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考研政治之名詞解釋
1、政治權(quán)力：政治權(quán)力是政治主體對(duì)一定政治客體的制約能力。它體現(xiàn)在政治主體為實(shí)現(xiàn)某種利益或原則的實(shí)際政治過程之中。政治權(quán)力是權(quán)力在政治領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，它是一種政治力量 ，所要實(shí)現(xiàn)的目的與政治相聯(lián)系。政治權(quán)力是人們選擇以力量對(duì)比和力量制約方式作為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己利益要求的過程中，聚集形成的一種力量，它是在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體擁有的對(duì)其他社會(huì)和政治力量及其他政治權(quán)力客體的制約力量。政治權(quán)力在本質(zhì)上表現(xiàn)為特定的力量制約關(guān)系，在形式上呈現(xiàn)為特定的公共權(quán)力。
2、政治參與：政治參與就是普通公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府的決定或政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治活動(dòng)的政治行為。政治參與的主體是公20民，自下而上；政治參與是活動(dòng)而不包括態(tài)度；政治參與旨在影響政府決定；政治參與不僅包括行動(dòng)者影響政府決策的自愿活動(dòng)，而且包括動(dòng)員型行動(dòng)。
3、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指一個(gè)國(guó)家的整體與其組成部分之間，中央和地方之間的相互關(guān)系。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式所要解決的問題，是如何劃分國(guó)家的領(lǐng)土，以及如何規(guī)范國(guó)家整體和組成部分，中央和地方之間的權(quán)限問題。（就是國(guó)家權(quán)力的地理分配，核心是中央與地方的權(quán)力關(guān)系。據(jù)此，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式有單一制與聯(lián)邦制兩種基本形式。單一制與聯(lián)邦制并無優(yōu)劣之分，二者的區(qū)別在于：一為中央集權(quán)，一為地方分權(quán)。二者之外，歷史上還出現(xiàn)過邦聯(lián)制。） 4、政治社團(tuán)：在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益集合在一起，有組織地參與、影響政府政策制定、變動(dòng)和執(zhí)行過程的社會(huì)團(tuán)體。
〖政治社團(tuán)的特點(diǎn)〗
1、政治社團(tuán)是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織； 2、政治社團(tuán)是社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織；
3、政治社團(tuán)是旨在影響政府政策制定和實(shí)施過程的政治組織；
4、政治社團(tuán)是群眾性政治組織。
（即以政治任務(wù)為中心的組織，它代表一定社會(huì)群體的利益，參與國(guó)家政治活動(dòng)。在資本主義政治過程中，政治性社團(tuán)主要指利益集團(tuán)、壓力集團(tuán)和院外活動(dòng)集團(tuán)。）
5、政治發(fā)展：政治發(fā)展既可以用來指某種過程，又可以用來分析作為政治變遷的結(jié)果。作為過程，政治發(fā)展是指政治目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)或政治運(yùn)動(dòng)的方向。作為結(jié)
果，政治發(fā)展是一個(gè)復(fù)合概念，即政治發(fā)展包括若干不同的成分，而其中的不同成分又是相互關(guān)聯(lián)的。馬克思主義政治發(fā)展觀
政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過程；政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；政治制度的更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；政治體制的改革和完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容（完善表現(xiàn)為政治結(jié)構(gòu)的合理化、政治功能的完善化、政治變革的自主化）
2017年
1、比較研究法：比較研究法就是對(duì)物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
2、氏族社會(huì)：即以血緣為紐帶結(jié)成的社會(huì)基層單位，亦是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本單位。是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，一個(gè)氏族有十幾個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，氏族之間可以相互通婚。基本貫穿于新石器時(shí)代始終。
3、院外活動(dòng)：
5、政治文化結(jié)構(gòu)：（1）政治心理傾向：即國(guó)家政治生活各方面的認(rèn)知和辨識(shí)；（2）政治感情傾向：主要對(duì)國(guó)家政治生活中的政治制度制度、政治團(tuán)體、政治決策和政治領(lǐng)袖等的感感（3）政治態(tài)度傾向：人們?cè)趪?guó)家政治生活中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)和反應(yīng)傾向
6、政治文明：政治文明指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個(gè)層面的內(nèi)容。在政治制度層面，主要表現(xiàn)為由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)力量對(duì)比的變化所引起的國(guó)家管理形式、結(jié)構(gòu)形式的進(jìn)化發(fā)展，即政體或國(guó)體、政體范圍內(nèi)的政治體制、機(jī)制等方面發(fā)展變化的成果。在政治觀念層面，主要表現(xiàn)為政治價(jià)值觀、政治信念和政治情感的更新變化。
2017年
1、利益集團(tuán)：是具有共同利益的人們?yōu)榱斯餐哪康亩掀饋�，采取共同行�?dòng)的社會(huì)集團(tuán)。利益集團(tuán)的意義多體現(xiàn)于兩個(gè)方面，其一在于利益集團(tuán)對(duì)公共政策的影響，通過這種影響途徑來理解現(xiàn)實(shí)；其二在于利益集團(tuán)對(duì)政治民-主化的影響，以及它對(duì)
于政治民-主化的重要意義。第二種意義上，對(duì)利益集團(tuán)給予了正面評(píng)價(jià)，它甚至進(jìn)入政治變革的路徑認(rèn)識(shí)中：這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生越來越多的利益集團(tuán)，利益集團(tuán)圍繞公共政策博弈，并形成利益博弈規(guī)則，憲政民-主也就產(chǎn)生了。
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2、政治投票：公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。通常，一個(gè)國(guó)家的公民在選舉、罷免、復(fù)決等領(lǐng)域有機(jī)會(huì)以此方式來表達(dá)自己政治傾向的行為方式。
3、國(guó)家：國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。[2] 即為一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的暴-力工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。馬克思主義國(guó)家理論認(rèn)為，國(guó)家具有一定的地理區(qū)域管理范圍，固定的社會(huì)人群，擁有完整的政府管理機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、獨(dú)立的元首。國(guó)家是一個(gè)成長(zhǎng)于社會(huì)之中而又凌駕于社會(huì)之上的、以暴-力或合法性為基礎(chǔ)的、帶有相當(dāng)抽象性的權(quán)力機(jī)構(gòu)。
4、政治行為：指人們?cè)谔囟ɡ婊A(chǔ)上，圍繞著政治權(quán)力的獲得和運(yùn)用、政治權(quán)利的獲得和實(shí)現(xiàn)而展開的活動(dòng)。政治行為通常有四個(gè)要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。
5、政治權(quán)利：又稱參政權(quán)或政治參加的權(quán)利、民-主權(quán)利，是人們參與政治活動(dòng)的一切權(quán)利和自由的總稱。根據(jù)憲法 、法律的規(guī)定公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。（政治權(quán)力就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。）
考研政治時(shí)事名詞解釋32017-04-09 20:02 | #2樓
可持續(xù)發(fā)展:現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的背景是人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來越嚴(yán)重的破壞。1987年，聯(lián)合國(guó)發(fā)表的研究報(bào)告《我們共同的未來》中，首次對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念做出了科學(xué)定義："可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需求、又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。"1992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)鄭重宣告"促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展是我們的責(zé)任"�？沙掷m(xù)發(fā)展理論，是對(duì)傳統(tǒng)的單純追求產(chǎn)量、產(chǎn)值增長(zhǎng)的資源消耗型增長(zhǎng)模式的一種否定。這一理論的核心是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)同步進(jìn)行，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。可持續(xù)發(fā)展問題是世界各國(guó)普遍認(rèn)同的一種原則、一種發(fā)展戰(zhàn)略，成為人類發(fā)展的共同目標(biāo)。
全面發(fā)展:就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和-諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。
持續(xù)發(fā)展:就是要促進(jìn)人與自然的和-諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
以人為本:是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
環(huán)境友好型社會(huì):是人與自然和-諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和-諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和-諧。特征：以人與自然和-諧相處為目標(biāo)；以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)；以遵循自然規(guī)律為核心；以綠色科技為動(dòng)力；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分；倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明；追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。
資源節(jié)約型社會(huì):是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。特征：體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域；以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心；以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)；以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益.
循環(huán)經(jīng)濟(jì):是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。特征：以減量化、再利用、資源化為原則；以提高資源的高效利用和循環(huán)利用為核心；通過對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)改造，最大限度地減少資源消耗和廢物排放，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和-諧。
綠色GDP:國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是反映經(jīng)濟(jì)走勢(shì)最重要的指標(biāo)，但它沒有扣除環(huán)境污染和資源浪費(fèi)所造成的損失。為了校正這一缺陷，世界銀行在1997年推出了"綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系"，即將國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能源耗竭、礦產(chǎn)品耗竭和二氧化碳的排量等記錄進(jìn)綠色賬簿。將這些資源耗量與二氧化碳的排量等折合成美元，再對(duì)GDP進(jìn)行核減，形成綠色GDP，用以衡量各國(guó)扣除了自然資產(chǎn)，包括環(huán)境損失之后的真實(shí)國(guó)民財(cái)富。綠色GDP占GDP的比重越高，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高，負(fù)面效應(yīng)越低，反之亦然。
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競(jìng)業(yè)限制:又叫競(jìng)業(yè)禁止，簡(jiǎn)單地說，是指承擔(dān)保密義務(wù)的勞動(dòng)者在離開用人單位一定期限內(nèi)不得自營(yíng)或者為他人經(jīng)營(yíng)與原用人單位有競(jìng)爭(zhēng)的業(yè)務(wù)。競(jìng)業(yè)限制的目的之一就是防止從業(yè)人員利用企業(yè)的商業(yè)秘密為自己和他人謀利益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序。同時(shí)，基于公平對(duì)等原則，為保護(hù)勞動(dòng)者生存權(quán)利，競(jìng)業(yè)限制也規(guī)定用人單位要支付一定的補(bǔ)償金。在英美法系國(guó)家，競(jìng)業(yè)限制已成為保護(hù)商業(yè)秘密的重要手段。
耕地占補(bǔ)平衡:耕地占補(bǔ)平衡是新修訂的土地管理法確定的一項(xiàng)耕地保護(hù)的基本制度，按照"占多少，墾多少"的原則，建設(shè)單位必須要補(bǔ)充相應(yīng)的耕地，以保證耕地不減少。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視耕地保護(hù)工作，一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)
格的土地管理制度。國(guó)土資源部提出，土地管理上的"最嚴(yán)格"體現(xiàn)為四個(gè)方面：一是必須依照法律和規(guī)劃實(shí)行最嚴(yán)格的用途管制制度；二是嚴(yán)格劃定基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)；三是必須嚴(yán)格執(zhí)行耕地"占一補(bǔ)一"規(guī)定；四是嚴(yán)格控制農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)耕地的破壞，其中的重要方面是切實(shí)抓好耕地占補(bǔ)平衡。
人民幣理財(cái)：人民幣理財(cái)產(chǎn)品是銀行和購(gòu)買者訂立的一份承諾到期還本付息的理財(cái)合同，是一種金融創(chuàng)新產(chǎn)品，有別于儲(chǔ)蓄。它的理財(cái)渠道是通過投資于債券市場(chǎng)、信托公司和央行票據(jù)等的理財(cái)項(xiàng)目信托和定期儲(chǔ)蓄的組合，即按照一定比例，分別用于購(gòu)買專門的信托產(chǎn)品和定期儲(chǔ)蓄，合理分散投資風(fēng)險(xiǎn)，適合低風(fēng)險(xiǎn)偏好的投資者。 地下錢莊：是對(duì)從事非法金融業(yè)務(wù)的一類組織的俗稱，屬非法金融機(jī)構(gòu)，以非法匯兌為主要業(yè)務(wù)，為我國(guó)法律所禁止，一些企業(yè)和個(gè)人為規(guī)避國(guó)家外匯管制，便通過地下錢莊，運(yùn)用境內(nèi)外串通交割方式進(jìn)行非法資本轉(zhuǎn)移。以"資本外逃"為例，地下錢莊的一般手法是，換匯人在境內(nèi)將人民幣交給地下錢莊，地下錢莊則將境外外匯打入換匯人所指定的境外賬戶。目前，"地下錢莊"是一些不法分子將非法收入進(jìn)行洗錢的重要工具。
博客：是英文單詞"Blog"的音譯，來源于"WebLog(網(wǎng)絡(luò)日志)"的縮寫。它是繼Email、BBS、ICQ(IM)之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。博客最主要的應(yīng)用有三方面：一是新的個(gè)人人際交流方式；二是以個(gè)人為中心的信息過濾和知識(shí)管理；三是以個(gè)人為中心的傳播出版。一個(gè)Blog就是一個(gè)網(wǎng)頁，通常由簡(jiǎn)短、經(jīng)常更新的帖子構(gòu)成。這些帖子按照年份和日期倒序排列，所以也稱為"網(wǎng)絡(luò)日志"。
博客是個(gè)人性和公共性的結(jié)合體，其精髓不是表達(dá)個(gè)人思想和記錄個(gè)人日常經(jīng)歷，而是以個(gè)人的視角，以整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)為視野，精選和記錄自己在網(wǎng)上看到的精彩內(nèi)容，為他人提供幫助，使其具有更高的共享價(jià)值。
拇指經(jīng)濟(jì)：用手指熟練操作手機(jī)寫短信的人被稱為"拇指一族"。隨著移動(dòng)通信業(yè)務(wù)發(fā)展，由手機(jī)短信構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，被稱為"拇指經(jīng)濟(jì)"。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，從2017年大年三十（2月8日）到正月初七，全國(guó)手機(jī)短信發(fā)送量達(dá)到110億條，市場(chǎng)收入11億元。 信-息-產(chǎn)-業(yè)-部的數(shù)據(jù)顯示，2017年第一季度短信發(fā)送量達(dá)902億條。小短信無疑是大市場(chǎng)。短信經(jīng)濟(jì)使手機(jī)用戶滿意的同時(shí)，也使移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商、門戶網(wǎng)站獲得豐厚利潤(rùn)，讓固定通信運(yùn)營(yíng)商、增值電信運(yùn)營(yíng)商發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
總部經(jīng)濟(jì)
指某區(qū)域由于特有的資源優(yōu)勢(shì)吸引企業(yè)將總部在該區(qū)域集群布局，將生產(chǎn)制造業(yè)基地布局在具有比較優(yōu)勢(shì)的其他地區(qū)，而使企業(yè)價(jià)值鏈與區(qū)域資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)空間耦合，以及由此對(duì)該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在我國(guó)現(xiàn)階段，總部遷移一般有兩種方式：一是以跨國(guó)公司為主體的境外企業(yè)將其境外總部遷到中國(guó)或在中國(guó)設(shè)立地區(qū)總部，調(diào)整國(guó)際市場(chǎng)戰(zhàn)略。二是國(guó)內(nèi)大型企業(yè)集團(tuán)總部向北京、上海、廣州等一批中心城市或省會(huì)城市遷移。發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)需要很高的條件，如高端的資源投入、高素質(zhì)的管理人才和信息處理人才、完善的法律法規(guī)以及發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通體系等。我國(guó)大多數(shù)城市還不具備這些條件，在條件不成熟時(shí)，即使暫時(shí)吸引了一些總部入駐，也不意味著就形成了總部經(jīng)濟(jì)。
會(huì)展經(jīng)濟(jì)
通過舉辦各種形式的會(huì)議和展覽、展銷，帶來直接或間接經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為。會(huì)展經(jīng)濟(jì)一般被認(rèn)為是高收入、高贏利的行業(yè)。據(jù)專家測(cè)算，國(guó)際上展覽業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)系數(shù)大約為1∶9，即展覽場(chǎng)館的收入如果是1，相關(guān)的社會(huì)收入為9。會(huì)展經(jīng)濟(jì)可分為："政府推動(dòng)型"（如德國(guó)和新加坡）、"市場(chǎng)主導(dǎo)型"（如法國(guó)、瑞士和香港）、"協(xié)會(huì)推動(dòng)型"（如加拿大和澳大利亞）、"政府市場(chǎng)結(jié)合型"（如美國(guó)）四大模式。
循環(huán)經(jīng)濟(jì):是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。特征：以減量化、再利用、資源化為原則；以提高資源的高效利用和循環(huán)利用為核心；通過對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)改造，最大限度地減少資源消耗和廢物排放，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和-諧。
"泡-沫-經(jīng)-濟(jì)"：虛擬資本過度增長(zhǎng)與相關(guān)交易持續(xù)膨脹日益脫離實(shí)物資本的增長(zhǎng)和實(shí)業(yè)部門的成長(zhǎng)，金融證券、地產(chǎn)價(jià)格飛漲，投機(jī)交易極為活躍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。泡-沫-經(jīng)-濟(jì)寓于金融投機(jī)，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮，最后必定泡沫破滅，導(dǎo)致社會(huì)震蕩，甚至經(jīng)濟(jì)崩潰。"
從這個(gè)定義中，我們可以看出：
泡-沫-經(jīng)-濟(jì)主要是指虛擬資本過度增長(zhǎng)而言的。所謂虛擬資本，是指以有價(jià)證券的形式存在，并能給持有者帶來一定收入的資本，如企業(yè)股票或國(guó)家發(fā)行的債券等。虛擬資本有相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)泡沫，虛擬資本的過度增長(zhǎng)和相關(guān)交易持續(xù)膨脹，與實(shí)際資本脫離越來越遠(yuǎn)，形成泡-沫-經(jīng)-濟(jì)。
泡-沫-經(jīng)-濟(jì)寓于金融投機(jī)。正常情況下，資金的運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)反映實(shí)體資本和實(shí)業(yè)部門的運(yùn)動(dòng)狀況。只要金融存在，金融投機(jī)就必然存在。但如果金融投機(jī)交易過度膨脹，同實(shí)體資本和實(shí)業(yè)部門的成長(zhǎng)脫離越來越遠(yuǎn)，便會(huì)造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮，形成泡-沫-經(jīng)-濟(jì)。
泡-沫-經(jīng)-濟(jì)與經(jīng)濟(jì)泡沫既有區(qū)別，又有一定聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)泡沫是市場(chǎng)中普遍存在的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。所謂經(jīng)濟(jì)泡沫是指經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的一些非實(shí)體經(jīng)濟(jì)因素，如金融證券、債券、地價(jià)和金融投機(jī)交易等，只要控制在適度的范圍中，對(duì)活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)泡沫過多，過度膨脹，嚴(yán)重脫離實(shí)體資本和實(shí)業(yè)發(fā)展需要的時(shí)候，才會(huì)演變成虛假繁榮的泡-沫-經(jīng)-濟(jì)�？梢姡�-沫-經(jīng)-濟(jì)是個(gè)貶義詞，而經(jīng)濟(jì)泡沫則是個(gè)中性范疇。所以，不能把經(jīng)濟(jì)泡沫與泡-沫-經(jīng)-濟(jì)簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，既要承認(rèn)經(jīng)濟(jì)泡沫存在的客觀必然性，又要防止經(jīng)濟(jì)泡沫過度膨脹演變成泡-沫-經(jīng)-濟(jì)。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)泡沫之所以會(huì)長(zhǎng)期存在，是有它的客觀原因的，主要是由其作用的二重性所決定的。一方面，經(jīng)濟(jì)泡沫的存在有利于資本集中，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，活躍市場(chǎng)，繁榮經(jīng)濟(jì)。另一方面，也應(yīng)清醒地看到，經(jīng)濟(jì)泡沫中的不實(shí)因素和投機(jī)因素，又存在著消極成分。
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