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傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)今時代有些傳統(tǒng)習(xí)俗不存在了，比如守歲，祭灶王爺，有些習(xí)俗變淡了或者失去了它原來的意義，拜年隨一直流傳至今，但它卻發(fā)生了一些變化�，F(xiàn)在，人們大多認(rèn)為這只是必須辦的事，而不是應(yīng)該做的事�，F(xiàn)在，走親訪友時，都直到接近中午12點才會出發(fā)，而只是簡單吃一頓飯后，下午兩點左右便回來了，這只是禮節(jié)，但交流、聯(lián)絡(luò)之意卻淡了許多。春晚的關(guān)注度似乎沒有以前那么高了，興趣也沒有那么濃了，雖然一年的春晚有一年的變化和花樣，但大多數(shù)人感覺春晚越來越?jīng)]多大意思了，因為大致就是唱歌、跳舞、小品、魔術(shù)之類的東西，還有每年必出場的趙本山，不過今年卻沒有他。
團(tuán)圓似乎成了奢侈的事，有外因也有內(nèi)因。春運期間票價漲高，一票難求，使不少在外的親人難以返家，而過年時工資較高，也使一部分人選擇在外工作，畢竟回不回家也沒多大關(guān)系。而在家的親人，相聚的也不多，除夕夜照樣有人在外打麻將，或是你看你的電視機(jī)，我上我的網(wǎng)。過年，雖是特別的日子，但過得多了，也就沒什么新鮮感了，那些有意義的習(xí)俗和做法也沒必要和心情去照做了，畢竟那只是心理念想罷了。在家鄉(xiāng)，有一些家庭過年并不貼春聯(lián)和年畫，也有不吃餃子的。人們的心里似乎對此變得淡然，不再像以前那樣興致勃勃了。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，電話拜年，短信拜年，電子郵件拜年逐漸被人們接受，隨著社會的發(fā)展，各地春節(jié)風(fēng)俗中的宗教迷信成分不斷減少，出于安全考慮，當(dāng)今許多城市中，燃放鞭炮也越來越受到限制甚至取締。春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗鐘的傳統(tǒng)文化韻味越來越淡了。
清明節(jié)：
中國傳統(tǒng)節(jié)日中只有兩個節(jié)日是為了紀(jì)念歷史人物而產(chǎn)生的，一個是端午節(jié)紀(jì)念屈原，另一個就是清明節(jié)紀(jì)念介子推。清明節(jié)既有生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。如果從晉文公紀(jì)念介子推開始算起，清明節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了，在歷史的發(fā)展流變中，產(chǎn)生了很多豐富有趣的民間習(xí)俗，與今天的清明節(jié)習(xí)俗相比有哪些有趣之處呢？ 吃寒食VS吃大餐。清明節(jié)最初是由“寒食節(jié)”演變而來。晉文公放火燒山，介子推抱木而死，后來晉文公懊悔不已，將這一天設(shè)為寒食節(jié)，規(guī)定全國每年這一天家家戶戶不得生煙火，于是老百姓前一天將飯做熟，第二天吃寒食。而如今，到了清明節(jié)這一天，托介子推的福，全國放假一天，“逢節(jié)必吃”的吃貨們有了
充裕的時間，于是大家通過微信在美團(tuán)網(wǎng)上搜羅一遍，找一個經(jīng)濟(jì)實惠又有檔次的地方聚在一起海吃海聊一番。
掃墓祭祖VS網(wǎng)上祭英烈。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，也是清明節(jié)最重要的一個習(xí)俗。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到祖先或親人的墳塋去，但由于一些客觀條件的限制，并不一定每年可以到場，于是有條件的親自掃墓培土，以慰對祖先的思敬之情，沒辦法的去的，只好在家里緬懷。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的普及，我們用不著長途奔襲去掃墓了，每年清明節(jié)，各單位和學(xué)校都會組織網(wǎng)上祭英烈活動，點一點鼠標(biāo)表達(dá)對英烈的崇敬和緬懷，只是——我們的祖先那里有免費的wi-fi嗎？
插柳VS植樹。
如今，清明前后，正是北方植樹的好時節(jié)，清明前后，陽光明媚，雨露滋潤，種植樹苗成活率高，成長快。每年的三月十二為植樹節(jié)，但是對北方甚至邊疆來說，真正到了清明前后，天氣才真正轉(zhuǎn)暖，是植樹的好時節(jié)。
踏青吟詩VS拍照刷屏
玩蹴鞠VS踢足球
端午節(jié)：
作為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)形成了多種民俗，如佩香囊，門戶懸艾，掛雄黃袋，穿五毒衣、雄黃或朱砂酒，龍舟競渡、祭粽、食粽等。如今，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗早已被人淡忘，文化味也越來越淡，“吃”和“游”逐漸成為過節(jié)的唯一主題。
“歷年端午節(jié)的活動給你留下印象最深的事情是什么”？吃各種各樣的粽子”“粽子實在是太好吃了”“媽媽會煮粽子，學(xué)校食堂會賣粽子，公司會發(fā)粽子”記者走訪武漢多家高校，得到的答案大多是“吃粽子”。 一些“90后”大學(xué)生說，大家從課本上都知道端午節(jié)的起源，但對節(jié)日的許多習(xí)俗都知之甚少，而且多年來也一直沒有參加過端午節(jié)的活動。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)大三學(xué)生小劉告訴記者，自己對小時候課本里端午節(jié)的印象越來越淡，只知道屈原、賽龍舟、吃粽子，其他的都忘記了。就是最簡單的包粽子，家里沒有一個人會包。
一些市民說，設(shè)置端午節(jié)假期的初衷是為了引起人們對傳統(tǒng)文化的重視，現(xiàn)在看來，現(xiàn)狀離初衷越來越遠(yuǎn)。相反情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩，傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)味兒越來越濃，文化味兒越來越淡。
七夕節(jié)
七夕節(jié)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代七夕節(jié)越來越向情人節(jié)轉(zhuǎn)型，如今社會，人們樂于參與的風(fēng)俗主要是與愛情有關(guān)的活動，而七夕節(jié)中重要的乞巧習(xí)俗幾乎不存在了，在七夕節(jié)中，人們把愛情元素特意放大，而忽略了其他民俗元素，是整個七夕節(jié)向情人節(jié)傾斜。 中秋節(jié)
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這天主要是和家人溝通感情,節(jié)日到了自然在一起,城市陰霾太重,可能不利于賞月,也賞不到桂花,也許在鄉(xiāng)村的環(huán)境里更能體會古韻�，F(xiàn)在中秋節(jié),一個多月之前“月餅大戰(zhàn)”就開始了,古代不會有這樣的情況,可見全社會對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識升溫了,國家將傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)日體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。我覺得一些舊的習(xí)俗應(yīng)該與時俱進(jìn),比如祭月這些形式?jīng)]有了也可以,只要節(jié)日的內(nèi)涵得以保留,形式可以更豐富些,現(xiàn)代人過中秋完全可以利用這一天旅游登山,這在以前溫飽問題都解決不了的時代是無法想象的。賞月、拜月、吃月餅,明月千里寄相思,這是中國人傳統(tǒng)的表達(dá)方式�，F(xiàn)在禮數(shù)淡化了,但是秋高氣爽,家人團(tuán)聚,一起出游也是一種現(xiàn)代方式的延伸。現(xiàn)在開始重視傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)也就變得講究了,這能讓國人找到對自己民族文化的認(rèn)同感。
重陽節(jié)
隨著年齡的減小我們可以清晰的看見知曉率的降低。在年輕人群中有很多對于重陽節(jié)的習(xí)俗知之甚少，尤其是30歲以下的年輕人。受調(diào)查者普遍知曉重陽節(jié)有吃糕、敬老兩項活動，對于重陽節(jié)的一些古代傳統(tǒng)習(xí)俗如：登高、插茱萸等知道的并不多。家中最先想起重陽節(jié)的人普遍看來都是爺爺奶奶輩和爸爸媽媽輩，年輕人的比例相對偏少。如果把重陽節(jié)設(shè)為法定節(jié)假日，表示會去看望老人的人數(shù)比例明顯上升。
小區(qū)普遍能夠針對重陽節(jié)開展一系列活動，但大部分小區(qū)活動比較單一， 居民參與度和豐富多彩性不夠。
大部分受調(diào)查者認(rèn)為近年來社會對重陽節(jié)的重視度已有所提高。
經(jīng)歷過改革開放的人基本上認(rèn)為，隨著小康社會的逐步實現(xiàn)，社會對重陽節(jié)的重視度比改革開放以前要有大幅度的提高。
重陽節(jié)展望
重陽節(jié)隨著社會發(fā)展與進(jìn)步，漸漸將重點側(cè)重于敬老愛老。
未來，重陽節(jié)或許不再是一個全民共樂，賞菊登山的節(jié)日，而是一個尊老愛老的“老人節(jié)”，這一發(fā)展趨勢與老齡化社會相成并且進(jìn)一步提高了老年人的社會地位，顯示了中華人民對老年人的尊重的敬仰。
雖然較多的古時習(xí)俗已經(jīng)漸漸被人遺忘，可是這也是社會發(fā)展的結(jié)果之一。每一個時代都有其獨特的社會烙印，以重陽節(jié)為首的傳統(tǒng)節(jié)日在受到重視的同時更以一個以時代相稱的全新的面貌呈現(xiàn)在我們面前！
傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及現(xiàn)狀分析2017-05-16 14:24 | #2樓
中國是一個有著悠久歷史文明的國家，長期的歷史文化積淀形成春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。每一個節(jié)日都來源于人民的社會生活，凝聚著人們對生活的美好憧憬，對故人的思念，對家人濃濃的愛。雖然傳統(tǒng)節(jié)日各地的習(xí)俗略有不同，但卻具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力，是舉家、舉國共度，與我們的歷史文化是同脈相承的，是社會主義先進(jìn)文化的一部分，是中華民族一份寶貴的精神文化財富。
一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵
傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化和民族精神的外在顯示形式，它的文化內(nèi)涵包含“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅持不懈的奮斗精神;包含“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的愛國情懷;包含“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神;包含“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇于探索等豐富的中華民族的歷史傳統(tǒng)文化休戚相關(guān)的，民族精神的感召力和親情的凝聚力是內(nèi)涵中的核心。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及現(xiàn)狀
（一）西方節(jié)日大行其道
近年來，隨著西方文化的不斷侵入，人們的思想觀念和價值取向也發(fā)生了變化，情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日受到了大部分年輕人的追隨和熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日文化遭受到了邊緣化。
1.不少處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園、小學(xué)過度宣傳西方節(jié)日。處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園和小學(xué)為了豐富校園文化，在校園文化建設(shè)過程中舉辦各式各樣的活動，其中有一項活動對西方節(jié)日的普及起到了推波助瀾的作用――圣誕節(jié)來臨之際，提早分配家長、學(xué)生任務(wù)，購買圣誕樹及其裝飾品，裝扮校園和班級教室，整個校園沉浸在西方節(jié)日的氛圍中，有部分學(xué)校特意選擇在圣誕節(jié)這一天舉辦校園親子活動，營造著濃濃親情共度節(jié)日，孩子們在不知不覺中被動地普及著西方節(jié)日，在幼小的心靈里埋下了圣誕節(jié)是可以和家人一起歡樂度過的，對來年的圣誕節(jié)充滿了期待，間接推動了西方節(jié)日的盛行。于此形成鮮明對比的是有著幾千年歷史傳承、講究家庭和睦、注重家庭的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻遭受到了冷遇，有年輕人甚至于不知道清明節(jié)是什么節(jié)日，具體是什么時間;端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史名人，為什么會有賽龍舟的紀(jì)念活動。
2.伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展，為了謀求更多的經(jīng)濟(jì)利益，商家大肆渲染西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日氛圍吸引消費群體，在12月24日西方的平安夜這天，不少商家都是通宵達(dá)旦地營業(yè)，在商場里安排專人裝扮成圣誕老人，派發(fā)圣誕禮物，還進(jìn)行整點促銷活動，以此來刺激消費者消費;在不少消費者心目中，圣誕節(jié)期間就是購物季，幾乎是商場里全年的最大優(yōu)惠季。而對于中國傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋、端午節(jié)等節(jié)日，活動力度遠(yuǎn)不及西方節(jié)日期間，對于消費群體而言，商家的這種舉動無疑加深了西方節(jié)日在他們心目中的印象。
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（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化普及缺失的原因調(diào)查
1.生活環(huán)境和生活方式的改變減弱了傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。隨著人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的城鎮(zhèn)化過程，我們所熟悉的宋代作者辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！闭蔀槲覀兊囊环N理想生活方式。身處高樓林立，燈紅酒綠之中，我們的生活節(jié)奏變得緊湊起來，有人夸張的形容，我們不是在上班的路上就是正在上班，難
得有閑暇的時間親近自然，感受怡然山水的愜意。即使在傳統(tǒng)節(jié)日，奔波勞累的我們也喜歡用待在家里的方式悄然度過，傳統(tǒng)節(jié)日成了普通平凡的一天，而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營造。
2.物質(zhì)的富足讓我們平淡地面對傳統(tǒng)節(jié)日。在物資匱乏的年代，只有在過節(jié)的時候才能吃上美味的食品，也只有在節(jié)日的時候才能夠購買到相匹配的食品。那時的人們對中秋節(jié)印象深刻，期盼中秋的到來，一是這一天可以全家人圍坐在一起品嘗美味佳肴，二是這一天可以圍坐在樹下細(xì)細(xì)品嘗香氣四溢的月餅，聽老一輩的人們講述嫦娥奔月的古老故事。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的快速增長，琳瑯滿目的食品令人們眼花繚亂，食品早已超出了食用的功能，轉(zhuǎn)而增加了許多趣味性、美觀性等，月餅等與傳統(tǒng)節(jié)日緊密相連的食品也不是在特定節(jié)日才有出售，人們可以根據(jù)自己的口味、喜好隨時購買，再也不用期待節(jié)日才能一飽口福，這也在一定程度上減少了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的期盼。
4.西方文化的侵入正悄無聲息地改變著我們的思想觀念。西方文化正通過語言、影視動漫、交流訪問等形式讓我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)社會的全球一體化進(jìn)程，讓英語成了國際通用語言，處于基礎(chǔ)教育、高等教育、晉級評職稱等不同階段的人群，留學(xué)訪問、對外交流合作等都需要學(xué)習(xí)英語，并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方節(jié)日文化的熏陶。
5.中國傳統(tǒng)節(jié)日是幾千年傳承下來的，是從小就知道的。不少人存在這樣的認(rèn)識誤區(qū)：傳統(tǒng)節(jié)日是中國老祖宗流傳下來的，祖祖輩輩都在過，并且世代沿襲，不需要進(jìn)行額外的普及宣傳和教育，人人都會熟悉和了解。而現(xiàn)實情況是，我們的年青一代，在父輩的操持下什么事情都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模^傳統(tǒng)節(jié)日這樣的事情自然也不例外，只需要時間一到回家就
好，一直在被動地與家人度過傳統(tǒng)節(jié)日，并沒有深入地了解節(jié)日的文化底蘊和知曉節(jié)日日期。
三、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及的必要性
中國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的歷史文化內(nèi)涵所折射出的精忠愛國、自強(qiáng)不息、和善有愛等文化精神，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵歷經(jīng)千年時代的洗禮而延續(xù)至今，蘊含強(qiáng)大的生命力。
（一）傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含豐富的民族精神
承載每個中國人美好愿景的社會主義核心價值觀――“富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是我們民族和國家的精神追求，傳統(tǒng)節(jié)日文化是這一追求的有力支持。
春節(jié)是全中華民族普天同慶的節(jié)日，人們在這個節(jié)日里歡聚一堂，共同表達(dá)對新的一年的美好憧憬和對新生活的良好祝愿。以春節(jié)為載體，人們的情感得到最大程度的認(rèn)同和滿足，中華兒女載歌載舞表達(dá)內(nèi)心的喜悅，表達(dá)對祖國的熱愛之情，春節(jié)讓中華民族各族兒女凝聚在一起，向世界各國人民展示強(qiáng)大的中華民族凝聚力。清明節(jié)祭祀掃墓，表達(dá)了對先祖的崇敬和緬懷之情，煥發(fā)出人們內(nèi)心的同祖同宗，強(qiáng)烈的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。端午節(jié)蘊含的精忠愛國的思想，喚起人們對祖國的熱愛之情，不同的傳統(tǒng)節(jié)日共同喚起人們對民族傳統(tǒng)文化的追憶，喚起了人們對民族精神的強(qiáng)烈認(rèn)同，表現(xiàn)出強(qiáng)大的民族文化凝聚力，不管身在何地，這種民族凝聚力將各族兒女的心緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才有了落葉歸根，故土難離，也更加激發(fā)了各族兒女強(qiáng)烈的愛國、愛家情懷，激發(fā)起民族強(qiáng)烈的進(jìn)取心，國家才能發(fā)展壯大，屹立于世界民族之林。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家庭的團(tuán)結(jié)向上
家庭是社會的基本構(gòu)成細(xì)胞，踐行社會主義核心價值觀離不開家庭和睦，而傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家人的團(tuán)結(jié)和睦，家人的相親相愛，這與中華民族自古以來重視家庭、重視親情的優(yōu)良傳統(tǒng)是一致的。一個只有懂得關(guān)愛家人的人才會關(guān)愛他人，關(guān)愛社會，熱愛自己的民族和國家，從而進(jìn)一步提高處于基礎(chǔ)教育中的學(xué)生的道德品質(zhì)，這認(rèn)真踐行了黨的十八屆三中全會提出的：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力�！绷⒌聵淙耸且豁楅L期的教育工作，我們應(yīng)從基礎(chǔ)教
育開始就對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，因此在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化普及具有重要意義。
（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化具有不同的社會功能
1.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有協(xié)調(diào)功能。春節(jié)、清明、端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日由來已久，是伴隨著我國的農(nóng)耕社會，是順應(yīng)自然規(guī)律而產(chǎn)生的，人們可以依據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日協(xié)調(diào)安排自己的生活，張弛有度，較好地協(xié)調(diào)處理人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的平衡關(guān)系。
2.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有約束功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化講求的是對自然的崇尚、是內(nèi)心對至善的渴求、是對先賢圣人的尊崇、是對仁愛倫理道德的推崇。人們在傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶中，無形地接受和遵循著這些講求，自覺地對自己的言行舉止進(jìn)行約束。
3.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有紐帶功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化在各地的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是有差異的，但在同一地區(qū)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是相類似的，該地區(qū)的人們以傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶將情感聯(lián)結(jié)在一起，保持共同的凝聚力和向心力。就中華民族而言，雖然炎黃子孫散布在世界各地，但傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)涵是一樣的，都有著對中華民族偉大民族精神的認(rèn)同感和歸屬感，通過傳統(tǒng)節(jié)日文化全球華人心系祖國，共同為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
4.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有育人功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化以弘揚孝、禮、仁、智、信的中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，注重尊老愛幼，注重對先賢對德高望重者的尊敬，注重家庭的和睦，注重親朋好友間的和-諧共處，這些基本注重要求潛移默化地對人具有教育功用，為構(gòu)建社會主義和-諧社會發(fā)揮著重要作用。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)加強(qiáng)普及力度，讓我們寶貴的傳統(tǒng)文化順應(yīng)時代發(fā)展不斷更新延續(xù)，展示中華民族良好的民族精神，實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢。
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