送溫處士歸黃山白鵝峰舊居原文及賞析

　　原文：

　　黃山四千仞，三十二蓮峰。

　　丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。

　　伊昔升絕頂，下窺天目4松。

　　仙人煉玉處，羽化留馀蹤。

　　亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。

　　采秀辭五岳，攀巖歷萬(wàn)重。

　　歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。

　　鳳吹我時(shí)來(lái)，云車爾當(dāng)整。

　　去去陵陽(yáng)東，行行芳桂叢。

　　回溪十六度，碧嶂盡晴空。

　　他日還相訪，乘橋躡彩虹。

　　譯文

　　黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。

　　丹崖對(duì)峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。

　　憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠(yuǎn)眺天目山上的老松。

　　仙人煉玉的遺跡尚在，羽化升仙處還留有遺蹤。

　　我知道今天你要獨(dú)往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。

　　為采擷精華辭別五岳，攀巖臨穴，經(jīng)歷艱險(xiǎn)千萬(wàn)重。

　　歸來(lái)閑居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。

　　鳳凰叫時(shí)我即來(lái)，你要準(zhǔn)備云霓車駕一起游覽天宮。

　　來(lái)往陵陽(yáng)仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。

　　回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

　　以后我還會(huì)時(shí)常來(lái)訪問(wèn)，乘著弓橋步入彩虹中。

　　注釋

　　1.黃山：古稱黟山，唐改黃山。在安徽省南部，跨歙、黔、太平、休寧四縣。

　　2.三十二蓮峰：王琦注：“諸書皆言黃山之峰三十有六，而白詩(shī)只言三十有二，蓋四峰唐以前未有名也�！�

　　3.菡萏：即荷花。王琦注：“謂黃山三十二峰，皆如蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱。然其頂之圓平者，如菡萏之未舒，其頂之開敷者，如芙蓉之已秀�！�

　　4.天目：山名，在浙江臨安縣西北，上有兩湖若左右目，故名天目。

　　5.煉玉：指煉仙丹。

　　6.羽化：指成仙而去。黃山有煉丹峰，高八百七十初，相傳浮丘公煉丹于峰頂，經(jīng)八甲子，丹始成。

　　7.溫伯雪：名伯，字雪子。《莊子·田子方》載：孔子見溫伯雪子而不言，子路不解，孔子說(shuō)：“若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。"李白此處借其名以喻溫處士。獨(dú)往：謂離群而隱居。

　　8.丹砂井：黃山東峰下有朱砂湯泉，熱可點(diǎn)茗，春時(shí)即色微紅。

　　9.鳳吹：用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事。

　　10.云車：仙人所乘。

　　11.陵陽(yáng)：即陵陽(yáng)山，在安徽涇縣西南。相傳為陵陽(yáng)子明成仙處。

　　12.橋：指仙人橋，又名天橋、仙石橋，在煉丹臺(tái)，為黃山最險(xiǎn)之處。兩峰絕處，各出峭石，彼此相抵，有若筍接，接而不合，似續(xù)若斷，登者莫不嘆為奇絕。

　　創(chuàng)作背景

　　天寶車間，李白在宣城一帶游歷，遇溫處士，此詩(shī)《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》為送他歸黃山舊居而作。溫處士為李白之友，曾居白鵝峰。古稱有才德而不做官的文人為處士。

　　根據(jù)裴斐編的《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）李白五十四歲時(shí)。當(dāng)時(shí)李白與魏萬(wàn)別后，游宣城（今屬安徽�。�、南陵（今屬安徽�。�、秋浦（今安徽省貴池縣），并登黃山。在游黃山時(shí)，李白對(duì)黃山勝景給予的高度贊美。在他的好友溫處士將歸黃山白鵝峰舊居時(shí)，李白將黃山美景描繪成此詩(shī)贈(zèng)別。

　　黃山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周圍環(huán)繞著77座千米以上的山峰。經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的造山運(yùn)動(dòng)與地殼抬升，以及冰川和風(fēng)沙的砥礪洗禮，才形成了黃山今天這種層巒疊翠、群峰林立的經(jīng)典景象。

　　鑒賞

　　黃山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吳蓉峰、蓮花峰，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“詩(shī)意則謂黃山三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項(xiàng)之開放者，如關(guān)蓉之己秀。未嘗專指三峰而言也”

　　詩(shī)人自敘曾游黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的朱砂泉，自朱砂峰流來(lái)，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來(lái)到黃山時(shí)，有仙樂(lè)嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以后我還會(huì)時(shí)常來(lái)訪問(wèn)，踏著彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。

　　詩(shī)人以豐宮的想像、生動(dòng)的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象；點(diǎn)出眾降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。[3]

　　詩(shī)人憑借他“伊者升絕頂”，游覽黃山所得到的印象，根據(jù)所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯(lián)想，運(yùn)用有關(guān)的神話傳說(shuō)，創(chuàng)作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃山，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，為寫送溫處士歸山養(yǎng)真修造作為鋪墊。 以下十四句從“送”字著筆，是全詩(shī)的主旨，中分?jǐn)?shù)層；先寫與溫處士相遇；次寫溫處士是游五岳歸來(lái)，歸休黃山白鵝舊居，并希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是寫同溫處士分手時(shí)道剔的話，想象他在途中的經(jīng)歷和將要見到的景象；最后兩句寫他日相訪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)溫處士的感情。詩(shī)中表現(xiàn)出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。

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