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元宵節(jié)的習(xí)俗和寓意
關(guān)于元宵節(jié)起源的說(shuō)法，可謂眾說(shuō)紛紜莫衷一是。其中或?yàn)闅v史記載，或?yàn)槊耖g傳說(shuō)，或?yàn)樽诮潭Y儀等等。從不同的傳說(shuō)或記載中，可以看出元宵節(jié)作為民族節(jié)日從形成起就有了深厚的文化意蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，值得仔細(xì)回味。下面是小編整理的元宵節(jié)的習(xí)俗和寓意，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
漢文帝平呂說(shuō)
漢高祖劉邦死后，呂后獨(dú)攬朝政，大封諸呂為王。呂后死后，諸呂惶惶不安，害怕遭禍，遂共謀篡亂。此事傳到了劉氏宗室齊王劉襄耳中，為保劉氏江山，決定起兵伐討諸呂，隨后與開國(guó)老臣等取得聯(lián)系，經(jīng)過(guò)周密部署，“諸呂之亂”終被平息，這一天正是正月十五。
平亂之后，漢文帝劉恒登基，深感太平盛世來(lái)之不易，便把正月十五定為與民同樂(lè)之日。在古代，“正月”又稱“元月”，“夜”與“宵”同義，于是漢文帝就將正月十五定名為“元宵節(jié)”。戡平諸呂，歷史上確有此事，但漢文帝將正月十五定為元宵節(jié)的說(shuō)法卻查無(wú)實(shí)據(jù)，只能算是傳說(shuō)而已。
漢武帝放燈說(shuō)
元宵放燈起于西漢武帝時(shí)。相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈，就請(qǐng)來(lái)上郡的一個(gè)巫師來(lái)通神，結(jié)果太一神回應(yīng)說(shuō)武帝的病不久將好，愿在甘泉宮相會(huì)。沒(méi)過(guò)幾天，漢武帝果然病愈，為感謝太一神就在甘泉宮建壇，并于正月十五以燈祭祀，通宵達(dá)旦。
元宵燃燈尊佛說(shuō)
元宵燃燈與東漢明帝時(shí)佛教傳入東土有關(guān)。東漢明帝永平十年(公元67年)，蔡愔從印度求得佛法，漢明帝為了提倡佛教，便下令在正月十五佛祖神變之日，不論士族庶民，一律張燈，以示對(duì)佛教的尊敬和虔誠(chéng)。自此以后，正月十五張燈便蔚然成風(fēng)。其實(shí)，元宵節(jié)起源于佛教的說(shuō)法也根據(jù)不足，不過(guò)佛教利用元宵節(jié)的機(jī)會(huì)燃燈，則實(shí)有其事。
道教祭神禮儀說(shuō)
元宵節(jié)又被稱作“上元節(jié)”，起源于中國(guó)的道教祭神禮儀。關(guān)于上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五稱為中元節(jié)，十月十五稱為下元節(jié)，合稱“三元”。隨著道教思想的影響，中國(guó)古代人民便把正月十五稱為“上元節(jié)”，并在民間形成了“鬧元宵”的風(fēng)俗。
元宵燈節(jié)成于唐代說(shuō)
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵(lì)讀書風(fēng)氣，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節(jié)目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請(qǐng)一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學(xué)，因此開學(xué)的花燈，也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。
除了以上種種說(shuō)法，還有一些元宵節(jié)起源于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)漢代時(shí)，人們?cè)卩l(xiāng)間田野持火把驅(qū)蟲趕獸從而演變成以后的火把節(jié)。如今在江蘇興化一帶，每到元宵節(jié)，百姓不燃燈、觀燈，而是點(diǎn)火把、舞火把;還有元宵放燈起源于古時(shí)農(nóng)家“照田蠶”的傳說(shuō)，是指元宵之夜，農(nóng)家在長(zhǎng)竹竿上掛一盞燈在田間，觀察火色以預(yù)測(cè)一年的水旱情況，以期豐年。
還有一些神話傳說(shuō)增添了元宵節(jié)的神秘性。一說(shuō)，在很久以前天帝的神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，傳天兵正月十五日到人間放火，把人畜財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)燒死。天帝的女兒心地善良，便偷偷將這個(gè)消息告訴人們。一位老人想出法子，在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩，點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。又說(shuō)，元宵點(diǎn)燈的來(lái)歷與東方朔和元宵姑娘有關(guān)。傳說(shuō)一名叫元宵的宮女，十五月圓無(wú)法與家人團(tuán)圓，不禁傷心。東方朔便設(shè)計(jì)使?jié)h武帝相信大災(zāi)當(dāng)前，只有京城百姓家家戶戶都掛上紅燈，點(diǎn)放煙火爆竹，并讓城外百姓進(jìn)城觀燈，天子、臣僚、貴妃、宮女都去燈市玩賞，雜在庶民中消災(zāi)避難。這樣一來(lái)元宵的父母也來(lái)城里觀燈，并看見了元宵姑娘，驚喜萬(wàn)分。漢武帝看一夜燈火，京城安然無(wú)恙，便敕令今后每逢這天都掛燈放煙火，從此人們就把這一天稱為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)鬧花燈的寓意是什么?
元宵節(jié)鬧花燈是繼春節(jié)過(guò)后的另一個(gè)極度受人歡迎的佳節(jié)，每每到這一個(gè)節(jié)日的時(shí)候，都會(huì)像春節(jié)一般熱鬧非凡，甚至是更勝春節(jié)的熱鬧。每到元宵的時(shí)候，每家每戶都會(huì)為了鬧花燈而備著比春節(jié)還要多的煙花炮竹，對(duì)此，很多不了解的人總會(huì)疑惑著。那么，你呢?是否也疑惑著為何要如此呢?隨小編一起去看看元宵節(jié)鬧花燈的寓意是什么吧!
元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來(lái)。燈，是鬧花燈;火，是放煙火。
鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。
正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。
花燈，又名“彩燈”“燈籠”，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色�；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民間文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。而鬧花燈的習(xí)俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
元宵鬧花燈的由來(lái)傳說(shuō)
一說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來(lái)打，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財(cái)物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無(wú)辜受難，便冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)噩耗告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)老人想出個(gè)法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會(huì)以為人們都被燒死了�！贝蠹衣犃硕键c(diǎn)頭稱好，便分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺(jué)人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)。為感激天帝之女的善良之心，為紀(jì)念這次成功，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩，點(diǎn)焰火，放爆竹，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的習(xí)俗
舞獅子
舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。
踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見于記載。
走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
送孩兒燈
簡(jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
劃旱船
劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于我國(guó)很多地區(qū)。
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎", 是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
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