[優(yōu)]讀書的作文7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀書的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

讀書的作文 篇1

　　趙恒的詩中寫過書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。然則通過讀書不僅能得到好房子和貌美的女子，還能學(xué)到許多知識，體會到不同的人生，感受到各處的風(fēng)景讀書不僅能得到真實存在的事物，還能得到某些精神上的.振奮。

　　當(dāng)我打開一本書時，仿佛自己就是書中人。

　　在蓮花塢的河邊摘蓮花，在云深不知處喂兔子，在金麟臺買糖葫蘆，在渣滓洞與猩猩斗智斗勇，在賈府看林妹妹葬花書中人經(jīng)歷過的事，就好像自己經(jīng)歷過的一樣。

　　我也曾幻想著穿越進(jìn)書中。

　　在月光下，看著那個黑衣少年和白衣少年并排坐在草地上，身邊有幾只毛茸茸的兔子在滾動。悠揚(yáng)的笛聲和著典雅的琴聲，天上繁星點點，襯托的一切悠閑自在。

　　我很喜歡的一本書是《紅樓夢》少年輕狂，內(nèi)心浮躁，端起《紅樓夢》又放下，連讀也稱不上罷；待到內(nèi)心稍靜，觀起《紅樓夢》便再也放不下。

　　放不下，寶玉的這個妹妹我曾見過的;放不下，寶玉的我為林姑娘病了;放不下，寶玉的任憑弱水三千，我只取一瓢飲，是萬粒星辰中只見你的光芒。

　　可能是因為十四五歲的年紀(jì)都喜歡追求什么愛情吧，總覺得賈寶玉和林黛玉讓人感傷，但其實《紅樓夢》這本書我到現(xiàn)在也還沒讀懂。

　　少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。如果讀書只是為了應(yīng)付考場，那么讀書的樂趣遲早會被消磨殆盡。讀書，本就是需要用心體會的事情。如果你體會到了讀書的樂趣，那么離臺上的那輪圓月還會遠(yuǎn)嗎？

讀書的作文 篇2

　　有人說，在這個浮躁的時代，我的心里除了感覺到永遠(yuǎn)的匆促忙亂，便只剩下亂云似的愁緒。我如同黑夜里的甲蟲，想象不出白晝的明朗。

　　被時間的洪流擠到一隅，仿佛一切都被吸納進(jìn)了它的足音里。讀書便具有了醒人之心，興人之魂的意義。

　　我所認(rèn)為的讀書，并非是“句讀之師”所傳的知識，而是習(xí)慣性的體驗別人的人生。人生不過數(shù)十載光陰匆匆逝去，大千世界多姿多彩，我也無法一一去體驗。但，我讀史、讀今、讀哲、讀術(shù)……在書里，可更明了一個人的浮淺。若非《史記》，你怎知是否有人愿為天下自苦如墨子，愿為個人自私如楊朱？在封建社會里，無人敢學(xué)孟夫子，學(xué)莊子的遁世無聞也極難。若非《百年孤獨》，你怎知南美洲有個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上，有個百年家族，縱橫捭闔著那一小片天地的歷史？你可能沒有見過尼泊爾的背包客端起酒杯坐在火堆旁，也對于南極的企鵝一無所知，但，坐在屬于你自己的私人空間，遠(yuǎn)離時光的侵蝕，捧起一卷或嶄新或泛黃的書，便可知天下事。而這種倚窗而坐、讀書靜思的行為一旦形成習(xí)慣，你知識的任督二脈就會被逐漸打通——正如人一樣，知識也不是一座孤島，日積月累，每一點知識的匯聚匯在一起，終能連成一片大陸。

　　習(xí)慣性讀書，除了讓我們體會更多不同的'風(fēng)景，洗滌浮躁的心也是同等重要的作用之一。尼爾波茲曼在《娛樂至死》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，如今豐富卻流于表面的娛樂的生活，使多數(shù)人只學(xué)會了笑，而喪失了思考能力。難道你會愿意變成一具行尸走肉，如牡蠣一樣，吸附在喧囂的墻壁上嗎？難道你會愿意讓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”淹沒在“某某明星緋聞“的消息中嗎？讓讀書成為一種習(xí)慣，是為了讓心習(xí)慣性去思考，去擁有拓寬未來世界邊界的可能。在年輕的時候，應(yīng)當(dāng)在自己身上多做加法，而讀書就是讓我們說出“我偏要勉強(qiáng)”的勇氣的來源。它又怎能不醒人之心，興人之魂？或許偶爾你會疲憊，在憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地的時候，讀書亦可成為那一碗雞湯，祝你涅槃。

　　心是一棵樹。愛與希望的根須扎在土壤里，智慧與情感的枝葉拓展在藍(lán)天下。讀書使我們枝繁葉茂，擋住浮躁喧囂的風(fēng)塵，抑制麻木昏睡的每一種可能。讓讀書成為一種習(xí)慣，靜心，醒人，興魂，明天下事。

讀書的作文 篇3

　　俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，如果說讀書只是單純的學(xué)習(xí)的話，那行路則是知行的完美結(jié)合。

　　王守仁之所以能成為先賢，就是因為他會實踐，那次他學(xué)了格物置之，以后不是盲從，而是懂得去實踐，和伙伴在一起格竹子，認(rèn)為這是通往至圣的大道，可是在實踐中成功否定了這樣辦法。于是，此后他加強(qiáng)了學(xué)和行，在生活的挫折和知識的積累中終于創(chuàng)建了自己的學(xué)說，創(chuàng)建了心學(xué)，在龍場悟道成功，提出了知行合一的學(xué)說。這在他的一生中都有體現(xiàn)，他小有大志，一個人去邊關(guān)，向邊外少數(shù)民族一起騎馬射箭，學(xué)習(xí)軍事知識，并寫下了人生第一份奏折，雖然沒有真正被皇帝所采納，可是卻證明了他的志向。他創(chuàng)建心學(xué)后，又不懈努力，在治理龍場驛站和少數(shù)民族的糾紛中，廣泛運(yùn)用心學(xué)，來實踐這個學(xué)說，不斷改善這個學(xué)說，終于成為一個名揚(yáng)天下之人。

　　孫武也是這樣一個把讀書與行路貫穿的人，他在寫《孫子兵法》時，四處游俠，博覽群書，了解山川地貌，積累軍事知識和經(jīng)驗，終于寫下了《孫子兵法》。此書是古代兵法的最高成就，那些戰(zhàn)術(shù)理念甚至沿用至今，不論在軍事上還是在商戰(zhàn)上都有很好的應(yīng)用�！秾O子兵法》它在實戰(zhàn)時要求軍紀(jì)嚴(yán)明，操練時有條不紊，當(dāng)他第一次把后宮的'宮女操練成紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊時，得到了別人的信服。

　　諸葛亮之所以能寫《隆中對》，難道僅僅只是一個不出家門的書生閉門造車嗎？不，他經(jīng)常云游天下，四處交友，博覽古今，不斷實踐，思考當(dāng)時的時局，深刻地去剖析、去了解，去掌握各地的地理、水文、戰(zhàn)況，通過博閱群書，通曉古今，了解歷史，終于寫出《隆中對》，為劉備政權(quán)勾畫出未來，使最弱的蜀漢與強(qiáng)大的魏、東吳三足鼎立。

　　學(xué)和行要結(jié)合在一起才能發(fā)揮巨大的作用，我們讀書就應(yīng)該這樣，不是死讀書，要學(xué)會靈活應(yīng)用，從書本中來，到實踐中去，再到書本中去，周而復(fù)始。

讀書的作文 篇4

　　從小，我就喜歡讀書。姐姐家有個大書柜，每次從姐姐家回去，都會提著一大袋書回來。那時我才六歲，就已經(jīng)通讀了不少書籍了。

　　有不少人認(rèn)為，讀書是一件很痛苦的事。不然為什么會有人“頭懸梁，錐刺股”呢?可是，我卻認(rèn)為讀書是一件快樂的事件。在書中。我可以跟海明威談斗牛，聽保爾·柯察金講他的創(chuàng)作歷程，和哈利·波特交流一下感受等等�？傊�，只要有輸在，我的生活便從此不會變的枯燥，只會樂趣無窮。

　　俗話說“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，可是，假如我有再好的讀書習(xí)慣，愛上了讀壞書，那邊無法醫(yī)治了。一本書，它能帶給我無盡的享受。

　　記得又一次，我從書城買了好多書看，一回到家，我便迫不及待地跑進(jìn)房間津津有味地看了起來�！耙恍�時，兩小時，三小時，四小時”，我媽媽第五次沖進(jìn)我房間對我大吼，催我去睡覺。我只好戀戀不舍地放下書，慢吞吞地爬到床上，裝成睡覺樣。可是，等媽媽一走，我又“一咕�！钡嘏榔饋�，坐在椅子上，津津有味地看書了。我像一匹餓狼，貪婪地讀著書中的內(nèi)容。我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味。不經(jīng)意地抬了下眼睛。哇!已經(jīng)是十二點了!我這才又戀戀不舍地放下書，再次回到床上睡覺。

　　按理說，都市是一件挺快樂的事，可是為什么那么多人不愛讀書呢?那是因為他們讀書不快樂，沒有把精力全都投進(jìn)去，注意力不集中。

　　所以，我們以后讀書，不僅要讀的.認(rèn)真還要讀的快樂，找到樂趣。同學(xué)們!讓我們一起做一個快樂的讀書人吧!

讀書的作文 篇5

　　書對于我這樣的書蟲來說，就是一件必不可缺的生活用品。我想，手捧一本好看的書，津津有味的欣賞著就應(yīng)該很幸福了�？杉词惯@樣，我也付出了慘痛代價。

　　事情是這樣的，在一個周六我正饒有興趣的讀著高爾基寫的，在人間》這是一個人物自傳，非常深入人心，當(dāng)我讀的忘乎所以時，媽媽歇斯底里般大叫到許璠，鹽沒了，就放在地下室，我不情愿的看著我心愛的書來到底下室打開門。媽媽說鹽就放在右手邊的小柜子里，這里我漫不經(jīng)心地拿了起來。殊不知那是代糖，

　　回到了家，我把鹽倒進(jìn)了五味瓶里，做完這些我便又投入到了書中，半個小時后開飯了，一向饞嘴的我沒用筷子便用手偷了一絲土豆，咦有點不對勁，土豆絲怎么這么甜呢，我茫然的'問媽媽，您炒的土豆絲為什么要放糖呢？我沒有放糖，我只放的醋醬油和鹽呀，對了鹽，只見媽媽從五味瓶里念了一點放在嘴里說，不是告訴你拿鹽，怎么換成糖了，我不好意思的撓撓頭說，嘻嘻可能剛才看書太入神了，拿錯了吧，那現(xiàn)在怎么辦，能怎么辦，只能湊合著吃吧，啊我要吃糖炒土豆絲嗎，那怎樣，這可是你自己造成的，后果自負(fù)。事到如今我也只能如此了，這頓飯真難吃死了，誰來救救我。

　　這就是我與讀書的故事，雖然結(jié)局是個悲劇，但我對書是越來越著迷了。

讀書的作文 篇6

　　在學(xué)校的一次會議上，聽王軍杰老師說到中國家庭人均藏書量為5本，而猶太人家庭藏書量為50本，正因為如此，猶太人才能在各個領(lǐng)域取得驕人的成績。

　　其實，我們的教學(xué)跟讀書就有很大的關(guān)系。眾多名師在講課時能夠旁征博引，口若懸河，究其原因，主要還是他們多讀了一些書。書讀多了，腦子自然會靈慧，也就能夠觸類旁通，舉一反三，教學(xué)能力和教學(xué)水平自然會高出他人一籌。

　　還記得孫雙金老師執(zhí)教的《林沖棒打洪教頭》一課�！白x書貴在有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”“掌聲！我聽你的朗讀，就知道你已經(jīng)讀懂了課文，這才叫讀書，我們讀《水滸》不僅要讀懂故事情節(jié)還要讀懂人物的性格�！薄澳阌幸浑p慧眼，從林沖‘撥草尋蛇’這一溫柔招式可看出林沖是個善良的人，而不是‘把火燒天’一棍子打死，而是點到為止。真英雄！真好漢！”孫老師深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的教學(xué)語言就是博覽群書的見證

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)跟讀書也有直接的關(guān)系。縱觀自己教過的學(xué)生，成績好、作文好的`學(xué)生沒有幾個不愛讀書的。愛讀書的學(xué)生通過讀書，捕獲了各種信息，增強(qiáng)了理解能力，理解能力上來了，各科學(xué)習(xí)有了很大的長進(jìn)。于是，學(xué)生們的自信心也就逐漸被樹立起來，這樣形成良性循環(huán)，對孩子的成長大有好處。包括他們寫作文，讀得書多了，見得廣了，寫起來也是頭頭是道，好詞佳句更是隨手拈來，佳作一篇又一篇，使其他同學(xué)好生羨慕。而不愛讀書的，則孤陋寡聞、詞語貧乏，言語干癟，寫作文時，是抓耳撓腮，一幅難受的樣子。

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，書更是每一個老師和學(xué)生進(jìn)步和成長的階梯。從今天開始我要和我的學(xué)生們一起乘“爭創(chuàng)書香班級”的東風(fēng)，多讀書，讀好書，讓書香永留心底！

讀書的作文 篇7

　　閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)了編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會，將小說當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過于隨便�；蛘�，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。

　　有一些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。

　　在讀“地下室”時，我的思緒也是隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有一些激動，但是很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一個天賦敏感的藝術(shù)家，本來以為生機(jī)已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……

　　人是非常矛盾的動物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內(nèi)心的沖動常常令他們感到無所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸，他們的個性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的�！暗叵率摇彼�說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。

　　已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個時候如新的.東西未進(jìn)入我們的意識之中，我們就會感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。

　　《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系，我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領(lǐng)域來看。懂得這點，大概也明白什么叫思考了。

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