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陽(yáng)羨歌·山秀芙蓉原文及賞析
原文：
山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)。真游洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟靈。長(zhǎng)橋千載猶橫跨。
解佩投簪，求田問(wèn)舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根洗盡功名話(huà)。
賞析：
賀鑄是詞壇上一位怪杰，其生活際遇，其藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)心世界都是復(fù)雜而多彩的。他有許多詞都是寫(xiě)騷情艷思的，但這首《陽(yáng)羨歌》卻透露著隱逸之情，充滿(mǎn)了沉郁悲憤之氣。
宜興，古稱(chēng)陽(yáng)羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來(lái)于宜興等地，此篇想是晚年的作品。
上片寫(xiě)景為主，開(kāi)首兩句寫(xiě)山川秀麗。據(jù)地方志所載，陽(yáng)羨境內(nèi)有芙蓉山，罨畫(huà)溪。罨畫(huà)，原指彩畫(huà)，以此名溪，想是此處風(fēng)景美麗如畫(huà)。這里不言“芙蓉山高，罨畫(huà)溪明，”而顛倒為“山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)。”這就使得“芙蓉”、“罨畫(huà)”均一語(yǔ)雙關(guān)。它們既是地名，又是形容詞修飾語(yǔ)，寫(xiě)山川如芙蓉如彩畫(huà)般的美麗可人�！罢嬗巍币痪鋵�(xiě)溶洞之美�！罢嬗味础奔聪捎味粗�；真，即仙。陽(yáng)羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設(shè)，美麗非凡。面對(duì)青山，碧水，滄波……，于是有感而發(fā)，轉(zhuǎn)而寫(xiě)人�！芭R風(fēng)”二句用周處之典。周處，陽(yáng)羨人，少孤，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人把他和南山虎、長(zhǎng)橋蛟合稱(chēng)三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實(shí)際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水?dāng)仳�，回�?lái)后知道原來(lái)鄉(xiāng)人憎惡自己，于是翻然改過(guò)。后來(lái)在文學(xué)作品中常以斬蛟比喻勇敢行為。唐劉禹錫《壯士行》詩(shī)有句云：“明日長(zhǎng)橋上，傾城看斬蛟�！辟R鑄“臨風(fēng)”二句既有對(duì)周處的贊美，又有自己功業(yè)未就的感慨�！翱搿倍謧鲗�(dǎo)出的感情是復(fù)雜的。
下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來(lái)佩印�！敖饨M”，即辭去官職。“投簪”，丟下固冠用的簪子，也比喻棄官�！敖饨M”三句是說(shuō)自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫?yàn)槲�，黃雞白酒，作個(gè)買(mǎi)田置屋的田舍翁。結(jié)處以陳登自比。據(jù)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見(jiàn)陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。后劉備與許汜論天下英雄時(shí)，許汜說(shuō)：“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！眲湄�(zé)難許汜沒(méi)有濟(jì)世憂(yōu)民之心，只知求田問(wèn)舍，為個(gè)人打算。并且說(shuō)，要是我的話(huà)，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說(shuō)自己已不再有年青時(shí)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、建功立業(yè)的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語(yǔ)。這結(jié)句實(shí)則是反語(yǔ)，是壯志難酬的激憤之語(yǔ)。
這首詞雖有山明水秀，雖有求田問(wèn)舍，骨子里仍是沉郁一格。
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