2024年李小龍的語錄集合39條

　　截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。下面是小編為大家推薦的李小龍的語錄39條,歡迎參考。

1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

2、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會(huì)蘇醒過來，回到自身這一邊來。

3、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。

4、我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆�花費(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？

5、哪里有絕對(duì)自由，哪里就有藝術(shù)。沒有絕對(duì)自由，也就沒有創(chuàng)造力。

6、對(duì)我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己！

7、我看著這個(gè)世界，世界被我看著。

8、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng)，但是水中的月亮卻能保持寧靜。

9、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。

10、對(duì)于我來說，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。

11、我不害怕會(huì)一萬種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬次的人。

12、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。

13、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

14、不緊張卻是心有準(zhǔn)備，不是妄想亦非夢(mèng)想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時(shí)準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。

15、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無由受阻。

16、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它。

17、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

18、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

19、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭�縛你的錨；它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。

20、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。

21、當(dāng)我們深入研究問題時(shí)，必會(huì)發(fā)覺真理之所在，而問題是水不會(huì)與答案相離的。問題中會(huì)隱含了答案——了解問題亦同時(shí)解決了問題。

22、洞悉外在形勢(shì)而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。

23、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。

24、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭(zhēng)斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對(duì)手來調(diào)適你的動(dòng)作，這樣就做到了無限。

25、忘卻你已獲得的知識(shí)與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧，無論多好，多有價(jià)值，倘若心神為之所困，亦可能變?yōu)橐徊　?/p>

26、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們?cè)谕饨缜闆r發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

27、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

28、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。

29、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來。

30、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。

31、無教化并非真意味著未受教化，無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式，無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。

32、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。

33、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。

34、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

35、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒有嚴(yán)格的哲理。

36、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識(shí)的"自我"。

37、不是因?yàn)闊�，我們才出汗，出汗本身就是熱�?/p>

38、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

39、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對(duì)陣是幻想。

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