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勿以心為形役作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的勿以心為形役作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

勿以心為形役作文

勿以心為形役作文1

　　逃遁出繁雜的人世間，做真實的自我，和明月為伴，以清風(fēng)為友。王維遺世獨立，放棄了奢華的五斗俸祿，和詩酒為伴，以松菊為友，陶淵明堪稱隱逸之宗，愛我自然，返璞歸真，勿以心為形役。

　　出色的黑檀木弓，雖有些笨重，外觀毫不出眾，但這是檀木弓的本真，是不飾浮華的自然。然而檀木弓擁有者一味追求裝飾華美，一幅完整行獵圖加之于弓上，故弓一拉即斷。

　　靜美之極，是真實的自己，是不為形役的自我超脫，拂去塵世的擾人輕紗，撥開心空陰霾，原野間盡開自由、幸福的生命之花。

　　獨愛林和靖梅妻鶴子的幽雅，形隨于心，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的喧囂，遠(yuǎn)離漫無邊際的.紛擾，是林和靖神往的天堂!一梅一鶴留住不戀仕途的心，一梅一鶴留住愛田園的情，縱情山水明月，縱情芬芳清雅。

　　時間的箭頭指向鎩羽而歸的家園。“田園將蕪胡不歸”，身不心為形役，以羈鳥作喻，以池魚作比，猶如沖破金絲籠的小鳥渴望得到一片屬于自己展翅高飛的清空玉宇，渴望得到一片有自由，有幸福，有書詩的清雅之宅，雖是“三徑就荒”，但“松菊猶存”。童仆歡迎，稚子侯門，歸家的心情難以言喻，總算回到魂牽夢繞的田園。

　　不在仕途委心，不在宦海沉浮，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，保得住一份“出淤泥而不染”的清高，保得住一份“寒梅傲雪于枝頭”的氣節(jié)。

　　心存南山松菊的寧靜，心存田園秩序的和諧，心存太陽朝開夕落的規(guī)則，心存放浪形骸的超脫。不以心為形役是心對于形的升華，是靈魂對于“天堂”的神往，精神的營養(yǎng)孕育愛我自然的胎盤，伴著中國古代文人的淚，伴著中國隱士超脫自然的情。

　　釋去浮華，愛我本真。月輝常駐心間，清泉常駐心間;用于山水的澄明滌蕩世間的穢惡，用杯杯美酒洗濯胸中的污濁，追隨明月，追隨清風(fēng)，做最超脫的自我。

　　那月，照一身玉潔冰清;

　　那風(fēng)，吹一身輕松自在;

　　那人，便是心的主宰者，便是生活的締造者。

　　在喧囂的世間中尋一片凈土，與真實的自我相伴，與皎潔的明月為友，與清新的清風(fēng)為伴。仿佛王維般遠(yuǎn)離塵囂，舍棄了繁華的名利，與詩酒相伴，與松菊為友；如同陶淵明般追求隱逸，熱愛自然，回歸本真，拒絕讓心靈受形式的束縛。

　　這是一把精美的黑檀木弓，雖然略顯笨重，外觀卻十分樸素，展現(xiàn)出檀木弓的本真之美。擁有者對這把弓進(jìn)行了精心裝飾，將一幅完整的行獵圖案雕刻于弓身之上，使得整體更加華美。然而，弓的設(shè)計并沒有忽視實用性，依然保持了檀木弓的原始特點，拉弓時卻不易斷裂。

　　靜美之極，我是真實的自己，超脫于世俗的束縛，拂去塵世的煩擾，撥開心靈的陰霾，在原野間綻放自由、幸福的生命之花。

　　獨愛林和靖梅妻鶴子的幽雅，形隨于心，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的喧囂，遠(yuǎn)離漫無邊際的紛擾，是林和靖神往的天堂！一梅一鶴留住不戀仕途的心，一梅一鶴留住愛田園的情，縱情山水明月，縱情芬芳清雅。

　　時間的箭頭指向鎩羽而歸的家園。“田園將蕪胡不歸”，身不心為形役，以羈鳥作喻，以池魚作比，猶如沖破金絲籠的小鳥渴望得到一片屬于自己展翅高飛的`清空玉宇，渴望得到一片有自由，有幸福，有書詩的清雅之宅，雖是“三徑就荒”，但“松菊猶存”。童仆歡迎，稚子侯門，歸家的心情難以言喻，總算回到魂牽夢繞的田園。

　　不在仕途委心，不在宦海沉浮，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，保得住一份“出淤泥而不染”的清高，保得住一份“寒梅傲雪于枝頭”的氣節(jié)。

　　心懷南山松柏的寧靜，心懷田園間的和諧，心懷太陽升起落下的規(guī)律，心懷放浪不羈的自由。不讓心境受形態(tài)所拘束，是心靈對美好境界的向往，是靈魂對“天堂”憧憬的體現(xiàn)，精神的滋養(yǎng)孕育著對自然的熱愛，伴隨著古代文人的淚水，伴隨著隱士超然自在的情懷。

　　釋去浮華，熱愛真我。明月照耀心田，清泉潤澤心田；讓清澈的山水凈化世間的污濁，讓美酒洗凈心中的濁氣，追隨明月，追隨清風(fēng)，做最純粹的自己。

　　那月，照一身玉潔冰清；那風(fēng)，吹一身輕松自在；那人，便是心的主宰者，便是生活的締造者。

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