶺，海拔約700米左右，嶺北邊是旌德白地的江村，嶺南面是績(jī)溪的上莊村。當(dāng)年胡適先生相親翻越此嶺，江冬秀回娘家常翻越此嶺。
桃?guī)X數(shù)彎何險(xiǎn)峻，
如絲牽就世家姻。
儒風(fēng)士范石階印，
深閨嬌容嶺上存。
豪氣干得紫禁月，
旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云。
今朝古道探蹤跡，
國(guó)棟足痕何處尋。
注：桃?guī)X：指楊桃?guī)X古道，即旌德江村至績(jī)溪上莊的古道。傳為江冬秀與胡適聯(lián)姻所修。
如絲：指古道如同紅絲帶一般。世家姻：即江、胡兩個(gè)世家的聯(lián)姻。
儒風(fēng)士范石階�。寒�(dāng)年胡適先生尊奉母命西裝革履到江村相親，走在楊桃?guī)X古道上，其儒士風(fēng)范何其瀟灑，曾給石階古道烙下深深印痕。
豪氣干的紫禁月：想當(dāng)年，胡適先生的一篇《文學(xué)改良芻議》，文中那改革文學(xué)的沖天豪氣足足影響了紫禁城上空的氣象。
旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云：按照中國(guó)歷史紀(jì)年表，中華民國(guó)時(shí)代為一個(gè)紀(jì)年。胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手之一，他高擎的文學(xué)改良旗幟攪動(dòng)了二十世紀(jì)前半頁(yè)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的際會(huì)風(fēng)云。
江上古道之美人潭瀑布
美人譚瀑布在江村至上莊古道的楊桃?guī)X中段。從白地鎮(zhèn)的205國(guó)道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到瀑布如一條白練從山壁斷崖的`豁口處飛瀉而下，好不壯觀。當(dāng)年江冬秀探親路上經(jīng)過(guò)此潭時(shí)都要停下將潭水作鏡子照一照嬌容，理一理秀發(fā)。正是：
楊桃瀑布欲從天，
掛素前川一望間。
昂首蛟龍瓊液瀉，
凌空雪練玉屏懸。
飛珠濺玉龍吟地，
撞壁砰崖虎嘯篇。
深閨當(dāng)年回嫁地，
常飲玉液浣嬌顏。
注：欲從天：是說(shuō)（瀑布）好像是從天上飛下來(lái)一般。
掛素前川一望間：掛素，指飛掛著一條白色的帶子。前川，指南面的山坳。一望間，指一眼就能望得見(jiàn)。全句是說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在白地鎮(zhèn)，一眼就能望得見(jiàn)前面（南面）的山崖上飛掛著一條白色的飄帶。
昂首蛟龍瓊液瀉：就像蛟龍昂起頭噴瀉的瓊液一般，玉汽玲瓏，晶瑩剔透。
玉屏：如玉的吊屏。
深閨：指江冬秀�；丶薜兀夯氐匠黾薜牡胤剑茨锛�。
浣：即洗一洗。
江上原文賞析10
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
翻譯
江上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜愛(ài)味道鮮美的鱸魚(yú)。
你看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
注釋
但：只。
愛(ài)：喜歡。
鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、 味道鮮美的魚(yú)。 生長(zhǎng)快，體大味美。
君：你。
一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。
出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
風(fēng)波：波浪。
賞析
這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗味道鮮美的鱸魚(yú)，卻不知道也不想知道打魚(yú)人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后兩句將人們的視線引向水面，向讀者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的漁夫正在捕魚(yú)，那小小的漁船在波浪中飄搖顛簸，忽隱忽現(xiàn)，一會(huì)兒露出水面,一會(huì)兒又被風(fēng)浪隱沒(méi)。江上來(lái)來(lái)往往的'人啊，你們只知道喜歡鱸魚(yú)味道鮮美，可以一飽口福，你看那像一片樹(shù)葉的小船，在風(fēng)浪里捕魚(yú)多艱難多危險(xiǎn)哪！鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖稀焙汀帮L(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
創(chuàng)作背景
本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。范仲淹是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚(yú)、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。
江上原文賞析11
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
——宋代·范仲淹《江上漁者》
譯文及注釋
譯文
江上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜愛(ài)味道鮮美的鱸魚(yú)。
你看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
注釋
漁者：捕魚(yú)的人。
但：只
愛(ài)：喜歡
鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、 味道鮮美的魚(yú)。 生長(zhǎng)快，體大味美。
君：你。
一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。
出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
風(fēng)波：波浪。
賞析
這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗味道鮮美的鱸魚(yú)，卻不知道也不想知道打魚(yú)人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的.艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
首句說(shuō)江岸上人來(lái)人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。自然引出第二句。原來(lái)人們往來(lái)江上的目的是“但愛(ài)鱸魚(yú)美”。但愛(ài)，即只愛(ài)。鱸魚(yú)體扁狹，頭大鱗細(xì)，味道鮮美。人們擁到江上，是為了先得為快。但是卻無(wú)人知道鱸魚(yú)捕捉不易，無(wú)人體察過(guò)捕魚(yú)者的艱辛。世人只愛(ài)鱸魚(yú)的鮮美，卻不憐惜打魚(yú)人的辛苦，這是世道之不公平。
后兩句將人們的視線引向水面，向讀者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的漁夫正在捕魚(yú)，那小小的漁船在波浪中飄搖顛簸，忽隱忽現(xiàn)，一會(huì)兒露出水面，一會(huì)兒又被風(fēng)浪隱沒(méi)。江上來(lái)來(lái)往往的人啊，你們只知道喜歡鱸魚(yú)味道鮮美，可以一飽口福，你看那像一片樹(shù)葉的小船，在風(fēng)浪里捕魚(yú)多艱難多危險(xiǎn)哪！鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖稀焙汀帮L(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
江上原文賞析12
江上青楓初著花，客帆和月宿蒹葭。
云過(guò)疏雨數(shù)千點(diǎn)，臨水小村三四家。
風(fēng)起漁船依釣石，潮回歸雁認(rèn)平沙。
秋懷已向南云盡，又是滄洲閱歲華。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江上》是明代孫蕡創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。通過(guò)描寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)江上的景色，表達(dá)出詩(shī)人在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見(jiàn)之景清新幽美，心境也逐漸開(kāi)朗曠達(dá)起來(lái)己淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，看到景色后的.開(kāi)朗寬松心境。
注釋
�、賹O蕡（fén）：字仲衍，號(hào)西庵先生，廣東南海人。②滄洲：濱水的地方。
賞析/鑒賞
詩(shī)人既有淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，又有看到景色后的開(kāi)朗寬松心境。詩(shī)人原本有思鄉(xiāng)愁緒，尾聯(lián)“秋懷”一詞，即心底的憂愁，流露出作者在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見(jiàn)之景清新幽美，心境也逐漸變得開(kāi)朗曠達(dá)起來(lái)。尾聯(lián)寫(xiě)心底的憂愁已被風(fēng)吹盡，在那濱水之處（滄洲） 每年也可以欣賞到江上的大好風(fēng)光，即為明證。
江上原文賞析13
一、原文
睡起無(wú)聊倚舵樓，瞿塘西望路悠悠。
長(zhǎng)江巨浪征人淚，一夜西風(fēng)共白頭。
二、作者
宋琬（1614～1674）清初著名詩(shī)人，清八大詩(shī)家之一。字玉叔，號(hào)荔裳，漢族，萊陽(yáng)（今屬山東）人。順治四年進(jìn)士，授戶部主事，累遷永平兵仆道、寧紹臺(tái)道。族子因宿憾，誣其與聞逆謀，下獄三年。久之得白，流寓吳、越間，尋起四川按察使。琬詩(shī)入杜、韓之室，與施閏章齊名，有南施北宋之目，又與嚴(yán)沆、施閏章、丁澎等合稱為燕臺(tái)七子，著有《安雅堂集》及《二鄉(xiāng)亭詞》。
三、譯文
睡醒起身心緒無(wú)聊，閑倚著舵樓，西望瞿塘水路悠悠，前程未可酬。
風(fēng)險(xiǎn)浪驚船阻江上，客思灑清淚，一夜西風(fēng)吹白浪頭，愁白游子頭。
四、注釋
瞿塘：亦作“瞿唐峽”，為長(zhǎng)江三峽之首，也稱夔峽。
五、賞析
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自訟，冤始盡白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授與四川按察使。本詩(shī)即寫(xiě)于赴任途中。
前兩句直抒胸臆，“無(wú)聊”直接點(diǎn)明此時(shí)的心情，“倚舵樓”是他此時(shí)精神無(wú)所寄托的真實(shí)寫(xiě)照。舟行瞿塘峽，風(fēng)大浪猛，水流湍急，詩(shī)人被阻停留于此，百無(wú)聊賴的以昏睡來(lái)消磨時(shí)光，睡醒之后更加無(wú)聊，于是倚靠在舵樓上眺望，瞿塘峽山勢(shì)險(xiǎn)要，壁立如削；波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄；遙遙西望，漫漫長(zhǎng)路，不知何處是盡頭！詩(shī)人一語(yǔ)雙關(guān)表面寫(xiě)瞿塘峽的險(xiǎn)要景觀，實(shí)際是指自己的仕宦之路的險(xiǎn)惡漫長(zhǎng)。自己無(wú)故被人誣告下獄，而今再次踏上仕途，詩(shī)人不禁一陣驚懼惶恐。
后兩句運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法。第三句以巨浪比喻征人淚，同時(shí)妙用夸張；第四句以浪花比喻白發(fā)，把長(zhǎng)江擬人化，手法新奇！
詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想到家中的妻兒，不禁潸然淚下，淚水滴落江中，化作滾滾的滔天巨浪咆哮著、怒吼著似乎發(fā)泄著心中的怨憤。一夜西風(fēng)，流更急，浪更大，仿佛長(zhǎng)江也被風(fēng)浪所阻。江水翻騰，浪花雪白；詩(shī)人佇立風(fēng)中，白發(fā)飄飄，觸景傷情，心有戚戚，故園之思，羈旅之愁，仕途之苦。種種復(fù)雜的情感“才下眉頭，又上心頭” �！耙晕矣^物，物皆著我之色。”詩(shī)人的身心與長(zhǎng)江融為一體，我即江水，江水即我，詩(shī)人的`愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是滿江的白發(fā)嗎！
本詩(shī)用語(yǔ)奇麗，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人淚、巨浪、西風(fēng)、白頭這些意象渲染了凄清悲涼的氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情，同時(shí)也流露出詩(shī)人在高壓統(tǒng)治之下驚懼惶恐、憤懣悲涼的思想感情。
江上原文賞析14
秋晚的江上
作者：劉大白
歸巢的鳥(niǎo)兒，
盡管是裷了，
還馱著斜陽(yáng)回去。
雙翅一翻，
把斜陽(yáng)掉在江上；
頭白的蘆葦，
也妝成一瞬的紅顏了。
一九二三年
《秋晚的江上》賞析：
劉大白此詩(shī)形散而意濃，雋永而優(yōu)美。細(xì)察，其形式排成三行，而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)實(shí)為三句，即“鳥(niǎo)兒馱著夕陽(yáng)”“、雙翅一翻”、“蘆葦妝成紅顏了”，是一首典型的微型散文詩(shī)。
歸鳥(niǎo)何以倦了？鳥(niǎo)倦實(shí)在也是人倦。這是詩(shī)人的想象，同時(shí)也是詩(shī)人情感的移入。一個(gè)“馱”字，一方面突出鳥(niǎo)倦的程度，另一方面也是景致的進(jìn)一步渲染和奇麗的想象。第二行，鳥(niǎo)翻雙翅，抖落斜陽(yáng)，這種夸張的描寫(xiě)體現(xiàn)了鳥(niǎo)擺脫重負(fù)、追求自由的精神。第三行，通過(guò)“妝”和“紅顏”，把蘆葦人格化，給全詩(shī)平添了一些情趣與生氣。
新詩(shī)問(wèn)世之后，面對(duì)多災(zāi)多難亦多希望和幻想的時(shí)代家邦，二十世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人曾經(jīng)有過(guò)太多的入世濟(jì)世的.政教激情，無(wú)暇關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外的自然造化，流連景物忘情山水，所以“以境勝”的新詩(shī)作品，過(guò)去一直很少見(jiàn)到。劉大白寫(xiě)于1923年的這首小詩(shī)算是片刻偷閑的一個(gè)例外了。歸鳥(niǎo)、斜陽(yáng)、清江、蘆葦、向晚等一組五彩斑斕的景象交相輝映，倦態(tài)、馱著、翻翅、掉落、妝成等一組動(dòng)感十足的場(chǎng)景相繼登場(chǎng)，這寧?kù)o優(yōu)美的景色，浸透著詩(shī)人的瞬間感受，流露出詩(shī)人的無(wú)比欣悅心情,，如一幀色彩明麗的風(fēng)光小品，自是可人之境。
詩(shī)人劉大白簡(jiǎn)介：
劉大白（1880～1932）中國(guó)詩(shī)人。原名金慶棪，后改姓劉，名靖裔，字大白，別號(hào)白屋。浙江紹興人。五四運(yùn)動(dòng)前就開(kāi)始寫(xiě)白話詩(shī)，是新詩(shī)的倡導(dǎo)者之一。他的詩(shī)以描寫(xiě)民眾疾苦之作影響最大。1924年任復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)教授。同年出版新詩(shī)集《舊夢(mèng)》。1926年出版第二部新詩(shī)集《郵吻》。1928年棄教從政，任浙江省教育廳秘書(shū)、浙江大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)，次年去南京任教育部常任次長(zhǎng)。出版的著作還有《舊詩(shī)新話》、《白屋說(shuō)詩(shī)》、《白屋文話》、《中國(guó)文學(xué)史》及舊體詩(shī)集《白屋遺詩(shī)》等。1929年還將《舊夢(mèng)》重編為《再造》、《丁寧》、《賣(mài)布謠》、《秋之淚》4集出版。
江上原文賞析15
原文
王安石〔宋代〕
江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。
鑒賞
這首詩(shī)非常注意抓住江上特有的景物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。
此詩(shī)一、二句兩寫(xiě)景，其目的并不在要再現(xiàn)什么秋聲秋色，而是旨在以比興手法，用景襯情：獵獵的西風(fēng)帶來(lái)秋的消息，令人心生愁緒，綿綿的.江水長(zhǎng)流不息，讓人頓時(shí)產(chǎn)生感觸，晚開(kāi)的花兒飄落，正所謂落紅無(wú)數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃的感情色彩，使人愁腸百結(jié)。
三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)：“離情被橫笛，吹過(guò)亂山東�！碧囟ǖ募竟�(jié)、特定的景物，觸動(dòng)了詩(shī)人的離情別緒：是自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時(shí)世動(dòng)亂，勾起了眷懷之戀。整首詩(shī)，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋的詩(shī)韻詩(shī)味。
對(duì)于離情讓橫笛吹送的問(wèn)題，古文學(xué)者劉逸生先生有這樣詳盡的解釋：詩(shī)人剛和親人分手，坐上向遠(yuǎn)方而去的船，看著江上的風(fēng)光，秋意甚濃，也使?jié)M懷離情的詩(shī)人更添傷感，忽地不知何處傳來(lái)笛聲，嗚嗚咽咽的，聽(tīng)的更是心情沉重，而笛聲一直沒(méi)停，讓詩(shī)人更感折磨，不過(guò)，驀然抬頭，原來(lái)船已轉(zhuǎn)到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口，都已望不到了。這是一種奇特的化虛為實(shí)的手法。
江水浩淼無(wú)邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風(fēng)勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來(lái)橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起作者的思緒。江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，就構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。
詩(shī)到宋代，很講究煉字煉句。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）是個(gè)著名的例子。從這首詩(shī)看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫(xiě)過(guò)他的《春夜洛城聞笛》說(shuō)：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風(fēng)格，他一定要把“離情”寫(xiě)成是一種“異化之物”，是能夠讓風(fēng)吹著走的。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常的曲拆。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�
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