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如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)
重慶市萬(wàn)州龍駒中學(xué) 譚仕清 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，為了迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。我們要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使素質(zhì)教育日益豐滿起來，確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，給學(xué)生插上討論、合作、探究的翅膀，呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性。那么，怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新的源泉。 興趣是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展的必要條件。強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，它能促使學(xué)生充分地發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，不僅意味著使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)社會(huì)和對(duì)自身的重大意義而產(chǎn)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需要，還意味著在從事創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需要。在教學(xué)中、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新大綱，善于鉆研教材，準(zhǔn)確地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際。在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，使其不斷獲得新知識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。如在預(yù)習(xí)《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，有同學(xué)提出：‘同行十二年，不知木蘭是女郎’，這怎么可能呢？不說別的，一洗腳就會(huì)露餡，小腳怎么藏得�。坑谑沁@位同學(xué)提出的問題是：中國(guó)婦女究竟是從什么時(shí)候開始纏腳的？大家很感興趣，一致推選此問題為本次預(yù)習(xí)的最佳問題。老師則查閱了不少資料，即由此導(dǎo)入新課。告訴大家 1
據(jù)清代史學(xué)家趙冀考證：中國(guó)婦女纏足始于五代，花木蘭生活的時(shí)代，婦女尚不纏足，大家聽得津津有味。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)疑問，是創(chuàng)新的起步。 學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理。科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造正是從質(zhì)疑開始的。質(zhì)疑，是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。問題—解答—問題—再解答，就形成了一系列的對(duì)話，進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)造性思維。而從有疑到創(chuàng)新也正是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，大膽質(zhì)疑，勇于解疑，有所創(chuàng)新是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家的一種寶貴品質(zhì)，這種品質(zhì)在青少年時(shí)期就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)。教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)方法的重要組成部分。一是要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題；二是要設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性和啟發(fā)性的疑難問題，尤其對(duì)教學(xué)中疑點(diǎn)和難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思索探討，逐步解疑；三是設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，小而具體，新而有趣，難易適度，富于啟發(fā)。
如講解《我與地壇》，在分析課文中的重點(diǎn)句子兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：
你對(duì)這句話是怎樣理解的？你能不能用一句話表達(dá)你的理解？一句詩(shī)呢？一首歌呢？一篇文章呢？你能不能寫一些你的親身感受？
在提出問題后，我讓同學(xué)們分組討論，結(jié)果答案十分精彩： 2
從一句話的角度：有的概括為兒行千里母擔(dān)憂，有的概括為母愛是偉大的，母親日日夜夜為我們操心......
從一首詩(shī)的角度：有的概括為《游子吟》中的慈母手中線，游子身上衣，
從一首歌的角度，有的想到了《媽媽的吻》，有的想到了《媽媽，再愛我一次》，還有的想到了電影《少年犯》的主題歌......
從一篇文章的角度,有的同學(xué)想到了朱德的《回憶我的母親》，還有的聯(lián)想到了《背影》，還有的干脆寫出了讀后感......
課后,同學(xué)們都說這堂課特別生動(dòng),激發(fā)起了他們的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
三、開展教學(xué)討論，是創(chuàng)新的載體。 常言道：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文的理解，要允許有多種不同的看法存在，允許學(xué)生有自己的獨(dú)特見解。教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，讓學(xué)生感到老師是他們的合作伙伴，給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂。學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間通過相互討論，交流觀點(diǎn)，可以無拘束地思考發(fā)言，構(gòu)建師生、生生情感相融的場(chǎng)景。學(xué)生個(gè)體通過自己的努力得到了其他成員的認(rèn)可，證明了自己存在的價(jià)值，在輕松愉快、和-諧融洽的小組交流中，在教師的有效指導(dǎo)下，大膽發(fā)問、激-情陳述、明辨是非、各抒己見，依靠自己的智慧迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
小組討論交流活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)中最常見的形式。以往通常是教師提問，學(xué)生回答，偶爾由學(xué)生提問，教師捕捉合口味、能夠納入既定正確答案的問題。這種討論，是注入式教學(xué)的變種。在這種教學(xué)中，教師往往缺乏耐心，當(dāng)一時(shí)冷場(chǎng)或出現(xiàn)新分歧時(shí)，教師就迫不及待地做出貢獻(xiàn)，給出統(tǒng)一答案而鳴金收兵。這種討論，不是研究性、創(chuàng)造性的教學(xué)形式，因而與創(chuàng)造無緣。而那種華而不實(shí)的討論，就成了教學(xué)過程中的一種點(diǎn)綴，就更與創(chuàng)造相悖了。
四、優(yōu)化教學(xué)示范，是創(chuàng)新的動(dòng)力。 大家知道，創(chuàng)造源于模仿，示范是促成學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。教師本身的教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展起著不可估量的示范作用。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新在很大程度上是來自教師教學(xué)創(chuàng)新的潛移默化的影響，教師無言的創(chuàng)造性勞動(dòng)必然深深地激勵(lì)學(xué)生形成創(chuàng)造性的意識(shí)和品質(zhì)。教師還要舍得把課上時(shí)間交還給學(xué)生，讓學(xué)生看到自己是如何創(chuàng)新的，并給予創(chuàng)新思維的方法。這樣學(xué)生就會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造性的見解，得出創(chuàng)造性的結(jié)論，從而為他們創(chuàng)造能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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五、放飛學(xué)生想像，是創(chuàng)新的翅膀。 創(chuàng)新離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，想象可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，幫助學(xué)生深刻地理解內(nèi)涵。因此教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇于想象，勇于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，要珍惜他們的好奇心，促進(jìn)他們想象
力的增長(zhǎng)；要注意擴(kuò)大知識(shí)面和科學(xué)性，一個(gè)人知識(shí)領(lǐng)域廣闊，表象儲(chǔ)備豐富，他才會(huì)有豐富的想象力；要合情合理，不能隨心所欲。如在《新型玻璃》對(duì)課文中所介紹的五種玻璃的用途與特點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生大膽想像：這些新型玻璃都是科學(xué)家們創(chuàng)造出來的，如果同學(xué)們現(xiàn)在就是科學(xué)家，你會(huì)設(shè)計(jì)出什么樣的新型玻璃來造福人類呢？一語(yǔ)剛完，學(xué)生的表現(xiàn)并不是老師在教案設(shè)計(jì)是可以想得到的：各式各樣的新型玻璃都有，防盜更利害的，不但可以報(bào)警還可以直接的拉住小偷還有能夠救人的玻璃；還可以讓這種玻璃放出七彩的彩色，讓人住在里面如同在神境中一般……
六、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，是創(chuàng)新的核心。 素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)全面發(fā)展和個(gè)性鮮明的具有創(chuàng)新意識(shí)的人才為核心目標(biāo)，尤其應(yīng)在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)方面多下功夫。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，也是發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的主渠道。但是由于課堂教學(xué)整齊劃一，對(duì)學(xué)生的要求一致，在一定程度上限制了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。因此，必須課內(nèi)課外相結(jié)合發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，既要抓好課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，又要開展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生接觸豐富多彩的大千世界，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高動(dòng)手操作能力，讓生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
七、鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，是創(chuàng)新的歸宿。 一提起實(shí)踐教學(xué)，有人就會(huì)想到帶學(xué)生參觀、訪問，甚至玩兒，這實(shí)際上是把實(shí)踐教學(xué)變成了走過場(chǎng)。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生去看、去聽、去體驗(yàn)、去思考、去發(fā)現(xiàn)、去表達(dá)、去投入、去收獲，最后達(dá)到創(chuàng)新。如擴(kuò)寫，初中第二冊(cè)和第四冊(cè)的寫作訓(xùn)練中有這樣的練習(xí)：（1）根據(jù)下邊提出的情況，寫一篇文章，記敘這件事：體育課前，王勇同學(xué)沒做準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)就‘跳山羊’，結(jié)果把腳給崴了。（2）請(qǐng)根據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道的一條消息，通過想象，設(shè)臵一些人物和情節(jié)，寫一篇少先隊(duì)員走上街頭查找并改正錯(cuò)別字情況的記敘文。改寫，把《賣炭翁》、《石壕吏》《木蘭詩(shī)》等改寫成五百字以上的記敘文，在不改變主要情節(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象。續(xù)寫，根據(jù)《小桔燈》的內(nèi)容，以小姑娘的身份給作者冰心寫信，告訴自己一家十二年來的情況。看圖作文，在初中語(yǔ)文教材的各冊(cè)中附有根據(jù)要求看圖作文的訓(xùn)練：或描述性的，或?qū)懗梢粋�(gè)故事，或談看法等各種形式的練習(xí)。寫幻想曲，1999年的高考作文《假如記憶可以移植》就是這類型的作文、寫童話等， 總之，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，是擺在我們面前一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，解放思想，大膽實(shí)踐，才能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)過程中得心應(yīng)手，揮灑自如。
大學(xué)生如何提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和素質(zhì)2017-03-15 08:03 | #2樓
在經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)更新周期不斷加快的當(dāng)代社會(huì)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展不僅取決于人才的數(shù)量和結(jié)構(gòu)，更取決于人才的質(zhì)量。而人才的質(zhì)量在很大程度上與創(chuàng)新能力緊密相關(guān)。目前，提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家已經(jīng)成為我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是“十一五”時(shí)期引導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)。我國(guó)教育法明確規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)�！� 大學(xué)生擔(dān)負(fù)著推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的重任，其創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系著國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。
什么是創(chuàng)新？
什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單的說就是利用已存在的自然資源或社會(huì)要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的人類行為，或者可以認(rèn)為是對(duì)舊有的一切所進(jìn)行
的替代、覆蓋。
什么是創(chuàng)新意識(shí)？
創(chuàng)新固然重要，但有用的創(chuàng)新更重要。 新穎是創(chuàng)新的必備要素，但并不意味著每次創(chuàng)新都是一種開天辟地式的革命。僅僅通過把一個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到另一個(gè)原本不相干的領(lǐng)域，可能就會(huì)完成一次偉大的創(chuàng)新。斯賓塞是美國(guó)電子管技術(shù)專家，二戰(zhàn)期間在測(cè)試新磁控管技術(shù)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力會(huì)因?yàn)榻咏趴毓芏诨Ｋ官e塞聯(lián)想到，能否用類似裝置給食品快速加熱呢？微波爐就這樣誕生了。 怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)？
長(zhǎng)期以來，我國(guó)的高等教育改革取得了令人矚目的顯著成績(jī)，但目前仍存在著教學(xué)模式單一、培養(yǎng)要求整齊劃一、單純以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。這些做法在一定程度上禁錮了大學(xué)生的創(chuàng)新思想，也不符合現(xiàn)代大學(xué)精神的要求。因此，我們應(yīng)該加深對(duì)自己創(chuàng)新思想重要性的認(rèn)識(shí)，不斷轉(zhuǎn)變觀念。同時(shí)也要樹立信心，自覺將自己的創(chuàng)造潛能與學(xué)習(xí)及將來的事業(yè)結(jié)合起來。
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究竟該怎樣做，才能不斷得到最好的創(chuàng)新呢？建議大家思考和實(shí)踐以下五項(xiàng)創(chuàng)新準(zhǔn)則,洞悉未來、打破陳規(guī)、追求簡(jiǎn)約、以人為本和承受風(fēng)險(xiǎn)。
洞悉未來就是要求創(chuàng)新者根據(jù)目前市場(chǎng)情況和用戶需求，結(jié)合技術(shù)發(fā)展規(guī)律，對(duì)未來做出正確的預(yù)測(cè)和判斷。
追求簡(jiǎn)約也是通向創(chuàng)新的必由之路，只有追求簡(jiǎn)約才能使得那些不必要的，繁舊不斷的變更，不斷的發(fā)展。
以人為本是企業(yè)能否保持持久創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，無論怎樣的都是離不開人的，離開人的操作一切的創(chuàng)新都會(huì)成為空談，這樣的所謂的創(chuàng)新是不能夠持久的，是會(huì)被發(fā)展需求所淘汰的，只有堅(jiān)持以人為本，才能不斷的創(chuàng)新。
承受風(fēng)險(xiǎn)也是創(chuàng)新過程中重要的一點(diǎn) ，在創(chuàng)新的過程中都要不斷的和已有的沉淀的文化發(fā)生一定沖突，在不斷的創(chuàng)新的同時(shí)，要保留原有的美好的，這就使得創(chuàng)新在不斷的探索中承受風(fēng)險(xiǎn)，故創(chuàng)新的最大障礙是無法脫離固有的思維定式或思維框架。任何創(chuàng)新都要考慮在現(xiàn)有條件下的實(shí)施問題，好的創(chuàng)新者應(yīng)該是一個(gè)既有新穎想法,又理解用戶需求,并能用實(shí)踐將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人。同是，創(chuàng)新的使用價(jià)值更應(yīng)該著重考慮。
大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和和素質(zhì)？
我的第一個(gè)建議是，在學(xué)習(xí)中，要知其然，也要知其所以然。持續(xù)積累扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的根本。良好的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn),開闊的視野是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)條件。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的,沒有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn),是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。在大學(xué)期間,同學(xué)們一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。其原因是創(chuàng)新成果大都來源于基礎(chǔ)知識(shí)的深層次組合。另外,如果沒有打下好的基礎(chǔ),大學(xué)生們也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。另外一個(gè)方面,學(xué)習(xí)的方法、開闊的視野也至關(guān)重要。提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力,關(guān)鍵要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣。我們應(yīng)該通過學(xué)術(shù)講座等方
式,使學(xué)生開拓視野,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
第二個(gè)建議是，遇到問題試著從不同角度來思考。兩個(gè)推銷鞋子的推銷員，來到非洲。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這里的人都不穿鞋子的。其中一個(gè)叫苦連天，這么個(gè)地方怎么會(huì)賣得出鞋子呢？于是打包回去了。另一個(gè)卻喜出望外，他喜出望外，多么大的一個(gè)市場(chǎng)啊。如果所有的人都穿鞋子，那么我的市場(chǎng)該有多大啊。看看，當(dāng)我們思考問題的角度不一樣時(shí)，得出的結(jié)論是不是差別很大？
第三個(gè)建議是，多問問題才能更深理解。我想這一點(diǎn)大家在高中的學(xué)習(xí)生活中的感悟是最深的！
第四個(gè)建議是動(dòng)手實(shí)踐。大學(xué)里面有很多實(shí)驗(yàn)，那些都是書本上的知識(shí)，但是每當(dāng)我做完實(shí)驗(yàn)后，感覺對(duì)這些知識(shí)的理解就上了一個(gè)層次，真正實(shí)踐后就會(huì)對(duì)其有很深刻的影響，這些只有通過不斷的動(dòng)手實(shí)踐練習(xí)才能得到的！
第五個(gè)建議是追隨自己的興趣、愛好。我們寧愿做一個(gè)自己有激-情的事，因?yàn)樽鲎约合矚g的，感興趣的，有愛好的事，自己會(huì)很積極主動(dòng)，會(huì)很愿意鉆研。而如果自己做一個(gè)自己不擅長(zhǎng)的，或者是沒興趣的事，自己會(huì)打心里面就對(duì)其不接納，那么做事的主動(dòng)性，效率什么的都會(huì)很低！
創(chuàng)新已成為新世紀(jì)的教育使命。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。因此，實(shí)施創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，也是時(shí)代賦予我們的使命。
創(chuàng)新教育，是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)威。其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的前提下，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的組成部分。它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和-諧發(fā)展為宗旨，通過對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之逐漸豐富和完善。那么，作為培養(yǎng)人的教師如何在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？
(1)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)教育模式進(jìn)行必要的改革。學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)展是教育成功的重要因素之一，而創(chuàng)造是能動(dòng)性、主動(dòng)性的最高表現(xiàn)。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、發(fā)展其主動(dòng)性是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。
(2)要改革教學(xué)方式和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是灌輸式的，有礙于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，必須進(jìn)行改革。為此，教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)，要對(duì)本學(xué)科最前沿的理論和相關(guān)交叉學(xué)科的新理論十分熟悉；要重視學(xué)生的創(chuàng)新特點(diǎn)，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情；要在傳授知識(shí)的過程中最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，想辦法讓學(xué)生積極參與自己的教學(xué)活動(dòng)；教師教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維習(xí)慣，積極指導(dǎo)學(xué)生完成從知識(shí)繼承者到知識(shí)創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變，使其思維敏捷、善于思考、能夠解決實(shí)際問題；教師要多嘗試在課堂內(nèi)采用問題式、討論式、案例式、項(xiàng)目式、探究式的教學(xué)方式，使課堂教學(xué)具有創(chuàng)新特征；
要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、不拘泥于已有論斷，通過獨(dú)立思考和實(shí)踐，使學(xué)生的知識(shí)和能力在想象中不斷發(fā)展，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成發(fā)散思維的習(xí)慣。
(3)鼓勵(lì)教師采用創(chuàng)造性教學(xué)法。所謂創(chuàng)造性教學(xué)，是指在教學(xué)過程中依據(jù)創(chuàng)造活動(dòng)的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度、運(yùn)用創(chuàng)造性思維、充分發(fā)揮自身潛力，來吸收已有文化成果、探索某些未知問題而采用的各種教學(xué)方法。
(4)積極探索和廣泛開辟第二課堂，為大學(xué)生提供良好的創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)。第二課堂是第一課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力離不開良好的育人環(huán)境，更與學(xué)校創(chuàng)新氛圍密切相關(guān)。因此，學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，逐漸強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐，提高大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和實(shí)踐技能，實(shí)現(xiàn)從科學(xué)知識(shí)型向科學(xué)知識(shí)實(shí)用技能型的轉(zhuǎn)化。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要。教育和教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重任，我們一定要不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，用開放的胸襟、包容的精神、科學(xué)的方法、有 效的措施，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力大膽探索、大膽實(shí)踐，為中華民族創(chuàng)新精神的培育。
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