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廣州中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風俗，叫“樹中秋”。
每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，燈的開頭多樣，不果品燈，也有鳥獸、魚蟲燈，也可砌成字燈。
到了夜里，就在燈內(nèi)燃燭，下面再聯(lián)結許多小燈，用繩系在竹竿上。
然后將竹竿插在房屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。
入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋，也叫“豎中秋”。
廣州中秋節(jié)的習俗有哪些
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，中秋節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，闔家團聚，品餅賞月，正是享受天倫之樂的最好時機。在以廣州為中心的廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱“月光誕”。除了賞月、吃月餅外，廣州人過中秋還有不少“很傳統(tǒng)很粵式”的習俗。
樹中秋
在廣州，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，燈的行頭多樣，魚龍燈、鳥獸燈、花果燈等，也可砌成“賀中秋”等字燈。到了夜里，就在燈內(nèi)燃燭，下面再聯(lián)結許多小燈、彩旗、銀鈴等，用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。
周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種色彩。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩只，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�！焙⒆觽兌嗷ハ啾荣�，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。
扎燈籠
傳統(tǒng)的中秋之夜，“樹中秋”離不開扎燈籠。中秋臨近時，小孩子們在家長協(xié)助下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會用水果皮扎燈籠�！霸蹅兾⑿蜁r候，流行木瓜燈，利用木瓜皮制成得別致花燈，非常有意思，木瓜燈陪我度過整個童年�！� 除了木瓜燈，還有香蕉燈，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。
扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月，而小朋友也喜歡手提著各式花燈在月下游嬉玩賞，大街小巷成了燈海，燈籠光乃至蓋過了天上得月光，靚麗極了……另外還有“放天燈”的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。
拜月光
中秋節(jié)當晚，一家人吃完團圓飯后，必須擺上各式果品進行“拜月光”的儀式。清代有首《羊城竹枝詞》云：“中秋佳節(jié)近如何，餅餌家家饋送多，拜罷嫦娥斟月下，香芋啖遍更炒螺�！庇刑炫_的人家在天臺，沒天臺的人家在家門前，擺開八仙桌，焚香禮拜，貢品除了月餅外，還有柚子、柿子、香蕉、楊桃、油甘子、芋頭等，芋頭講究“母-子相連”(在盤的中央放芋母，周圍擺芋仔，寓意合家團聚)。拜月光后合家圍坐，分享各種貢品，外加炒田螺等，暢敘天倫，直到深夜。
追月
所謂“追月”，即是過了八月十五，興猶未盡，還要在八月十六夜再過一次，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月�！笔且寡s親朋好友，到風景優(yōu)美的地方賞月。一些商家地區(qū)，此風還專門舉辦“追月”茶會之類，招徠顧客。特別香港地區(qū)，此風猶盛。中秋之夜，香港全城燈飾輝煌，人如潮涌，紛紛到戶外賞月觀燈。香港最大的維多利亞公園，每年都舉辦盛大的賞月彩燈晚會。五光十色的花燈，與人們手提的各色燈籠，相映成趣，整個公園成了燈的海洋。據(jù)報載，當晚前往該園觀燈者，每年都達10萬人之眾。如是觀賞一夜，余興未盡，于是十六日晚上，不少人又扶老攜幼，帶著帳篷燈具，美酒佳肴，來到山村草坪或海灘，坐在一起，聽濤賞月，品酒談笑。還有人點燃蠟燭，排成各種圖案，在海灘上拜月。月光燭光，天空大海，相映生輝，引人入勝。其實，八月十六過中秋的風俗，外省亦有，浙江寧波一帶猶盛。傳說南宋右丞相史浩，每年中秋必回鄉(xiāng)與父老鄉(xiāng)親共渡佳節(jié)，老百姓十分尊敬他，有年中秋，因公務繁忙當日才急忙從當時的京都臨安(杭州)趕回，不幸在路上跌傷了腳，第二天才回到家里，家鄉(xiāng)的人民也一直等著他，十六日夜才和他一起歡度中秋節(jié)，后襲以成俗。嶺南“追月”之風俗，亦可能與此相關。
耍祿仔
“耍祿仔” 是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結隊游樂，或提著各種動物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點明燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
廣州中秋節(jié)的九大習俗
廣州中秋節(jié)習俗
過去廣州人賀中秋非常隆重，十四為“迎月”、十五是“賞月”、十六叫“追月”。中秋之日，宰雞殺鴨，制成菜肴，奉神祭祖之后，共吃團圓飯。晚上要“豎中秋”。下面小編為您介紹廣州中秋節(jié)習俗。
1、吃團圓飯
老廣州人的中秋從“吃團圓飯”開始。這一天，所有在外的家人都盡量趕回來，已經(jīng)分家單過的成年兒子也要和妻兒一同回到父母家，在月亮初升之時，合坐共吃團圓飯，以示“月光團圓”。所吃菜式除了年節(jié)當令的蔬菜、肉類之外，還必有一道“圓蹄”——即是用發(fā)菜、冬菇之類的作料燜燒豬蹄，也是取個團圓的好意頭。
2、樹中秋
舊時的廣州，每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈籠。到了夜里，在燈內(nèi)燃燭，下面再聯(lián)結許多小燈，用繩系在竹竿上，掛到房屋的高處，如平臺、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，以此慶賀中秋，羊城人也叫“豎中秋”，又叫“樹中秋”。誰家的燈籠掛得越高就越吉利，以往老人家都會給小孫子送燈籠，還要加上一支七星旗，希望子孫聰明伶俐，快高長大。
3、耍祿仔
“耍祿仔” 是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結隊游樂，或提著各種動物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點明燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
4、拜月光
在以廣州為中心的廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱“月光誕”。中秋節(jié)當晚，一家人吃完團圓飯后，必須擺上各式果品進行“拜月光”的儀式。有天臺的人家在天臺，沒天臺的人家在家門前，擺開供桌，焚香禮拜，貢品除月餅外還有柚子、柿子、香蕉、楊桃、油甘子、芋頭等。
5、炒田螺
在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。關于中秋食田螺，在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目，且此時最肥美。中秋當晚一家人聚在一起，拿著田螺，對月一舉，再送到嘴邊一啜，就是“對月啜螺肉，越啜眼越明”。
6、吃芋頭
廣東有個傳統(tǒng)習俗：中秋吃芋頭。老人家認為，吃芋頭寓意辟邪消災。不僅是因為芋頭長至中秋時節(jié)最為肥美，更重要的是芋頭是多子的生物，而且母芋頭總是和一窩小芋頭同生在一處，象征母-子團圓�；浾Z“芋頭”又與“護頭”諧音，一家人一起吃芋頭表示合家團圓平安的意思。
7、吃柚子
柚子外形渾圓象征團圓之意，同時，“柚”與“佑”諧音，代表希望月亮護佑的美好意愿，再加上中秋節(jié)前后又適逢盛產(chǎn)期，柚子便理所當然地成為了中秋節(jié)的應節(jié)食物�；蛘呤恰耙忸^”夠好，使得柚子成為中秋節(jié)一個必不可少的主角，在廣東中秋吃柚子依然是一個傳統(tǒng)。
8、吃菱角
如果家里有小孩，還要備上菱角。中秋節(jié)給小孩吃菱角，寄托大人希望他們“聰明伶俐”的祝福。菱角可以去殼后切成粒狀煲粥，賞月吃過月餅之后食用，可減少油膩感；用鹽水煮熟后撈起，一邊賞月一邊食用也很有趣。
9、舞葉龍
還須一提的是，過去在廣州西村、增步、南岸一帶，中秋節(jié)晚上有舞葉龍的習俗。用榕樹枝葉扎成一條三四丈長的青龍，用兩個芋頭作龍眼，再斬兩條樹丫作龍角，由十幾個后生仔舉著它舞，穿大街、過小巷，邊舞邊唱：“龍來到，揾錢揾無數(shù)；簽錢買草繩，今年又太平；簽錢買蠟燭，年年起大屋；簽錢買元寶，明年娶新抱（媳婦）！”兒童挽著彩燈，尾隨后面跟著唱。眾人爭著拜龍，把點著的香燭插在龍葉身上，這條青龍漸漸變成了一條流光溢彩的火龍了。
廣州中秋節(jié)的習俗
閑話舊廣州中秋習俗：送節(jié)，拜節(jié)，豎中秋，賞月，追月
中秋節(jié)在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風俗，叫“樹中秋”。每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，燈的開頭多樣，不果品燈，也有鳥獸、魚蟲燈，也可砌成字燈。到了夜里，就在燈內(nèi)燃燭，下面再聯(lián)結許多小燈，用繩系在竹竿上。然后將竹竿插在房屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋，也叫“豎中秋”。
拜月光：
拜月光，主要為南方民族習俗之一。儀式在中秋節(jié)月亮升起時進行。
古代的人民以務農(nóng)為主，農(nóng)事和季節(jié)變化的關系非常密切，而一年中的秋季，農(nóng)歷八月中旬，又是豐收的黃金季節(jié)。「秋」字原本就有「禾谷熟」的意思。人民辛辛苦苦，終於等到收穫，於是家家戶戶都設酒備菜，祈求農(nóng)耕順利，以及為了答謝神祗的護佑，而舉行了一系列儀式和慶�；顒樱糯Q為「秋報」。這就是拜月習俗的開始。
另外有一種說法是：由周天子每年秋分祭月的習慣中繼承下來的。古人早已察覺到「月到中秋分外圓」的自然變化，所以很早在中秋前後已有「祭月」和「拜月」的活動。《禮記》：「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕�！埂赶υ隆辜词前菰碌囊馑�。全句意思為周天子在春分之日祭太陽，秋分之日祭月，祭太陽的時分在清晨，而祭月的時分是在傍晚（夕月以夕）。 有詩去：清.李孚青《都門竹枝詞》：“刻餅分瓜幾案陳，團團同拜月光神，歸寧阿姊夫家接，目送那知妹生嗔。”
拜月儀式是：對月當天，有天臺的在天臺，無天臺的在門口豎起竹子，掛起燈飾。放置供桌，擺上月餅、茶水、糖果，芋頭、菱角、柚子、香蕉、楊桃、柿子、油甘子等(芋頭的擺法是，在盤的中央放芋也母，周圍擺芋仔)，對月而祭。祭月時要焚香燃燭，虔誠的許愿祈福。
紙扎燈籠
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之靚景，可對此大 家并未滿足，于是便有燃燈以助月色得風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈得節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船得節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種色彩。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩只，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
在兒時得記憶里，中秋之夜，家家戶戶都在門前掛起大燈籠，各種樣式得“孔明燈”在夜空中飛，孩子們打著燈籠追逐嬉鬧，情侶們提著燈籠依偎賞月，大街小巷成了燈海，燈籠光乃至蓋過了天上得月光，靚麗極了……
今年中秋佳節(jié)，“提燈籠”得保守民俗還流行起來！在中山，過去專制做燈籠得民間老藝大 家，今年紛紛重操舊業(yè)，制做得燈籠供不應求，民俗生活得回歸熱潮，讓老藝大 家七天長假“人民幣包鼓鼓囊囊”，心里更舒坦
中秋節(jié)，提燈籠、吃月餅都是必備得節(jié)目，“咱們微型時候，流行木瓜燈，利用木瓜皮制成得別致花燈，非常有意思，木瓜燈陪我度過整個童年�！� 小時候，除了木瓜燈，還有香蕉燈。幾乎家家戶戶得小孩都能做，每逢中秋佳節(jié)，非常多小孩都能提著燈籠一塊兒游玩，大家也提著燈籠到田野里賞月。提著燈籠賞月是一種傳統(tǒng)，保守手工燈籠有非常多文化要素，打個比方說燈籠上得畫，‘仙女散花圖’、‘嫦娥奔月圖’、‘八仙過海圖’……都有著濃濃得文化味。而提著燈籠賞月，特多得是為了和親大 家交流，小微型燈籠給中秋增添了幾分溫馨和浪漫。”
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