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新課程理念下如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
創(chuàng)新教育—素質(zhì)教育的靈魂,已成為時代的浪潮,振蕩著每一個教育工作者和受教育者的心靈,隨著新課程標準的實施,“減負”精神的落實,給初中數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新的生機,同時也充滿著新的機遇和挑戰(zhàn)。實施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí),勇于實踐,善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì),已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標,也是時代賦予我們的使命。
所謂創(chuàng)新思維就是對常規(guī)思路的揚棄,對某一事物的獨創(chuàng)的見解,其思維過程具有流暢性、變通性、獨創(chuàng)性等特征。數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維即在考慮數(shù)學(xué)問題時,不僅能在短時間內(nèi)迅速進行各層次、各角度的思考,而且善于隨機應(yīng)變,靈活變通,使思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的束縛,產(chǎn)生新思想、新概念和新方法。
本文結(jié)合近年來的教學(xué)實踐,就如何在新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,談點粗淺的見解和嘗試。
一、鼓勵學(xué)生積極參與,注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識
由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。因此要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識,首先必須讓學(xué)生積極地展開思維,主動地參與教學(xué)過程,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,教師必須淡化教師的自我權(quán)威中心意識,實現(xiàn)由“師道尊嚴”向師生民-主平等轉(zhuǎn)變,善于傾聽不同的言論,鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,探索性,在教與學(xué)中倡導(dǎo)相互合作,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,能主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的全過程,簡單地說:教學(xué)過程中,學(xué)生的主體地位指學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心,教師,教材,一切教學(xué)手段,都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。學(xué)生在教學(xué)活動中居于主體地位,是整個教學(xué)活動的中心,但這并非就是說教師無足輕重,可有可無,事實上,教師是全部教學(xué)活動的組織者,是學(xué)生主體地位得以實現(xiàn)的外因。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力
創(chuàng)新的起點是質(zhì)疑,愛因斯坦曾說過:“提出問題比解決問題更重要”�！疤岢鰡栴}”是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組成部分,鼓勵學(xué)生提問是教會學(xué)生的實際措施,也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中,由于受應(yīng)試教育思想的影響,課堂上很少有學(xué)生主動提出“質(zhì)疑”,發(fā)表自己的“意見”,同學(xué)之間缺少有價值的“討論”,師生之間也缺乏“真誠”與“平等”的“對話”。教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生問問題,誘導(dǎo)他們問問題,鼓勵他們大擔提出問題,鳴別人所不鳴,為別人所不為。同時,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,善于獨立地思考和分析,表現(xiàn)出不依常規(guī),用新穎的求異思想和方法解答問題。在教學(xué)過程中,怎樣逐步培養(yǎng)學(xué)生敢于并善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題呢?這就要求教師能夠深入分析并把握知識之間的聯(lián)系,從學(xué)生的實際出發(fā),依據(jù)數(shù)學(xué)思維的規(guī)律,提出恰當?shù)?富有啟發(fā)性的問題,去啟迪和引導(dǎo)學(xué)生積極思維,同時采用多種方法引導(dǎo),而引導(dǎo)方法是多樣的,筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗,總結(jié)歸納如下兩點:
(1)通過類比來發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。當兩個知識系統(tǒng)中某些對象間的關(guān)系存在一致性或某些對象存在類似的關(guān)系,我們便可對這兩個知識系統(tǒng)進行比較,從而可以從一個知識系統(tǒng)所具有的結(jié)果去猜想或發(fā)現(xiàn)另一個系統(tǒng)也具有相應(yīng)的結(jié)果,所以類比是發(fā)現(xiàn)新問題的一種有效的思維方法。
(2)通過歸納來發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。歸納是指出特殊和具體的認識推進到一般的、普通的、抽象的認識方法,是一種由特殊前提下導(dǎo)出一般結(jié)論的認識方法,在數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的思維活動。
三、引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想,勤反思,培養(yǎng)思維的直覺性
所謂猜想是人們根據(jù)事物的某些現(xiàn)象,對它的本質(zhì)屬性,服從規(guī)律,發(fā)展趨勢或可能的結(jié)果作出一種預(yù)測性判斷,猜想是預(yù)測性的,但通過推算,證明、驗證或其他數(shù)學(xué)手段之后,猜想的真假,成敗或盈缺才能成為定論,當回頭再作一番思考時,相對原先的思維出發(fā)點,則成為一種居高臨下之勢。
喬治波利亞《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中曾指出“在你證明一個數(shù)學(xué)定理之前,你必須猜想這個定理,在你搞清楚證明細節(jié)之前你必須猜想出證明的主導(dǎo)思想�！彼�,猜想是點燃創(chuàng)造思維的火花,猜想對于創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和發(fā)展有著極大的作用,因為科學(xué)上許多“發(fā)現(xiàn)”都是憑直覺作出猜想,而后才去加以證明或驗證。在數(shù)學(xué)研究里面,“先猜想后證明”幾乎是一條規(guī)律。
比如:探討圓周角定理時,可先作圖,任意畫一個圓,再畫圓心角∠boc=90°然后任意畫一個弧bc所對圓周角∠bac,并量出∠bac的度數(shù),結(jié)果是∠bac=1245°=∠boc,類似地,任意畫一條弧所對的圓心角和圓周角,并量出它們的度數(shù),仍有同樣結(jié)果,做出猜想:一條弧所對的圓周角等于它所對的圓心角的一半。然后利用學(xué)過知識加以證明。
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由此可見,直覺產(chǎn)生的思維跳躍往往是走向成功的捷徑,在培養(yǎng)思想的直覺性的過程中,還可以使學(xué)生學(xué)會“觀察(實驗、分析)——猜想——證明”的思考方法。
四、以實例為原坯,進行建模訓(xùn)練,培養(yǎng)應(yīng)用意識
數(shù)學(xué)建模指人們用數(shù)學(xué)方法解決實際問題時,通過把實際問題提煉出某個數(shù)學(xué)模型的過程,它實質(zhì)是以實例為“原坯”問題而進行分析、抽象,選模解答,驗證的數(shù)學(xué)加工過程,因而它更完整地表現(xiàn)了學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)的關(guān)系,是學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的更高要求。
數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng),主要通過課堂教學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練,但不可忽視日常的實例教學(xué)對形成建模能力的所起的奠基作用,如通過“列方程解應(yīng)用題”的教學(xué),幫助學(xué)生歸納量與量的基本關(guān)系,從中構(gòu)建出個常見類型(工程問題、行程問題……),讓學(xué)生從“原坯”中抽象出一個“表示相等關(guān)系的式子”,使“無形”的應(yīng)用問題化為“有型”,學(xué)生就能迎刃而解,初步形成數(shù)學(xué)建模必須的分析和抽象能力。此外,還要對實例加以改造,創(chuàng)新出一些建模問題,供學(xué)生討論研究,如單一的列方程(組)解應(yīng)用題變?yōu)榉匠滩坏仁?或函數(shù)、統(tǒng)計、三角)相結(jié)合的綜合型應(yīng)用問題;變定向型應(yīng)用問題為開放式的應(yīng)用問題,以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和建立數(shù)學(xué)模型解決實際問題的能力。
五、引入開放題教學(xué)
開放題是相對于傳統(tǒng)的封閉題而言,其特征是題目的條件不充分,或沒有確定的結(jié)論。基本形式有條件,結(jié)論開放,條件和結(jié)論同時開放三種類型。也正因為這樣,所以開放題的解題策略往往也是多種多樣的,因此在數(shù)學(xué)教育中開放題有其特定的功能。數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程是學(xué)生主動建構(gòu),積極參與的過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識,真正學(xué)會“數(shù)學(xué)地思維”。數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新能力。
六、引導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)
科學(xué)上的創(chuàng)新,一般總是在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,因此在學(xué)生學(xué)完每一個單元后,教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好總結(jié),使學(xué)生牢固系統(tǒng)地掌握所學(xué)的知識及方法,以達到對數(shù)學(xué)知識思想方法融會貫通,從而培養(yǎng)學(xué)生獨立進行分析,歸納,總結(jié),概括的習(xí)慣和能力,這對他們創(chuàng)造性地學(xué)生和今后開拓性工作必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。
踐行新課程理念 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力 踐行新課程理念 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力2017-03-21 10:35 | #2樓
充滿智慧挑戰(zhàn)的新一輪課程改革給教學(xué)帶來了生機和活力，我們欣喜地看到，新的課程理念更加突出素質(zhì)教育的目標，這不僅要求學(xué)生具備邏輯思維能力，語言表述能力，動手操作能力，而且要具備獨特的創(chuàng)新思維能力。從思想政治課的功能和特點出發(fā)，我認為應(yīng)從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
一、以人為本，創(chuàng)設(shè)和-諧情境，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提
教師要努力為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松、和-諧、開放的環(huán)境，這種環(huán)境有益于思維的發(fā)散和拓展。這就要求教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀，由“傳道型”改為“商討型”，由“封閉式”改為“開放式”，由“權(quán)威型”改為“民-主型”，由“灌輸式”改為“探究式”，由“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩保瑺I造“茶館式”的輕松氛圍，通過師生間平等、自由、無拘束的交流互動，使親切感代之以生疏感，活潑感代之以嚴肅感，進而使課堂氣氛溫馨宜人，熱情洋溢，達到激而能應(yīng)，啟而能發(fā)的目的，給創(chuàng)新的種子提供精神松弛、思維活躍的土壤。在教學(xué)過程中，教師要允許、鼓勵學(xué)生“標新立異”，奇思妙想，“無中生有”“異想天開”，切忌將自己對教學(xué)內(nèi)容的理解硬性強加給學(xué)生，可畫龍點睛，言簡意賅，意在言外，妙語解頤，收放自如，激活學(xué)生思維、提高教學(xué)實效。要善于對學(xué)生開展創(chuàng)造性評價，鼓勵創(chuàng)造性活動，尊重與眾不同的疑問和觀點，喜歡聽學(xué)生的新思想、新思維并加以支持。
二、注重審美化課堂教學(xué)，為創(chuàng)新思維插上騰飛的翅膀
政治生活中處處蘊涵著美——形式的美與內(nèi)容的美，內(nèi)隱的美與外顯的美，婉約的美與奇異的美，獨立的美與統(tǒng)一的美，這些美自然而不矯作，高貴而不俗庸，沉穩(wěn)而不浮躁，冷峻中不失靈動，奇異中又不乏和-諧。思想政治課教學(xué)要反映這些美，就要注重審美化教學(xué)，讓學(xué)生體驗創(chuàng)造生活的美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》時，可以將優(yōu)美的詩詞、成語、寓言、諺語、俚語、對聯(lián)、俗語、格言、戲曲、漫畫、歌詞、廣告語等引入教學(xué)內(nèi)容中，既能熏陶感染學(xué)生，激發(fā)他們創(chuàng)造的情感，又能成為學(xué)生永駐心間的美好回憶。引用 “溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”說明事物的普遍聯(lián)系等。在教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞美、體驗美，產(chǎn)生審美意識，積極挖掘和培植學(xué)生有利于創(chuàng)造意識生長的因素，鼓勵學(xué)生積極探索和大膽猜測。
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三、重視教學(xué)中非智力因素的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
創(chuàng)新思維本身是觀察力、記憶力、想象力、思維力等智力因素和事業(yè)心、興趣、意志等非智力因素綜合作用的結(jié)果，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，必須重視非智力因素的影響。
1、運用啟發(fā)質(zhì)疑法，以“疑”導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識
巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無疑問是問號�！睂W(xué)起于思，思源于疑。心理學(xué)家布魯納把教學(xué)過程看成是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。創(chuàng)造性活動源于問題意識，疑問是思維的火種，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能釋疑解難，有所創(chuàng)造。創(chuàng)設(shè)問題情境可以充分利用新奇、疑惑、矛盾去誘發(fā)學(xué)生思維沖突，激發(fā)思維動機，確立積極的探究心態(tài)，并努力通過原有的認識結(jié)構(gòu)中選擇與問題情境有關(guān)的知識，通過組合、改變、分析等思維加工，探索出與問題情境有關(guān)的新知識的聯(lián)系，讓學(xué)生明白“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進”的道理。
2、運用聯(lián)想與想象法，開拓意境，豐富體驗，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
愛因斯坦認為：“想象力比知識更為重要”。聯(lián)想就是由一件事感悟到其他類似的事。想象體驗是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種情境，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生聯(lián)想和產(chǎn)生某種體驗。聯(lián)想和想象體驗可促使學(xué)生獨立地去探索新知識，使學(xué)生掌握快速、準確、靈活的創(chuàng)新思維方法，進入創(chuàng)新的境界。教師要努力幫助學(xué)生尋找產(chǎn)生情感體驗的契機，充分調(diào)動學(xué)生的積極想象力，使他們根據(jù)自己的經(jīng)驗積累、豐富、擴展自己的知識面，組織學(xué)生對想象和體驗進行交流，以做到相互補充和糾正。
3、加強科學(xué)的思維方法的訓(xùn)練，注重訓(xùn)練思維的變通性、流暢性和敏銳性
創(chuàng)新思維能力是發(fā)散思維與幅合思維的有機結(jié)合，二者在思維過程中互相促進、互為前提、辨證統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須正確處理發(fā)散思維和幅合思維的關(guān)系。
（1）注重發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維能使學(xué)生迅速對頭腦中的知識儲備進行檢索并提取相關(guān)的知識加以運用，新思想、新觀點不斷涌現(xiàn)，思維活躍。具體做法有：①以一題多解發(fā)散，多角度、多層次尋求答案。如對于構(gòu)建和-諧社會，從哲學(xué)角度看，可以綜合運用物質(zhì)決定意識、按規(guī)律辦事、聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點、量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一等知識進行分析。從政治生活角度看，可以從國家性質(zhì)、政府職能、黨的性質(zhì)和宗旨等知識進行分析。從經(jīng)濟生活角度看，可以從國家宏觀調(diào)控、社會主義的本質(zhì)、分配制度、完善社會保障制度等知識綜合分析。②質(zhì)疑提問發(fā)散。教師在教學(xué)中對要解決的問題，設(shè)計出許多提問要點，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見，提出各種解決問題的合理化建議。③類比推理。根據(jù)兩種事物在某種特征上的相似，推出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。教學(xué)中發(fā)展發(fā)散思維，主要是培養(yǎng)學(xué)生從各種解法中找出規(guī)律，多方位展現(xiàn)思考問題的角度，使他們創(chuàng)新思維能力得到更快的提高。
（2）加強幅合思維的訓(xùn)練。所謂幅合思維是對發(fā)散思維提出的多種可能，指導(dǎo)學(xué)生進行分析、綜合、歸納、概括等思維活動，獲得較為理想的一種可能。如要求學(xué)生回答“我國的政黨制度和資本主義政黨制度的根本區(qū)別是什么？”在得出發(fā)散思維結(jié)果后，通過比較與鑒別進入幅合思維的訓(xùn)練階段，即可得到正確答案。教學(xué)中發(fā)展幅合思維，主要是培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、判斷和推理能力，使學(xué)生的認識水平不斷深化、擴展和推移，使學(xué)生的創(chuàng)新思維向更高層次發(fā)展。
四、建立科學(xué)的評價方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。這也正是思想政治課的終極目標。從積極方面、以發(fā)展的眼光對學(xué)生的溝通、合作、表達能力，搜集與篩選多種社會信息、辨別社會現(xiàn)象、透視社會問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等給予評價。把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。形成性評價的核心是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、促進學(xué)生的發(fā)展，只看結(jié)果不問過程的評價不利于對學(xué)生發(fā)展軌跡的過程監(jiān)控，無助于學(xué)生對自已的每個階段的反思和改進。學(xué)業(yè)的完成，需要經(jīng)歷必要的過程，思想政治素質(zhì)的狀況，更要在一定的過程中表現(xiàn)。終結(jié)性評價應(yīng)建立在形成性評價的基礎(chǔ)上，與形成性評價相結(jié)合，才能保證評價的真實、準確、全面。采取多種學(xué)習(xí)評價方式。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)，推陳出新，善于發(fā)現(xiàn)和欣賞學(xué)生的閃光點，撥亮學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展開拓廣闊的空間。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力不能一蹴而就，必須持之以恒，愿發(fā)展之樹常青,創(chuàng)新之花永開，思想政治課的創(chuàng)新教育之路才會越走越寬、越走越明。
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