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長安秋望賞析
《長安秋望》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩寫作者登上高樓鳥瞰整個長安，眺望終南山，描寫長安周邊秋高氣爽的景色，表現(xiàn)了詩人高蹈絕俗、明凈開闊的襟懷。下面是愛匯網(wǎng)小編給大家整理的長安秋望賞析，供大家參閱!
長安秋望原文賞析
唐代：杜牧
樓倚霜樹外，鏡天無一毫。
南山與秋色，氣勢兩相高。
長安秋望賞析譯文及注釋
佚名
譯文
樓閣倚在經(jīng)霜的樹林外，天空如明鏡無纖云一毫。
峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高?
注釋
⑴秋望：在秋天遠望。
�、埔校嚎恐�，倚立。霜樹：指深秋時節(jié)的'樹。外：之外。指樓比“霜樹”高。
�、晴R天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無一毫：沒有一絲云彩。
⑷南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。
�、蓺鈩荩簹飧�。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
長安秋望賞析
這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點卻并不在最后的那個“望”字，而是贊美遠望中的長安秋色。“秋”的風(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對象。
首句點出“望”的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài);“外”，是“上”的意思。秋天經(jīng)霜后的樹，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠澄潔之美。所以這一句實際上是全詩的出發(fā)點和基礎(chǔ)，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。
次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進一步表現(xiàn)了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當(dāng)時那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。
“南山與秋色，氣勢兩相高。”第三句轉(zhuǎn)筆寫到遠望中的終南山。將它和“秋色”相比，說遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無際的秋色一賽高低。
南山是具體有形的'個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致(在這一點上，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同)，特別是它那種高遠無極的氣勢更是只可意會，難以言傳。在這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩人通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地表現(xiàn)出“秋色”之“高”，而且寫出了它的氣勢、精神和性格。
這首詩的好處，還在于它在寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。它更接近于寫意畫。高遠、寥廓、明凈的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態(tài)，這就更鮮明地表現(xiàn)出了詩人的性格氣質(zhì)，也使全詩在躍動的氣勢中結(jié)束，留下了充分的想象余地。
晚唐詩往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。
長安秋望創(chuàng)作背景
佚名
此詩作年難確定，以大中四年(850)杜牧在長安，且多詠長安景色，故應(yīng)是詩人晚年居住在長安所作。大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。
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