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青年教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)
首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)要一流。
我想這應(yīng)該是最基本的條件。因?yàn)樽鳛榻處熥罡镜娜蝿?wù)教師教學(xué)，連課堂教學(xué)都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過(guò)選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達(dá)不到這一條件。一名教師只有具備了先進(jìn)的教育思想，不斷更新自己的教育觀念，不斷吸取他人先進(jìn)的教學(xué)方法，才能使自己的課堂教學(xué)日臻完善。至于在這樣的課堂上，學(xué)生才能在玩中學(xué)，在快樂(lè)中學(xué)，才不會(huì)讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)。
第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿(mǎn)愛(ài)心的教師。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。夏沔尊這樣說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！笨纯垂沤裰型獾慕逃遥幸稽c(diǎn)都是共同的，那就是對(duì)學(xué)生傾注了無(wú)限的愛(ài)。無(wú)論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國(guó)近代的陶行知，所有有成就的教育家，都把愛(ài)當(dāng)作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，她才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待沒(méi)一名學(xué)生，她才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。
第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛(ài)書(shū)籍，酷愛(ài)讀書(shū)的教師。
朱永新教授這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書(shū)。蘇霍姆琳斯基說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)他把讀書(shū)看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼�！敝煊佬陆淌谝策@樣說(shuō)：讀書(shū)，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認(rèn)為，一個(gè)人進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書(shū)了，那才是意味著他在接受教育了。讀書(shū)、反思、分享是青年教師成長(zhǎng)最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教師自己有讀書(shū)的興趣，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣和愛(ài)好。
第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。
這里的教育科學(xué)研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象，正式向教育的智慧攀登的第一個(gè)階梯(蘇霍姆琳斯基)。朱永新教授這樣對(duì)教育科研這樣描述：中小學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。第一線的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢(shì)，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)時(shí)時(shí)進(jìn)行反思，，進(jìn)行記錄，在反思，在記錄中成長(zhǎng)。
第五，一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)反思自己的行為。
陶行知老先生曾提出過(guò)《每天四問(wèn)》，對(duì)我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問(wèn)”，即： 第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步? 第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步? 第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步? 第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步? 我覺(jué)得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時(shí)時(shí)反思自己的行為，才能“可以見(jiàn)到每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)進(jìn)修上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認(rèn)識(shí)自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。
新形勢(shì)下青年教師必備素質(zhì)淺議
當(dāng)今社會(huì)，教師隊(duì)伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對(duì)青年教師而言，最大程度地獲取學(xué)生、家長(zhǎng)、同事以及學(xué)校的認(rèn)可和信任，不僅是他人對(duì)自己認(rèn)同的表現(xiàn)，更是自我價(jià)值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長(zhǎng)，有的學(xué)校還開(kāi)展了“培青”工程。但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，青年教師所面臨的情況既復(fù)雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。
首先，要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
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專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學(xué)歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學(xué)水平上。教師的活動(dòng)舞臺(tái)在講臺(tái)上，能夠給學(xué)生傳授多少知識(shí)，怎樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，是當(dāng)前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。青年教師工作熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學(xué)生有著共性，因此深受學(xué)生的歡迎。但在涉及教學(xué)內(nèi)容和效果的時(shí)候，得到學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時(shí)神采飛揚(yáng)，生動(dòng)有趣，但學(xué)生就是聽(tīng)不明白也無(wú)法理解這和課本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實(shí)教學(xué)效果的時(shí)候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對(duì)教學(xué)技巧的研究，沒(méi)有找到傳輸知識(shí)的有效途徑。而這又和教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學(xué)生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學(xué)方法和技巧，多研究教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)，不斷提高教學(xué)水平。
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其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。
教師在課堂上傳授知識(shí)的前提是維持好課堂秩序�，F(xiàn)在的學(xué)生普遍活潑好動(dòng)，課堂上隨時(shí)會(huì)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，如手機(jī)響、打哈欠、講小話(huà)、照鏡子等，這些都是在課堂上屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。其實(shí)，我們大可不必為此而煩惱，一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一句話(huà)，都可以讓這些問(wèn)題迎刃而解。而在現(xiàn)實(shí)中，很多青年教師有一種誤解，認(rèn)為管理是班主任的事情，科任老師上好課就行，在課堂上出現(xiàn)問(wèn)題其自身卻不想管或者管不了。所以，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，他們不是及時(shí)想辦法解決問(wèn)題，而是馬上向班主任投訴，讓他們來(lái)解決，殊不知這樣也只能解決個(gè)別問(wèn)題。因?yàn)檫@樣的次數(shù)多了以后，教師在學(xué)生心目中的威信會(huì)越來(lái)越淡化，甚至毫無(wú)威信可言。這種情況下，出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越棘手。因此，青年教師不僅要敢于維護(hù)課堂秩序，還要掌握更多的管理技巧。
有些青年教師或許會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生們只不過(guò)是一群追星族，其實(shí)，他們對(duì)身邊的人和物都有自己的思想和見(jiàn)解。教師的舉手投足，在不經(jīng)意間已在他們的心中留下各種各樣的印象。一位敢于面對(duì)問(wèn)題，并具備很好地解決問(wèn)題能力的教師，不僅會(huì)獲得學(xué)生的尊重，同時(shí)也在不知不覺(jué)中成了他們心中的偶像。
第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。
教學(xué)絕不是單方面的簡(jiǎn)單的行為活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，還涉及多方面的復(fù)雜的人際關(guān)系問(wèn)題，如教師和學(xué)生的關(guān)系，教師和教師的關(guān)系，教師和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)間的關(guān)系，等等。只有處理好這些關(guān)系，才會(huì)有好的教學(xué)環(huán)境。良好的教學(xué)環(huán)境不僅可以讓工作進(jìn)行得更順利，而且有利于教師的身心健康。因此，青年教師首先就要學(xué)會(huì)主動(dòng)和他人進(jìn)行溝通。好的教學(xué)設(shè)想需要領(lǐng)導(dǎo)、同事的支持，還需要學(xué)生的理解。同事間出現(xiàn)意見(jiàn)分歧、師生間出現(xiàn)誤會(huì)的時(shí)候，也需要調(diào)解交流和溝通。而在現(xiàn)實(shí)中，有部分青年教師過(guò)于突出強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，而忽視了和他人的協(xié)調(diào)。當(dāng)師生間出現(xiàn)誤會(huì)的時(shí)候，首先想到的是學(xué)生應(yīng)該先給老師道歉;當(dāng)同事間出現(xiàn)摩擦?xí)r，不去主動(dòng)尋求解決之道，總是要等對(duì)方來(lái)和自己和解。其實(shí)，表達(dá)歉意不僅對(duì)尊嚴(yán)和個(gè)性絲毫無(wú)損，反而會(huì)給他人留下心胸開(kāi)闊、好相處等好的印象。當(dāng)然，人際關(guān)系的處理也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是青年教師長(zhǎng)時(shí)間的必修課。
第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力。
不管是在教學(xué)中，還是在日常生活中，我們都會(huì)遇到一些或大或小的突發(fā)事件。面對(duì)這些突如其來(lái)的問(wèn)題，既需要勇氣，也需要智慧和經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)樓擁擠時(shí)，有學(xué)生因?yàn)椴恍⌒膹臉翘萆纤は聛?lái);又如在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，有些學(xué)生不小心將一些裝有腐蝕性藥品的試管或者廣口瓶打破等等。一旦出現(xiàn)這些事情，如果不及時(shí)處理，那么很可能會(huì)造成更大更多的事故。青年教師由于生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)首先在心理上已經(jīng)產(chǎn)生恐慌，哪還有心思去思考該如何解決問(wèn)題。所以，青年教師在平時(shí)應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些日常突發(fā)事件的處理辦法，多鍛煉自己的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。只有這樣，在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)，才能夠保持冷靜，及時(shí)并正確地處理好事情。
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造就一批高素質(zhì)的青年教師，就是成就學(xué)校的明天。因此，在新形勢(shì)下，很多學(xué)校非常重視對(duì)青年教師的培養(yǎng)。青年教師也應(yīng)抓住這樣的一些機(jī)會(huì)，多多學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，方能成就自己，方能無(wú)愧于時(shí)代。
一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)。二、教師應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。四、教師應(yīng)具備較強(qiáng)的教育科研素質(zhì)及教學(xué)研究能力。 一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)。
1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。馬可連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)�！碧K霍母林斯基也指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過(guò)程的精工巧匠�！睂�(duì)老師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。
2、教師既要有廣博的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。
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二、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力
能力是指“直接影響活動(dòng)的效率，使活動(dòng)的任務(wù)得以順利完成的一種個(gè)性心理特征�！苯處煵粌H要有廣博的知識(shí)，還需要具備適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的教研能力。
1、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻率�！闭Z(yǔ)言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。由于條件的限制，很多實(shí)事不能再現(xiàn)，需要教師依靠語(yǔ)言表達(dá)，把豐富的知識(shí)通過(guò)口頭傳授給學(xué)生。這就要求教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確清晰，具有學(xué)科性；簡(jiǎn)明練達(dá)具有邏輯性；生動(dòng)活潑，具有形象性；抑揚(yáng)頓挫，具有和-諧性。
2、較高的創(chuàng)新能力
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！本哂休^高的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是知識(shí)時(shí)代對(duì)人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須要?jiǎng)?chuàng)新型的教師。創(chuàng)新型的教師就是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣博的視野以及善于綜合、開(kāi)拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)新知識(shí)的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨(dú)特的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法。簡(jiǎn)言之，教師的創(chuàng)新能力包括：獨(dú)到的見(jiàn)解、新穎的教法、創(chuàng)新的思維、凸現(xiàn)的個(gè)性、探索的精神、民-主的意識(shí)等。
3、較強(qiáng)的組織能力
組織能力是一個(gè)教師取得教育和教學(xué)成功的保證。缺乏組織能力和指導(dǎo)能力的教師，無(wú)論其知識(shí)多么廣博，都難以完成教育和教學(xué)任務(wù)。
（1）組織教學(xué)的能力。教師能集中學(xué)生的注意，靈活調(diào)節(jié)進(jìn)程，活躍課堂氣氛，控制教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，處理偶發(fā)事件等。
（2）課外活動(dòng)的組織能力。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主渠道；開(kāi)辟第二課堂，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，也是開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。一個(gè)教師應(yīng)有能力組織和指導(dǎo)興趣小組，參觀考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有能力組織講座、講演、展覽、表演、制作、考察、競(jìng)賽、撰寫(xiě)報(bào)告和論文等活動(dòng)。形成人人參入、自己動(dòng)手、發(fā)揮特長(zhǎng)、凸現(xiàn)個(gè)性的開(kāi)放式學(xué)習(xí)氛圍。
4、研究能力
教師要成為教書(shū)育人的專(zhuān)家，成為講演教學(xué)研究的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向?qū)W者型的轉(zhuǎn)化，研究能力是應(yīng)具備的素質(zhì)之一。
（1）教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來(lái)，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教改中遇到的問(wèn)題進(jìn)行理論研究，提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)而探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和模式。
（2）學(xué)術(shù)研究能力。目前教師的教研較多的停留在教材的分析、考試的研究，限于一些教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳述。而對(duì)教學(xué)理論的研究相對(duì)薄弱，缺乏對(duì)教學(xué)的創(chuàng)造性思考。教師只有成為學(xué)者型的教師，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。
三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)決定著素質(zhì)教育的成功。
教師必須具有高尚的道德修養(yǎng)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，模范的遵守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬、列、毛、鄧、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)黨的教育方針和政策。思想上同黨中央保持一致。教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、民族團(tuán)結(jié)、奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的教育；弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德情操的教育；進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律和觀點(diǎn)的教育；進(jìn)行科學(xué)人生觀、世界觀的教育。
四、敏銳的時(shí)代意識(shí)
要更新教育觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織將“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”稱(chēng)為現(xiàn)代教育的四根支柱。實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹(shù)立以人為本的教育觀念。尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造才能。
〔感：教師的勞動(dòng)是一種復(fù)雜的、繁重的、高智能、藝術(shù)性的勞動(dòng)。不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、重復(fù)性勞動(dòng)�！�
教師的道德素養(yǎng)
古人云：“親其師，信其道�！毙抡n程理念下，廣大中小學(xué)教師特別是品德學(xué)科教師，在關(guān)注教材解讀、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)改革的同時(shí)，更應(yīng)不斷提高自身的道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的職業(yè)理想，致力于把我們的兒童培養(yǎng)成有道德、有素養(yǎng)的公民。
——教師要勇于點(diǎn)亮職業(yè)理想之燈。教書(shū)易，育人難。育人之難就在于需要我們教育者全身心地投入，需要付出極大的努力、花費(fèi)很多心血，甚至要迎接現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，抵制各種誘-惑。作為承載著道德教育重任的教師特別是品德學(xué)科教師，要勇于點(diǎn)亮職業(yè)理想之燈，做有思想的教師和教育的思想者。這就需要我們樹(shù)立正確的職業(yè)理想，堅(jiān)守“大德”，滿(mǎn)懷教育真情，正確理解兒童生活，對(duì)兒童生活實(shí)施有效指導(dǎo)，讓我們的教育實(shí)現(xiàn)從“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”到“職業(yè)藝術(shù)”的提升。只有這樣，我們的教師才能真正享受教育的樂(lè)趣，體驗(yàn)為人師的幸福。
——遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的師德要求。時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步要求我們廣大教師特別是品德學(xué)科教師，在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的同時(shí)，建立起崇高的道德信仰。這就需要我們牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值指導(dǎo)下的師德要求，以德施教，以德育人，有自己的價(jià)值追求和職業(yè)理想。
——保持淡泊名利的心態(tài)和安心篤定的生活態(tài)度。教師之“德”既是為師之道，又是育人之術(shù)。真正的教師一定是淡泊的、淡定的。唯有淡泊名利，才能拒絕一切誘-惑，保持教育的公心和思想、人格的獨(dú)立。與此同時(shí)，真正的教師是積極入世的。除了堅(jiān)守理想、淡泊名利，教師還要腳踏實(shí)地積極生活。教師高尚的道德、陽(yáng)光的心態(tài)與積極的生活態(tài)度是無(wú)形的教育力量，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)然，置身于當(dāng)今社會(huì)喧囂而聒噪的環(huán)境，靜心教書(shū)，保持淡泊名利的心態(tài)和安心篤定的生活態(tài)度確實(shí)需要定力，而這種定力來(lái)自于堅(jiān)定的教育信
念和職業(yè)操守。
——從兒童身上汲取力量。教育的本真是“開(kāi)啟心智，傳播倫理”，即以德育人，以教養(yǎng)德。從兒童身上汲取力量來(lái)源于科學(xué)的教育觀、學(xué)生觀和教師自身的真誠(chéng)、純粹�，F(xiàn)代社會(huì)要求教師樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀：尊重、理解、鼓勵(lì)、賞識(shí)和寬容，充滿(mǎn)真誠(chéng)的信任和友好的合作。與此同時(shí)，教師要說(shuō)真話(huà)、用真情，讓教育歸真。兒童天性活潑、崇拜老師，教師濃濃的愛(ài)本身就是最有效的教育。要讓兒童“喜歡和同學(xué)、老師交往，高興地學(xué)，愉快地玩”，教師就應(yīng)該投入地陪伴學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這不僅是出于職業(yè)需要，更應(yīng)是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)所至。
小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)2017-04-08 21:43 | #2樓
做一名合格的教師應(yīng)具備的條件有哪些呢？這些年的教學(xué)讓我體會(huì)了很多的東西，教師不不是園丁，也不是蠟燭，更不是神——
不可否認(rèn)教師是一種職業(yè)。從事教師職業(yè)的人絕大多數(shù)是謀生者，不可避免的教書(shū)成為一部分人的謀生手段。那么究竟什么樣的教師是好老師呢？汶川大地震中，涌現(xiàn)了很多感人的事跡，其中北川中學(xué)的一名老師在最危險(xiǎn)的時(shí)候讓學(xué)生先離開(kāi)，但是自己最后卻被埋在了教學(xué)樓里，是本能讓他這樣做了，我不知道他的教學(xué)成績(jī)有多好，但是僅憑這件事就可以看出，他一定是個(gè)合格的教師，他用自己的行動(dòng)給學(xué)生上了一堂最好的教學(xué)課。我想做一個(gè)合格的教師：
一、首先：教師應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)
這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識(shí)儲(chǔ)備，要有自己正規(guī)還不失獨(dú)特的教學(xué)方法。
有人看到這些后會(huì)說(shuō)，別說(shuō)了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說(shuō)的正規(guī)是要完成國(guó)家對(duì)教學(xué)要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個(gè)性融入到教學(xué)中，具有自己的的特點(diǎn)，使你的教學(xué)從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學(xué)生藝術(shù)般的體驗(yàn)。
要達(dá)到這種境界如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備不是十分豐富，怕真是空談。這就要求要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿，讓internet成為你的血液，幫你更新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。如果育人的我們不如正教學(xué)生更能融入社會(huì)，更能接受新知識(shí)，更能跟上時(shí)代的脈搏，我們都落后了，我們還去教誰(shuí)�。�
還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，還要講究教學(xué)方法。教師會(huì)和讓學(xué)生會(huì)是兩碼事，不管教師的知識(shí)水平多高都不代表他的學(xué)生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識(shí)和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)是教師必須做到的事情，對(duì)于教師來(lái)講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒(méi)有這樣的課的老師說(shuō)是 1
好老師，怕是有些牽強(qiáng)。
二、其次：教師自己應(yīng)該有健康的心理
老師的心理健康問(wèn)題是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。很難想象一個(gè)心理有問(wèn)題的老師怎么能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴(yán)重，合作精神差。本人是教師，說(shuō)這些有些大逆不道，但我還要說(shuō)，不說(shuō)不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。
有資料表明，個(gè)別教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等。也許教師是有很多委屈，但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚨ンw罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因?yàn)槟切┖蛯W(xué)生無(wú)關(guān)，這點(diǎn)明辨是非的能力都沒(méi)有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無(wú)緣了。因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師其實(shí)你是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，話(huà)說(shuō)回來(lái)學(xué)生學(xué)生和你一樣心里不健康，你說(shuō)怪誰(shuí)呢？雖不能說(shuō)全是你的錯(cuò)，難道你沒(méi)影響他嗎？
三、再次：教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康
我們都說(shuō)德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬牛沁@些人才從哪里來(lái)呢？教師如果把教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題，那么會(huì)出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。更何況越是生活物質(zhì)無(wú)憂(yōu)學(xué)生越容易
出現(xiàn)心理問(wèn)題，越能使得心理問(wèn)題突出。關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題�，F(xiàn)在社會(huì)犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)生有了錯(cuò)不管不問(wèn)肯定是不對(duì)的，但是有了錯(cuò)就劈頭蓋臉的不講方式不講場(chǎng)合的批評(píng)反倒會(huì)起反作用。我們要愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，要讓我們的管理是學(xué)生更愿意在護(hù)自己的形象，而不是把學(xué)生的形象當(dāng)眾撕毀。讓學(xué)生自覺(jué)地去樹(shù)立自己的美好形象，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，主動(dòng)努力學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁。
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