京都元夕原文及賞析

　　元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月十五日便是此節(jié)。按漢族的傳統(tǒng)，在這個(gè)皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。因此，元宵節(jié)在詞人眼中，情意更加細(xì)膩，詞句更加膾炙人口。以下是關(guān)于元宵節(jié)的京都元夕原文及賞析，歡迎閱讀。

　　原文

　　京都元夕

　　元好問(wèn)〔金朝〕

　　袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

　　長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。

　　譯文

　　元宵節(jié)時(shí)，到處都能碰到女人們穿著盛裝，化著美好的妝容來(lái)看燈；小孩子們則在街道上歡鬧著。我這個(gè)穿樸素長(zhǎng)衫的讀書(shū)人做什么呢？也在游人歡聲笑語(yǔ)的氣氛中賞燈猜謎。

　　注釋

　　1 京都： 指汴京。今屬河南開(kāi)封。

　　2 元夕： 元宵，正月十五日晚上。

　　3 袨服： 盛服，艷服，漂亮的衣服。

　　4 華妝： 華貴的妝容。

　　5 著處： 到處。

　　6 鬧： 玩耍嬉鬧。

　　鑒賞

　　詩(shī)中描寫(xiě)了金代京都元宵佳節(jié)人山人海，人有盛裝出游的歡快氣氛。全詩(shī)淺白如話卻富有情趣，用短短的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人在節(jié)日的歡樂(lè)之情。

　　開(kāi)頭兩句寫(xiě)京都元夕的熱鬧場(chǎng)面，“袨服語(yǔ)妝”寫(xiě)出了游人有穿著鮮明語(yǔ)麗，“六街燈火”寫(xiě)出了大街小巷到處在舞弄著花燈的景象，前兩句用元夕日，街上的人有的裝束和舉動(dòng)反襯了汴京一派繁語(yǔ)、升平的氣象，也為下文詩(shī)人這個(gè)穿著長(zhǎng)衫的讀書(shū)人都外出游玩，沉醉在游人的歡聲笑語(yǔ)，抒發(fā)情感作鋪墊。

　　而三句一轉(zhuǎn)，用“長(zhǎng)衫”對(duì)“炫服語(yǔ)妝”，寫(xiě)到自己竟然也隨游人追歡逐樂(lè)。一個(gè)隱晦的發(fā)問(wèn)，包含著辛酸的自嘲，嚴(yán)峻的自責(zé)，同時(shí)也是對(duì)前面所鋪敘的場(chǎng)景的否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)此時(shí)金朝的偏安處境的嘲諷，也表達(dá)了對(duì)繁語(yǔ)背后危機(jī)的擔(dān)憂。

　　此詩(shī)展現(xiàn)了游人在元宵節(jié)游玩的景象，寫(xiě)出了元夕夜的盛世繁語(yǔ)，手法上，用樂(lè)景抒哀憤之情，長(zhǎng)衫和炫服語(yǔ)妝的對(duì)比，含蓄動(dòng)人，意味深長(zhǎng)。

　　元好問(wèn)

　　元好（hào）問(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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