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夸父逐日教案
2012-11
教學(xué)實踐
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計
文/種文文
【設(shè)計理念】
新課標要求在教學(xué)中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學(xué)
【教學(xué)手段】
主要采用多媒體輔助教學(xué)（PPT及電子白板）的手段，將課文
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、交原文和譯文展示在電子白板上，生學(xué)會學(xué)習，并獲得一些課外知識的補充。給學(xué)生以直觀印象，幫助學(xué)生建立流、探究的能力，為學(xué)生構(gòu)造一個輕松、活潑、愉悅的學(xué)習平臺，從正確的語序。而達到接受新知識，培養(yǎng)學(xué)生的語感和對我國古代文字的學(xué)習興趣的目的。此教學(xué)設(shè)計正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽障學(xué)生的具體情況設(shè)計的，讓學(xué)生在合作探究學(xué)習中提高自學(xué)淺顯文言文的能力和多角度理解人物形象的能力，拓展學(xué)生的思維。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學(xué)習時要使學(xué)生能同時，在學(xué)習這個成語的雙依據(jù)不同的語境進行區(qū)分并熟練運用。
【學(xué)情分析】
發(fā)展水平較同齡人相對緩慢，因此，我校針對學(xué)情為九年級學(xué)生選用普校人教版七年級用書。即使如此，在學(xué)習中部分學(xué)生仍會感到學(xué)生的語言中時常出現(xiàn)語序顛倒、詞語亂用等現(xiàn)象。他們很困難。
的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對這些問題，在課堂教學(xué)中不僅要注重知識的傳授和講解，還要時刻注意糾正學(xué)生和思維水平。
【教學(xué)目標】【知識與技能目標】譯課文。
“夸父逐日”這個成語的兩種含義。2.理解3.背誦全文。【過程與方法目標】
提高學(xué)生分析概1.多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象，括的能力。能力。
3.通過學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習的能力�！厩楦袘B(tài)度與價值觀目標】
感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志，學(xué)習夸父的精神，并將其運用到學(xué)習和生活中。
【重點難點】【教學(xué)重點】
正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內(nèi)容�！窘虒W(xué)難點】
的強烈愿望和頑強的意志。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法、講解法。
【課時安排】1課時�！菊n前準備】
學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義，熟讀課文�！窘虒W(xué)過程】一、激趣導(dǎo)入
師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？同學(xué)們是如何知道這些的？PPT出示神話故事的來歷。
今天，我們就來學(xué)習一篇關(guān)于太陽的神話———《夸父逐日》（板（設(shè)計意圖：由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動學(xué)生的積極性，引新授二、
（一）作品簡介
《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。1.師：
學(xué)生默讀。2.PPT出示作品簡介，
這本書是不是一個人所寫的？書中主要記錄的是什么知3.師：
（設(shè)計意圖：聽障學(xué)生由于閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這里，我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡介后，針對簡介中的主要一可以檢驗學(xué)生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)內(nèi)容提問。
（二）誦讀課文
大聲地朗讀，要求讀準字音、節(jié)奏。1.請學(xué)生自由地、
（教師注意學(xué)生的發(fā)音及停2.請一位同學(xué)代表全班朗讀課文。）頓問題并給予糾正。
3.全班齊讀課文。
（設(shè)計意圖:這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽障學(xué)生誦讀古文的語（三）疏通文義
對照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成1.小組合作：員間相互交流，解答疑難。
請學(xué)生翻譯重點詞匯，其他同學(xué)糾正不當之處。2.考察鞏固：
若仍有不足之處，教師予以補充糾正。
3.學(xué)生翻譯全文。
（設(shè)計意圖：由個別學(xué)生起來疏通文義，這就需要學(xué)生將重點詞語含義有序連接、有機結(jié)合。這里，學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句，教師針對他們語言上出現(xiàn)的錯誤予以糾正。這樣，不僅進一步鞏固了對
學(xué)生比較閱讀。4.教師出示原文和譯文，
（設(shè)計意圖：針對聽障學(xué)生常常出現(xiàn)語序顛倒、用詞不當?shù)炔【洮F(xiàn)象，在這里讓學(xué)生將原文和譯文對照著看，目的是使其在看譯
-119-
面含義的同時，幫助學(xué)生形成一種意識：語言是要結(jié)合語境來理解的。書課題）
青島中心聾校，九年級一班，共有12名學(xué)生。聽障學(xué)生的語言出神話故事的來歷，更易被學(xué)生理解、接受。）
的語法錯誤，豐富學(xué)生的知識儲備，循序漸進地提高學(xué)生的閱讀識？它重要嗎？有什么作用？
掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點。）1.積累文言詞語，
復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達的感和節(jié)奏感。）2.通過學(xué)生翻譯、
理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然詞語含義的掌握，同時還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達能力。）
教學(xué)實踐
文的時候了解正確的語言順序，減少病句的出現(xiàn)。）
（能背誦的背誦）。5.再讀課文（四）研讀課文內(nèi)容
但故事情節(jié)波瀾曲折，請問：這篇神話故事1.全文僅37個字，
描寫了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折？
（板書：入日渴飲道死棄杖化林）2.文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習的精神？不畏艱苦、堅持不懈、意志頑強）（板書：褒：勇敢追求、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個情節(jié)？3.
鍥而不舍的人，還是一個甘涵。它表明夸父不僅是一個勇于追求、死而后已。）
2012-11
（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生從正、反兩方面結(jié)合生活實踐談?wù)勛约涸阱憻拰W(xué)生多角度思維能力的同時，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系的感悟。
實際，在生活中學(xué)習文中人物的精神。）
（二）口才展示：請同學(xué)們講講你所知道的神話故事
（設(shè)計意圖:可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識儲備，更重）要的是可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
四、課堂小結(jié)（教師提示，學(xué)生總結(jié)）推薦閱讀五、
我給同學(xué)們介紹兩本書，希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選（設(shè)計意圖：幾年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)聽障學(xué)生的閱讀主要還是以也是如此。但是，學(xué)生在平時又不會主動看書，也不知道哪些書適
明確：這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內(nèi)擇地閱讀：《山海經(jīng)》《中國古代神話故事》
于為人類造福，是一個鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，故事性的文章為主。特別是對神話、童話故事興趣較濃。我班學(xué)生
“鞠躬盡瘁、死而后已”這個合自己看。因此，借此機會，我向?qū)W生推薦了兩本書———《山海經(jīng)》（課前設(shè)想：學(xué)生不一定能想起用可以用我們學(xué)過的一篇課文（《鄧稼《中國古代神話故事》詞來形容。教師可進行提示：。）中的一個詞語來形容夸父嗎？這樣，學(xué)生會自覺地與舊知聯(lián)系先》
構(gòu)建起知識體系。）是一種什么寫作手法？
5.文章內(nèi)容是真實的嗎？作者采用了什么寫作手法？
但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪能力較強、對文言文有一定興趣的學(xué)生的版本內(nèi)容作了分層推薦。
《山海經(jīng)》；古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社《山海經(jīng)》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學(xué)生可以出版的
起來，做到溫故知新，潛意識中明白了知識的聯(lián)系性，從而慢慢地些才是適合自己的。因此，我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書
（帶注釋）的“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本4.文中說
《中國古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導(dǎo)（設(shè)計意圖：如果直接問這篇文章運用了什么寫作手法，很多看京華出版社出版的
方向性、實效性。同時，也通過這種形式激發(fā)學(xué)生看學(xué)生肯定會茫然不知，因此，前面加一個小的問題，給予學(xué)生思考更具有針對性、）“夸張和想象手法”的運用自然不再難以理解。后面緊跟著書的興趣。的引導(dǎo)，
作業(yè)六、神話故事的寫作特色介紹，更易被學(xué)生理解。）
6.PPT出示神話的寫作特色。
《夸父逐日》，運用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內(nèi)1.改寫
（200字）（設(shè)計意圖：把課文內(nèi)容和理論知識相結(jié)合，讓學(xué)生的知識上容。
）（設(shè)計意圖：鍛煉學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力。升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ)。）
人們對夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚7.歷史發(fā)展到今天，有人批判，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生各抒己見，拓展學(xué)生的思維，多角度地理解）人物形象，從而突破本課難點。
“夸父逐日”這個成語造句，要求貶義、褒義各一個。2.用
（設(shè)計意圖：這一作業(yè)承接課上的成語練習，讓學(xué)生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎(chǔ)上，做到自己可以靈活運用成語。）
“夸父”。3.感悟
（設(shè)計意圖：由于課上時間有限，不可能讓每個學(xué)生談出自己
因此，很多學(xué)生并沒有真正地思考過文章所帶來的千百年來，這個故事深受人們的喜愛，它已演繹對課文的看法。8.歸納成語：
針對這種情況，我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的啟發(fā)和感悟。成一個成語———夸父逐日。這樣，可以督促學(xué)生去主動思考并著手后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和道理或受到的啟發(fā)寫下來。
寫作，提高他們的語言表達能力和思維能力。）巨大的力量和氣魄。但有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力。
因此，這個成語具有兩種含義，在不同的語言環(huán)境中褒貶不同。下面，請同學(xué)們做一個練習：
請說出成語在下列各句中的感情-色彩：）我們要學(xué)習夸父逐日那種堅持不懈的精神。（1
（2）確立目標一定要根據(jù)實際，切不可做夸父逐日一樣的人�！�
（設(shè)計意圖：針對聽障學(xué)生語言運用能力較弱的現(xiàn)象，為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語言環(huán)境恰當?shù)剡\用成語。我設(shè)計在歸納成語含義后再根據(jù)語境判斷成語的感情-色彩的練習。由此檢驗并鞏固學(xué)生對這個成語含義的掌握。）
三、拓展延伸（一）感悟
讀了這則神話，你有什么感悟？
-120-【板書設(shè)計】
夸父逐日《山海經(jīng)》
歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強、堅持不懈、死而后已、甘為人類造福
貶：有勇無謀、魯莽、自不量力表現(xiàn)手法：想象、夸張成語：夸父逐日
（設(shè)計意圖：板書內(nèi)容結(jié)合聽障學(xué)生的特點進行設(shè)計。層次內(nèi)容清晰，讓學(xué)生一目了然。將主要詞語呈現(xiàn)在黑板上，給予學(xué)生以視覺刺激、加深印象。）
（作者單位山東省青島市中心聾校）
夸父逐日教案
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、了解并掌握神話故事知識，理解短文所蘊含的人生哲理。。
4、 體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。 《夸父逐日》教案 ——趙利林
教學(xué)重難點
1、了解神話故事的含義及夸父形象。
2、掌握文中的古今意義詞
教學(xué)方法
1、誦讀法，“書讀百遍，其義自見”通過反復(fù)朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。
2、討論法，讓學(xué)生能在相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
3、圈點法，讓學(xué)生學(xué)會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
上課之前給大家講一個故事，你們聽聽看這個故事是屬于什么類型的故事�！逗篝嗌淙铡�
師：請問這個故事是什么類型的故事？
生：神話故事
師：對，是神話故事
師：但什么是神話故事呢？也就是說什么是神話，神話又有什么特點？
二.新課講解
1.什么是神話？
關(guān)于神仙或神話的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活 1
的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張的浪漫主義的特點。
2.《三海經(jīng)》
《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的書。該書作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認為成書并非一時，作者亦非一人。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、礦物、民族、物產(chǎn)、藥物等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事�！渡胶＝�(jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
3.齊讀課文注意里面的字詞以及朗讀節(jié)奏
三．疏通文意
（一）易混淆的字
1.與：和 逐：賽跑，競爭 走：跑 （與太陽賽跑）
2.入：進入 日：太陽
3.欲得飲（欲得之飲：想要得到水喝）想要喝水解渴
4.北：向北方（方位名詞）
5.未至：沒有到達
6.道：半路上
7.棄：遺棄
（二）古今意義詞
古：跑
1.走今：走
2
古：黃河
河今：河流的統(tǒng)稱
（三）一詞多義
欲得飲
1.飲喝水
北飲大澤 夸父逐日（追趕）
2.逐與日逐走（競賽）
（四）參考譯文
1.夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下去的地方；他感到口渴，想要喝水，他就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，他又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄自己手中的手杖，手杖變成了桃林。
2.什么是鄧林？
(“鄧林’在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”古音同，鄧林即“桃林”。）
四、翻譯并背誦全文
1.比賽看看哪組翻譯得又快又準
五、夸父為何追太陽?
3.學(xué)生各抒己見自由發(fā)揮
六．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
1. 積極方面：夸父敢和太陽競跑，說明夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，堅持不懈（在路途中遇到困難都沒有放棄），不怕困難，勇于探索，敢于挑戰(zhàn)大自然，意志堅強的英雄人物。死后手杖化為鄧林，死而不已 造福后人，有奉獻精神。
2. 消極方面：自不量力 不切實際
但是神話具有想象，夸張的特點，這里應(yīng)該從反應(yīng)古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強的意志角度思考。并且這樣結(jié)尾豐富了夸父的形象，增強了文章的浪漫主義色彩。
七．《夸父逐日》這則神話影響很大，至今還被人們廣為傳頌，今天人們用夸父逐日比喻什么呢？
明確：今天《夸父逐日》已經(jīng)從一個神話故事演變成了一個成語“夸父逐日”：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄或堅韌不拔的意志。也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。
八．《夸父逐日》這則神話故事所揭示的主題是什么？
這個故事表現(xiàn)了夸父大無畏的英雄氣概，反應(yīng)了古代勞動人民探索征服大
自然的強烈愿望和頑強的意志。
九．古代還有哪些像夸父一樣的英雄人物？
1.女媧補天中女媧 2.后羿射日中的后羿 3.精衛(wèi)填海中的精衛(wèi) 4.大禹治水中的大禹 5.愚公移山中的愚公
十．現(xiàn)實生活中的夸父
1.雷鋒 2袁隆平 3.老師 4.父母
十一.板書設(shè)計
37字，但故事情節(jié)波瀾起伏，這篇神話共分五個畫面來描寫夸父
逐走，入日 （故事開端）
渴，飲于河、渭故事的發(fā)展北飲大澤 道渴而死（高-潮和結(jié)局） 棄杖化鄧林 （尾聲）
十二．課堂小結(jié) 十三．作業(yè)布置
夸父逐日教學(xué)案例
一、案例背景
學(xué)生有三怕：怕作文，怕文言文，怕魯迅，可見學(xué)生對文言文的恐懼心理。學(xué)生這樣的心理也影響著教師的教學(xué)心理，總覺得文言文教學(xué)非常難，不知道從什么地方入手。2015年3月底接到縣教研員的通知，4月份要在縣三中上研討課，內(nèi)容是《夸父逐日》。一聽是文言文，心便忐忑起來，不知道怎么好，面對自己的學(xué)生都難上好文言文，現(xiàn)在要借班上就更難上好了。
有這樣的機會，我還是會去好好把握的。幾經(jīng)思考，想在這節(jié)課里做到三點：興趣，能力，思維。
學(xué)習興趣是首先應(yīng)該解決的問題，學(xué)生對文言文本身就有畏懼感，要是再加上形式的枯燥，那學(xué)生就更學(xué)不進去了。所以在設(shè)計上，我把學(xué)習興趣的激發(fā)放在了首位。
閱讀文言文能力的培養(yǎng)是我們上文言文的一個目標，只有關(guān)注了學(xué)生的能力，我們才能達到“教為了不教”。
思維能力的培養(yǎng)是我們教育的目標，不管是什么課都應(yīng)該關(guān)注的一個方面。我認為，語文教不到思維上，學(xué)生的思維沒有得到訓(xùn)練與發(fā)展，只用幾個詞語模仿著說幾句，寫幾句，表面精彩，實質(zhì)無效。為教語言而教語言，那是無效的，我們只有把語言的教學(xué)教到學(xué)生的思維本質(zhì)上去才有效。語言是思維的外殼。這句話大家都很熟悉。那么為語言而語言，只是一種裝飾。當然適當?shù)难b飾是無可厚非的，但是要真正提升修養(yǎng)還是需要在內(nèi)在本質(zhì)上下工夫，修煉其內(nèi)功。在教學(xué)設(shè)計上，我是著重思考怎樣讓學(xué)生思維的活躍起來。
二、教材分析：《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習探險的精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。
三、學(xué)情分析
初一的學(xué)生學(xué)習熱情表現(xiàn)的更高，在課堂上也相對活躍；初二的學(xué)生更加叛逆貪玩；而初三的學(xué)生卻表現(xiàn)出幾分安靜，學(xué)習積極性高但獨立思考能力偏差。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我認為是由于初一的學(xué)生剛剛來到一個新環(huán)境，一切都是新的，他們必須很努力的來適應(yīng)了解這個新環(huán)境；對于初二的學(xué)生，一方面由于環(huán)境已熟悉，另一方面隨著年齡逐漸增大，青春期的到來，因此會更叛逆更愛玩兒。
四、教學(xué)目標：
1、 知識與能力：掌握基本的文言字詞，學(xué)會翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。
2、 過程與方法：通過朗讀、討論等方法學(xué)會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
3、 情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習夸父不畏艱險、追逐夢想的精神，并將其用于學(xué)習、生活之中。
教學(xué)重點：通過朗讀、討論等方法疏通文意，通過競賽的方法掌握文言基礎(chǔ)知識。 教學(xué)難點：分析夸父的形象，把握文章主旨，領(lǐng)會文章末尾“化為鄧林”的含義。
教學(xué)用具：課件、白板
五、教學(xué)實錄
（一）我來猜
師：我們一起來欣賞動畫《后羿射日》，猜猜我們今天要上什么課文？最重要的是要說出理由。用“我猜，因為”的句式說。（生欣賞動畫） 生1：我猜上《夸父逐日》，因為都是關(guān)于太陽的。
生2：因為都是神話。
生3：都是圍繞人物和太陽
師：說人物確切嗎？
生4：神話人物。
師：剛才同學(xué)都很動腦筋，理由說的非常好，希望能把這種動腦筋的習慣養(yǎng)成。
（這個環(huán)節(jié)的設(shè)計基于三種考慮：一、學(xué)生對動畫片很感興趣，播放動畫能很快把學(xué)生的注意力集中到課堂中來；二、讓學(xué)生猜上課內(nèi)容，這個問題并不難，目的也并不是想為難學(xué)生，相反正想用這樣的問題來讓學(xué)生感受成功，調(diào)動起學(xué)生的積極情緒；三、引導(dǎo)學(xué)生尋找兩事物之間的共同點，對這樣思維的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計對完成課堂內(nèi)容看似沒有很大幫助，其實它的幫助不在內(nèi)容上，而是在學(xué)生的思維上和課堂氣氛的營造上，課一開始不能營造一個好的氣氛，恐怕后面設(shè)計再好也很難完成。假如把問題換成：《后羿射日》與《夸父逐日》有什么共同點？在問題的本質(zhì)上沒有多大區(qū)別，學(xué)生的回答興趣上恐怕就要小得多。個人認為在問題設(shè)計上除了把問題問清楚之后，也應(yīng)該考慮用怎么樣的方式問才會讓學(xué)生更有興趣，尤其是課堂上的第一個問題。）
（二）我來讀
1師：同學(xué)們都猜得很對，我們今天就是要一起來學(xué)習選自《山海經(jīng)》的《夸父逐日》，下面請大家打開課本，一起來讀課文，讀的時候要注意停頓。 生齊讀。
師：大家讀的不錯，下面我來抽一個同學(xué)讀，大家注意聽他讀，聽聽他讀的怎么樣？
一生讀
師：他讀的最大的優(yōu)點是什么？（讓學(xué)生來說同學(xué)的優(yōu)點，是想讓大家都能自覺的學(xué)習別人的優(yōu)點�；粍訛橹鲃印＃�
生齊：聲音響亮。
生：注意了停頓。
師：“飲于河、渭”中的“河、渭”停頓很好。他的聲音非常響亮，這非常好，也注意了停頓，這都值得我們學(xué)習。
2師：請同學(xué)們自由讀課文兩遍，看看你讀出了什么？用“我讀出了”的句式說。提示：可以是讀出了一個字、一個句子的意思，也可以是一個問題。（這樣的設(shè)計是在給學(xué)生降低要求，主要還是想讓每一個學(xué)生都能感受成功。當然對總的要求是沒有降低，還是要求學(xué)生能夠理解整篇神話，但是這樣設(shè)計可以發(fā)揮班級授課的特點，互相補充，最后達到共同進步。）
生自由讀
生1：我讀出了這篇神話故事與太陽有關(guān)。
生2：夸父是個巨人。
師：你是從哪里讀出來的？
生3：“河、渭不足”可以看出夸父是個巨人。
生4：我讀出了夸父最后變成了森林？
師：是森林嗎？
生5：我讀出了夸父是一個無畏、為人民服務(wù)不惜犧牲自己的人。
生6：我讀出了“夸父與日逐走，入日”的意思是夸父與太陽賽跑，到了太陽落下的地方。還讀出了“棄其杖，化為鄧林”的意思是夸父丟棄了的拐杖，化作了一片桃林。
師：我這有兩個問題，一是“夸父與日逐走，入日”中的“逐”是什么意思？“走”是什么意思？
生7：“逐”是追�！白摺笔桥�。
師：很多時候我們可以把古文中的一個字解釋成兩個字，“逐”可以說成“追趕”。
師：第二個問題是“棄其杖，化為鄧林”中的“棄”剛才有同學(xué)說是“遺棄”，你有其他的解釋嗎？
生雜：留下，放棄，丟棄。
師：我看到有一種解釋是“遺下”，你覺得它們之間有區(qū)別嗎？
生8：一個是貶義，一個是褒義
師：你贊同他的說法嗎？丟棄是主動的扔，而留下、遺下是死了以后放下的。（對“逐走”“棄”的處理還可以深入，課堂的處理就讓人感覺為解釋而解釋，沒有為理解神話而解釋。假如對“逐走”解釋后，再追問：夸父追趕著太陽跑，到哪里去？這樣就能很好的理解“入日”是夸父追逐的目標。若在解釋“棄”為“遺下”之后，問：手杖在什么的情況下才離開夸父的？這樣就能很好的理解夸父直到死的時候還是想著要追逐太陽。）
3師：下面根據(jù)自己的理解，以及剛才同學(xué)們說的片段，自由的把課文用自己的話說一遍。
生自由說
抽一生說。
師：剛才他把“飲于河、渭”說成，喝了黃河、渭水，你覺得應(yīng)該怎么說更好？
生1：在黃河、渭水喝水。
師：把“在”改成“到”是否更好一點？有一個找水喝的過程�！昂印痹诂F(xiàn)代是什么意思？
生2：河流
師：而古代呢？
生3：黃河
師：“河”這個字在現(xiàn)代的意思已經(jīng)比古代廣的多了，在古代專指黃河。 生再說課文。（經(jīng)過這個環(huán)節(jié)之后，學(xué)生就能把前面的點滴理解整合起來，而且是水到渠成，學(xué)生沒有感到困難，主要是有前面的鋪墊。）
（三）我來品
1師：剛才我們已經(jīng)了解了故事內(nèi)容，下面我們再來讀一讀，這則神話故事，看看在你的頭腦中會出現(xiàn)哪些畫面？（這一設(shè)計是想讓學(xué)生把文字形象變成自己的頭腦中的圖畫形象，讓學(xué)生能夠身臨其境，從而更好的理解夸父這一形象。） 生齊讀。
生1：與太陽賽跑，飲水，道渴而死，化為鄧林。
師：你看到了：逐日，飲水，渴死，化林四幅畫面，其他同學(xué)呢？
生2：太陽很大。
師：說大大的太陽更好吧。
生3：夸父氣喘吁吁的樣子。
生4：大湖很大。
生5：太陽在空中飛，夸父在地上跑。
生6：夸父非�？�。
師：用什么來形容夸父很渴？（這一追問應(yīng)該是很必要的，可以讓夸父形象在學(xué)生頭腦里更明晰，同時也可以讓學(xué)生知道如何去把文字形象化。） 生7：嘴唇干裂，滿頭大汗。
2師：下面老師要給大家一個動畫，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，看看動畫中有哪些地方不足？（這一問雖然可以讓學(xué)生生成很多內(nèi)容，但沒有給學(xué)生思維方法的指導(dǎo)，所以學(xué)生一時不知道從哪里入手，學(xué)生說的也就會顯得亂。假如在看完動畫后，我先給學(xué)生舉個例子，學(xué)生也許就會明白怎么去說了。）
播放動畫《夸父逐日》
生1：太陽哭了，太夸張了。
師：夸張是神話的一種表現(xiàn)手法。
生2：動畫上夸父沒有追上太陽，而書上追上了。
師：你從哪里看出書上追到了？
生2：入日。
師：從這你覺得他追上太陽了嗎？
生有說追上，有說沒追上。
師：前面我們說“逐”是追趕的意思，“走”是跑，那么“入日”應(yīng)該是他要追逐的目標吧。（這個問題還是前面遺留的問題，要是前面在解決“逐走”之后追問了，并理解了“入日”是夸父追逐的目標，那么在這里就不會出現(xiàn)這樣的“無效”糾纏，課堂上的細節(jié)都是互相影響的呀，要讓課堂更高效，那么每一個細節(jié)都應(yīng)該認真處理，否則會影響到整堂課。）
生3：太陽太不熱
師：書上有說太陽熱嗎？
生4：因為夸父是渴死的。
師：哦，你是從“渴”字判斷太陽一定很熱。
生5：夸父走得太慢了。
師：你認為夸父剛開始追的時候和快渴死的時候，走路速度應(yīng)該有區(qū)別嗎？ 生齊：有。
師：剛開始的時候應(yīng)該快，后來應(yīng)該慢一些。而我們的動畫都怎么樣了？ 生齊：都一樣快。
生6：沒有描寫出夸父臉上的表情。
師：你覺得應(yīng)該怎么樣？
生7：夸父喝水的方式跟書上不一樣。
師：書上有喝水的方式嗎？
生雜：沒有。
師：那你覺得應(yīng)該要怎樣喝水？
生8：應(yīng)該趴下來，非常高興。
生9：動畫是在夸父倒下的地方長出了一片桃林，而書上是手杖化為桃林。 生10：書上的太陽是絕情的，但動畫片上的太陽太嫩了，有感情。
師：你們覺得合理嗎？為什么？
生11：太陽是沒有感情的東西，但在神話中有情感表現(xiàn)。
師：其他同學(xué)有不同意見嗎？
生12：把太陽比作人。
師：為什么要流露出這種感情？（這個問題改成：是誰讓太陽有了這種感情？然后追問：夸父的什么精神讓太陽有了感情？這樣的串問，學(xué)生的思維就會更有效，下面一串的無效回答就不會出現(xiàn)。）
生13：看到世上少了一個巨人讓人崇拜。
生14：少了能與太陽競賽的人。
師；太陽是同情嗎？
生雜：不是。
師：太陽流淚，應(yīng)該是怎樣的淚？
生15：我覺得是感動的淚，夸父有征服大自然的強烈欲望。
生16：我覺得是悲哀的淚，太陽覺得少了一個對手。
生17：太陽的位置不對
3師：同學(xué)說了很多，接下去我給大家布置一個興趣作業(yè)。同學(xué)們課后可以設(shè)計一個更完美的動畫形象，用自己的喜歡的方式表達出來，比如可以是文字，也可以是漫畫，還可以是電腦制作。
4師：有人說夸父太悲哀了，沒有追到太陽就渴死了，還是把結(jié)尾改成夸父追到太陽好。你是怎么認為的？并說說理由。
生1：追不上的好，能表現(xiàn)出夸父的堅持，為了目標不惜犧牲自己的生命。 生2：追不上的好，更體現(xiàn)夸父的無私偉大。
生3：心想事成固然是好事，但追到了就會讓世人淡忘。
生4：追上好，追求總是要得到結(jié)果的。
師：追求了就會有所收獲。
生5：追到好，神話就要有神話的味道。半路死了又沒人知道，而且還喝光了兩條河的河水。
生6：追上好，讓他有始有終，不斷追求。
師：假如說夸父要追到太陽，他在途中會遇到什么困難？
生7：跑更多的路，浪費資源，更艱辛。
師：其實無論追上還是沒有追上都是需要犧牲與付出的。
生8：會很辛苦，地球繞太陽轉(zhuǎn)的，是永遠追不上的。
師：你聯(lián)系到了科學(xué)知識，很好。我們追求一樣?xùn)|西是不是有了付出就一定能得到回報呢？
生雜：不是。
師：其實不管怎么樣，成也英雄，敗也英雄。我們對美好事物的追求應(yīng)該是永不停息的。
5出示巴金的《日》，生齊讀。
師：你學(xué)了《夸父逐日》和讀了巴金的《日》之后有什么想法呢？或者有什么感受呢？（這一問是在課堂上生成的，預(yù)設(shè)的時候就是讓學(xué)生齊讀一遍《日》，然后我用一段話來總結(jié)一下。但是在上課的時候覺得時間還有，而且看學(xué)生的情緒正處于高峰期，心中對“成也英雄，敗也英雄”有了較為深刻的理解，想到這些，便想讓學(xué)生表達一下心中的感受，結(jié)果不出所料，學(xué)生的心語噴涌而出。） 生1：追求光和熱，向往美好的生活。
生2：生命只有一次，不如讓大家贊揚。
師：是為了讓人贊揚嗎？
生3：只有努力過，就一定有巨大的收獲。
師：這“收獲”就是結(jié)果嗎？
生4：不是，是過程中的經(jīng)歷。
生5：只能進步，不能退步。
生6：人離不開太陽，太陽也因為人而存在。
生7：為了理想而努力奮斗。
生8：即使生命是短暫的，我們也要去追求美好的事物。（因為記錄速度跟不上，所以學(xué)生很多精彩的語言沒有記錄下來。）
（四）我來背
師：夸父的形象是高大的，他給了我們很大的力量，我們應(yīng)該把夸父這一形象銘刻在我們的心里。下面就讓我們一起來用一分鐘時間把《夸父逐日》背下來。 1生自由背。
2生齊背。
六、板書設(shè)計：
夸父逐日
《山海經(jīng)》
與日逐走——有宏大志向
勇于探索
渴，飲于河、渭
北飲大澤 斗爭精神 夸父精神
道渴而死
棄杖，化為鄧林—— 奉獻精神
古代人民—— 探索自然
征服自然
七、教學(xué)反思
課結(jié)束了，留下了許多思考，從課堂的整體來說，抓住了學(xué)生的思維，學(xué)生能很好的進行思考，但是這節(jié)課稱不上精品，原因很簡單，有好一些細節(jié)問題沒有處理好。要是能把一些細節(jié)處理好，我想這節(jié)課應(yīng)該能更上一層樓。
（一）“無效”的辨證思考
4月11日上午在三中上完《夸父逐日》后，我對自己課的第一反映就是“無效”對話太多了�？珊髞恚潇o思考后，自己又覺得要辨證的來看待“無效”的現(xiàn)象。這也許是出于自我的“保護”，但更多的應(yīng)該是出于對自己設(shè)計理念的堅持。在上《夸父逐日》之前，我就想在這一堂課上一定要體現(xiàn)對學(xué)生“思維”的關(guān)注，讓學(xué)生的思維在原有基礎(chǔ)上有所提高。于是，我就想讓學(xué)生在課堂上把他
原有思維充分的展現(xiàn)出來。只有學(xué)生展現(xiàn)了原有思維，教師才有可能對學(xué)生的思維進行糾錯提升。出于這樣的思考，那么對學(xué)生在課堂出現(xiàn)一些不著邊際的回答也就不覺得奇怪了。教師對學(xué)生出現(xiàn)“非正�！钡幕卮鹨姓_的認識，這不是學(xué)生的錯，也不是教師的錯（要在教師問題設(shè)計科學(xué)的情況下），而是學(xué)生思維的真實寫照。這個時候教師不應(yīng)該覺得這與我課的中心沒有關(guān)系就放過去，而是應(yīng)該抓住，深入到學(xué)生的思維本質(zhì)，然后糾正其不正確的思維方式。這或許會讓你的課堂變得散亂，但我覺得要是你能對學(xué)生的思維進行糾正，那課散點又何妨呢？比如：在《夸父逐日》的課堂里，有一個學(xué)生說：夸父喝那么多水簡直是資源浪費。乍一看，這是個無效對話，但仔細分析學(xué)生的思維落在了“節(jié)約資源”的點上，這樣的思維本質(zhì)并沒有什么錯誤，可是放在《夸父逐日》的課堂里就顯得不對勁。教師這個時候要做的是引導(dǎo)，可以問學(xué)生：為什么夸父要喝那么多水呢？從而讓學(xué)生理解夸父逐日的所要付出的艱辛，以及神話的特點——夸張。這樣就可以把“無效”的信息化為“有效”，可惜的是，我在課堂上并沒有做好這一點。
當然，我對自己在《夸父逐日》這一課堂上出現(xiàn)的“無效”會有個正確的認識，雖然我有前面所述的思想，但我也清楚的認識到了，抓學(xué)生思維本質(zhì)的能力和矯正引導(dǎo)學(xué)生思維的能力還是不夠的，要是這方面的能力加強一些，那么在我的課堂上，就不會出現(xiàn)那么多的“無效”對話。
（二）原生態(tài)課的思考
我在上完兩次《夸父逐日》后，有老師說：這是原生態(tài)的課，前后兩次完全不一樣。這老師的話，讓我陷入思考。前后兩次課設(shè)計沒有太大區(qū)別，為什么可在課堂上的表現(xiàn)出來卻是截然不同呢？這就是學(xué)生不同，課堂生成的內(nèi)容也不同。這又讓我想起去年特級教師邱才妹老師在二中上的《秋天》，當時，我很不理解，怎么特級教師上的課和我們平時上的很多課沒有太大區(qū)別呢？也沒有和我們平時聽到一些公開課那樣整體、那么完美�，F(xiàn)在，我上了《夸父逐日》之后，有了點頓悟，邱老師的課，不就是一節(jié)原生態(tài)的課嗎？
對于原生態(tài)的課，我們應(yīng)該怎么看待呢？思考了一些，但始終不能明白，現(xiàn)就思考到的一點寫在此。
1、原生態(tài)課對教師的要求更高。原生態(tài)課要求教師要有很高的教育機智，課堂千變?nèi)f化，隨時都有可能出現(xiàn)意外，教師要有把握課堂中任何情況的能力。我自認為還沒有上原生態(tài)課的能力，所以在上中就有好些地方顯得引導(dǎo)不到位，對學(xué)生“不著邊際”的回答不能及時有效的進行對話。
2、原生態(tài)課對學(xué)生思維發(fā)展更有好處。原生態(tài)課的行進是根據(jù)學(xué)生的自身情況來定的，而不是根據(jù)教師在課前設(shè)計環(huán)節(jié)按部就班的進行。這樣的課對學(xué)生發(fā)展來說就更有針對性，同時也更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的原生狀態(tài)。
3、原生態(tài)課可以成為我們的追求目標，但絕對不可以成為我們逃脫責任的擋箭牌。不管什么課，都需要教師充分的備課，原生態(tài)課也一樣需要老師充分備課。我個人認為當一個教師還不能很好把握課堂的時候，還是少上原生態(tài)的課為佳，先一板一眼把課堂的基本要求掌握了再說。我會把原生態(tài)課作為自己的追求目標，但是就目前情況來看，我不會急著要求自己上好原生態(tài)的課。
（三）素材的選擇
這一次新課程培訓(xùn)，有四位教師同上《夸父逐日》，而且有三位教師用到了《夸父逐日》的動畫。這里有兩個版本的動畫，一個是在中央電視臺播放過的《哪吒》中片段，一個是FLASH動畫。就兩個素材的本身而言，《哪吒》中的片段
要優(yōu)質(zhì)的多，但是我在思考，我們上課選用素材的原則是什么？是素材本身的優(yōu)質(zhì)，還是與教學(xué)所需的結(jié)合？假如說為了讓學(xué)生欣賞動畫，那無疑是要選擇優(yōu)質(zhì)的動畫素材，那如果為了讓學(xué)生尋找動畫中的不足，那恐怕還是不要選擇太漂亮的動畫為佳。所以，我認為上課素材的選擇，不是從素材的本身來衡量它的是否合理，而是要考慮你需要怎樣的素材來輔助你的教學(xué)。我上《夸父逐日》時選擇了FLASH動畫，就是因為我覺得它本身不夠完美，有許多值得探討的地方，和我所要設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)——看動畫，根據(jù)《夸父逐日》，尋找動畫中不足的地方相吻合。《哪吒》中的片段雖然漂亮，不管人物，還是畫面都比我所選的FLASH動畫要優(yōu)質(zhì)的多，但是如果我選擇了它，卻反而不能輔助我的教學(xué)。
（四）“筐”與“軸”
課堂生成對于我來說還是個說不明道不清的問題。曾有人說：要讓學(xué)生很好的在課堂上生成，就要給學(xué)生一個好的預(yù)設(shè)，給學(xué)生一個明晰的方向。我把這稱為給“軸”生成。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，但學(xué)生的生成的內(nèi)容絕對不會跑出我教師頭腦中預(yù)制的那幾個方案（這其中有我設(shè)計問題不到位的因素，也有學(xué)生思維不夠活躍的因素）。于是，我就想尋找另一個方式來讓學(xué)生生成。就是編一個筐，讓學(xué)生在這個筐里裝內(nèi)容，學(xué)生會往這個筐里裝什么，我就更難預(yù)設(shè)了，這要取決于學(xué)生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。但是，給“筐”生成，學(xué)生很容易把什么東西都往“筐”里裝，這樣就會生成很多無效內(nèi)容。這次我上《夸父逐日》，我的預(yù)設(shè)是“筐”——給動畫找不足。于是學(xué)生就難以抓住本質(zhì)，說一些動畫中不是中心的內(nèi)容。要是我給“軸”——動畫中的夸父形象合理嗎？那么學(xué)生在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。但是為了實現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設(shè)計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得社會總是紛繁復(fù)雜的，人要有從雜亂信息中搜索出有用信息的能力。當然，我這次用了給“筐”生成，并不是說給“筐”生成就比給“軸”生成要好。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設(shè)計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。
夸父逐日獲獎教學(xué)設(shè)計
★ 教學(xué)目標
⒈熟讀課文，培養(yǎng)語感，多角度理解課文的內(nèi)涵。
⒉小組討論，敢于挑戰(zhàn)書本和傳統(tǒng)思維，培養(yǎng)探究精神和合作意識，
⒊嘗試神話創(chuàng)作，提高創(chuàng)新思維能力。
★教學(xué)重難點
⒈理解神話內(nèi)涵。
⒉進行神話創(chuàng)作。
★教學(xué)準備
多媒體教學(xué)課件、設(shè)備。
★教學(xué)過程
一、走進神話。
師：很高興和大伙兒攜手邁進豐富多彩的語文天地。首先，我們來看看一段視頻。（播放畫面1：動畫片《后羿射日》）
生2：畫面很形象，精美。
生3：《后羿射日》讓我感到神話真的很神奇。
師：，神話語文天地中燦爛奪目的文學(xué)瑰寶。你們心中裝了哪些神話故事？ 生1：盤古開天辟地。
生2：后羿射日。
生3：女媧補天。
生4：精衛(wèi)填海。
生5：夸父逐日。
師：剛才有同學(xué)提及夸父逐日�，F(xiàn)在讓我們踏著夸父的足跡去追逐心中的太陽！
二、品讀神話
㈠朗讀課文
⒈師配樂范讀；
⒉生自由朗讀；
⒊朗讀點拔。
師：“書讀百遍，其義自見”，說到讀書，就想到魯迅筆下三味書屋中的私塾老先生極陶醉地朗讀，每每讀到激昂之處，便把頭拗過去，拗過去。先生醉心朗讀的神態(tài)，令我深深感受到文言文朗讀的藝術(shù)魅力。此刻，讓我們也自由自在地、如癡如醉地朗讀這則神話，好嗎？
⒌配樂朗讀展示
㈡復(fù)述故事。師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用自己的話講講這則神話嗎？
㈢質(zhì)疑問難。
師：在朗讀過程中，有沒有令你疑惑的地方？
⒈生1：文中說“去其杖”，夸父何以要拎一枝拐杖？
師：你很會發(fā)現(xiàn)問題，同學(xué)們，你們可以幫他解答這個疑問嗎？
生2：夸父又渴又累，半道得一拐杖，支撐他前進。
生3：拐杖可能就是夸你的隨身法寶，就像孫悟空的金箍棒一樣。
生4：像夸父這樣神通廣大的神，喚一拐杖不是舉手之勞嗎？
師：同學(xué)們真是想象豐富，關(guān)于拐杖一說，希望這將成為我們課余討論一個焦點話題，你們自然會找到答案的。
⒉生5：老師，文中說道“河、渭不足，北飲大澤”。夸父真有那般海量？（老師用微笑詢問其他同學(xué)）。
生6：夸父肯定能，傳說中夸父步履如飛，極能喝水。
生7：古時候太陽能量比現(xiàn)在大多了，夸父熱，所以渴呀。
生8：這不是神話嗎？神話肯定是有些夸大的。
師：這位同學(xué)說得對，夸張是神話創(chuàng)作的靈魂。神話就是古代勞動人民借助夸張對自然現(xiàn)象進行解釋和奇特想象。
㈣品析課文。
師：全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認為這篇神話共分幾個畫面來描述夸父逐日？
（六人一組討論）
生1：3幅畫面：逐日、飲水、渴死。
生2：4幅畫面：逐日、飲水、渴死、化作桃林。
生3：5幅畫面：逐日、飲水、去大澤、渴死、化為鄧林。
師：看來同學(xué)們都很有主見，老師尊重你們的意見，因為我想你們都有自己的理由。 師；其實，最直觀的美感應(yīng)許來自畫面，想不想欣賞動畫片《夸父逐日》？
（播放畫面5：動畫片《夸父逐日》。）
㈤描述畫面：
⒈師：細心的同學(xué)可能會發(fā)現(xiàn)，這則動畫片的旁白很動聽、很親切。它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？
生1：我還是喜歡課文，因為它樸素，耐咀嚼，給我們留下想象空間。
生2：我喜歡動畫片，因為畫面中夸父口渴的夸張神態(tài)讓我感到神話的神奇。 生3：動畫片的音樂也很美，畫面一下子就吸引了我。
⒉師：美無邊際。這一動畫片的描繪還不是最美的，其實這一動畫片也存在很大的缺憾。它缺少了化為鄧林這個畫面？老師先為你們彌補這個缺憾好嗎？
（師下水引路：夸父十分疲憊，渴死在半路上。傾刻間，雷電轟鳴，北風呼嘯，被遺棄在路邊的那根拐杖騰空而起，在半空中獨自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。）
生：（鼓掌）
⒊師：其實這也不是最美的，最生動的描繪應(yīng)該同學(xué)們心中，你愿意選取一個畫面，展開精美的描述嗎？
（六人一小組）
⒋作品展示。
生1：我將展示的是“飲于河渭”這一畫面：夸父追趕太陽，口渴得嗓子都冒煙了，他三步跨到黃河邊。低頭一吸，黃河水便被他一飲而盡；他又三步跨到渭河邊，用手捧，渭河水頓時一干二凈。他覺得心里舒爽極了。
生2：我選擇的是“夸父逐日”這一畫面：夸父生來就步伐大，膽量也大。他很自信，人們都說太陽跑得快，難道比我夸父還快嗎？我偏要去追趕它。于是他拼命地追，耳邊只有呼呼的風聲，眼前只有紅紅的太陽。他追啊追啊，眼看就要追上了，但用手一抓，太陽還是離他很遠。
師：真美。多希望大家做一件浪漫的事，把你們描繪的畫面拍下來，不也就是一部精美的動畫片嗎？
㈥細說感悟。
⒈師：歷史發(fā)展到今天，人們對夸父這一形象褒貶不一，你心中的夸父是怎樣的一個形象？
生1：夸父敢于挑戰(zhàn)極限，敢于追逐太陽，是勇敢自信的象征。
生2：夸父自不量力，自以為是。
生3：夸父有勇無謀，遇事缺乏冷靜地分析。
生4：夸父堅持不懈，執(zhí)著逐日，值得褒揚！
⒉這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對人生最好的啟迪。讀了這則神話，你有什么感悟？
生1：夸父追逐太陽，其實就是和時間賽跑，我們也要分秒必爭和時間賽跑。 生2：夸父敢于挑戰(zhàn)太陽，我們也要挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限。
生3：自不量力的結(jié)果是死在半路上，遇事要量力而行。
三、講說神話
師：第一眼看見你們，我就感受到你們情感的豐富，積累的厚實，可以打開記憶的電腦，給大伙兒講講你貯存的神話嗎？
（播放畫面6：神話大王。學(xué)生可以參照畫面提示講神話）
生1：我講述的是女媧補天的故事。（傳說盤古開天辟地之后，天地中沒有人行走。女媧自告奮勇來到人間，挖黃土做人。開始用手捏，覺得太慢了，于是便折斷樹枝蘸了泥漿就那么一甩，一串串人應(yīng)運而生。那些用黃土捏成的人，便成了富人；用泥漿甩成的人，便成了窮人）
生2：我要講的是“精衛(wèi)填�！钡纳裨捁适拢簜髡f炎帝的小女兒女娃游東海溺死后，為了報仇，便化作精衛(wèi)鳥，長著花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，其外形十分可愛，每天銜著微木細石去填平浩如瀚的大海，十分執(zhí)著，十分悲壯。
生3：我想和大伙兒一起分享大禹治水的故事；傳說帝堯時期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。堯帝召集部落首領(lǐng)會議，征集治水能手平息水患。鯀歷盡艱辛，九年不得成功，被放逐羽山而死。舜繼位后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親之經(jīng)驗，治水居外13年，三過家門而不入，改“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”法，平息水患，成為中國歷史上第一位成功治理黃河水患的英雄
四、編寫神話
⒈師：夸父逐日的堅持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。時間車輪的飛馳速度絕不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已跨入二十一世紀，人們一邊在宋祖英“越來越好”的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有那些亟待解決的環(huán)境問題？
生1：溫室效應(yīng)；
生2：白色垃圾；
生3：水源污染；
生4：沙塵暴的襲擊。
……
⒉師：人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救災(zāi)難叢生的人類吧。
（播放畫面7：情境作文）
①大禹治理水患之后，鼾然入夢，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行……
②女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語：恐龍、揚子鱷等珍稀動物都滅絕了……
③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孫孫的愛戴。一日愚公帶領(lǐng)子子孫孫三千六百人，指點江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無……
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