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詠煤炭鑿開(kāi)混沌得烏金原文及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的詠煤炭鑿開(kāi)混沌得烏金原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
詠煤炭（鑿開(kāi)混沌得烏金）
作者：于謙
朝代：明朝
【詠煤炭】
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
翻譯
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。鐘鼎彝器之制作，全賴(lài)生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
賞析：
這首詠物詩(shī)，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國(guó)為民的抱負(fù)。于寫(xiě)物中結(jié)合著詠懷。
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣�！耙庾钌睢�，特別突出此重點(diǎn)的深意�！按汉坪啤背薪印瓣�(yáng)和”，“照破夜沉沉”，對(duì)照著寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱(chēng)廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴(lài)于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。詩(shī)人一生憂國(guó)憂民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力。
注釋
�、呕煦纾╠ùn）：古代指世界未開(kāi)辟前的原始狀態(tài)。《三五歷記》：“未有天地之時(shí)，混沌如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地�！边@里指藏煤的礦山。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。
⑵陽(yáng)和：原指陽(yáng)光和暖�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“時(shí)在中春，陽(yáng)和方起。”這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。
�、庆撸╦ué）火：小火，火把�！肚f子·逍遙游》：“日月出矣，而爝火不熄。其于光也，不亦難乎？”浩浩：廣大無(wú)際貌。
�、群鏍t：大的冶煉爐。
⑸鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專(zhuān)指帝王宗廟祭器，引申為國(guó)家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本來(lái)。賴(lài)：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。
�、省拌F石”句：意謂當(dāng)鐵石被消融而化為煤炭的時(shí)候，它仍有為人造福之本心。古人誤認(rèn)為煤炭是鐵石久埋地下變成的。
�、松n生：老百姓。
白話譯文
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。
鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
創(chuàng)作背景
這首《詠煤炭》詩(shī)是明朝大臣于謙托物抒懷言志之作。現(xiàn)代有些學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。
作者簡(jiǎn)介
于謙（1389—1457），明代大臣。字廷益，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。永樂(lè)十九年（1421）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書(shū)。正統(tǒng)十四年（1449），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊(cè)。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩(shī)多以憂國(guó)愛(ài)民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。有《于忠肅公集》。
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