傅雷家書讀書筆記（共15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書讀書筆記1
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的'三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書筆記2
《傅雷家書》給了我很多影響傅雷的謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格和深遂的思維耳濡目染地教導(dǎo)了我；我愛好這本書敬仰傅雷為人與學(xué)識愛慕他跟一家的相親相愛激動于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺得難過。。
一位純粹、正派、真摯和靈魂有時會受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實在的光輝不能永遠(yuǎn)淹滅仍是要為大家所意識使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹬睾蛺邸?/p>
一個人孤單了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們愛好的所有都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的巨大詩人可認(rèn)為你遣興解憂給你暖和。
把自我的思想寫下來比著光在腦中幻想是大不一樣的。寫下來需要準(zhǔn)確精細(xì)的思想所以與在紙上的自我檢查分外深入對自我也印象深刻。這也證實你的.感觸力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅持得久。但你至少得否認(rèn)你的不容易“牢執(zhí)拗著”是事實。我當(dāng)初特殊提示你盼望你時時警戒對你新感想的東西不要讓它浮在感覺的名義而要細(xì)心分析畢竟新感觸的東西和你本來的觀點情感表白方法有何不一樣。這是須要沉著而強(qiáng)有力的智力才干剖析明白的。
緩緩的你會養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是能夠想到而不是觸目驚心可能從容客觀的態(tài)度分析來龍去脈做未來的鑒戒免得重蹈覆轍。一個人難有敢于正視事實、正視過錯用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時候不免感想萬端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對著古戰(zhàn)場個別的存著憑吊的心懷。
理論與實際相對不可分別學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實詳細(xì)的哲學(xué)它不然而社會革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時亦是人生哲學(xué)的基本。就是普通人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起實踐來有條有理什么唯物主義什么辯證法什么批評與自我批評等等能長篇大論施展一大套一碰到實際事件一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清潔凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來為什么是懷念過去自傷不已把好好的面前的陽光也毒害了呢。
如果心煩而坐不下來寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來而變得很天然很愉快的主動的想寫下去了告知你這個方式豈但可逗你多寫信同時也能夠打消一時的沉悶。人總得經(jīng)常強(qiáng)迫本人不逼迫就解決不了問題。
一個人的思想不動筆就不在會有體系日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個緣故我常常逼你多寫信這也是很主要的：感性認(rèn)識的練習(xí)。我多次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化不正規(guī)如何能速決不長久如何能有成就如何能堅固已有的成績并且作品的了解與控制就需要長期的漸漸消化、咀嚼、接收。
傅雷家書讀書筆記3
《傅雷家書》是一本"充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇"；也是"最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物"；更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)?信里這樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱
在《傅雷家書》中，傅雷是一個嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，益于言表。
這是一本非常好的教育讀物，對于學(xué)生，這本書是一本很好的教育教材；對于家長，這本書是一本很好的學(xué)習(xí)榜樣；對于老師，這本書是一本很好的育學(xué)教材。
傅雷家書讀書筆記4
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?其實，說白了就是沒有學(xué)問，哪能掙得鈔票?沒有鈔票又能從哪吃飯啊?我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們!
《傅雷家書》讀書筆記感悟如何寫
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的`因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
傅雷家書讀書筆記5
讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u家，傅雷的一生，是中國人嚴(yán)重的“君子”外國人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對社會環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發(fā)展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛自然而真實的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰?shù)姆Q呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會，在幸運(yùn)也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你!…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達(dá)!
——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅爬�，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦?dāng)時國家制定的'五年計劃的特點，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實際談開…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽著傅聰?shù)母鱾�階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對傅聰?shù)脑u論，同時傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對藝術(shù)，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術(shù)的，也更因為父親這個角色，讓他對藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長，因為父親這個角色的需求，促使他在藝術(shù)評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發(fā)表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實質(zhì)的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒勇氣去干呢?…“這些平實而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰?shù)男睦铮德斎〉媚敲锤叩乃囆g(shù)成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關(guān)愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛，真切的去關(guān)懷，真誠地去交流，同時又細(xì)心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細(xì)告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動人心!
傅雷家書讀書筆記6
給我最深的還有一句話，“你記住一句話：青年人最容易給人一個‘忘恩負(fù)義’的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是‘忘恩負(fù)義’;但懂得這心理的人很少，你千萬不要讓人誤會”
是呀，真的懂得這心理的人太少了，而我們有時無心的一句話，或是一個舉動可能就會帶給別人很多的誤會，作為父親，他一語中矢地說出了這種事實，可見他為兒子考慮得有多么周到，多少用心為孩子的一切進(jìn)步。在信中他也常常流露出對兒子的那分熱切的`愛，想知道他所有的一切，渴望兒子多點跟自己聊聊一切，包括快樂與悲傷，身邊的人與事，最重要的還是在理想上的追求;常常也可見他為自己對兒子早年的教育和遺傳問題感到自責(zé)，怕這會影響到孩子的發(fā)展。這分父愛的沉重與深沉恐怕我們要真正的理解還真是有些難度，但父愛的這顆心，是永遠(yuǎn)在孩子身上是熾熱的。
對兒子的言論，他也是常有提醒“就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住�！薄霸跊]有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。(還不止一個呢!)”生怕孩子的一句不著慎的話，會給他帶來的麻煩與苦難……常常提醒兒子要不斷地認(rèn)真自己批評
“一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的”，這句話太好了，給我一個重重的警鐘，對我而言更重要的是后半句，是呀，太不知足引起的許多不現(xiàn)實的幻想有時甚至是可以推毀一個人的斗志，有時也很讓人有一種心有余而力不足的無奈，久而久之會有一種壓抑的難受。雖然以前我爸也有跟我談過這些，雖然他說的沒有傅雷說得這么有文學(xué)氣息，但道理是一樣的，這次看完《傅雷家書》不僅讓我明白了傅雷對兒子付出的心血，也明白了一個父親的心，對孩子的那份苦心，霎時也對我爸爸有了許多理解，大抵天下所有的父親對兒女的那份心，那份愛都是這樣的吧，這樣的深沉，這樣的急切，心疼中總免不了些許的自責(zé)
“我祝福你，我愛你，希望你強(qiáng)，更強(qiáng)，永遠(yuǎn)做一個強(qiáng)者，有一顆慈悲的心的強(qiáng)者!”或許這不僅是傅雷的心愿，也是天下所有父親的心愿：做一個有一顆慈悲的心的強(qiáng)者!
傅雷家書讀書筆記7
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，教育他們先做人、后成“家”。因此傅雷夫婦成為中國父母的典范。
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
這些語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴淖掷镄虚g可以看出傅雷的愛子情深。對于長大后的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的'，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。
二、 傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，更讓其有成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?--特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志--實踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心總放不下。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。為人父母的都是這樣吧。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方--兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，我們對自己的孩子實行“暴力”，這也是恨鐵不成鋼啊。畢竟父母們都抱著，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀書筆記8
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整。你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境�！庇纱宋蚁氲揭粋�。以前有一面破碎的`鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書讀書筆記9
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的'一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！�
貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書讀書筆記10
《傅雷家書》作者為傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，一生譯著宏富。傅雷翻譯了約五百萬言的作品，如：《高老頭》、《約翰�？死锼苟喾颉贰ⅰ端囆g(shù)哲學(xué)》……，并有一百余萬的文學(xué)、美術(shù)、音樂等著述。
《傅雷家書》整本書是寫傅聰去外國留學(xué)時，父母給他的點滴牽掛。父親主要與他談?wù)撍囆g(shù)的建議，而母親主要談?wù)撋罘矫娴母鞣N細(xì)節(jié)與辦法。
整本書包裝很簡單，以白色為主，在右上角印了一張照片，下面簡簡單單的寫了幾個字“傅雷家書”。但是在簡單的包裝中，一張張印著黑字的略微泛黃的紙中卻散發(fā)出了無比劇烈的愛。
全書當(dāng)中一共四個重要的人物：傅雷，朱梅馥，傅聰，彌拉。
傅雷，是一個嚴(yán)厲、暴躁但又十分關(guān)心孩子的父親。他在藝術(shù)上嚴(yán)格要求傅聰，與他談?wù)撍娜秉c，但又在必要的時候給他送去安慰，寄去各種書籍，做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經(jīng)常向兒子討要東西，害怕破壞兒子生活，使兒子負(fù)擔(dān)更重。他的心情十分復(fù)雜，一方面是他的病情不斷加重，另一方面是兒子的生活與負(fù)擔(dān)，最后，還是傅聰?shù)哪赣H朱梅馥向傅聰要了一些東西。
朱梅馥，是一位有經(jīng)驗，關(guān)心孩子的`母親，也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關(guān)心孩子的衣、食、住、行，擔(dān)心孩子的身體，就交給孩子一些生活經(jīng)驗，為孩子的每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷，獨自撐起了一個家。她盡心盡力，但由于伙食很差，體重下降了十五磅。她總在操勞，為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達(dá)心意的東西。
傅聰，一個天賦極好，堅強(qiáng)不屈，追求完美的鋼琴家。他獲得過很多獎項，讓他的父親為他驕傲。
傅雷家書讀書筆記11
這本書我沒有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自身兒子的那種愛，可能是因為心態(tài)還不夠冷靜吧！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺得有點接收不到！我理解作為父親沒法見到自身的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但我沒法接受父親的那種管的面面俱到，想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過于泛濫的父愛！可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時候能給自身的兒女給予指導(dǎo)，讓他們更好的控制方向。
鑒于此，我覺得一個模范的父親應(yīng)該是這樣的：
1、懂自身的兒女，方式不是完整性的去深入了解自身兒女的生活，需要留較大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當(dāng)?shù)臅r候很平心靜氣的說出自身的見解，但確勿管的太全！
2、努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的.興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。
3、簡單的說就是，在適當(dāng)?shù)臅r候做適當(dāng)?shù)氖�，不要面面俱到，但在該出現(xiàn)的時候必須出現(xiàn)！
傅雷家書讀書筆記12
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高，是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷所培養(yǎng)的對象是從小接受良好的家庭教育，且最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。”而所謂的“人”，在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號，它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的`孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直�！边@些都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安；為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)；她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)。然而，她同樣為了不再忍受人格尊嚴(yán)被踐踏和侮辱，夫妻二人共同將生命融合，邁向永恒。。。或許更多的是徇情，這也算是一個完美的結(jié)局吧。
他們夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子成材——傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做 “人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就是用“人”字所結(jié)束。一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的，自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲得一個解脫，來完成“人”的詮釋。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師，正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰家教得過嚴(yán)，過細(xì)而“不以為然”一樣。然而正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，讓他們照一照自己給了孩子一些什么？為了孩子他們自己應(yīng)該怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國熱愛之情同樣流露給了學(xué)生。傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了許多豐富的養(yǎng)料，而父親也使他在海外孤兒似的處境中，猶如父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力一樣，讓他踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實更證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，還是他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，甚至沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的半點言行。這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴隨父愛而來。
這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他也把孩子關(guān)在家中，而且作為父親的傅雷很早就發(fā)現(xiàn)在兒子傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍一樣。他為幼小的孩子親自編制教材，制定日課，一一以身作則，且親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他自己做到，也同樣要求兒子做到，真乃真父子��！
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《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅雷和傅敏的家書摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的教子書，在這些簡短的家書中寄托了傅雷對傅雷和傅敏的希望，這些家書也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國父母，為了自己孩子的未來，嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗來培養(yǎng)兩個孩子來超越自己：傅雷——著名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級英語教師，這正應(yīng)了那句話“在每一個成功人士的背后，都少不了一對優(yōu)秀的父母。”先是教他們做“人”，再教他們勤儉持家，在書中傅雷給傅雷說：“我想時時刻刻，在你身邊做一個警鐘，做一面忠實的鏡子�！�
看了傅雷對孩子的教導(dǎo)，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴(yán)厲的師傅，又是一位慈愛的父親，他在生活中大部分時候都對我十分嚴(yán)厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，這在我的成長過程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的`時候，打起精神繼續(xù)走下去。
《傅雷家書》讓我體會到了父愛的偉大，父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
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歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和很多高尚的人談話。”經(jīng)典作品，有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識與了解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提升個人文學(xué)素養(yǎng)的一個重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的.依靠�？v然國內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。
有時侯，我們可能會認(rèn)為自身苦于家庭教育的嚴(yán)格，限制了自身的個性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導(dǎo)致了不堪設(shè)想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導(dǎo)，像傅累先生那樣的嚴(yán)格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但更深刻的體會他，培養(yǎng)兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界所應(yīng)該盡了一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。在傅聰?shù)拈L大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？
《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。
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傅雷家書中，人本觀念熠熠生輝。除了教導(dǎo)兒子將為人為人生的重中之重，還時常關(guān)心兒子的身心健康，這在家書里比比皆是，譬如，傅雷即將店鋪時傅先生寫道，“可是關(guān)于感情問題，我還是要鄭重告誡：無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信�！备道锥啻伪荣惽�，傅雷都會耐心教導(dǎo)兒子，“比賽以前的幾個月，必須要把身心的健康保護(hù)得十分好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說‘養(yǎng)兵千日’，‘養(yǎng)’這個字極有道理�！痹谡劶案道拙毲贂r，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的'精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要�！毕嘈我娊I，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長有幾人能犧牲一丁點時間去關(guān)照子女的情感問題有幾人能奉行“人本主義”呵護(hù)子女的身心健康錯綜復(fù)雜的社會體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問題或者是人文問題我們更明白的是這些問題一時間難以明辨，但這并不影響我們對人生觀的深刻反省。
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