讀書(shū)筆記匯總[15篇]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書(shū)筆記1

　　在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jī)?nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。

　　他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的'軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。

　　作為一個(gè)旁觀者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂(yōu)傷；無(wú)法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨(dú)的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復(fù)雜的心情。

　　讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯(cuò)。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨(dú)屬于他的紋路與滄桑。

　　生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時(shí)我始終相信有慶他們還活著，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。

　　我相信他們還活著。只是活著，而已。

讀書(shū)筆記2

　　文學(xué)是人類(lèi)精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類(lèi)的靈魂，也塑造著人類(lèi)的靈魂。

　　《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”�！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。

　　《在人間》描寫(xiě)了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的能力與心態(tài)。

　　1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫(xiě)到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活�！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳觯�非常怕死；他們像磨盤(pán)上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎�！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊?心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。

　　高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀。

　　就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦。”人的知識(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！

　　逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！

　　看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明！

讀書(shū)筆記3

　　今天我讀了《守株待兔》這本書(shū)，書(shū)中講了這樣一個(gè)故事。有一個(gè)農(nóng)夫每天都在干活，有一天他發(fā)現(xiàn)一只兔子撞死在樹(shù)上，他就帶著兔子高興的回家了。以后他就天天不干活，他就等在大樹(shù)旁邊，撿第二只兔子，結(jié)果等了好幾天，一只兔子也沒(méi)有撿到。后來(lái)哦就餓死在大樹(shù)下。

　　這個(gè)故事告訴我只有辛苦勞動(dòng)才會(huì)有收獲。

讀書(shū)筆記4

　　從前，讀過(guò)的童話中曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)頭戴金冠，雍容華貴的王子，現(xiàn)在讀的這本書(shū)中，有一個(gè)很純真、樸素，不一樣的王子——小王子。

　　他沒(méi)有龐大的領(lǐng)土，沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)，也沒(méi)有華麗的宮殿，他帶著一顆童心來(lái)到地球，故事就這樣開(kāi)始了。

　　第一遍讀《小王子》，我僅僅以為，這本書(shū)就是一個(gè)普通的童話。第二遍再看，覺(jué)得它是傷感的，傷感于大人的無(wú)知敷衍，傷感于小王子的離去……

　　“重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的`”，道理大家都懂，可是有多少人真正理解?小孩的天真，并非不懂事，只是單純地認(rèn)為世界是美麗的，漂亮的花，可愛(ài)的鳥(niǎo)，他們是發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟，而往往這些最簡(jiǎn)單的東西，不是只靠眼睛去看見(jiàn)的。大人們?cè)缫咽�去童心，只有小孩們和童心未泯的大人們才能發(fā)現(xiàn)這些“原來(lái)這么美”的事物。

　　也許你會(huì)問(wèn)，大人們?cè)��?jīng)也是稚氣的孩童，為什么他們長(zhǎng)大了，反而越來(lái)越看不見(jiàn)美的事物了呢?其實(shí)，不是他們“退化”了，只是他們?cè)缫咽�去了興趣。正如那句話所說(shuō)，“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我覺(jué)得不僅僅是眼睛，其實(shí)還有你的心。

　　有一天，我們也會(huì)長(zhǎng)大，但是如果那一天我不能發(fā)現(xiàn)世界的美，我希望自己永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)小孩。即使必定要成為大人，我也要一直帶著我的心，不忘初心�，F(xiàn)在的大人們?cè)��?jīng)也天真過(guò)，也用心發(fā)現(xiàn)過(guò)美，我希望他們現(xiàn)在也能帶著一顆童心，理解小孩們的心靈之聲。

　　我感謝《小王子》的作者，把這本書(shū)帶給我們，讓我們的心靈接受來(lái)自書(shū)的洗禮�！爸匾�的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的�！�

讀書(shū)筆記5

　　最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》作品的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè)道，我也是樂(lè)此不疲。,每每端起這本書(shū)，就會(huì)開(kāi)啟我一天的好心情。

　　打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。 這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡�(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的`歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典》作品中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。

　　隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)��?lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲!

讀書(shū)筆記6

　　我們常常會(huì)不由自主地想，活著的意義是什么?進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著的定義是什么?在當(dāng)今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對(duì)活著的理解。然而，當(dāng)活著都成了一種奢望，當(dāng)自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　《活著》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運(yùn)與死亡的斗爭(zhēng)史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔(dān)憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當(dāng)時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對(duì)生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當(dāng)時(shí)的.社會(huì)背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì)給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認(rèn)為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。

讀書(shū)筆記7

　　剛把這部日本的這部《情書(shū)》看完，看完后最想說(shuō)的六個(gè)字就是：好純潔，好唯美。朦朧的畫(huà)面配著曼妙的純音樂(lè)，滴～滴，答～答，兩顆美麗的心靈通過(guò)書(shū)信的方式便打開(kāi)了話匣子。以前不太懂日本這類(lèi)電影的美，敘述節(jié)奏慢，畫(huà)面朦朧，情感細(xì)膩。但是今天看來(lái)卻覺(jué)得這類(lèi)電影有一種奇怪的魅力，它能讓人回味無(wú)窮。這讓我想起以前看不懂，然后囫圇吞棗過(guò)一遍的《天堂書(shū)屋》。那時(shí)只覺(jué)得整部電影不就為了表達(dá)一個(gè)：讓死者安息，讓活者奮進(jìn)的理念。干嘛敘述得這么矯情，現(xiàn)在看來(lái)，這樣的手法確實(shí)最能打動(dòng)人，敘述者平淡無(wú)奇，觀看者卻早已波瀾壯闊。這或許就是殘缺的美吧，影中人的`情感未能如愿，影外人的心靈卻收獲滿(mǎn)滿(mǎn)（這里的"收獲"比較廣義）。維拉斯手臂殘缺，而我們卻并不覺(jué)得她丑，或許就是這個(gè)道理。這不由的讓我心生一個(gè)推導(dǎo)，世界上沒(méi)有完美的事物，它總有殘缺，而每個(gè)人所看到的殘缺都會(huì)有所不同，所以體會(huì)到的美感也不一樣，就像《道德經(jīng)》第二章里說(shuō)的"天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。"所以為什么蘿卜白菜各有所愛(ài)呢，就是因?yàn)槲覀兛吹降臍埲辈灰粯樱�通過(guò)殘缺產(chǎn)生的美不一樣。這就是說(shuō)，當(dāng)我們論"美"的時(shí)候，這便是一個(gè)感性的認(rèn)知了。

　　嗯…面對(duì)我的一頓胡謅，你就瞎jb看吧。

讀書(shū)筆記8

　　今天，我們上了第一節(jié)閱讀課，讀的是《繁星·春水》。

　　《繁星·春水》的作者是冰心女士，當(dāng)時(shí)，她受到了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書(shū)的“前身”。

　　在冰心的'詩(shī)集中不難讀出她的思想：

　　陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，

　　和極小的刺果說(shuō)：

　　“借我的力量伸出頭來(lái)吧，

　　解放了你幽囚的自己!”

　　樹(shù)干兒穿出來(lái)了，

　　堅(jiān)固的磐石，

　　裂成兩半了。

　　所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。刺果用來(lái)比喻反抗黑暗的現(xiàn)實(shí)的新生力量，詩(shī)中可以看出這種力量漸漸強(qiáng)大，最終必將推翻黑暗，隨之而來(lái)的必將是光明的。

　　冰心的小詩(shī)雖短，但是時(shí)常隱著更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。

　　下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。

讀書(shū)筆記9

　　偶然的機(jī)緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個(gè)癡迷的粉絲突然獲得了偶像的'簽名，當(dāng)這本書(shū)到我手里，我的心竟然突突地跳起來(lái)，那種感覺(jué)，如獲至寶。

　　《幸福的種子》沒(méi)有辜負(fù)我的心跳。翻開(kāi)書(shū)，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。

　　沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)句，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有蕩氣回腸的情愫，一本書(shū)就這樣娓娓道來(lái)，如話家常。捧著書(shū)，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀�，娓娓道出他心中�?duì)書(shū)的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

讀書(shū)筆記10

　　剛開(kāi)始拿到這本厚厚的世界名著《罪與罰》時(shí)，心里總是抱有畏懼感，自己也想不到會(huì)對(duì)這本書(shū)如此著迷，竟會(huì)通篇看完�！蹲锱c罰》是俄國(guó)十九世紀(jì)著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小說(shuō)以涉世未深的大學(xué)生拉斯柯尼科夫步入罪惡與救贖為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)問(wèn)題，其中最吸引人的就是作者對(duì)拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)細(xì)致，十分栩栩如生，。

　　拉斯柯尼科夫在生活中卻歷盡艱辛，一貧如洗，因貧窮而被迫退學(xué)，因交不起房租時(shí)刻躲避女房東，因衣衫襤褸而總是受人鄙視。他每日吃的是殘茶和剩面包，過(guò)的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最終他因痛恨放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜的剝削，憤而行兇，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他還被迫殺了另一個(gè)無(wú)辜、受苦、可憐的麗莎維塔。然而良心的譴責(zé)，使其飽受比法律懲罰更為嚴(yán)厲的良心懲罰。于是他懷著痛苦的心情來(lái)到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說(shuō)出了犯罪的真相與動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，他向警方投案自首。最后索尼婭跟隨他去了條件惡劣的西伯利亞，決定陪伴他度過(guò)這段艱難的歷程�？嘁叟c愛(ài)情終于使他體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜與安寧。

　　拉斯柯尼科夫在殺了人之后，就驚恐不已地回到了家，大病一場(chǎng)。他陷入了神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中，他每時(shí)每刻都在擔(dān)心殺人的事實(shí)被揭穿，瘋狂地思考每一處細(xì)節(jié)。在收到警察局傳票后，拉斯柯尼科夫以為事情敗露，心慌至極，但當(dāng)他得知傳票是與欠款有關(guān)時(shí)，他忽然感到一陣難以形容的極端輕松。雖然這不是對(duì)拉斯柯尼科夫身體上的懲罰，但是他接受了更為嚴(yán)厲的道德上的懲罰。他每天惶惶度日，如坐針氈。所以說(shuō)為惡哪怕暫時(shí)逃避了法律上的懲罰，但是在道義上、心理上，就永遠(yuǎn)會(huì)是弱者，一輩子都不會(huì)。

　　拉斯柯尼科夫剝奪了兩個(gè)婦女的生命，別人看來(lái)他似乎是一個(gè)十惡不赦，殺人如麻的混蛋，可事實(shí)并不是如此。當(dāng)他第一次送喝醉酒的馬美拉多夫回家的時(shí)候，對(duì)于他們一家六口的生活境遇深表同情，臨走時(shí)偷偷把在酒館找零的銅幣放

　　在窗臺(tái)上；當(dāng)他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘時(shí)，他自掏腰包付了二十戈比，雇了輛馬車(chē)送她回家；當(dāng)馬美拉多夫被馬車(chē)撞傷，家人連舉辦葬禮的錢(qián)也拿不出時(shí)，他拿出了母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母······由此可見(jiàn)他是個(gè)天性善良，樂(lè)于助人的人。他之所以會(huì)墜入罪惡的深淵是因?yàn)樗�身處社�?huì)底層，目睹了太多不公平的對(duì)待。惡劣的居住環(huán)境，每天的三餐不繼，別人的冷眼旁觀······就這樣他心里積聚了太多憤懣不平的.怒火，漸漸他的思想也走向了極端，拉斯柯尼科夫把自己歸為拿破侖式的人物，也就是什么都可以去做的人。而把放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜歸為壞蛋，為了讓其他人過(guò)的更好，可以把她除掉。他想要通過(guò)搶獲老太婆的財(cái)貨使自己擺脫困苦的生活，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，找份好工作，獲得相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位和物質(zhì)條件，最后來(lái)幫助更多的家庭，為更多生活在底層的人謀福祉。但是在法治社會(huì)，這是絕對(duì)不會(huì)被允許的，這也注定了他八年的流放生活。

　　拉斯柯尼科夫與索尼婭他們同是天涯淪落人，兩人在社會(huì)底層掙扎著，痛苦著。索尼婭為他指明了方向，喚起了人性的良知，彼此的心漸漸走進(jìn)了。他在索尼婭的幫助下正視自己的罪惡，用承受苦難的方式獲得靈魂的安寧。對(duì)于拉斯柯尼科夫而言，這也未嘗不是一件好事，平靜的心遠(yuǎn)比任何東西都來(lái)得重要。相信他們兩個(gè)人會(huì)執(zhí)子之手，與子偕老，這或許是上帝對(duì)他們兩個(gè)不幸的人的補(bǔ)償吧

讀書(shū)筆記11

　　要說(shuō)我最喜歡的動(dòng)漫人物，一定有一個(gè)佐為。穿越千年的執(zhí)著于自己喜愛(ài)的圍棋的靈魂。

　　有一個(gè)靈魂，寂寞地在世上徘徊千年，挾一點(diǎn)怨念，靈智不滅，口口聲聲不是復(fù)仇，而是再單純不過(guò)的執(zhí)念——我想下棋。

　　于是我們也都以為那就是他存在的原因，漂泊在世上，尋找可以看到他的人，然后，再一次下棋。

　　從秀策，到小光。

　　我們看著那個(gè)一點(diǎn)都不恐怖的怨靈跳著鬧著要下棋，為一點(diǎn)小事吵嘴，小孩子一樣天真執(zhí)著，看著小光從圍棋的毫無(wú)興趣到漸漸入迷，看著佐為的獨(dú)角戲變成兩個(gè)人你來(lái)我往的熱鬧，看著那外行的拈棋手勢(shì)變成干脆利落的落子……那時(shí)的佐為不覺(jué)得死了有什么不好，我們也不覺(jué)得他與活著的人有什么不同。

　　然而到底是不一樣的。

　　活在現(xiàn)實(shí)世界的光，要用自己的腳去走，踏踏實(shí)實(shí)一步一步。佐為當(dāng)然是很重要很重要，但是比起一直在身后的`幽靈，跑在前面的同伴來(lái)自現(xiàn)實(shí)的對(duì)手，似乎更加重要。

　　“佐為的時(shí)間多的是，不用和我搶吧？回家后我再陪你下�！�

　　帶著現(xiàn)代孩子特有的自我中心，與不體貼，小光直徑向前，不回頭，沒(méi)有看到那個(gè)一直一直緊跟在他身后的身影第一次停住腳步，茫然而立。

　　——小光，你，不打算讓我和其他的人下棋了嗎？

　　外面的世界那么大，但是能看到我、聽(tīng)到我、證明我存在的，卻只有你啊……如果連你都無(wú)視我，那我真的還存在嗎？

　　不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，已經(jīng)存在了一千年的靈魂當(dāng)然會(huì)繼續(xù)存在下去，因?yàn)樗�是不可能覺(jué)得下棋下夠的啊，所以應(yīng)該沒(méi)有關(guān)系的吧？于是佐為仍然抬腳追了上去，一如既往地反復(fù)確定著：“回家一定要和我下棋啊”。

　　生與死，拉開(kāi)的界限那樣大，進(jìn)藤光一直向前，塔矢亮一直向前，個(gè)子長(zhǎng)高聲音低沉棋藝成熟，只有佐為的時(shí)光，靜止在千年前的那個(gè)瞬間。那一刻，他才明白，自己與生者的差別。

　　不過(guò)，既然還能下棋，還能和高手對(duì)弈，那么就無(wú)所謂……吧？

　　直到小光在塵埃落定的佐為VS名人戰(zhàn)后，石破天驚地敲下回天的一子，黑暗中光從天而降，停止的時(shí)光沙漏再一次開(kāi)始流逝，那個(gè)停駐世間千年的靈魂恍然大悟：原來(lái)千年的漂泊，只是神想看這一手棋吧？在神之一手的劇本上，秀策的存在是為了佐為，佐為的存在卻是為了進(jìn)藤光。

　　剩下的時(shí)間，已經(jīng)不多了。

　　小光當(dāng)然重視佐為，他引他走入圍棋世界，他給他惹出各種麻煩，亦父亦兄亦師亦友，不論什么時(shí)候回頭，他都在身后淡定的微笑。自從在閣樓上第一次觸摸那染血的棋盤(pán)，就再也沒(méi)有感受過(guò)什么是寂寞。

　　把整個(gè)暑假花在上網(wǎng)下棋，毫不膽怯地和大人沖突，讓出作為職業(yè)棋手重要的初戰(zhàn)，冒著被懷疑被斥責(zé)的危險(xiǎn)說(shuō)服塔矢名人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，……他可以為他做很多事。但是他只是個(gè)孩子，不知道世間有無(wú)法用語(yǔ)言述說(shuō)的苦痛與別離。于是忽略了佐為一次次反常與欲言又止。

　　越來(lái)越任性地著急想下棋，棋盤(pán)上淡化得接近于消失的血跡，過(guò)于鄭重地微笑著說(shuō)“謝謝”——因?yàn)橐詾槟莻�(gè)人一直都會(huì)在，所以半睡半醒地睜開(kāi)眼，空蕩蕩的屋子才那樣驚心動(dòng)魄。

　　看的人明白，那個(gè)幽雅的身影是不會(huì)再回來(lái)了，但是失去的人卻不會(huì)知道——或者不愿意相信，棋苑、閣樓、秀策墓，小光茫然的尋找，直到看著秀策棋譜在雨中流淚：因?yàn)樾悴咧�道佐為是多么偉大的棋手，所以心甘情愿地讓他下，只有我這個(gè)自以為是的笨蛋才會(huì)和他搶……再也不下棋了，只要自己不下棋的話，早晚有一天佐為會(huì)回來(lái)的！

　　一個(gè)月，兩個(gè)月，半年……他頑固地回避著圍棋的一切，一點(diǎn)點(diǎn)心死若灰，那個(gè)靈魂，連夢(mèng)都不入。到頭來(lái)，唯一能追尋他、唯一能回憶他的地方，竟還是只有那個(gè)黑與白的世界。

　　有人說(shuō)人生最大的痛苦是失去，而那么多失去中，最痛苦的又是失去本來(lái)以為永遠(yuǎn)不會(huì)失去的東西，背著不會(huì)消失的傷痕，那個(gè)孩子還要一步一步向前走，抱著那么微乎其微的期望，在又幸福又痛苦的圍棋世界。也許當(dāng)走到那個(gè)世界頂峰的時(shí)候，那個(gè)身影又會(huì)突然出現(xiàn)在身后，微微笑著說(shuō)一句：“小光，來(lái)下棋啊�！�

　　而在那之前，思念的時(shí)候，就下棋吧。

讀書(shū)筆記12

　　莊子說(shuō)：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”沉醉人間數(shù)十載，無(wú)論幾經(jīng)沉浮，或幾番激蕩，總要收帆歸航，除卻周身塵埃，獨(dú)享安樂(lè)之時(shí)。那時(shí)的你我就像一葉扁舟，漂浮于湖面之上，與靜默中感受人生靜美。古語(yǔ)說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，大音希聲。浩瀚激蕩的人生何嘗不是如此？

　　而對(duì)一個(gè)耄耋之年的老人，一個(gè)幾經(jīng)命運(yùn)坎坷的老者，將近一個(gè)世紀(jì)的生命歷練給他帶來(lái)了怎樣的冥思？

　　季先生在一篇名為《反躬自省》的文章中提到，自省要從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始。省有兩解：一解為省悟，一解為反省。先有醒悟后有反省。醒悟是自我認(rèn)知的過(guò)程，反省則為自我檢查之意。有人也會(huì)懷疑反省的作用，認(rèn)為反省并不見(jiàn)得有多大的改變。但是，真正能懂得反省的人，經(jīng)過(guò)他的當(dāng)?shù)�，就能真的讓俗世紛紛擾擾的塵埃從心中流走，給自己一個(gè)美好的人生。 季先生從小家境貧寒，自小受苦，從那時(shí)起便養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，尋求一種樸素的個(gè)人生活。其實(shí)，在我們的日常生活中，我們并不反對(duì)追求美，要通過(guò)正確的方法和態(tài)度。而具體到季先生身上，他表面的樸素也是種美，是種淡然和無(wú)欲無(wú)求，從內(nèi)心深處講，則是對(duì)大自然的向往，是以心的純凈感受最美的時(shí)尚。

　　時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是寶貴的，尤其對(duì)步入老年之人。季先生平素愛(ài)寫(xiě)文章，一旦涉及時(shí)間便感慨不已，是嘆息，珍惜，亦是留戀。每當(dāng)季先生看到比他小很多的人終日無(wú)所事事，便替他們心痛。季先生總覺(jué)得，有了時(shí)間就盡量去做更多的事，人是浪費(fèi)不起時(shí)間的�；蛟S正是憑借這種精神，季先生才在過(guò)往的歲月里取得了傲人的成績(jī)。

　　智者與成功者往往是懂得珍惜和善于利用時(shí)間的人，同時(shí)，擇時(shí)善用也是珍惜時(shí)間、提高效率的方法之一。

　　季先生認(rèn)為，人生在世，有太多事情會(huì)干擾我們的內(nèi)心。名利、地位、金錢(qián)、得失，因?yàn)樗麄兊拇嬖�，我們的�?nèi)心不再平靜�！八�至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”季先生勸誡我們，要適時(shí)糊涂一點(diǎn)，哪怕是真糊涂，也可獲得一時(shí)的清凈，這樣我們才不會(huì)活得太累。 無(wú)論怎樣的人，不管他是一代偉人還是平常之人，都不能以一時(shí)的功過(guò)得失評(píng)價(jià)整個(gè)人，這是許多優(yōu)勢(shì)知識(shí)的觀點(diǎn)，也是季先生的觀點(diǎn)。人的一生是漫長(zhǎng)的，人的發(fā)展可以分為好幾個(gè)階段，我們不能因其在任一個(gè)階段犯下的錯(cuò)誤而去否定其一生�？创�一個(gè)人要全面、細(xì)致，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看到全局，不能以一時(shí)的榮辱評(píng)判一個(gè)人。

　　20世紀(jì)30年代，季先生開(kāi)始接觸佛教。季先生研究佛教，不輕信他人的觀點(diǎn)，也不受主觀因素的影響，而是以事實(shí)求是的態(tài)度看待這個(gè)宗教。

　　在平時(shí)的生活中，我們要想活得舒心快樂(lè)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)可能有很多辦法可以做到。不管用哪種方法，最重要的一點(diǎn)，就是不要讓良心背上負(fù)擔(dān)，不要昧良心做事不欠良心債。想做到這一點(diǎn)，就要為人坦誠(chéng)，做事公正，任何時(shí)候都秉著事實(shí)求是的態(tài)度為人處世。做好事，為善事，才能讓良心安寧，生活安逸。

　　在季先生頭腦中，沒(méi)有什么結(jié)論是永遠(yuǎn)正確的。即使那些結(jié)論經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)遍的`考證推敲，其正確性也是在適合相對(duì)而言的。季先生主張由四邊和懷疑精神，尤其對(duì)那些所謂經(jīng)典言論進(jìn)行再創(chuàng)造。懷疑精神使人進(jìn)步的前提，是人獲得幸福的一條康莊大路。懷疑不是毫無(wú)目的的隨便猜疑，而是像季先生等所有指著那樣，在事實(shí)依據(jù)的基礎(chǔ)上，開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽創(chuàng)新，相信生活可以在自己手中變得美好，事業(yè)在自己的經(jīng)營(yíng)下能夠更加成功。所以，開(kāi)動(dòng)自己的智慧和能力，大膽的懷疑和創(chuàng)新吧，生命會(huì)因?yàn)槟愕倪@種改變與眾不同。

　　他是那樣的普通，普通的無(wú)法和周?chē)�的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無(wú)聲的

　　消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了無(wú)比渾厚的黃土地的渾重之中。

　　季先生給予我們的人生寄語(yǔ)只有一個(gè)字：真。對(duì)親人，要付出真愛(ài)；對(duì)朋友，要付出真義；對(duì)工作，要施以真心；對(duì)人生，要甘灑真情。以真示人，除去虛假的遮掩，才能換來(lái)他人的熱心腸和真性情。

讀書(shū)筆記13

　　如果你是一個(gè)天生殘疾的人，你會(huì)對(duì)生活失去信心嗎？還是對(duì)生活充滿(mǎn)信心，你會(huì)悲觀消沉，還是能克服困難，做一名生活中的強(qiáng)者？ 日記

　　讀了海倫凱勒的這篇《再塑生命》，文中的海倫不僅聰明好學(xué)而且堅(jiān)強(qiáng)勇敢。海倫因?yàn)椴∧�失去了視力和�?tīng)力，最終又影響了她的說(shuō)話能力。七歲的時(shí)，母親為她找了一位家庭教師，在莎莉文老師的盡心教導(dǎo)下，海倫從零起步一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)、積累。雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了許多困難，但是她沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在莎莉文老師的幫助大，讓小小的海倫明白了生命的奇妙和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在莎莉文老師的關(guān)懷和智慧引導(dǎo)海淪走出無(wú)盡的黑暗和孤獨(dú)。她學(xué)會(huì)了用手指說(shuō)話，并且還掌握伍種文字。莎莉老師不盡是一位出色的教育家，更是一個(gè)再塑生命的`藝術(shù)家。

　　《再塑生命》讓我深深懂得生命的價(jià)值，每個(gè)人都有快樂(lè)的理由，無(wú)論你遇到怎樣的困難都要決心、有信心去克服。看了這本書(shū)我覺(jué)得我是那么的幸福所以我要努力學(xué)習(xí)。

讀書(shū)筆記14

　　牛頓——多么熟悉的名字，小時(shí)候我就能把他與蘋(píng)果、萬(wàn)有引力聯(lián)系在一起，但我的了解還不夠深入。暑假我讀了《牛頓傳》一書(shū)，使我深深地了解了偉大科學(xué)家牛頓的光輝一生。

　　牛頓是歷史上無(wú)可爭(zhēng)議的最偉大的科學(xué)家之一，他在數(shù)學(xué)和物理方面的成就標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)形成過(guò)程的高峰。理查德。韋斯特福爾詳細(xì)敘述了牛頓的個(gè)人生活和科學(xué)家、哲學(xué)家、神學(xué)家、煉金術(shù)士以及作為名人--皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和造幣廠廠長(zhǎng)的復(fù)雜人生旅程。

　　牛頓在天文學(xué)方面創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡、解釋了潮汐的現(xiàn)象，還從理論上推測(cè)出地球不是球體。在物理學(xué)上，牛頓基于伽利略、開(kāi)普勒等人的工作，建立了三條運(yùn)動(dòng)基本定律和萬(wàn)有引力定律，并建立了經(jīng)典力學(xué)的理論體系。在數(shù)學(xué)上，牛頓創(chuàng)立了“牛頓二項(xiàng)式定理”和微積分學(xué)，除了這些介紹，傳記還寫(xiě)到牛頓發(fā)明的過(guò)程。

　　比如，牛頓的童年在外婆家的農(nóng)莊渡過(guò)，那個(gè)時(shí)候他神奇的發(fā)明就傳遍了小鎮(zhèn)。牛頓有一雙不可思議的巧手，當(dāng)他對(duì)風(fēng)力產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的時(shí)候，他想到了用風(fēng)箏做實(shí)驗(yàn)。牛頓花了許多時(shí)間削竹子、裁紙型，做出圓形的、方形的、菱形的'各式風(fēng)箏。然后再一一測(cè)試那種風(fēng)箏飛得最好。夜晚他就在風(fēng)箏尾巴上裝個(gè)小燈籠，繼續(xù)測(cè)試……

　　當(dāng)我把《牛頓傳》中寫(xiě)有的發(fā)明過(guò)程與這些偉大的成就一一對(duì)應(yīng)時(shí)，我感到牛頓的偉大在于他能因?yàn)樯�活中極正常的事物而發(fā)現(xiàn)靈感、開(kāi)始思考，并不斷地實(shí)驗(yàn)探求答案。而現(xiàn)在很多人的思考都停留在了提出問(wèn)題時(shí)，或在開(kāi)始實(shí)驗(yàn)后又因?yàn)榉N種原因不能堅(jiān)持到最后成功的一刻。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈的這種精神，以他為目標(biāo)，努力的去奮斗，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們國(guó)家也會(huì)出現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者

讀書(shū)筆記15

　　主要人物：安妮、馬修、琳達(dá)、瑪利亞、黛安娜、巴特

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：講述了小孤兒安妮在朋友和老師的關(guān)愛(ài)中戰(zhàn)勝困難、積極進(jìn)取的感人故事。

　　人物形象—安妮：安妮雖然是個(gè)孤兒，但是具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她純真善良、熱愛(ài)生活，滿(mǎn)腦子都是浪漫的想象。在她的想象世界里，櫻花是她的皇后，蘋(píng)果是她的紅衣姑娘，小溪會(huì)歡笑，影子和回聲是朋友……同時(shí)，安妮也是自強(qiáng)不屈，樂(lè)觀向上的。她憑自己的努力和真誠(chéng)，贏得了周?chē)�朋友的喜�?ài)和尊重，最后變成了綠山墻里快樂(lè)的小主人。

　　文章特色：作者的文字清新流暢，生動(dòng)幽默，故事情節(jié)一波三折、引人入勝。作者擅長(zhǎng)以細(xì)膩的筆觸來(lái)描寫(xiě)主人公內(nèi)心深處的情感變化。

　　閱讀感悟：小安妮在艱苦的生活中總是自強(qiáng)不屈、樂(lè)觀向上，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，當(dāng)我們孤獨(dú)和失落的時(shí)候，當(dāng)我們生活布滿(mǎn)陰霾的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺(jué)小安妮就像黑暗中的一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。小安妮讓我知道了什么叫感恩與堅(jiān)強(qiáng);馬修讓我知道了什么叫慈祥;琳達(dá)夫人讓我知道了什么叫關(guān)心;瑪麗亞讓我知道了什么叫默默的疼愛(ài);黛安娜讓我知道了什么叫友誼;…更重要的是，這本書(shū)讓我明白了什么叫感動(dòng)!

　　1、六月的.季節(jié),果園里粉紅色的花朵競(jìng)相開(kāi)放,大大小小的蝴蝶在花叢只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱著歡快的歌曲.四處飛舞.

　　2、這條林陰大道長(zhǎng)達(dá)三四百米,兩旁樹(shù)木叢生、花團(tuán)錦簇、生氣盎然.尤其有一顆高大的蘋(píng)果樹(shù),樹(shù)形像美麗的園拱,樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了如雪片似的蘋(píng)果花,美麗無(wú)比、芳香四溢.遠(yuǎn)方的余輝映在花朵上,是這些花兒微微露出點(diǎn)粉色,像一位嫵媚的少女,突然間害了羞.

　　小女孩緊盯著眼前的景色,激動(dòng)不已、心馳神往.她一言不發(fā),一顆心早飛到頭頂上潔白的蘋(píng)果花和空中美麗的晚霞中去了.

　　3、第二天早晨,和煦的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)把亮光灑滿(mǎn)了整個(gè)房間,安妮一覺(jué)醒來(lái),竟一時(shí)忘記了自己現(xiàn)在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就輕輕的跳下床,拉開(kāi)窗簾,深深呼吸著早晨清新的空氣,忘我地欣賞著外面陶人的風(fēng)景.

　　4、一旦氣氛十分寧?kù)o,瑪利亞就覺(jué)得渾身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具體的說(shuō)出來(lái).瑪利亞默默注視著安妮.她正在吃早飯但食不知味,心不在焉,一雙大眼睛不停的轉(zhuǎn)動(dòng),打量著屋內(nèi)外的一切,她偶爾抬頭凝望窗外的天空,若有所思.

　　5、瑪利亞聽(tīng)了,覺(jué)得心里有理不清的思緒,她感到安妮的身世的確可憐,同情之心油然而生,并漸漸能體會(huì)到她盼望有個(gè)家,渴望享受親情的感受.

　　6.、海岸路的確景色迷人.兩旁樹(shù)木參天,蒼翠欲滴,路上不見(jiàn)半個(gè)人影,顯得十分清幽.右邊,矮從樹(shù)密不透縫;右邊懸崖陡峭險(xiǎn)峻.懸崖下面有個(gè)海灣,海灣上的巖石凹凸不平,上面鋪滿(mǎn)了寶石般的沙礫.巖石的腳下是逼迫蕩漾的海水,海鷗展開(kāi)白色的翅膀,一會(huì)在海面飛驚,一會(huì)在天空翱翔,為大海增添了無(wú)限活力.

　　安妮完全被四周的自然風(fēng)光吸引了,她時(shí)而瞇眼近看,時(shí)而極目遠(yuǎn)眺.那陶醉的神情根本無(wú)法掩蓋她內(nèi)心的快樂(lè).

　　7.安妮默默的坐在瑪利亞的旁邊,兩手緊握放在膝蓋上.她仔細(xì)打量里德太太,見(jiàn)她身體瘦長(zhǎng)、面頰消瘦、顴骨突出、神情冷酷、目光挑剔.想到自己就要被這樣的女人使喚,她在也忍不住悲傷,淚水似斷線的珍珠,不停的往下落

　　8.安妮的臉剎時(shí)變得蒼白,渾身打著羅嗦,就像一只弱小的羔羊,正面臨著一只饑餓的餓狼.她全身發(fā)抖,兩條腿像似的邁不動(dòng)一步.

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